Тайваньцы в детстве: английские имена Мэри, Кевин и право учителей репетиторских школ давать имена

30-секундный обзор: В 1983 году Хэ Цзяньжэнь открыл первый филиал, в следующие три года сети «Цзидибао», «Чанцзинлу» и «Sesame Street English» последовательно сформировались. В 1987 году «Sesame Street English» в Тайбэи выдвинул лозунг «NO CHINESE, ENGLISH PLEASE». С того времени тайваньские дети в первый день занятий начали получать от учителя английское имя, которое не выбирали сами: Мэри, Джон, Кевин, Питер — в основном из учебников Longman и персонажей учебных материалов репетиторских школ. Академическое исследование этой «поколения, кому назначили имена» (Barešová & Pikhart 2020, N=76) говорит: большинство получали первое английское имя от первого учителя английского. Взрослея, это имя продолжало допрашиваться между паспортной транслитерацией, Outlook иностранной компании, бумажным стаканчиком Starbucks и таможней аэропорта, пока однажды в калифорнийской таможне не спросят: «So your name is Chia-hao, not Kevin?»

Кулаш Юдака (Kolas Yotaka) в 2024 году по новому «Закону об именах» стала первым тайваньцем, в удостоверении личности которого полностью убраны иероглифы, оставлено только традиционное имя¹. В интервью «Чжунгуо шибао» она упоминала: «Yotaka — это японское имя отца», ночной сокол, киётака, тот звук, записанный в домовом реестре в период имперской ассимиляции². Одна линия идет от японского имени отца к её традиционному имени, а посередине — целый отрезок истории, когда тайваньцев называли другие. Когда она думала, что её имя наконец вернулось домой, возможно, на углу увидит другую группу пятилеток, только что получивших от учителя Оливию, Айдена, Мейсона. Действие назначения имени никогда не отменялось, просто сменился дающий имя.

«Мэри, Джон, Атао»: те 30 секунд, когда учитель смотрит в список

Эту сцену смотрели почти все тайваньцы 80-х и 90-х годов рождения.

Первый день занятий, учитель английского на трибуне смотрит в журнал, взгляд скользит от одного имени к другому (Чжан Сань, Ли Сы, Атао, Асюнь), затем поднимает голову и объявляет английское имя каждого. Никто не поднимает руку, никто не говорит «у меня уже есть». Крис Ван в эссе 2017 года на Medium писал об этом моменте: «Их английские имена, скорее всего, появились потому, что каждому в классе нужно было английское имя, поэтому учитель английского импровизированно именовал по типу "Чжан Сань — Джон, Ли Сы — Том, Атао — Мэри", и некоторые действительно использовали это имя всю жизнь»³.

Не все получали Мэри.

На доске PTT StupidClown в 2019 году был пост воспоминаний, автор kriss в 4 классе попал в «Sesame Street English». Он пишет: «Учитель английского, глядя в список и давая имена ученикам, дрогнул рукой, затем сделал паузу 30 секунд», и назвал его Ромео. Причина: тогда он весил 74 кг⁴. Ромео прошел с ним всю начальную школу. Позже в средней школе он сам сменил на Kriss.

📝 Примечание куратора
Те 30 секунд — момент, когда право именования впервые было передано. Учитель не сомневался, давать ли имя, он сомневался, какое дать, а 30 пар глаз в классе согласились: давай. С того дня, когда родители отдали ребенка в детскую английскую школу, право именования фактически перешло к другим. В слове «импровизированно» Криса Вана есть незвучный вопрос: кто разрешил ему так называть? Ответ: все разрешили, включая самого ребенка.

Исследующая практику тайваньской молодежи давать себе английские имена академическая работа, наиболее полная на данный момент — статья Барешовой и Пихарта 2020 года в «MDPI Social Sciences» «Going by an English Name», выборка — 76 тайваньцев 18–41 лет (женщин 61, мужчин 15)⁵. В статье прямо сказано: «the majority received their first English name from their first teacher of English at an educational institution», большинство респондентов получили первое английское имя от первого учителя английского в учебном заведении⁵. Статья также фиксирует возрастной нюанс: до 30 лет большинство получали имя в 8–11 лет; 31 год и старше — в 12–13 лет. Детские английские школы порог «получить английское имя» сдвигали к более раннему возрасту поколение за поколением.

NO CHINESE, ENGLISH PLEASE: четыре сети детских школ за три года

Сцена учителя со списком опиралась на аппаратную базу четырех репетиторских школ.

