Обзор за 30 секунд:
Цзян Вэйшуй — душа тайваньского общественного движения 1920-х годов. В качестве врача он выписал знаменитые «Клинические лекции», диагностировав тайваньское общество «интеллектуальной дистрофией». Он не только создал Тайваньское культурное общество и первую законную партию — Тайваньскую народную партию, но и превратил больницу Да'ань в революционную приёмную. Вся его жизнь прошла между тюрьмой, больницей и рестораном, и в 40 лет он ушёл из жизни преждевременно, оставив завещание: «Сородичи должны объединяться, объединение действительно даёт силу», которое до сих пор является важнейшим фундаментом тайваньского демократического духа.
1914 года в июле, в лаборатории Тайбэйской медицинской школы при генерал-губернаторе, несколько студентов тайно выращивали смертоносную холерную вибрио. Это не было академическим исследованием — это был заготовленный через море план убийства. Четверокурсник Ду Цуньмин отвечал за выращивание штамма, а организатором и сборщиком средств стал тот, кого впоследствии назовут «тайваньским Сунь Чжуншань» — Цзян Вэйшуй. Они планировали бросить бактерии в водоснабжение Пэкина, отравив Юань Шькая, готовящегося провозгласить себя императором. Эта «бактериальная покушенья», хотя и не увенчалась успехом, открыла пролог к двухдесятилетней жизни этого врача, «лечившего страну».12
Бунтарский ген в годы медицинской школы
Цзян Вэйшуй родился в 1891 году в Илань. В детстве он был медиумом (цзитун), и этот опыт дал ему глубокое понимание народных страданий и суеверий. В 1910 году он с отличительными результатами поступил в Медицинскую школу при генерал-губернаторе Тайваня. В годы учёбы он был не только выдающимся студентом, но и лидером студенческого движения. Директор школы Такаги Томоэда, хоть и был строгим педагогом, но Цзян Вэйшуй многократно организовывал студенческие забастовки, протестуя против несправедливого обращения администрацией, и при поддержке таких людей, как Шьяньхань (будущий профессор медицинского факультета Тайбэйского имперского университета), организовывал действия с национальным самосознанием.34
После окончания в 1915 году Цзян Вэйшуй прошёл стажировку в Иланьской больнице год, а затем открыл больницу Да'ань в Тайбэйском Дадаочэн. Однако в его сердце находились не только пациенты в кабинете, а весь Тайвань, страдавший под колониальным правлением и духовной бедностью.
Больница Да'ань: приёмная общественного движения
Больница Да'ань (ныне бывшее место компании «Имей шипин» на Северной Яньпин-лю) быстро выросла за рамки медицинского учреждения. На верхнем этаже размещались организационный комитет Тайваньского культурного общества и главный оптовый склад газеты «Тайвань минбао». Цзян Вэйшуй даже открыл рядом ресторан «Чунфэн дэило», сближаясь со всеми слоями общества. Он когда-то вздохнул, что занят коммерцией и делами, но политическая забота, скрытая в крови, заставила его осознать: «Знакомых по всему миру много, но близких по духу — мало», — только просвещение масс может действительно изменить положение дел.56
📝 Примечание куратора: Главная очаровательность Цзяна Вэйшуя — в его «косочертовой» идентичности. В ресторане он общался с гentry, в больнице лечил бедных, в газете писал критические статьи. Он прекрасно понимал: чтобы двигать движение вперед, недостаточно лозунгов — нужны реальные опорные пункты и стабильное финансирование, а больница Да'ань стала в ту эпоху самым мощным «подпольным штабом».
