Чэнь Цзяньнянь: король «Золотой мелодий» с полицейского участка, внук, превративший песни дедушки в океан

30-секундный обзор: Чэнь Цзяньнянь (пуйума: Pau-dull), родился 1 августа 1967 года в племени Наньвань (южный округ Тайдун). ¹ Он — внешний внук мастера пуйума-песен Лу Сэньбао (Баливакес, 1910–1988), автора «Красивых колосьев риса». ¹² После окончания 114-го набора полицейской академии в 1986 году был распределён в Гуаньшан (Тайдун), прослужил в полиции 30 лет 10 месяцев. ³ В 1999 году, в 33 года, выпустил первый авторский альбом «Океан»; на 11-й церемонии «Золотой мелодии» 2000 года обыграл Чжан Сюэюй, Юй Чэнцин, Тао Чжэ, Ван Лихун, получив награду «Лучший мандаринопевец»; в том же году за «Миф», написанную для Цзи Сяоцзюнь, получил награду «Лучший композитор». ⁴⁵ В момент награждения его основной работой всё ещё была полиция. ³ В сентябре того же года попросил перевода на Ланью, где остался до выхода на пенсию в 2017 году. ¹⁶

25 марта 2018 года, Чэнь Цзяньнянь в FENG live house (Ханьчжоу). Фото: Taiwania Justo. Лицензия через Wikimedia Commons.

Пуйума Pau-dull, песня, оставленная дедушкой

1 августа 1967 года Чэнь Цзяньнянь родился в племени Наньвань (Сакубан, одно из восьми пуйума-племен, сохранивших культуру наиболее полностью) южного округа Тайдун. ¹ Его пуйума-имя — Pau-dull. Отец — Чэнь Гуанжун, мать — дочь мастера пуйума-песен Лу Сэньбао (Баливакес). Таким образом, Лу Сэньбао — внешний дедушка Чэнь Цзяньняня, а не отец. ¹² Это родственное отношение определило, как читать его музыку в следующие тридцать лет. Дедушка оставил мелодии, запомнившиеся целому поколению народа, задача внука — принять их и написать свои песни.

Лу Сэньбао родился в 1910 году, окончил Тайнаньскую нормальную школу, был редким для периода японского управления пуйума-интеллектуалом. ² После войны он писал на родном языке серию пуйума-песен: «Пуйума-горы», «Хваля предков», «Красивые колосики риса», «Тоска по родине», «Любовь на Ланью». Среди них «Красивые колосики риса» благодаря последующему исполнению Ху Дэфу стала в 1970-х годах одной из первых песен коренных народов, услышанных внешним миром в ходе тайваньского фольк-движения. ² Лу Сэньбао умер в 1988 году от инсульта, тогда его внешнему внуку Чэнь Цзяньняню было 21 год, он только что два года назад окончил Полицейскую академию Тайваня и служил в Гуаньшане. ³

📝 Примечание куратора
В распространённых интернет-биографиях Лу Сэньбао часто называют «отцом» или «дедушкой» Чэнь Цзяньняня. За этой ошибкой стоит проникновение ханьского понимания родословной. Для читателей на мандарине «передача от отца к сыну» — стандартный путь наследования. Но пуйума традиционно — матрилинейное общество, и внешний дедушка в семейном повествовке — настоящий опорный старший. Сам Чэнь Цзяньнянь говорит чётко: он — «внешний внук» Лу Сэньбао, Цзи Сяоцзюнь и Цзян Цзян — его «внешние племянницы». Только расставив родовые связи правильно, эту линию наследования можно увидеть. ¹⁷

Студенческие годы: бампы в 7-м классе, гитара в 8-м, награда в Каосюн в 1984 году

Музыкальный старт Чэнь Цзяньняня не в семейной традиции, а в школьном оркестре традиционных инструментов. В 7-м классе классный руководитель создал оркестр, он выучил бамбуковую флейту бампы и южную hú (нагу). ⁷ В 8-м классе, на подъёме студенческого фольк-движения, взял в руки гитару, пробовал петь и играть «Детство» Ло Даю. В 1982 году, в старшей школе, с старшеклассниками организовал «Квартет на четырёх струнах», выступал в мероприятиях Цзюцюаньхуэй, его авторская песня «Тоже чувствовал» позже стала одной из обязательных песен Цзюцюаньхуэй. ⁷

В 1984 году участвовал в конкурсе молодых авторов-композиторов в Каосюне, получил награду новичка, вместе с другими лауреатами записали сборник. ⁷ Ему было 17 лет. Но этот путь не привел к платежному контракту. В 1986 году поступил в Полицейскую академию Республики Китай (Тайвань), 114-й набор рядового состава, после окончания распределён в городок Гуаньшань Тайдунского округа. ¹³ Он стал полицейским.

