Figures du modernisme architectural taïwanais d'après-guerre : à partir de la liste des lauréats de 1967

Aperçu en 30 secondes : Le 30 avril 1967, la première édition du Prix d'architecture Jindingjiang a récompensé sept architectes. La liste incluait à la fois Yang Zhuocheng, qui avait conçu le Grand Hôtel du Yuanshan et le Mémorial Tchang Kaï-chek, ainsi que Chen Qikuan, qui venait de planter les graines de l'enseignement de l'architecture moderne à l'Université Tunghai, et Hsiu Tse-lan, conceptrice du Zhongshan Building sur le mont Yangming. Cette liste montre que le paysage architectural taïwanais d'après-guerre reposait sur deux voies coexistantes : l'une, le style palais symbolisant l'orthodoxie nationale, l'autre, le modernisme qui apportait le Bauhaus et le style international dans les campus, les bibliothèques et les espaces publics.

Le 30 avril 1967 : une liste qui réunit deux voies

Les lauréats de la première édition du Prix d'architecture Jindingjiang étaient au nombre de sept : Lin Ching-feng, Wang Dajun, Chen Qikuan, Chen Jen-ho, Shen Tsu-hai, Yang Zhuocheng et Hsiu Tse-lan.¹² Ce qui mérite le plus d'attention dans cette liste, vue d'aujourd'hui, c'est le type de personnes qu'elle réunit.

Le nom de Yang Zhuocheng est associé au Grand Hôtel du Yuanshan, au Mémorial Tchang Kaï-chek et au Centre national des arts de la scène, représentant l'architecture commémorative officielle d'après-guerre ; Wang Dajun et Chen Qikuan, eux, sont du groupe qui a ramené la formation moderniste à Taïwan.¹² Que ces deux groupes reçoivent un prix la même année, dans la même catégorie, dit plus directement que n'importe quelle périodisation architecturale une vérité fondamentale : le style palais et le modernisme ne se succèdent pas aux années 1960 à Taïwan, mais coexistent et sont reconnus comme deux voies simultanées.

Yang Zhuocheng : ériger le style palais comme visage de l'État

Yang Zhuocheng (楊卓成) est né en 1915 à Fengrun, dans le Hebei. Il a étudié la chimie à l'Université Nankai et l'ingénierie mécanique à l'Université du Sud-Ouest en temps de guerre, avant d'entrer à l'Université Zhongshan en 1939 et d'obtenir son diplôme en architecture en 1941. Il arrive à Taïwan en 1946 et travaille au département d'urbanisme de la municipalité de Taipei. En 1953, il fonde le cabinet d'architecture Harmony.¹

Grâce à l'estime de Tchang Kaï-chek et de Soong May-ling, il reçoit les commandes des repères les plus visibles de Taïwan d'après-guerre : la Résidence de Shilin (1950), le Zhongxing Hall du village de Zhongxing (1959), le Mausolée de Cihu (ancien pavillon de Cihu, 1959), la Mosquée de Taipei (1960), le Pavillon de Lishan (1965), le Grand Hôtel du Yuanshan à Kaohsiung (1971), la rénovation du Grand Hôtel du Yuanshan (1973), la Banque centrale (1979, 1984, en collaboration avec Chen Qikuan), le Mémorial Tchang Kaï-chek (1980), le Théâtre national et l'Opéra national (1987).¹

Il est remarquable que son talent ne se limite pas au style palais. La Mosquée de Taipei résulte de ses études de l'architecture islamique, le Gymnase de l'Université nationale de Taïwan (1962) penche vers le style moderne, et le Bâtiment Century Central est son œuvre de gratte-ciel de bureaux des années 1980.¹ Mais quand l'État a besoin d'une façade représentant « l'orthodoxie de la culture chinoise », c'est lui qu'on appelle. Il décède à Los Angeles le 26 novembre 2006, à l'âge de 92 ans.¹