«Клинические лекции»: окончательный диагноз Тайваню
30 ноября 1921 года Цзян Вэйшуй опубликовал в «Бюллетене Тайваньского культурного общества» потрясшее весь остров «Клинические лекции». Он подражал формату врачебного диагноза, олицетворив Тайвань:
- Пациент: Остров Тайвань
- Место происхождения: Тайваньский дао Фучжэньской провинции Китайской Республики
- Текущий адрес: Тайваньский генерал-губернатор Японской империи
- Диагноз: Слабоумный ребёнок мировой культуры
- Причина: Интеллектуальная дистрофия
В диагнозе он прямо заявил: хотя внешность Тайваня необычна, но из-за прошлых ядов духовная жизнь исхудала. Назначенное им лечение включало: 정규 школьное образование (максимальная доза), дополнительное образование (максимальная доза), детские сады и читальни. Эта лекция стала и литературной метафорой, и планом действий Тайваньского культурного общества на ближайшие десять лет.78
От культурного просвещения к партийной политике
17 октября 1921 года Тайваньское культурное общество было основано в школе Цзюсю нюйцзюэ. Цзян Вэйшуй как исполнительный директор продвигал островные лекции, летние школы и эстетическое воспитание. В 1923 году из-за участия в «Движении за петицию об установлении тайваньского парламента» произошёл «Инцидент с полицией», и он вместе с Цай Пэйхэ и другими попал в тюрьму. В заключении он написал «Записки из тюрьмы», показав оптимистический дух, не сломленный темницей.9
1927 год Тайваньское культурное общество раскололось по идеологическим причинам. Цзян Вэйшуй переключился на создание «Тайваньской народной партии» — первой в истории Тайваня современной законной партии. Он выдвинул три главных принципа: «Утверждение народной политики, построение разумной экономической организации, устранение неразумных социальных систем». Он активно вступил в рабочее движение, создал «Общий союз трудящихся Тайваня», пытаясь сместить центр тяжести движения со слоя гentry на базовые массы.1011
Наследие: Сородичи должны объединяться, объединение действительно даёт силу
Цзян Вэйшуй за жизнь был арестован и задержан более десяти раз, суммарно провел в заключении 144 дня. Годы беготни и тюремные муки измотали его силы. 5 августа 1931 года он умер от брюшного тифа в Тайбэйской больнице, ему было всего 40 лет. Перед смертью он оставил завещание: «Сородичи должны объединяться, объединение действительно даёт силу». На похоронах присутствовало более пяти тысяч человек, их назвали «народными похоронами», ставшими крупнейшим политическим собранием в Тайване периода японского правления.1213
📝 Примечание куратора: Цзян Вэйшуй называют «тайваньским Сунь Чжуншань», но главное отличие от Сунь Чжуншана в том, что он всегда придерживался «ненасильственной» борьбы в правовом поле. Он диагностировал общество хладнокровием врача и воплощал идеалы жаркой кровью революционера. В ту мрачную колониальную эпоху его «интеллектуальный рецепт» не устарел до сих пор.
Прочитав его историю, мы можем спросить себя: в современном мире, где информация взрывается, но фрагментарна, не страдает ли Тайвань от какой-то формы «интеллектуальной дистрофии»? «Клинические лекции» Цзяна Вэйшуя — не просто исторический документ, а зеркало, отражающее борьбу и стремление каждого поколения тайваньцев к самопробуждению.
Дополнительное чтение
- Лай Хэ — отец новой тайваньской литературы того же периода, вместе с Цзян Вэйшуй был первопроходцем культурного просвещения
- Общественное движение в Тайване периода японского правления — общий контекст движения, в котором действовал Цзян Вэйшуй
- Тайваньская народная партия — первая в Тайване законная партия, созданная Цзян Вэйшуем
Источники
- «Покушение» — разъярённые молодые люди из Тайваня: тайваньские студенты, покушавшиеся на Юань Шькая — Исследование события 1914 года с холерной вибрио Ду Цуньмина и Цзяна Вэйшуя↩
- Покушение на Юань Шькая: тайные действия Ду Цуньмина и Цзяна Вэйшуя — Официальный Facebook Чжуньсинского университета, перепост исторического исследования↩
- Статья о Цзян Вэйшуе — Национальный музей истории Тайваня «Точечный сбор тайваньской истории» — Бунтарский ген в годы медицинской школы + противостояние директору Такаги на уровне национальной коллекции↩
- Цзян Вэйшуй в годы медицинской школы — Национальный банк культурной памяти — Исторические материалы 1910-1915 годов, период лидера студенческого движения в медицинской школе↩
- Легенда антияпонского сопротивления трёх больниц Да'ань — Фонд культуры Цзяна Вэйшуя — Историческое позиционирование больницы Да'ань как организационного комитета Тайваньского культурного общества и главного оптового склада «Тайвань минбао»↩
- Чунфэн дэило — Википедия — Контекст эпохи, когда Цзян Вэйшуй управлял рестораном как священным местом демократии Дадаочэна↩
- «Клинические лекции» — диагноз пациента по имени Тайвань — Оригинал Цзяна Вэйшуя 1921-11-30, оцифрованная версия Центра общего образования Чжэньсю университета↩
- Полный текст диагноза Тайваня из «Клинических лекций» — Сайт Кита — Полный оригинал диагноза/причины/лечения из «Клинических лекций» Цзяна Вэйшуя↩
- «Записки из тюрьмы» / «Записки о северном управлении» Цзяна Вэйшуя — Репринт Тайваньским архивом документов, доказательство оптимистического духа в период тюремного заключения 1923 года по делу с полицией↩
- Тайваньская народная партия 1927 — Википедия — История первой в истории Тайваня законной партии и три главных принципа↩
- Звезда в политической темноте: борец нации Цзян Вэйшуй эпохи японской оккупации — Журнал «Тайвань панорама» — Контекст создания Общего союза трудящихся Тайваня и курс на базовые массы↩
- Официальный сайт Фонда культуры Цзяна Вэйшуя — Официальная биография: 144 дня в заключении + народные похороны с пятью тысячами провожающих↩
- «Полный сборник г-на Цзяна Вэйшуя» Национального исторического архива — Запись оригинала завещания «Сородичи должны объединяться, объединение действительно даёт силу»↩