«Я просто хотел иметь один альбом в память!» ⁸

Так Чэнь Цзяньнянь лет спустя вспоминал запись «Океана» в интервью журналисту «Тайвань паньхуа ццзань». У него не было амбиций стать певцом, полиция — это жизнь, которую он хотел жить. Но песни он писал всё время, в тайдунских племенах их пели. После тринадцати лет полицейского быта, в 1999 году, ему 33 года, он встретил «Цзяньтоу юэюй» (Anglehead Music).

«Не по обычной схеме тащить певца в тайбэйскую студию»

В 1998 году была основана «Цзяньтоу юэюй», босс Чжан Сысысан и продюсер Чжэн Цзэжэн в Тайдуне услышали Чэнь Цзяньняня. ⁹ Их первое решение: не тащить певца в тайбэйскую студию.

«Не по обычной схеме тащить певца в тайбэйскую студию для записи, а привозить записывающее оборудование в Тайдун, кроме записи вокала ещё обходить тайдунские долины, ручьи, племена и побережье, собирать звуки, подбирать к песням самые тайдунские звучания». ¹⁰

В буклете альбома «Океан» есть запись, превращающая технику записи в своего рода краеведческий справочник:

«Источник шума прибоя / бухта Дулань Тайдуна, берег Сыгуань, 15:43, 25 °C по Цельсию, юго-восточный ветер, ясно, Людао вдалеке хорошо видна». ¹⁰

Этот текст похож на протокол записи, и на краеведческую справку: минуты, температура, ветер, видимость — всё указано. Один фрагмент прибоя оформлен как цитируемый исторический документ. Тайбэйская промышленная модель «певец + аранжировка + музыканты» отодвинута, на смену пришла «человек + место + время + одна гитара».

Июнь 1999 года, «Океан» вышел под номером TCM003 «Цзяньтоу». ¹¹ 13 песен, все на гитаре, текст, музыку, аранжировку сделал сам Чэнь Цзяньнянь, несколько треков в соавторстве с Линь Чжисином. Линь Чжисин — пуйума-поэт из Тайдуна, в 1990-х известен сборником стихов на родном языке «Племенной ритм, родная душа: черновики стихов о биньлане», его «Мы — соотечественники» из самопечатного сборника Чэнь Цзяньнянь замузыкалил и включил в «Океан». ¹² Позже Линь Чжисин описывал сотрудничество так: «Эти песни наполовину — мой жизненный опыт, наполовину — жизненные ощущения Цзяньняня». ⁸

Чэнь Цзяньнянь не хотел того, что тогда царило в мандарин-попе: R&B, лирическая упаковка, слои синтезаторов. Он хотел, чтобы крики летучих рыб использовали как синтезатор:

«Как музыка "Биньлань братьев", всего несколько простых инструментов, смешанные с криками детей и летучих мышей, — я хотел именно такое ощущение». ⁸

После выхода «Океан» получил награду Ассоциации китайских музыкантов «10 лучших альбомов 1999 года». ¹⁰ Годами позже этот альбом был признан номером 1 в разделе 1993–2005 рейтинга «200 лучших альбомов тайваньской поп-музыки». ¹⁰

Официальный MV «Цзяньтоу юэюй»: 1999 год, титровый трек альбома «Океан». Одна гитара, шум прибоя на берегу Сыгуань Тайдуна, и та самая запись «15:43, 25 °C» принадлежат одному альбому.

Мемориал Сунь Ятсэня: тот полицейский среди четырёх небесных царей

29 апреля 2000 года, Мемориал Сунь Ятсэня. Церемония 11-й премии «Золотая мелодия». ⁴⁵ В номинации «Лучший мандаринопевец»: Чжан Сюэюй, Юй Чэнцин, Тао Чжэ, Ван Лихун, плюс один пуйума-полицейский из Тайдуна — Чэнь Цзяньнянь. ¹⁰ Когда объявили результат, Тао Чжэ, Ван Лихун, Чжан Сюэюй вместе повернулись и поздравили его рукопожатием. ¹³ В том же году Чэнь Цзяньнянь получил ещё «Лучший композитор»; награждённая песня — «Миф», написанная для Цзи Сяоцзюнь, текст Линь Чжисин. ⁴¹⁴ Сама Цзи Сяоцзюнь в том году получила «Лучший новичок». ⁴

Цзи Сяоцзюнь — внешняя племянница Чэнь Цзяньняня. Цзян Цзян (Цзи Цзяньин) — младшая сестра Цзи Сяоцзюнь, тоже внешняя племянница Чэнь Цзяньняня. ¹⁴¹⁵ То есть на 11-й «Золотой мелодии» три поколения пуйума-музыки из племени Наньвань одновременно оказались на главной мандарин-подвижной трибуне: Лу Сэньбао (не присутствовал, умер в 1988), Чэнь Цзяньнянь (лучший певец + лучший композитор), Цзи Сяоцзюнь (лучший новичок).

