Hung Chieh-ni: Drei Namen, eine Feder – von der Fangyuan-Bibliothek zur HahaTai-Straße

Hung Chieh-ni, 1996 an der Changhua-Küstenlinie geboren und in Fangyuan aufgewachsen, arbeitet als „Jiani" bei HahaTai als Straßeninterviewerin. Als Schriftstellerin veröffentlicht sie unter dem Namen „Hong Ni" Essays über Familie, das Leben in Taipei, ihre Ausbildung als Bäckerin und ihre Reifung. Von „Ist die Wassermelone süß?" bis zu „Die Melonenkäuferin" verbinden drei Namen die Art, wie eine Künstlerin öffentliche Arbeit und private Schrift auf derselben Landkarte des Lebens organisiert.

30-Sekunden-Überblick:
Hung Chieh-ni, geboren 1996 an der Changhua-Küstenlinie, aufgewachsen in Fangyuan. Sie arbeitet als Jiani auf der Straße und sucht in den Antworten von Fremden nach lokalen Erfahrungen; sie schreibt als Hong Ni auf Papier und verwandelt ihre Mutter, ihr Leben in Taipei, ihre Lehrzeit als Bäckerin und Gefühle, die sie nicht teilen möchte, in Essays. Ihre Kernspannung liegt darin: Je mehr sie sich daran gewöhnt, anderen zuzuhören, desto mehr muss sie lernen, das Schwierigste über sich selbst auszusprechen. 1 2

19961 3 Namen3
Hung Chieh-ni wurde an der Changhua-Küstenlinie geboren Hung Chieh-ni, Jiani, Hong Ni, und die Kindheitsspitznamen Hung Mama Ni
2 preisgekrönte Essays1 3 „Ist die Wassermelone süß?", „Der Doughman"

📝 Kuratoren-Notiz
Das Wertvollste an Hong Ni ist nicht, dass sie gleichzeitig Moderatorin und Schriftstellerin ist, sondern dass sie die Aufmerksamkeit beider Arbeiten gegenseitig zurückbringt: Street Interviewing fordert sie auf, Fremde noch ein Wort sagen zu lassen, ihre Essays fordern sie auf, zuzugeben, dass es auch Dinge gibt, die sie nicht aussprechen will.

Ein Haufen ganzer und aufgeschnittener Wassermelonen mit roten Fleischteilen und dunkelgrüner Schale

Abbildung 1 | Wassermelone als Situationsbild in Hong Nis Essay „Ist die Wassermelone süß?". Fotograf: Steve Evans; Wikimedia Commons; CC BY 2.0. Das Foto zeigt weder Hong Ni selbst noch ein Bild aus Taiwan. 4

1996 wurde Hung Chieh-ni an der Changhua-Küstenlinie geboren. 2023 gewann sie mit „Ist die Wassermelone süß?" den Preis für Miniaturen der 19. Lin-Rong-san-Literatur-Auszeichnung; 2025 erhielt „Der Doughman" einen Anerkennungspreis in der Essaysparte der 21. Lin-Rong-san-Literatur-Auszeichnung. 1 3 Eine Person, die in zwei Jahren zwei Essays veröffentlichte und damit ihren Namen dokumentierte, machte Lesenden auch bewusst, wie sie ihre zwei Karrieren in Film und Schrift parallel verfolgt.

Bei HahaTai heißt sie „Jiani" und arbeitet als Programmplanerin und Straßen-Moderatorin, stellt Fremden Fragen. Auf der Seite heißt sie „Hong Ni" und schreibt mit einer Wassermelone, einer Brotlaib und einem Zuhause an der Küstenlinie über Familienverhältnisse und Reifung. Yuan Liu Publishers stellt „Die Melonenkäuferin" vor und nennt sie sowohl die HahaTai-Moderatorin Jiani als auch die Gewinnerin des Lin-Rong-san-Literaturpreises Hong Ni. 2 Dies ist kein einfaches doppeltes Lebenslauf, sondern eine Methode, wie eine Künstlerin sich zwischen öffentlicher Arbeit und privater Schrift verteilt.

Ein Schreibfehler, drei Namen

Hung Nis eigentlicher Name ist Hung Chieh-ni. Sie absolvierte das Studium in Public Relations an Shih Hsin University. Die Gewinner-Einführung der Lin-Rong-san-Literatur-Auszeichnung erwähnt, dass sie jahrelang Fernsehprogramme produzierte, sich dann digital-orientierten Filmarbeiten zuwandte und auch Beiträge in der United Daily News publizierte. 1 Ihre Karriere verlief nicht auf einer direkten Linie vom „Filmschaffende zur Schriftstellerin"; Filmproduktion, Moderation, Planung und Schreiben überlappten sich immer, nur die nach außen verwendeten Namen waren unterschiedlich.