Хэ Цзяньжэнь стартовал в 1983 году, основатели — Карен Хесс (сам Хэ Цзяньжэнь) и Чжу Цзяньцзун (Джозеф Чу) супруги⁶. В 1987 году группа создала команду разработки с местными и иностранными учителями, в 1990 году открыла первый книжный магазин Хэ Цзяньжэнь. «Цзидибао» основана в 1986 году, в 1988 году выпустила первую собственную учебную программу «Chevady's World»⁷. «Чанцзинлу» также с 1986 года, в 1987 году открыла первый «Центр обучения английского для дошкольников и младших школьников», в 1989 году английская передача вышла на TTV и CTV⁸. «Sesame Street English» в 1987 году создала тайваньское главное управление, это привнесенная лицензионная марка, в 2025 году «Тянься чжацзи» в спецрепортаже зафиксировала её лозунг того времени: «NO CHINESE, ENGLISH PLEASE», к 2025 году накоплено 103 филиала, 500 тысяч учеников⁹.

Кстати, часто ошибочно фиксируемая временная точка: «Sesame Street English» 1987 года на Тайване не означает, что Sesame Workshop лично разработала учебные материалы. Глобальная линейка ESL-материалов Sesame English Sesame Workshop вышла только в 1999 году, между 1987 и 1999 годами тайваньское «Sesame Street English» работало по гибридной схеме: лицензионная марка плюс собственные местные материалы¹⁰. Воспоминание «Большая Птица учила меня английскому в детстве» — правда, а «американское главное управление в 1987 году уже разрабатывало для тебя материалы» — поздняя навязка.

⚠️ Частая ошибка
«Меня в детстве учили материалами, разработанными американским главным управлением Sesame Workshop» — в 90% случаев неверно. В 1987–1999 годах тайваньское «Sesame Street English» работало по гибридной схеме: лицензионная марка + местные материалы. Глобальная линейка ESL Sesame English Sesame Workshop вышла первой партией только в 1999 году, плакат с Большой Птицей был настоящим, но содержание учебников — нет.

Вспышка четырех сетей за три года совпала с 1987 годом: снятие военного положения, открытие поездок к родным на материке, распространение паспортов. Страна только что открыла шлюз для выездов, а народ уже начал готовить для детей «имя для выхода». Это народное действие опередило госорганы; тогда официальный стандарт «как китайское имя превратить в латиницу» в паспорте еще 15 лет будет урегулирован.

Персонажи учебников как SSOT: Питер и Мэри в учебниках Longman

Если английские имен всего поколения идут от учителя, то откуда у учителя имена?

Ответ — не в какой-то «Большой книге английских имен». Исследующие эту тему обнаружат: в 1988 году такой книги с конкретным ISBN не существовало, ближайшая — «Сокровищница английских имен» 1992 года¹¹. Настоящий SSOT (единственный источник правды) именования — персонажи учебников.

На форуме Hong Kong baby-kingdom родители вспоминали английские книги детства: «Персонажи в учебниках Longman: Том, Мэри, Питер, Бетти»¹². На тайваньском Plurk та же нить: «Я — Питер/Мэри, Том/Салли»¹³. Та же серия Longman в 1980–1990-х захватила весь рынок детских школ Гонконга и Тайваня, закрепив в памяти двух поколений те же 4–5 имен (Питер, Мэри, Том, Салли, Бетти). Перелистывает учитель книгу или нет — неважно, список в голове учителя давно дан учебником.

В статье Барешовой и Пихарта есть деталь, заслуживающая второго чтения: они записали имена 76 опрошенных тайваньцев — Анджела, Элена, Клэр, Синди, Мишель, Тина, Исон, Джек, Джеймс, Джессика, Николь, Грейс, Хайди, среди которых 70,6% входят в SSA (Администрация социального страхования США) top 1000 традиционных имен⁵. Иными словами, список по умолчанию репетиторских школ и учебников — это просто упаковка самых популярных американских новорожденных имен, отправленная в тайваньские классы. Мэри, полученная тайваньским ребенком, — это Мэри, вышедшая на 1-е место среди новорожденных США 1950-х.

Эти 70,6% — доказательство карты влияния. Тайваньские детские школы не выростили свою логику именования, они подхватили хвост логики именования американских средних семей. У учителей тогда в голове был очень конкретный референс: что написано в учебнике, чем пользовались старшекурсники, чему учил их учитель. Откуда начинается эта линия — неразрешимо, потому что она всегда самореплицировалась.