Официальный MV «Миф»: поёт Цзи Сяоцзюнь, музыка Чэнь Цзяньнянь, слова Линь Чжисин. Входит в дебютный альбом Цзи Сяоцзюнь 1999 года «Священные песни: солнце, ветер, голос степи». На 11-й «Золотой мелодии» 2000 года Чэнь Цзяньнянь получил «Лучший композитор» за эту песню, Цзи Сяоцзюнь — «Лучший новичок».

Как это видели международные критики? Статья «Taipei Times» от 27 апреля 2000 года (перед церемонией) цитирует критика, описывающего музыку Чэнь Цзяньняня как «sincere, pure and naturally touching», и отмечает, что номинации Чэнь Цзяньняня и Цзи Сяоцзюнь — это «an affirmation of Aboriginal musical achievement». ¹⁶ Внешний мир получил один сигнал: музыка коренных народов больше не материал, который лирики поп-музыки «сэмплируют», а субъект, способный сам выйти на сцену и забрать главные наград мейнстрима.

Но Чэнь Цзяньнянь на трибуне — по основной работе всё ещё полицейский.

📝 Примечание куратора
На открытии Олимпиады 1996 года в Атланте немецкий коллектив Enigma сэмплировал песню амисской пары Го Иньнань, всемирный эфир, дело о роялти длилось до соглашения в 1999 году. Это был крупнейший случай, когда музыка тайваньских коренных народов в международном коммерческом мире стала «материалом». Через четыре года Чэнь Цзяньнянь и Цзи Сяоцзюнь поднимаются на сцену за «Золотой мелодией» — смысл именно в этом контрасте. Точно так же музыка коренных народов входит в мейнстрим, но на этот раз создатели стоят под самыми яркими прожекторами сами, а не в виде обрезанных кем-то сэмплов.

В том же сентябре: просьба о переводе на Ланью

После награды самый естественный сценарий: контракт с крупным лейблом, шоу, тур, превращение в звезду. Чэнь Цзяньнянь выбрал обратное направление. Сентябрь 2000 года, менее пяти месяцев после «Золотой мелодии», он сам подал заявление о переводе с тайдунского материка на Ланью. ¹⁶

Ланью — остров к юго-востоку от тайваньского материка, основные жители — тао (ями), население около четырёх тысяч человек. ¹⁷ Для только что ставшего лауреатом «Золотой мелодии» это — самоизгнание в место, где медиа не могут звонить каждый день. Чэнь Цзяньнянь сам в 2022 году перед сольным концертом объяснял ETtoday атмосферу того решения: это было «чтобы избежать суеты». ¹¹³

С сентября 2000 по сентябрь 2017 года выхода на пенсию он прерывисто служил на Ланью более десяти лет, прошел по всем участкам острова — Ланью, Юнлэ, Донцин, Ландао — перед пенсией был заместителем начальника Ланьюйского отделения. ³⁶¹⁸ Помимо полицейской работы: лазание по горам, дайвинг, фотография, изучение тао, участие в фестивале летучей рыбы тао и ритуалах коренных народов. ⁶¹⁸ Участковая комната стала студией, ланьюйское побережье — материаловой базой следующего альбома.

2002 год вышел второй авторский альбом «Земля», издатель «Цзяньтоу», отражает три года творчества на Ланью, в Тайдуне, в Тайбэе. ¹⁹ 5 августа 2021 года вышел третий основной авторский альбом «pongso no Tao» (на тао «Остров людей», самоназвание Ланью), 17 песен, все вдохновлены природной средой Ланью. ²⁰ На 33-й «Золотой мелодии» 2022 года «pongso no Tao» получил «Лучший альбом на языке коренных народов». ²⁰²¹

То есть между наградой «Лучший мандаринопевец» 2000 года и наградой «Лучший альбом на языке коренных народов» 2022 года — 22 года — за эти 22 года он не уходил в большие звезды, он был в участковых комнатах, на ланьюйских пляжах, медленно превращал остров Ланью в один длинный альбом.

Официальный MV «Цзяньтоу юэюй»: «Красивое сердце Ланью» входит в третий авторский альбом 2021 года «pongso no Tao» (тао «Остров людей»). Перворучные записи, накопленные 17 лет на Ланью, в 2022 году принесли «Золотую мелодию» за лучший альбом на языке коренных народов.