Der Gewinnerbericht von 2025 ergänzt die Herkunft des Spitznamens „Hung Mama Ni". In der Grundschule schrieb sie das Schriftzeichen „婕" (jie) aus ihrem Namen falsch als „媽" (mama), der Lehrer las den Schreibfehler vor als „Hung Mama Ni", und dieser Fehler wurde seitdem zu ihrer Kindheitsspitznamen. 3 Ein Schreibfehler schuf unerwartet die erste Verbindung zwischen Name und Familie und machte „Hung Mama Ni" mehr als nur ein süßes Wortspiel – es war ein gelebter Beweis dafür, dass sie so genannt und so erinnert worden war.

In einem Interview sagte sie: „Jetzt kann ich diese beiden Rollen natürlich koexistieren lassen, weil beide ein Teil von mir sind." 5 Mit „Rollen" meint sie die unterschiedlichen Haltungen, die Arbeit und Schreiben jeweils erfordern, nicht eine Aufteilung des Menschen in wahr und falsch. Jiani muss Fremde gegenübertreten, Hong Ni muss sich der Erinnerung stellen; ein Name stellt Fragen an andere, der andere Name behält Fragen für sich selbst.

Der Podcast „違章女生 lalaLand" (Illegal Girls lalaLand) führte in der Februarfolge 2025 auf, dass Hung Chieh-ni, Jiani und Hong Ni verschiedene Identitäten derselben Gästin sind und sprach über ihre Straßeninterviews, ihre literarischen Erfolge und ihr Schreiben. 6 Der Ton der Podcast-Seite ist leicht, aber er offenbart eine wichtige Realität: Sie hat sich nicht erst ein erfolgreiches Image ausgesucht und dann eine literarische Biographie hinzugefügt; die drei Namen sind Arbeitsaufzeichnungen verschiedener Phasen, die sich erst später im Buch treffen.

Fangyuan-Bibliothek: Das Ortsempfinden beginnt mit einem Buch

Hung Ni wuchs in Fangyuan an der Changhua-Küstenlinie auf. Sie erinnert sich: „Weil wir in der Nähe der Bibliothek wohnten, haben alle fünf Kinder in unserer Familie Lesegewohnheiten entwickelt." 5 Dieser Satz ist konkreter als „ich liebte Literatur von klein auf": Ein Bibliotheksgebäude, eine fünfköpfige Familie und ein Ort zum Lesen, der zu Fuß zu erreichen ist, bilden die frühe Landschaft ihrer späteren Schrift.

Dieser Anfang verändert auch, wie „Ort" in ihren Werken erscheint. Fangyuan ist nicht nur ein Geburtsort in der Autorenbiographie, sondern erscheint zusammen mit Familie, Essen, Lesen und Besuchserfahrungen. Sie spricht in einem Interview davon, dass sie gerne Orte durch Essen und Ortsliteratur kennenlernt und auch beim Reisen Bücher mitnimmt; sie würde schon wegen einer Fukuoka-Hähnchenhaut oder einem sauren Gemüse aus Yunlin Dapi eine Reise unternehmen, weil ein Geschmack zum Ausgangspunkt wird. 5

📝 Kuratoren-Notiz
Hong Nis Ortsempfinden ist nicht eine Liste von Sehenswürdigkeiten, sondern „Wer isst hier was, wer legt was in den Kühlschrank, wer ist in der Nähe der Bibliothek aufgewachsen" – diese Lebensbeziehungen. Wenn sie über Changhua schreibt, schreibt sie davon, wie Orte in den Körper und die Erinnerung eines Menschen eindringen.

Der offizielle YouTube-Kanal von HahaTai beschreibt sich auf Englisch als ein Video-Team aus Taiwan mit Street Interviews, Original-Serien und Gesprächen über alltägliches Leben, Beziehungen, Identität, lokale Kultur und taiwanesische Menschen. 7 Diese offizielle Positionierung bietet den Hintergrund, um Janis Arbeit zu verstehen: Die Straße ist nicht nur eine Filmkulisse, Befragte sind nicht nur Material, das zu Lachpunkten geschnitten wird, sondern Sprechende lokaler Erfahrungen.

