جانغ وي شوي: الطبيب الذي شخّص الآفات الاستعمارية عبر "المحاضرات السريرية"

نظرة عامة في 30 ثانية:
جانغ وي شوي هو الروح النابضة للحركة الاجتماعية في تايوان خلال عشرينيات القرن الماضي. بصفتة طبيباً، أصدر "المحاضرات السريرية" الشهيرة، وشخّص المجتمع التايواني بأنه يعاني من "سوء تغذية فكري". لم يقم بتأسيس جمعية الثقافة التايوانية والحزب السياسي الشرعي الأول، حزب الشعب التايواني، فحسب، بل حوّل مستشفى دايآن إلى غرفة علاج ثورية. أمضى حياته بين السجون والمستشفيات وأماكن الترفيه، وتوفي شاباً في سن الأربعين، تاركاً وصية: "يجب أن يتحد الأبناء، والتكاتف قوة حقيقية"، ولا يزال رمزاً أساسياً للروح الديمقراطية التايوانية.

في يوليو 1914، وفي مختبرات كلية الطب بمحافظة تايبيه، كان عدد من الطلاب يقومون سراً بتنمية بكتيريا الكوليرا القاتلة. لم يكن هذا لأغراض بحث علمي، بل كانت جزءاً من خطة اغتيال سرية عبر البحار. تولى دو تسونغ مينغ (杜聰明) في الرابعة من عمره مسؤولية زراعة السلالة البكتيرية، وكان المخطط والممول وراء العملية هو جانغ وي شوي (蔣渭水)، الذي سيُعرف لاحقاً بـ"سون يات سن تايوان". خططوا لإلقاء الجراثيم في مصدر مياه بكين لتسميم يوان شيكاي (袁世凱) الذي كان يستعد لإعلان نفسه إمبراطوراً. هذا "الاغتيال البكتيري" الذي لم ينجح في النهاية، كشف عن بداية مسيرة "طبّ الدولة" لهذا الطبيب على مدى العشرين عاماً التالية. ¹²

الجينات المعارضة خلال فترة الكلية الطبية

وُلد جانغ وي شوي في إيلان (宜蘭) عام 1891، وقضى طفولته كشخصية تقوم بطقوس الراقص الشيطاني (乩童)، مما منحه ملاحظات عميقة حول المعاناة الشعبية والخرافات. وفي عام 1910، تم قبوله في كلية الطب بمحافظة تايوان بدرجات ممتازة. خلال فترة دراسته، كان طالباً متفوقاً وقائداً لحركة الطلاب. على الرغم من أن مدير الكلية آنذاك، كوتشيكي يوماي إيدا (高木友枝)، كان صارماً في التدريس، إلا أن جانغ وي شوي أطلق عدة مرات إضرابات طلابية احتجاجاً على المعاملة غير العادلة من قبل الكلية، بل ونظّم تصعيدات ذات وعي قومي بدعم من أشخاص مثل شي يان هان (石延漢) (أستاذ سابق في كلية الطب بجامعة تايوان). ³⁴

بعد التخرج عام 1915، تدرب جانغ وي شوي لمدة عام واحد في مستشفى إيلان، ثم انتقل إلى داو تشيانغ (大稻埕) في تايبيه لافتتاح مستشفى دايآن. ومع ذلك، لم يكن ما يحمله في قلبه مقتصراً على المرضى داخل العيادة، بل كان يشمل جزيرة تايوان بأكملها التي كانت خاضعة للاستعمار وفقيرة روحياً.

مستشفى دايآن: غرفة علاج الحركة الاجتماعية

سرعان ما تجاوز مستشفى دايآن (الموقع السابق لمصنع ييمي للأغذية في يان بينغ، تايبيه) وظيفته الطبية. كان الطابق العلوي من المستشفى هو مقر التخطيط لجمعية الثقافة التايوانية، وكان مركز التوزيع الرئيسي لصحيفة "تايوان مين باو" (臺灣民報). حتى أن جانغ وي شوي كان يدير مطعم "شانفونغ تيي لو" (春風得意樓) القريب، حيث كان يوسع شبكته من الشخصيات البارزة. وقد تذمر ذات مرة من انشغاله بالتجارة والمهنة، لكن الاهتمام السياسي الكامن في دمه جعله يدرك أن "التعارف يملأ العالم، وكم عدد الذين يفهمون القلب؟"، وأن التنوير الجماهيري وحده هو ما يمكن أن يغير الواقع حقاً. ⁵⁶

📝 ملاحظات المنسق: السمة الأكثر جاذبية في جانغ وي شوي هي "هويته المتعددة". كان يتفاعل مع النبلاء في المطاعم، ويعالج الفقراء في المستشفيات، ويكتب نقداً في الصحف. أدرك أنه لتحريك الحركة، لا يكفي الشعارات؛ بل يجب أن تكون هناك قواعد مادية وتمويل مستقر، ومستشفى دايآن كان "المقر القيادي السري" الأقوى في ذلك العصر.