25 марта 2018 года, крупный план Чэнь Цзяньняня на концерте в Ханьчжоу. Фото: Taiwania Justo. [Лицензия через Wikimedia Commons](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pur-dull_in_Hsinchu(cropped)._

«Мы — соотечественники»: слова 1999 года, в 2024 году ставшие песню на месте спасения

В альбоме «Океан» есть песня, которая к 2026 году обрела смысл тяжелее, чем при выходе в 1999 году.

«Мы — соотечественники», слова Линь Чжисин, музыка Чэнь Цзяньнянь. Ядро текста в этой фразе: «Будь то горные соотечественники, будь то равнинные соотечественники, мы все — люди этой земли; будь то первоселенцы, будь то позднеселенцы, мы все — жители этой земли». ¹²²²

1999 год, когда писали эту песню — конец правления Ли Тэньхуэй, движение за «правильное имя» коренных народов только что заменило «горасных соотечественников» на «первоселенцев», Юань всё ещё обсуждало проект «Основного закона первоселенцев». ¹⁷ Линь Чжисин взял бытовое приветствие старших пуйума на собраниях — «мы — соотечественники» — и переплавил в стих, принимающий всех пришедших позже. Чэнь Цзяньнянь наложил лёгкую гитару и ритм, ушёл от трагического нарратива, дал интонацию «приглашения».

Спустя более двадцати лет жизнь этой песни стала больше, чем в момент написания. После землетрясения магнитудой 7.2 в Хuale 3 апреля 2024 года слова этой песни многократно цитировали в чатах волонтёров ликвидации последствий, фраза «мы все — люди этой земли» стала духовным фоном межэтнических спасательных работ. ²³ Тую же песню многократно цитировала Тан Фэн и её поколение молодых политических работников, говоря о «совместном проживании множественных идентичностей», как один из самых употребимых тайваньских терминов.

✦ «Будь то горные соотечественники, будь то равнинные соотечественники, мы все — люди этой земли».

Официальный MV «Цзяньтоу юэюй»: слова Линь Чжисин, музыка Чэнь Цзяньнянь. Слова 1999 года, после хualeйского землетрясения 2024 года многократно цитировались в чатах волонтёров, во время наводнений Матай и Ань 2025 года снова всплыли.

Когда Чэнь Цзяньнянь писал эту музыку, он днём всё ещё носил полицейскую форму на Гуаньшаньском участке Тайдуна. Люди, с которыми он как представитель государственной власти общался каждый день — именно этот восточный мир, где равнинные, горные, ханьцы, коренные народы перемешаны. «Мы все — люди этой земли» в его нотах обрело вполне конкретный смысл: это то, что он видел каждый день в окне участка.

Флагшток, полицейский мотоцикл, конференц-центр: участок на сцене

Через пять лет после пенсии Чэнь Цзяньнянь впервые организовал большой платный концерт. 12 февраля 2022 года, Тайбэйский международный конференц-центр, 2500 зрителей. ¹³

Сцена выглядела странно. Флагшток, полицейский мотоцикл, перенесённая на сцену декорация ланьюйского участка. Концерт открылся флаг-ритуалом. Чэнь Цзяньнянь в полицейской форме вышел на сцену, сказал вступительные слова:

«Потому что каждый участок должен поднимать флаг, работа полицейского — верность государству, лояльность лидеру, это сердце верности государству, делюсь с вами». ¹³

Потом начал петь и играть. Первую песню запел неверно, остановился, сказал всем 2500:

«Я так нервничаю! Извините, я так взволнован, потому что давно не выступал». ¹³

Через несколько песен снова ошибся, смеясь смешал японское «сумимасэн» и тао: «Сумимасэн! Каждый раз первая песня выходит с ошибкой!» ¹³

Особенность этого концерта не в масштабе — 2500 человек для короля «Золотой мелодии» 22-летней давности довольно скромная цифра. Особенность в дизайнерском выборе: Чэнь Цзяньнянь не превратил сцену в показ наград «возвращения короля», он превратил сцену в участок. Он перенёс на сцену обе свои идентичности за 30 лет — полицейского + певца — и позволил полицейской половине поднять флаг первым. Зритель должен был принять это противоречие, чтобы слушать его песни.

📝 Примечание куратора
Для нарратива рока, привыкшего стоять на анти-системных позициях, фраза «работа полицейского — верность государству, лояльность лидеру» изначально подлежит деконструкции. Но Чэнь Цзяньнянь говорит её полностью серьезно. Именно поэтому его нельзя вписать ни в один из боковых нарративов: он не «бунтующий музыкант-коренной народ, маскирующийся под полицейского», не «послушный системой полицейский, тайком делающий музыку». Он — человек, одновременно верящий в две вещи — верность земле, верность государству, верность песням, оставленным дедушкой, сосуществующих в одном теле. Такое сосуществование в тайваньской госсистеме вполне обычно. До такой степени обычно, что когда он пишет что-то вроде «Океана», внешний мир удивляется: оказывается, такие люди пишут песни.