Jiani: Erst eine Antwort vorbereiten, dann die Gegenwart widerlegen

Hung Ni sagte in „United Daily News" über Interviews in lokalen Orten, dass das Team zuerst externe Vorurteile über einen Ort erfasst, bevor es vor Ort überprüft, ob diese Vorurteile wahr sind. 5 Dies ist eine Interview-Methode voller Selbstzweifel: Hausaufgaben machen, aber die Hausaufgaben nicht als Schlussfolgerung behandeln; wissen, wie andere denken, dann die Frage an diejenigen geben, die dort leben.

Die Schwierigkeit von Street Interviews liegt oft nicht in der ersten Frage, sondern darin, weiter zuzuhören nach der ersten Antwort. Der Podcast fasst Hong Nis Arbeit unter „Street Interview Recording Era" (Straßeninterview-Aufzeichnungszeitalter) zusammen und listet auf, wie sie von „Reaching Hearts Through Questions" (mit Fragen ins Herz treffen), Herzensreise und Arbeitsdruck spricht. 6 In diesem öffentlich verfügbaren Podcast-Material ist Straßeninterview gleichzeitig Inhaltsproduktion und kontinuierliche Arbeit, Menschen näher zu kommen: Die Moderatorin muss Befragte entspannen lassen und auch innerhalb von Zeitbeschränkungen und Produktionsanforderungen wirklich bedeutsame Antworten finden.

Diese Arbeitserfahrung lässt ihre Essays nicht nur Emotionen beschreiben, sondern diese an Objekten und Handlungen festmachen. Beim Straßeninterview wartet sie darauf, dass Fremde ihre Worte vollständig aussprechen; beim Schreiben wartet sie darauf, dass eine Frucht, ein Brotlaib oder ein Familiengesprächsmoment eine andere Schicht offenbaren. Beide Arbeitsformen vertrauen nicht darauf, dass die erste Antwort genug ist.

„Ist die Wassermelone süß?": Die Haltbarkeitsdauer der Frucht ist auch die Haltbarkeitsdauer der Beziehung

„Ist die Wassermelone süß?" beginnt mit Hong Nis Zuneigung zu Wassermelone. Sie schreibt, dass sie im Universitätsleben drei Mahlzeiten am Tag Wassermelone aß, bis sie Bauchschmerzen bekam; wenn sie nach Hause zurückkehrt, kauft ihre Mutter voraus eine Wassermelone und legt sie in den Kühlschrank, um gemeinsam zu essen, wenn die Tochter nach Hause kommt. 8 Diese Lebensdetails werden nicht hastig zu einer Moral erhöht, aber machen „Mutters Sorgfalt" zu einer sichtbaren Handlung: nach Hause bringen, in den Kühlschrank legen, darauf warten, dass jemand nach Hause kommt.

Das Werk lässt die Wassermelone dann eine andere Seite zeigen. Sie ist voluminös, zum Teilen geeignet, aber nicht lange haltbar; wenn eine Person in Taipei lebt und niemand die Frucht teilt, wird das unvollständige Fruchtfleisch sauer und muss weggeworfen werden. 8 Hong Ni packt Familienzuneigung, romantische Liebe und ein Leben alleine in die gleiche Haltbarkeitsdauer, so dass die Veränderung von Beziehungen nicht durch Erklärung sichtbar wird, sondern Lesende den Säuerungsgeruch spüren, wenn der Kühlschrank geöffnet wird.

„Es ist nur eine Frucht, niemand sollte jemanden dafür belasten." – Hong Ni in „Ist die Wassermelone süß?" 8

Diese Aussage scheint von Früchten zu sprechen, spricht aber auch von Zwang in Beziehungen. Wenn sie sich selbst als halbierte Wassermelone vergleicht, bewegt sich der Artikel von „Mag ich das oder nicht?" zu „Soll ich bleiben oder nicht, obwohl man mich dazu zwingt?" Die Redaktion „Free Times Weekly" erkannte in ihrer Bewertung, dass das Werk über das Teilen von Wassermelone von Familienliebe und romantischer Liebe spricht, wobei der Text direkt und doch nachhallend kraftvoll ist. 8

