30-секундный обзор
Чжу Игуй — лидер первого крупномасштабного народного восстания на Тайване в период циньского управления. Благодаря титулу «потомок великих Мин» и легенде об уткоярстве, он за чуть более чем десять дней захватил府城 (административный центр) и провозгласил себя царем. Хотя его режим просуществовал всего два месяца, он коренным образом изменил стратегию циньского двора в вопросах обороны и этнического управления на Тайване.
Чжу Игуй (1690–1722), нативь города Чжаньчжоу провинции Фуцзянь, перебрался на Тайвань в эпоху Канси. Оселился в Нэймэнь (гаосюнский округ, в то время называвшемся Лоханьмэнь). Занимался разведением уток; по легенде, умел управлять стаями уток, за что זכה почётному прозвищу «Яму-вань» (Царь-мать уток). В 1721 году (60-й год Канси) из-за излишних налогов и грабежей тайваньского чибуана Ван Чжэня, доведших народ до предела, Чжу Игуй вместе с Ду Цзюньин и другими поднял восстание. Поскольку фамилия Чжу совпадала с фамилией императорского рода Мин, восстание выдвинуло лозунг «Возрождение великих Мин» и быстро собрало десятки тысяч последователей.
Падение 府城 и кратковременная власть
Восстанческое движение развивалось как лавина: за всего 13 дней было захвачено Тайваньфучэн (ныне Тайнань). Чжу Игуя избрали «Царём Восстановления» (中興王), объявлен набор «Юнхэ» (永和). Были учреждены чины и должности, а также предписано отрясти косы и вернуть одежды династии Мин. Однако внутри восстания возникли противоречия по провинциальному признаку: Чжу Игуй (из Чжаньчжоу) и Ду Цзюньин (из Чаочжоу) вступили в междоусобицу, что ослабило боевой дух войска.
Конец легенды
Циньский двор в шоке направил под командованием генерала Лань Тиньчжэня из Наньао и адмирала Шы Шыбяо войска через море для подавления восстания. Под давлением мощного огня циньских войск и их стратегии «разделяй и властвуй» по этническому признаку, восстанцы потерпели серию поражений. Чжу Игуй в итоге был захвачен в деревне Гоувэйчжуан (ныне Тайбао, округ Цзяи), доставлен в Пекин и подвергнут смертной казни «линчи» (порезы), ему было 32 года.
Переломный момент в политике управления
Событие с Чжу Игуем стало крупнейшим кризисом управления Тайванем после его присоединения Цинью. До этого циньский двор проводил политику «не строить крепости», опасаясь, что укреплённые города, попавшие в руки повстанцев, будет трудно вернуть. После события перский御史 (имперский надзиратель), прибывший на Тайвань, предложил построить в 府城 деревянную палисаду — это стало началом системы городской обороны на Тайване.
Борьба за этническую политику
Это событие также ознаменовало усложнение этнических отношений на Тайване. Хотя на 초기 этапе восстания была сотрудничество между миньнань (южьфуцзяньцы) и юэ (хакка), последующая междоусобица спровоцировала тяжёлые этнические конфликты. Циньский двор извлёк урок о методе «управлять тайваньцами руками тайваньцев», начал использовать силы юэ (хакка) для сдерживания сопротивления миньнань (цюанььчжоу-чжаньчжоу), что заложilo основу для длительных классифицированных драк (械鬥) на Тайване в будущем.
Современное значение и культурная память
В тайваньском народном вероучении Чжу Игуй не был забыт из-за поражения. В районе Нэймэнь до сих пор ходят легенды о нём, существуют храмы, где он почитается как божество. Его считают символом сопротивления угнетению и стремления к автономии, а образ «Яму-ваня» часто появляется в современных театральных постановках и литературных произведениях.
Ссылки
- Википедия: Чжу Игуй
- Национальный музей истории Тайваня: Десять экспонатов, рассказывающих об Яму-ване, привлёкшем внимание Восточной Азии
- StoryStudio: Провинциальные комплексы — не современный продукт Тайваня! Уже 300 лет назад, в событии с Чжу Игуем, это началось
- TaiwanUS.net: Великая революция 1721 года — национальный герой Тайваня Чжу Игуй