25 марта 2018 года, Чэнь Цзяньнянь на небольшом концерте в лайв-хаусе Ханьчжоу. Фото: Taiwania Justo. Лицензия через Wikimedia Commons.

После пенсии: вторая половина жизни

1 сентября 2017 года Чэнь Цзяньнянь официально ушел на пенсию с поста заместителя начальника Ланьюйского отделения, 30 лет 10 месяцев полицейской карьеры завершились. ³⁶ В интервью Цзяньшэ (Центральное агентство новостей) перед пенсией сказал: «После пенсии вернусь к спокойной естественной жизни, но продолжу музыкальный путь, создавать больше и лучшую музыку». ³

Через несколько месяцев в интервью «Цзыюй бао» объяснил глубокий смысл решения:

«Верхняя половина жизни боролся за работу, нижняя половина должна больше быть с семьёй и беречь своё здоровье». ⁶

Список планов на пенсию тоже очень конкретный: ухаживать за домашней землёй как фермер; часто ездить на Ланью для экологических записей; сам тренировать тело, завершить велосипедное кольцо по острову, триатлон, марафон и ультрамарафон. ⁶ Говорил о Ланью без идеализации: «Ланью полна культурных конфликтов и конфликтов ценностей, многое очень трудно изменить». ⁶ Даже про первый опыт ношения традиционного тао-пояса (ти-ци) сказал прямо: «В первый раз действительно очень неудобно, материал грубый, натирает кожу». ⁶

Читая эти фрагменты вместе, понимаешь: он никогда не упаковывал себя в «представителя музыки коренных народов» или «посла пуйума-культуры». Он признаёт культурные конфликты, признаёт, что на Ланью есть трудно решаемые проблемы, признаёт, что традиционная одежда натирает кожу — эти детали в привычных медийных нарративах «天后-уровня певицы из коренных народов Тайваня» обычно стираются, а Чэнь Цзяньнянь их оставляет.

Почему этот человек важен для Тайваня

Поставим Чэнь Цзяньняня в историю тайваньской музыки второй половины 1990-х — его место незыблемо.

1996 год: сэмпл Enigma «Return To Innocence» из голоса амисской пары Го Иньнань вызывает суд, тайваньское общество впервые массово осознаёт проблему интеллектуальной собственности музыки коренных народов. ²⁴ 1996 год: дебютный альбом Чжан Хуэймэй «Сёцзэ» в Азии продаёт 4 млн копий, певица из коренных народов впервые действительно увидена мейнстрим-рынком. ²⁵ 1998 год: основание «Цзяньтоу юэюй», проложен другой путь — Чэнь Цзяньнянь, Банай, Цзи Сяоцзюнь: «не подписываться с крупной компанией, не уходить из племени». ⁹ 1999 год: выход «Океана», 2000 год: «Золотая мелодия» полностью забирается ими. ⁴

В этой временной линии Чэнь Цзяньнянь — тот, кто на высшей коммерческой награде доказал жизнеспособность эстетики «местная запись, свои слова и музыка, своя гитара, без коммерческой упаковки». Он и Чжан Хуэймэй — оба пуйума, оба из Тайдуна, но пошли полярно разными путями: Чжан Хуэймэй на крупнейшие азиатские сцены, Чэнь Цзяньнянь — на самый дальний тайваньский остров. Оба пути равноправны, но если бы Чэнь Цзяньнянь не прошел свой первый, у следующих Саньбуй, Шумэнь, Банай, Абао — лауреатах «Золотой мелодии» 2010-х — не было бы прецедента «без коммерции тоже можно получить высшую награду». ²⁶

Глубже — поколечная эстафета. Лу Сэньбао в 1950-х на пуйума писал «Красивые колосики риса», только в 1970-х через исполнение Ху Дэфу внешний мир услышал её; ² еще тридцать лет спустя его внешний внук Чэнь Цзяньнянь в 2000 году наконец толкнул эту линию на высшую трибуну мандарин-попа. Три поколения, пятьдесят лет, музыкальная линия наконец замкнулась раз. Сам Чэнь Цзяньнянь позже включил в «Океан» «Красивые колосики риса» — своей аранжировкой спел песню дедушки. ²⁷

✦ Дедушка оставил народу песню, внук, наделив значок, написал океан.