„Der Doughman": Einige Monate Lehrlingsleben, sieben Jahre Überarbeitung

Hong Nis weiterer Wendepunkt ist eine nur wenige Monate dauernde Bäckerlehre. Die Free Times News berichtet, dass sie aus ihrem Lehrlingsleben einen Rohent-wurf ließ, nach sieben Jahren Reifung und wiederholter Überarbeitung „Der Doughman" vollendete; in der wiederholten Arbeit des Brotbackens begann sie, Brot und romantische Liebe, materielles Leben und Beziehungen, in denen man sich selbst opfert, um andere zu füttern, zu überdenken. 3

Sie sagte: „Brot ist nicht nur Brot, weißt du?" 3 Dieser Satz bedeutet nicht, Essen gewaltsam in Metapher zu zwingen, sondern beschreibt, wie Schreiben passiert: Die Hände machen standardisierte Arbeit, aber das Gehirn züchtet Abzweigungen aus Wiederholung. Ursprünglich nur Arbeitsmaterial für Aufzeichnungen fand durch wiederholtes Zurückblicken allmählich eine Verbindung zur Mutter-Tochter-Beziehung.

„Der Doughman" endete mit Familienbeziehung und Mutter-Tochter-Zuneigung als Kern und erhielt eine Anerkennungsurkunde in der Essaysparte der 21. Lin-Rong-san-Literatur-Auszeichnung. 3 Es macht Hong Nis Schreibbogen klarer: Nostalgie der lokalen Lebensweise und Gewicht der Berufserfahrung koexistieren in ihrem Schreiben; in alltäglichen Objekten fragt sie, wie eine Person gibt, wie sie sich verbraucht und wie sie neu lernt, sich selbst zu sorgen.

„Die Melonenkäuferin": Nicht schreiben heißt vergessen, Schreiben heißt gesehen werden

„Die Melonenkäuferin" ist Hong Nis erste Essay-Sammlung. Den Informationen von Yuan Liu Publishers zufolge enthält das Buch Schriften aus den letzten zehn Jahren ab 2016 mit Kapiteln über Erinnerungen an die Familie in der Changhua-Küstenlinie, Leben in Taipei, Berufserfahrung und persönliche Reifung. Es enthält auch Werke wie „Der Doughman", „Ist die Wassermelone süß?", „Reaching Hearts Through Questions" und „Die Verwirrungen der jugendlichen Existenz". 2

Die Verlagsseite nennt die Autorennotiz dieses Buches „Das Erinnerungsbuch meines dreißigsten Jahres" und schreibt: „Dies ist mein Erinnerungsbuch meines dreißigsten Jahres, einige Dinge, die ich vergesse, wenn ich nicht schreibe, und Dinge, die ich nicht aussprechen kann." 2 Dieser Satz enthüllt das wahre Gewicht des Titels. Die „Melonen" in diesem Buch sind kein bereits organisiertes Leben, sondern Lebens-material, das vor der Reife verarbeitet, vor Verfall bewahrt werden muss.

Schreiben übergibt private Erfahrung an Lesende und treibt die Autorin zur Erinnerungsstätte zurück. Hong Ni sagte in ihrer Dankesrede für den Literaturpreis: „Das beste Schreiben, das ich geben kann, ist das, das ich am wenigsten sehen möchte, dass die Welt es sieht." 1 Dieser Satz korrespondiert mit der Autorennotiz von „Die Melonenkäuferin": Nicht schreiben bedeutet, dass einige Dinge verschwinden; schreiben bedeutet, dass einige Dinge auf andere Weise offenbart werden.

📝 Kuratoren-Notiz
Hong Nis Essays bringen die Berufserfahrung der „HahaTai-Moderatorin" zurück zu Familie und Erinnerung und lassen Lesende sehen, wie eine Person ihre Neugier auf die Außenwelt in Selbstüberprüfung umwandelt. Sie offenbaren nicht eine Liste privater Angelegenheiten, sondern die Zögerung beim Organisieren von Privatheit.

Zwischen Kamera und Papier, dieselbe Neugier bewahren

Hong Ni kann in der zeitgenössischen taiwanesischen Essay-Literatur mit Alltagsschrift gelesen werden, und kann auch in den zeitgenössischen Kontext der taiwanesischen Literaturgeschichte verstanden werden. Ihre Werke bauen ihr Gewicht nicht auf großen Themen auf, sondern lassen Wassermelone, Brot, Kühlschrank, Bibliothek und Familie auf eine Weise sprechen, die Emotionen schrittweise tragen. Diese Objekte sind klein, aber sie bringen die Lebenskale einer Generation in den Text.