💡 Знаете ли вы
Издательский бренд Longman зародился в 1724 году в приходе собора Святого Павла в Лондоне, уже почти 300 лет. Том и Мэри — накопление британской языковой издательской индустрии с 18 века, в конце 20 века упакованное в стандартный пакет детского обучения английскому, проданный во весь китайскоязычный мир. Все поколение Гонконга и Тайваня, получивших имена, на самом деле были названы одним британским издателем.

Паспорт не напишет Кевин Линь: как три системы пиньина делят один лист

История именования в классе детской школы — народная, история именования в графе паспорта — государственная.

Откройте пункт 2 статьи 14 Правил исполнения Закона о паспортах, норма написана на китайском очень четко: «При первом обращении за паспортом, если у заявителя нет латинского имени, по звучанию китайского имени на национальном языке побуквенно транслитерируют в латинские буквы»¹⁴. Обратите внимание на ключевое слово «национальный язык», а не «английское имя». Законодатель с самого начала заперл возможность напрямую напечатать в паспорте комбинацию типа «Кевин Линь» — «английское имя + пиньинь китайской фамилии». В официальной графе имени паспорта требуется латинская транслитерация звучания китайского имени, а не отдельно взятое английское имя.

Помимо звучания, как писать — второй слой выбора. МИД дает таблицу соответствия пиньина, в которой перечислены четыре параллельные системы: Уэйд-Джйлз, чжуин вторая система, тунъюн пиньинь, ханью пиньинь, граждане выбирают свободно¹⁵. Слова «свободно выбирают» — это формулировка МИД в ответе на письмо читателя «Сыбао» 2016 года «Просим МИД не превращать нас в "китайцев"». Письмо критиковало МИД за то, что ханью пиньинь стоит в таблице первым, МИД ответил: «Порядок не несет специального смысла»¹⁶. Но каждый раз при смене власти эту таблицу проверяют заново.

Правительство Чэня Шуйбяня 22 августа 2002 года внесло тунъюн пиньинь в Исполнительный юань к сведению как стандарт транслитерации географических и личных имен¹⁷. Правительство Ма Иньцзю 16 сентября 2008 года объявило переход на ханью пиньинь, с 1 января 2009 года вступил в силу¹⁸. Правительство Цай Инвэн 9 августа 2019 года указом Вайшоу лин цзы № 1086603416 в пункте 2 статьи 14 заменило «звучание гуоюй» на «звучание национального языка», пиньинь южноминь, хакка, коренных народов с тех пор приравнен к пиньину «гуоюй»¹⁹. Три волны поправок, три политические символа наложены на один паспорт.

Не только власть меняется, внутри семьи тоже происходит сдвиг. Пункт 2 подпункта 5 статьи 14 специально описывает основание для изменения: «Латинская фамилия по звучанию отличается от передачи фамилии прямых кровных родственников или братьев и сестер» — можно подать на изменение²⁰. Само существование этой нормы признает структурный феномен: в одном доме, потому что родители, дети получали паспорта под разными стандартами пиньина власти, фамилия может быть записана тремя версиями (один Чэнь, другой Чжэнь, третий тоже Чжэнь — Уэйд-Джйлз, чжуин вторая система, ханью пиньинь пишут «Чэнь» по-разному, разница в этом слое). Норма для такого сдвига оставила черный ход.

📊 Как три системы пиньина пишут одну фамилию

Фамилия	Уэйд-Джйлз	Тунъюн пиньинь	Ханью пиньинь
Чэнь	Chen	Chen	Chen
Цай	Tsai	Cai	Cai
Чжоу	Chou	Jhou	Zhou
Цю	Chiu	Ciou	Qiu
Сье	Hsieh	Sie	Xie

Одна фамилия под разными стандартами власти пишется совершенно по-разному. Семья из четырех поколений: дедушка и бабушка Уэйд-Джйлз, папа и мама тунъюн, сам ханью — никто не ошибся, просто власть сменилась три раза.

Журнал «Тайвань хуацзя» когда-то подводил уличную картину: «На обоих сторонах Южного Гуанфулу иероглифы "Гуанфу" на указателях, с одной стороны транслитерированы как Kwangfu, с другой — Guangfu», «Чунсяо дунь 4-й участок транслитерирован как Chunghsiao, дошел до 5-го участка — снова стал ZhongSiao»²¹. Даже указатели не сошлись, тем более одна семья.