Финал: та гитара в окне участка

29 апреля 2000 года, в день «Золотой мелодии», коллеги Чэнь Цзяньняня — Гуаньшаньское отделение, Ланьюйский участок, Юнлэ, Донцин, те участки, по которым он ротировался — многие узнали позже, что тот коллега, с которым вместе стояли на утренней смене, вместе заполняли протоколы, — это тот самый человек на телевизоре, забирающий «Короля Золотой мелодии». ³ А Чэнь Цзяньнянь после награды сделал одно: вернулся на участок сдать смену, потом подал на перевод на ещё более дальний Ланью. ¹

Если вы сегодня поедете на Ланью, спросите у тао-старших, они, возможно, не скажут «король Золотой мелодии Чэнь Цзяньнянь», они скажут «тот полицейский, который умеет чинить воду и электричество» или «тот заместитель начальника, который играет на гитаре». ⁶ Это позиция, которую выбрал сам Чэнь Цзяньнянь — «Золотая мелодия» — имя, данное ему другими, полицейский — должность, за которую он отвечает каждый день, песни дедушки — ответственность, которую он играет каждую ночь. Три идентичности одновременно существуют в одном теле, без этапов и последовательности.

А та гитара, с 1980 года, 8-й класс, в тайдунском доме, до 1999 года, 15:43 на берегу Сыгуань Дулань, записанная в «Океан», до 2022 года, конференц-центр, после подъёма флага на плече, до 2026 года сегодня — всё ещё звучит.

Чэнь Цзяньнянь не начал писать песни в 1999 году, он писал в 1980-х в тайдунских племени, писал двадцать лет, никто в мейнстриме не слышал, а потом внезапно в 2000 году внешний мир его открыл. Он не ушел на пенсию в 2017 году, он вошел в участок в 1986 году, превратил написание песен в послерабочее дело, сделал это 30 лет.

Те песни, оставленные дедушкой, он не «наследует» с напряжением — он просто медленно, одну за другой, переиграл их сам.

Дополнительное чтение:

• Чжан Хуэймэй — та же пуйума, тот же Тайдун, полностью обратный путь: от племени Наньвань на крупнейшие азиатские сцены пуйума-天后
• Современные авторы-исполнители из коренных народов — поколенческая карта того, как музыка тайваньских коренных народов 1990-х с периферии пришла в мейнстрим
• [Тайваньский фольклор и песни](/ru/music/Taiwan Folk Music and Songs) — включая место Лу Сэньбао и других авторов 1950-х из коренных народов в истории тайваньского фольклора
• Независимая музыка Тайваня — как «Цзяньтоу» и другие независимые лейблы строили другой путь вне основной музыкальной индустрии
• Золотая мелодия — как система «Золотой мелодии» включила творчество коренных народов

Источники изображений

В статье использовано 3 фото под лицензией CC BY-SA 4.0, все кэшированы в public/article-images/people/ для избежания горячих ссылок:

• Pur-dull in Hsinchu 2 — Photo: Taiwania Justo, 2018-03-25, CC BY-SA 4.0, Commons File:Pur-dull_in_Hsinchu_2.jpg (главное)
• Pur-dull in Hsinchu (cropped) — Photo: Taiwania Justo, 2018-03-25, CC BY-SA 4.0, Commons File:Pur-dullin_Hsinchu(cropped).jpg (встроенное 1)
• Pur-dull in Hsinchu — Photo: Taiwania Justo, 2018-03-25, CC BY-SA 4.0, Commons File:Pur-dull_in_Hsinchu.jpg (встроенное 2)