Wang Dajun : d'abord expérimenter avec sa propre résidence

Wang Dajun (王大閎) s'installe à Taipei en provenance de Hong Kong au printemps 1952. L'année suivante, avec le soutien de son père Wang Chung-hui, il fonde son cabinet et construit une maison pour lui-même sur la route Jianguo Sud. Cette résidence, achevée en 1953, est sa première œuvre après son arrivée à Taïwan et l'un des cas les plus souvent cités comme première maison moderne de l'histoire architecturale taïwanaise. À une époque où l'architecture publique taïwanaise était dominée par le style palais chinois, il choisit une résidence privée, non un bâtiment public, pour sa première expérience de « modernisation de l'architecture chinoise ».³

Le Mémorial du Père de la nation vient après. Le maître d'ouvrage attendait un toit traditionnel imposant ; son premier projet, presque dépourvu d'éléments traditionnels, a été rejeté. Après révision, il ajoute des avant-toits abstraits sur une structure moderne. Ce bâtiment, achevé en 1972, devient l'un des repères les plus importants de Taipei et l'un des cas les plus discutés dans l'enseignement de l'architecture taïwanaise pour illustrer « comment ne pas reproduire la tradition ». Pour la biographie complète et la reconstruction de la résidence, voir la section Wang Dajun dans l'article Architecture taïwanaise.

Chen Qikuan : le campus de Tunghai et le premier département d'architecture de Taïwan

Chen Qikuan (陳其寬) est né à Pékin en 1921. Il obtient son diplôme du département d'architecture de l'Université centrale en 1944, puis part aux États-Unis en 1948 et obtient une maîtrise en architecture de l'Université de l'Illinois l'année suivante. Il poursuit ses études en art à l'Université de Californie à Los Angeles. En 1951, il reçoit une notification de Walter Gropius de l'Université Harvard, se rend à Boston et travaille au cabinet d'architectes associés de Gropius. De 1952 à 1954, il enseigne le design architectural au Massachusetts Institute of Technology.²

En 1954, sur recommandation de Gropius, I.M. Pei l'invite à collaborer avec Zhang Zhaokang pour planifier le campus de l'Université Tunghai. En 1960, le département d'architecture de Tunghai est créé et il en devient le premier directeur. En 1965, il ouvre un cabinet d'architecture à Taipei. En 1980, il devient doyen de la Faculté d'ingénierie de Tunghai et prend sa retraite en 1986.²

Ses œuvres à Tunghai incluent la résidence du recteur, le pavillon d'accueil, l'ancien bâtiment du département d'architecture, le dortoir pour femmes célibataires du personnel « Wesleyan Hall » (1963, familièrement appelé « Palais blanc des femmes »), le Centre des arts (1963) et la Chapelle Luce Memorial (1963). Ses œuvres ultérieures incluent la Chapelle Saint-Paul de l'Église anglicane de Kaohsiung (1965), l'Aéroport international de Songshan à Taipei (1971, en collaboration avec Wang Dajun et Shen Tsu-hai), la Gare de Taipei (1989, en collaboration avec Shen Tsu-hai et Kuo Mao-lin).² La controverse sur l'attribution du design de la Chapelle Luce Memorial a été traitée complètement dans l'article Taichung, et ne sera pas répétée ici.

Il reçoit le Prix national des arts en 2004 et décède en Californie le 5 juin 2007, à l'âge de 85 ans.² L'Université Tunghai prévoyait de lui remettre un doctorat honorifique lors de la cérémonie de remise des diplômes du 16 juin de la même année, mais il n'a pas pu le recevoir.²

Hsiu Tse-lan : achever le Zhongshan Building en treize mois

Hsiu Tse-lan (修澤蘭) est née en 1925 au Hunan. Pendant la guerre sino-japonaise, elle étudie au département d'architecture de l'Université centrale, qui s'était replié à Chongqing. En 1949, elle arrive à Taïwan suite à un concours de recrutement du Bureau des chemins de fer. Pendant son travail au Bureau des chemins de fer, elle participe à la planification et à la conception de plusieurs gares, entrepôts, centres de formation et dortoirs pour le personnel. L'ancienne Gare de Banqiao (1951) est l'une de ses œuvres de cette période. En 1956, elle et son mari Fu Jikuan démissionnent du Bureau des chemins de fer et fondent le cabinet d'architecture Zequn.⁴