المحاضرات السريرية: التشخيص النهائي لتايوان

في 30 نوفمبر 1921، أصدر جانغ وي شوي "المحاضرات السريرية"، التي صدمت الجزيرة بأكملها، في مجلة جمعية الثقافة التايوانية. وقد قام بتصوير تايوان كشخص:

• المريض: جزيرة تايوان
• المنشأ الأصلي: مقاطعة تايوان، فوجيان، جمهورية الصين (تايوان)
• العنوان الحالي: محافظة تايوان تحت الحكم الإمبراطوري الياباني
• اسم المرض: طفل أخرق ثقافياً عالمياً
• السبب: سوء التغذية الفكري

في تقرير التشخيص، صرح بأن تايوان، رغم مظهرها غير العادي، كانت تعاني من نقص غذائي روحي. وكانت الوصفة التي وصفها تشمل: التعليم المدرسي النظامي (بأقصى قدر)، والتعليم الإضافي (بأقصى قدر)، ورياض الأطفال وقراءة الصحف. لم تكن هذه المحاضرة مجرد استعارة أدبية، بل كانت خريطة طريق لجمعية الثقافة التايوانية لعشر سنوات قادمة. ⁷⁸

من التنوير الثقافي إلى السياسة الحزبية

في 17 أكتوبر 1921، تأسست مدرسة جينغ شيو نوجي (靜修女子學校) بواسطة جمعية الثقافة التايوانية. وبصفته المدير التنفيذي، قام جانغ وي شوي بتنظيم محاضرات على مستوى الجزيرة، ومخيمات صيفية وأنشطة جمالية. وفي عام 1923، سُجن مع تشاي باي هو (蔡培火) وغيرهم بسبب "حركة التماس تأسيس البرلمان التايواني" وما تبعها من "حادثة ضبط الأمن". وفي السجن، كتب كتاب "مذكرات السجن"، مُظهراً روحه المتفائلة حتى وهو مقيد. ⁹

في عام 1927، انقسمت الجمعية بسبب خلافات في المسار. وتحول جانغ وي شوي لتأسيس "حزب الشعب التايواني" (臺灣民眾黨) - أول حزب سياسي شرعي حديث في تاريخ تايوان. وقد طرح المبادئ الثلاثة: "إرساء السياسة القائمة على الشعب، وبناء تنظيم اقتصادي معقول، وإزالة الأنظمة الاجتماعية غير المعقولة". كما تدخل بنشاط في حركة العمال، مؤسساً "الاتحاد العام للعمال التايوانيين"، محاولاً نقل مركز الحركة من طبقة النبلاء إلى عامة الشعب. ¹⁰¹¹

الإرث: يجب أن يتحد الأبناء، والتكاتف قوة حقيقية

تم اعتقال جانغ وي شوي ومراقبته أكثر من عشر مرات طوال حياته، وبلغ مجموع أيام سجنه 144 يوماً. استنزفت سنوات التنقل والسجن جسده. وفي 5 أغسطس 1931، توفي في مستشفى تايبيه بسبب مرض الزحار (الديزنطري)، وعمره 40 عاماً فقط. قبل وفاته، ترك وصيته: "يجب أن يتحد الأبناء، والتكاتف قوة حقيقية". وقد جذب جنازته أكثر من خمسة آلاف شخص للمشاركة، ووُصفت بأنها "جنازة جماعية"، لتصبح أكبر تجمع سياسي في تايوان خلال فترة الحكم الياباني. ¹²¹³

📝 ملاحظات المنسق: يُعرف جانغ وي شوي بـ"سون يات سن تايوان"، لكن الفرق الأكبر بينه وبين سون يات سن هو أنه التزم دائماً بالمقاومة "غير العنيفة" ضمن الإطار القانوني. لقد شخّص المجتمع بهدوء الطبيب، وطبق المثل العليا بحماس الثوري. وفي ذلك العصر الاستعماري المظلم، لم تنتهِ "الوصفة الفكرية" التي وصفها حتى اليوم.

بعد قراءة قصته، قد نتساءل: هل لا تزال تايوان تعاني من شكل من أشكال "سوء التغذية الفكري" في عصر الانفجار المعلوماتي والمجزأ؟ إن "المحاضرات السريرية" لجانغ وي شوي ليست مجرد وثيقة تاريخية، بل هي مرآة تعكس صراع وتوق كل جيل تايواني نحو اليقظة الذاتية.

قراءات إضافية

• لاي هو — أب الأدب الجديد التايواني في نفس الفترة، وشريك جانغ وي شوي كمنارة للتنوير الثقافي
• الحركة الاجتماعية في تايوان خلال فترة الحكم الياباني — السياق العام للحركة التي عاش فيها جانغ وي شوي
• حزب الشعب التايواني — أول حزب سياسي شرعي أسسه جانغ وي شوي

المصادر المرجعية