Ihr Verhältnis zu Changhua ist nicht Heimweh, das sich nach der Auswanderung zeigt. Die Fangyuan-Bibliothek, die Küstenlinienfamilie und die Rückkehrspeisen aus Changhua bilden bereits ihre Art, die Welt zu betrachten. Wenn sie auf Taipeis Straße Fremde befragte, brachte sie nicht ein leeres Interview-Formular mit sich, sondern die Aufmerksamkeit, die in lokales Leben gestrickt ist.

Dies lässt die Namen Jiani und Hong Ni zu einem interessanten Hin-und-Her werden. Jiani übergibt das Gesprächsthema anderen in der Öffentlichkeit, Hong Ni sammelt es zurück auf sich selbst. Erstere muss improvisiert antworten, letztere muss Jahre altes Schweigen aushalten. Filmarbeit verlangt gegenwärtige Reaktion, Essay verlangt nachträgliche Zustimmung, aber beide beginnen mit derselben Bewegung: nicht zu schnell andere oder sich selbst zu schlüssen.

Hong Nis drei Namen heben sich zuletzt nicht gegenseitig auf. Hung Chieh-ni ist der Geburtsname, Jiani ist die Arbeitsidentität in der Masse, Hong Ni ist die Autorin, die Wassermelone halbiert und Brot neu knetet. Hung Mama Ni hält einen Grundschul-Schreibfehler zwischen diesen drei. Wenn sie „das Schreiben, das ich am wenigsten sehen möchte" aufschreibt, wird sie nicht zu einem transparenten Menschen, sondern lässt Lesende sehen: Eine Person kann ihre Angst behalten und trotzdem, nach der Angst, diese Seite immer noch überreichen.

Bildquellen

Dieser Artikel verwendet ein Bild mit CC-Lizenz, das in public/article-images/people/ cachiert ist, um Hotlinks zur Quellserver zu vermeiden. Das Bild ist „Watermelons.jpg" von Steve Evans, lizenziert unter Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0). Bei Verwendung bitte den Fotografennamen behalten, die ursprüngliche Dateiseite und die Lizenzbedingungen. Das Bild dient nur als Situationsbild für „Ist die Wassermelone süß?" und stellt weder Hong Ni selbst, noch Fangyuan noch eine Wassermelone aus Taiwan dar.

Weiterführende Lektüre

Referenzen

  1. 自由藝文網:第十九屆林榮三文學獎小品文獎得獎者 — Die Spezialabteilung des Literaturpreises Gewinnerintroduktion dokumentiert Hong Nis Herkunft, Bildung, Filmkarriere, literarische Erfahrung und Dankesrede.23456
  2. 遠流出版:《賣瓜的人》 — Offizielle Verlagsseite, die Autoreneinführung, Inhaltsverzeichnis, Werkpositionierung, Autorennotiz und Publikationsspezifikationen bereitstellt.234
  3. 自由藝文網:第二十一屆林榮三文學獎散文獎佳作洪倪 AKA 洪媽倪 — 2025-Personennachricht, die Hong Nis Erzählung von der Bäckerlehrling-Erfahrung, der sieben Jahre Überarbeitungsgeschichte des Werks, des Mutter-Tochter-Themas und der Herkunft des Spitznamens enthält.234567
  4. Wikimedia Commons:Watermelons.jpg — Photographed by Steve Evans, CC BY 2.0; original file URL and license terms.
  5. 聯合文學:傑尼/洪倪:不同的名字,都是我的一部分 — Literarische Medienpersoneninterview, das Hong Nis eigene Worte über Fangyuans Lesehintergrund, Essen und Orte, Street-Interview-Arbeit und die Koexistenz von Identitäten enthält.234
  6. Apple Podcasts:EP221 寫作直抒胸臆,街訪記錄時代 ft. 洪倪/傑尼 — 2025 podcast episode page listing Hong Ni/Jiani's episode theme, street interview experiences and writing discussion segments for listeners to revisit the original interview.2
  7. HahaTai official YouTube channel — HahaTai's official English channel introduction explaining the team's focus on street interviews, original series, and everyday life, local culture and Taiwanese people.
  8. 自由副刊:洪倪〈西瓜甜不甜〉 — Full text and jury commentary of the award-winning work from the 19th Lin Rong-san Literature Award; readers can directly verify the watermelon imagery, work citations and jury analysis of family love and romantic love writing.234
Über diesen Artikel Dieser Artikel wurde gemeinschaftlich sowie mit Unterstützung von AI verfasst und geprüft.
Schlagwörter
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