En 1965, Tchang Kaï-chek décide de construire le Zhongshan Building sur le mont Yangming pour commémorer le centième anniversaire de la mort de Sun Yat-sen et désigne Hsiu Tse-lan comme architecte. L'ensemble du projet est achevé en treize mois.⁴ Ce projet la rend l'une des architectes les plus célèbres de l'époque et elle est appelée la première femme architecte de Taïwan. Par la suite, elle conçoit successivement le Lycée pour filles de Jingmei, la Bibliothèque de l'Institut pédagogique de Hualien, le Sanctuaire du Lycée Weidao (familièrement appelé « l'Arche de Weidao ») et le Pavillon des enseignants du Lac Sun-Moon.⁴

En 1969, elle et son mari lancent une communauté de vacances « Flower Garden New City » dans les collines de Xindian, le premier grand projet de développement de pentes bien connu de Taïwan, à l'époque le quartier résidentiel haut de gamme juste après le mont Yangming, avec de nombreuses personnalités éminentes s'y installant. Plus tard, quand le Réservoir Feicui commence ses travaux, les terrains des projets ultérieurs sont classés en zone d'interdiction de construction pour la protection des sources d'eau, ce qui ruine les finances et transforme Flower Garden New City de son éclat initial à la désolation.⁴

Il est difficile de la classer. Le Musée national d'histoire de Taïwan la décrit comme l'une des rares représentantes du style rétro et palatial d'après-guerre, une figure du représentationnalisme plutôt qu'une fidèle du modernisme. Elle a reçu une formation en architecture moderne, mais elle livre une façade palatiale pour des tâches politiques comme le Zhongshan Building.⁴ La raison de l'inclure dans ce portrait de groupe, c'est qu'elle se tient à la jonction de deux voies : la forme obéit au politique, mais les méthodes d'ingénierie viennent de la formation moderne.

Han Pao-teh : transformer l'architecture en quelque chose d'enseignable, d'écrivable et d'exposable

Han Pao-teh (漢寶德) est né en 1934 à Rizhao, dans le Shandong. Il arrive à Taïwan en 1949 avec son père et obtient son diplôme du département d'ingénierie architecturale de l'Université Cheng Kung en 1958. En 1964, il part aux États-Unis et obtient successivement une maîtrise en architecture de l'Université Harvard et une maîtrise en arts de l'Université Princeton.⁵

En 1967, il revient à Taïwan et prend la direction du département d'ingénierie architecturale de l'Université Tunghai. Pendant son mandat, il promeut la construction du nouveau bâtiment du département, le changement du nom en « Département d'architecture » et la réforme du cursus en cinq ans. En 1968, lui, son frère Han Yin-teh et son ami Pan Yu-kuang fondent ensemble le cabinet d'architecture Han-kuang. Ses œuvres représentatives incluent le Centre d'activités pour jeunes de Kenting, le Centre d'activités pour jeunes du Pavillon Guanyin de Penghu, le Pavillon Luoshao du Zhongyang Cross-Island Highway, les Centres d'activités pour jeunes de Xitou et Tianxiang, ainsi que le Jardin du Sud de Hsinchu conçu pour Wang Ti-wu, fondateur de l'United Daily News.⁵

En 1977, il devient doyen de la Faculté des sciences et de l'ingénierie de l'Université Zhongxing. En 1981, il est nommé directeur du Bureau de préparation du Musée des sciences naturelles et en devient le premier directeur en 1987, poste qu'il occupe pendant quatorze ans. En 1996, il devient le premier recteur de l'Académie des arts de Tainan, et occupe ensuite les postes de directeur du Musée mondial des religions et de président du Conseil de la Fondation nationale pour la culture et les arts.⁵

Une grande partie de son influence ne réside pas dans les plans, mais dans les livres et les institutions : La Dimension spirituelle de l'architecture, Perspective sur l'architecture, Lettres à de jeunes architectes, Han Pao-teh parle de beauté, ainsi que le projet de loi sur les musées qu'il a rédigé avec Zhang Yu-teng et d'autres.⁵ En 2006, il reçoit le Prix national des arts, dixième édition, première édition du Prix d'architecture. En 2014, il reçoit le Prix culturel du Conseil exécutif, trente-quatrième édition, et décède à l'Hôpital national de Taïwan le 20 novembre de la même année, à l'âge de 80 ans.⁵