«So your name is Chia-hao, not Kevin?»: взрослый счет идентичности

Детское английское имя имеет только один вопрос идентичности: как тебя зовут. Взрослое английское имя имеет пять: что в паспорте, что в аккаунте Outlook компании, какая страница LinkedIn, что в посадочном талоне, что на стаканчике Starbucks.

Сайт знаний о паспортном пиньине aithley.com разобрал очень конкретный кейс:

✦ «Кевин использует это английское имя уже три года. Страница LinkedIn — Кевин, визитка компании — Кевин... до тех пор, пока однажды американский клиент при сверке с паспортом... So your name is Chia-hao, not Kevin?»²²

Эта фраза таможни/клиента — общий опыт всех взрослых «системы Кевин». Кевин три года, визитка, Outlook, LinkedIn привыкли, но в паспорте Чя-хао Линь. Зарубежный KYC (Know Your Customer) требует сверки с паспортом, в этот момент трехлетний бренд на рабочем месте и юридическая идентичность расходятся на столе.

Энн Чан на Medium писала с другой стороны: слыша «Энн», она чувствует «тепло, бытовость»; слыша свое имя в пиньине, она «неосознанно выпрямляется», демонстрируя официальное состояние²³. Один человек, называемый двумя именами, запускает две телесные позы. Энн — для класса и кофейни, пиньинь — для правительства и банка.

Рабочий слой тоже уже институционализирован. На доске Dcard tech_job был пост, фиксирующий, что сотрудники TSMC могут менять английское имя в HR-системе²⁴. Приблизим камеру, на доске PTT Tech_Job в 2014 году статья: из-за однофамильцев в компании его записали как «YC13_chen», 13-й сотрудник по имени YC_chen²⁵. Английское имя в итоге превращается в строку номера. В репортаже Buzzorange 2015 года пояснение доцента Цзянь Наньмэй из Тунхайского университета: английское имя «сближает дистанцию между людьми, избавляет от должностных градаций»; директор по HR 104 Чжун Вэньсюн: английское имя «относительно легко "помечать", удобно для "поиска истории диалогов"»²⁶. Одно — культурная интерпретация (деавторитаризация), другое — инженерная (удобно для базы данных), вместе — полная картина.

📝 Примечание куратора
Детское английское имя — назначенное, взрослое имя в пиньине — зафиксированное законом. Между ними зажата отрезок, когда ты думал, что у тебя есть право именования: ты думал, сам выбрал Кевин, думал, сам выбрал аккаунт LinkedIn Кевин, но на самом деле та строчка в паспорте с момента рождения уже решила, что тебя спросят на таможне. Действие именования никогда не возвращалось к тебе в руки, оно просто сменило спрашивающего.

Добавить в паспорт псевдоним — дешевле на NT$1300

Когда Кевин и Чя-хао в паспорте не сходятся, большинство думает первым: «Сменю паспорт». На практике этот путь не работает, но есть другой, дешевле.

Пункт 1 подпункта 5 статьи 14 Правил исполнения написан жестко: «Латинское имя по звучанию не соответствует звучанию китайского имени на национальном языке. При изменении по этому основанию — один раз в жизни»²⁷. То есть, по основанию «звучание не совпадает» можно сменить латинское имя в паспорте только один раз, после — второй возможности нет.

Но та же статья 14-1 открывает другое окно: латинский псевдоним (Foreign Alias). Норма: «После изменения исходное латинское имя должно быть указано как псевдоним, но при следующей смене/дополнении паспорта можно не указывать», «Если уже есть второй латинский псевдоним, при следующей смене выбирать один для записи, нельзя добавлять второй латинский псевдоним»²⁸. На практике можно сохранить официальное имя паспорта LIN, CHIA-HAO, одновременно добавить «Kevin Lin» как латинский псевдоним, оба напечатаны на одной странице. Плата NT$1300, обычно 10 рабочих дней, срочно 3 дня²⁸.

aithley.com оценил этот путь прямо: «Если только проблема паспортного пиньина не вызвала реальных профессиональных или юридических трудностей, смена бренда 10 лет обычно стоит дороже эффекта», «Сохранить существующее английское имя, одновременно оформить его как латинский псевдоним паспорта, дать двум сосуществовать»²². Иными словами, вместо смены 10-летнего Кевина лучше добавить его в паспорт, пусть таможня увидит «LIN, CHIA-HAO (aka Kevin Lin)», три секунды — идентичность выровнена.