Ссылки

1. Чэнь Цзяньнянь (певец) — Википедия — Китайская Википедия, статья Чэнь Цзяньняня, дата рождения 1 августа 1967 года, племя Наньвань, связь с внешним дедушкой Лу Сэньбао, 114-й набор полицейской академии, перевод на Ланью в сентябре 2000 года, до пенсии в сентябре 2017 года — заместитель начальника Ланьюйского отделения.↩
2. Баливакес Лу Сэньбао — База данных музыкальных портретов Тайваня, Национальный центр традиционных искусств, Музей музыки Тайваня — Официальный национальный архив музыканта, Лу Сэньбао 1910–1988, Тайнаньская нормальная школа, после войны 1950-х начал писать на пуйума «Пуйума-горы», «Хваля предков», «Прогулочная песня», «Красивые колосики риса», «Тоска по родине», «Любовь на Ланью» и др., почитаемый как «Отец пуйума-музыки».↩
3. Король Золотой мелодии Чэнь Цзяньнянь 30 лет в полиции уходит на пенсию — Цзяньшэ 2017-08-24 — Местная новость Центрального агентства новостей, Чэнь Цзяньнянь с ноября 1986 года на службе, стаж 30 лет 10 месяцев, дата пенсии 1 сентября, последняя должность — заместитель начальника Ланьюйского отделения Тайдунского полицейского управления, служил в Гуаньшаньском отделении / Тайдунском отделении / Ланьюйском участке / Юнлэ / Донцин / Наньвань / Цзяньлань / Ландао.↩
4. 11-я премия Золотой мелодии — Википедия — 29 апреля 2000 года в Тайбэе, Мемориал Сунь Ятсэня, Чэнь Цзяньнянь в том же году получил «Лучший мандаринопевец» («Океан») + «Лучший композитор» («Миф»), Цзи Сяоцзюнь — «Лучший новичок».↩
5. Ретроспектива классических мандарин-альбомов: Чэнь Цзяньнянь «Океан» обыграл небесных царей Тайваня/Хунгконга — Фоун Медиа — Подробный обзор процесса производства «Океана» 1999 года, режим записи (не в тайбэйскую студию, а оборудование в Тайдун), сцена 11-й «Золотой мелодии» 2000 года, победа над Чжан Сюэюй/Юй Чэнцин/Тао Чжэ/Ван Лихун, последующее признание №1 в «200 лучших альбомах тайваньской поп-музыки» 1993–2005.↩
6. Чэнь Цзяньнянь поёт Ланью, вторая половина жизни — семье и здоровью — Цзыюй бао 2018 — Интервью после пенсии, Чэнь Цзяньнянь о 10+ годах на Ланью, пенсионный список (фото, фермер, велосипедное кольцо), опыт с ти-ци, выбор семьи и здоровья. Много дословных цитат.↩
7. Поп-«оригинальный» саундтрек — Чэнь Цзяньнянь и Цзи Сяоцзюнь — Тайвань паньхуа ццзань — Подробно: Чэнь Цзяньнянь 7-й класс традиционный оркестр, 8-й класс гитара, 1982 старшая школа квартет, 1984 Каосюн новичок, запись «Океана», реакция отца Чэнь Гуанжун на «Золотую мелодию». Источник дословных цитат.↩
8. Поп-«оригинальный» саундтрек — Чэнь Цзяньнянь и Цзи Сяоцзюнь — Тайвань паньхуа ццзань (тот же) — Чэнь Цзяньнянь «Я просто хотел иметь один альбом в память!» + «Как музыка "Биньлань братьев"…» + Линь Чжисин «Эти песни наполовину мой жизненный опыт, наполовину ощущения Цзяньняня» — дословные цитаты.↩
9. Родившая многих лауреатов Золотой мелодии Цзяньтоу юэюй — Индидженус Сайт — Журнал Фонда культуры коренных народов, Цзяньтоу основана 1998 году, Чжэн Цзэжэн продюсер множества альбомов коренных народов, «душная фигура, позволившая музыке коренных народов стать известной».↩
10. Ретроспектива классических мандарин-альбомов: Чэнь Цзяньнянь «Океан» — Фоун Медиа (тот же) — Приводит протокол записи «Океана» «Источник шума прибоя / бухта Дулань… 15:43» дословно, «Не по обычной схеме тащить певца в тайбэйскую студию» дословно, последующие награды.↩
11. Pau-dull = Чэнь Цзяньнянь – Океан = Ho-hai-yan Ocean (1999, Vinyl) — Discogs — Международная база винила/CD, «Океан» 1999 год, Цзяньтоу TCM003, псевдоним Pau-dull.↩
12. Мы — соотечественники — KKBOX текст — «Мы — соотечественники» слова Линь Чжисин, музыка Чэнь Цзяньнянь, аранжировка Чэнь Цзяньнянь + Чжэн Цзэжэн, входит в 1999 «Океан».↩
13. Когда-то обыграл Чжан Сюэюй за Короля Золотой мелодии Чэнь Цзяньнянь перед концертом поднимает флаг — ETtoday 2022 — Репортаж с сольного концерта 12 февраля 2022 года в Тайбэйском международном конференц-центре, флаг-ритуал, на сцене ланьюйский участок, ~2500 зрителей, Чэнь Цзяньнянь «работа полицейского — верность государству, лояльность лидеру» «Я так нервничаю! Извините, я так взволнован» «Сумимасэн! Каждый раз первая песня выходит с ошибкой!» — дословные цитаты.↩