Wang Qiuhua : commencer par les bibliothèques pour redéfinir l'architecture publique

Wang Qiuhua (王秋華) est née à Pékin en 1925. En 1942, elle est admise à la première place au département d'architecture de l'Université centrale de Chongqing. Après son diplôme en 1946, elle part aux États-Unis et étudie successivement au département d'architecture de l'Université de Washington et à l'Institut d'études supérieures en architecture et urbanisme de l'Université Columbia. Elle obtient sa maîtrise en 1949 et fait partie des premiers étudiants asiatiques à étudier à cet institut.⁶⁷

En 1950, elle entre au cabinet d'architecture de Percival Goodman. En 1975, elle devient copropriétaire du cabinet, après avoir travaillé trente ans dans le domaine professionnel de l'architecture aux États-Unis. Goodman est un expert en design de synagogues modernes et a conçu plus de cinquante synagogues aux États-Unis. Wang Qiuhua participe à la conception principale de beaucoup d'entre elles.⁶⁷

En 1979, elle revient à Taïwan. Son premier projet est la Bibliothèque de l'Institut de recherche sur la culture américaine de l'Académie Sinica (aujourd'hui Bibliothèque de l'Institut d'études européennes et américaines). Ce petit bâtiment de deux ou trois étages utilise des briques rouges et des façades en pierre éclaboussée pour répondre aux matériaux locaux. Le rez-de-chaussée est surélevé en raison de la tendance aux inondations du terrain. Les murs doubles et les toits inclinés traitent le climat chaud et humide de Taïwan, tandis que la façade sud-ouest utilise des murs de briques inclinés pour l'ombrage et le rythme de la façade.⁷

En 1981, elle fonde le cabinet d'architecture associé avec Pan Chi. En 1985, la Bibliothèque commémorative Zhang Jingyu de l'Université Chung Yuan est achevée, ouvrant une nouvelle ère pour le design professionnel de bibliothèques à Taïwan. Elle est appelée la « Mère du design de bibliothèques taïwanaises ». Ce bâtiment n'a pas de formes exagérées ; l'accent est mis sur l'espace de stockage des livres, les salles d'étude et la transparence visuelle, clarifiant les relations entre les gens et les livres, et entre les gens et l'environnement.⁷ En 2019, elle reçoit le Prix national des arts, vingt-et-unième édition, et devient la première femme lauréate de la catégorie architecture de ce prix.⁶ Elle décède le 14 juin 2021, à l'âge de 96 ans.⁷

Deux voies coexistantes, non pas l'une remplaçant l'autre

En replacer ces cinq personnes dans la liste de 1967, on découvre un fait qui ne correspond pas à l'intuition : le modernisme architectural taïwanais d'après-guerre n'a pas acquis sa légitimité en vainquant le style palais, mais en étant reconnu dans le même système de prix. Yang Zhuocheng construit le visage que l'État désire ; les autres conçoivent des écoles, des bibliothèques, des églises, des gares et des résidences.

Le véritable tournant arrive après les années 1970. Le style palais se retire avec le déclin des besoins de déclaration politique, mais la question de la façon dont l'architecture publique doit commémorer et servir ne disparaît pas. La « tradition abstraite » que Wang Dajun a traitée au Mémorial du Père de la nation, la « forme obéissant au politique » qu'Hsiu Tse-lan a rencontrée au Zhongshan Building, l'institution que Han Pao-teh a établie dans les musées et l'enseignement de l'architecture, et le caractère public que Wang Qiuhua a défendu dans les bibliothèques, sont autant de réponses différentes à une même question.

Lectures complémentaires :

• Architecture taïwanaise — contexte global des maisons en ardoise, du Fort Zeelandia, des bâtiments administratifs de l'époque japonaise à l'architecture publique contemporaine
• Taichung — section complète sur la controverse d'attribution du design de la Chapelle Luce Memorial et du campus de Tunghai

Références