14. Цзи Сяоцзюнь — Википедия — Родилась в Тайдуне, племя Наньвань, пуйума, дядя (舅舅) Чэнь Цзяньнянь, бабушка Цзэнь Сюэхуа — представительница передачи пуйума-песен, 11-я «Золотая мелодия» лучший новичок, дебютный альбом 1999 «Солнце, ветер, голос степи».↩
15. Цзи Цзяньин (Цзян Цзян) — Википедия — Цзи Цзяньин, псевдоним Цзян Цзян, отец бунун, мать пуйума, дядя Чэнь Цзяньнянь, вторая сестра Цзи Сяоцзюнь.↩
16. Golden melodies — Taipei Times 2000-04-27 — Статья перед 11-й «Золотой мелодией», цитата критика: музыка Чэнь Цзяньняня «sincere, pure and naturally touching» + смысл номинаций Чэнь Цзяньняня и Цзи Сяоцзюнь «an affirmation of Aboriginal musical achievement».↩
17. Племя Наньвань — Википедия — Обзор пуйума-племени Сакубан Наньвань, Тайдун, Наньвань-район, одно из восьми пуйума-племен, наиболее полно сохранившее культуру. Включает временную линию 1994 года «первоселенцы» в конституцию, движение за правильное имя.↩
18. Чэнь Цзяньнянь / «pongso no Tao» — Бокклей — Страница третьего авторского альбома (выход 5 августа 2021 года, 17 песен), Чэнь Цзяньнянь «в годы службы на Ланью ротировал по всем участкам острова», «после смены лазание по горам, дайвинг, фото, изучение тао-культуры, участие в ритуалах коренных народов», «сделать альбом для Ланью было его главным желанием в годы службы на Ланью».↩
19. Альбом Чэнь Цзяньнянь «Земля» — Галактика нетрадио — Введение ко второму авторскому альбому «Земля», 1 сентября 2002 года, издатель Цзяньтоу культура, 13 произведений, отражает три года творчества Чэнь Цзяньняня на Ланью/Тайдуне/Тайбэе.↩
20. 33-я премия Золотой мелодии — номинанты и лауреаты tavis.tw — Официальная база «Золотой мелодии», 2022 год Чэнь Цзяньнянь «pongso no Tao» — лучший альбом на языке коренных народов.↩
21. Чэнь Цзяньнянь — Chen Jiannian / Английская Википедия — Английская Википедия, чётко: «His maternal grandfather Senbao Lu was a composer and educator» + «graduated from police academy in 1986, was first assigned to Guanshan, Taitung» + «worked in Lanyu until his retirement on 1 September 2017» + полная хронология альбомов и наград.↩
22. Мое племя и чужое племя, родная сторона и чужная сторона: попытка анализа «Племенного ритма, родной души: черновики стихов о биньлане (1)» Линь Чжисин — блог пуйума-исследований pinuyumayian — Анализ оригинального стиха «Мы — соотечественники» из сборника Линь Чжисин, последующий путь после замузыкаливания Чэнь Цзяньнянем, контекст пуйума-этнических исследований.↩
23. Создание «воображаемого сообщества» в современных песнях коренных народов: «Мы все — одна семья» — Электронный журнал документов коренных народов, Совет коренных народов — Академический анализ того, как «Мы — соотечественники» и др. современные песни коренных народов формируют межэтническое «воображаемое сообщество», обсуждение политического значения «Мы все — одна семья» и др.↩
24. 【Hito поп-музыка】 Как музыка тайваньских коренных народов 1990-х взлетела — StoryStudio × Национальный музей истории Тайваня — Исследовательская статья StoryStudio, ретроспектива 1996 Атланта Enigma сэмпл Го Иньнань, 1996 Чжан Хуэймэй взлёт, последующая история мейнстримизации музыки коренных народов.↩
25. Чжан Хуэймэй (Taiwan.md внутренняя статья People /people/Чжан Хуэймэй) — 1972 год рождения в Тайдуне, пуйума, 1996 дебют «Сёцзэ» продажи в Тайване 1,21 млн, Азия 4 млн и др.↩
26. Саньбуй — Википедия — Современный пуйума-музыкант Саньбуй, тот же культурный круг Тайдун пуйума, после 921 землетрясения присоединился к музыкальной труппе «Летучая рыба-облачный леопард», совместно с Ху Дэфу и др. записывал альбомы, отражает влияние Чэнь Цзяньняня на последующие поколения музыкантов коренных народов.↩
27. Чэнь Цзяньнянь — Национальный архив культурной памяти — Культурный департамент, Национальный архив культурной памяти, позиция как наследника Лу Сэньбао, стиль пуйума + мандарин, 11-я «Золотая мелодия» король, 18-я «Золотая мелодия» лучший продюсер инструментальной поп-музыки, 20-я «Золотая мелодия» лучший продюсер поп-альбома, 33-я «Золотая мелодия» лучший альбом на языке коренных народов — полная хронология наград.↩