Смену имени тайваньское общество демонстрировало в 2021 году. Тогда сеть суши-баров акцией «смени имя на "Сёмга" — ешь бесплатно» заставила 331 человека пойти в управление бытовой регистрации сменить имя, история названа «Хаос с сёмгой»²⁹. Директор управления бытовой регистрации МВД Чжан Ваньи ответил фразой, ставшей золотой: «Как только израсходуешь квоту смены имени, действительно станешь "сёмгой" по имени и по факту»³⁰. По «Закону об именах» статья 9 — каждый может сменить имя 3 раза за жизнь. Через 4 года слежение: из 331 «сёмги» 80% уже сменили обратно, 20% все еще живут с именем сёмги, записи о смене имени навсегда хранятся в архивах управления бытовой регистрации²⁹.

Паспортное латинское имя и удостоверение личности китайское имя — две независимые линии, первая «один раз в жизни», вторая «три раза в жизни». Но обе учат одному: в Тайване имя, написанное в официальном документе, обретает вес, вернуть назад — платить цену. Поэтому тот более дешевый путь, добавление псевдонима за NT$1300, на самом деле — компромисс системы. Она говорит: «Твой детский назначенный Кевин не обязательно менять, мы позволим ему сосуществовать с пиньинем на одной странице».

Японское имя отца Кулаш: коренных народов назвали три раза

До сих пор написанная история именования — о ханьцзах. Но на Тайване есть те, кого назвали три раза, и эти три раза — не мягкая культурная структура, а прямое действие государства.

11 февраля 1940 года (праздничный день 2600-й годовщины по японскому календарю) Генерал-губернаторство Тайваня указом № 19 обновило «Правила домового реестра», запустило «Смену фамилий». Википедия «Имперская ассимиляция» сводит цифры: «К концу 1941 года среди всего населения Тайваня сменивших фамилию около 1%. С 1940 по 1943 год подсчитано 126 тысяч сменивших фамилию. При населении Тайваня 1943 года около 6,13 млн сменившие фамилию составляют около 2,06%»³¹. На фоне корейских цифр японский исследователь Кита Ёсихиро из культурного отдела «Санкэй симбун» сводит: «Корея, 80% "смены фамилий", Тайвань, несколько % "смены фамилий"»³². Тайвань 2%, Корея 80%, разница не в желании, в дизайне системы. Тайвань — «разрешительная + проверка условий» (требуется японский быт + качества имперских подданных), Корея — «добровольное заявление, но отказ — исключение из пищевых талонов, госслужбы, приоритетный призыв к принудительному труду»³¹.

1945 год война закончилась, 21 мая 1946 года Национальное правительство обнародовало «Метод восстановления тайваньским жителями исходных имен», потребовало всем тайваньцам за 3 месяца вернуть китайские имена вместо японских периода оккупации³³. Для японских семей это просто заполнение иероглифами, для коренных народов — языковой геноцид, потому что их традиционных имен не было соответствующих иероглифов. Научные работы Института этнологии Академии Синьца записывают:

✦ «Под давлением завершить за 3 месяца... управления бытовой регистрации просто по китайским словарям и прочим общеупотребительным словарям случайно распределяли имена коренным народам... возникали случаи, когда всем поселениям/деревням вместе распределяли фамилии для удобства регистрации.»³⁴

С 1950-х у коренных народов массово появляются новые фамилии «Гао» (указ на гаошань), «Пань» (вода + фань), «Тан» (речной образ), «Ян» (высокое дерево), «У» (богиню). Люди одного клана из-за попадания в разные управления бытовой регистрации могли быть распределены под разные китайские фамилии, «приводило к появлению в коренном обществе ситуации, когда у одного клана и родственников разные китайские фамилии»³⁴. Последствия тянутся до случаев незнанного кровосмешения у потомков³⁴.

Движение за восстановление имен с 1980-х, каждый несколько лет продвигается шаг:

14 мая 2024 года Законодательный юань трехчтением прошел поправку «Закона об именах», разрешив коренным народам в удостоверении личности указывать только традиционное имя (чистая латиница), без обязательных иероглифов³⁵. Того же года Кулаш Юдака по новому закону стала первым тайваньцем, в удостоверении личности полностью убранными иероглифами¹. В 2018 году в интервью «Чжунгуо шибао» она говорила о своем имени: «Yotaka — это японское имя отца», ночной сокол, киётака². Традиционное имя амисской дочери Кулаш Юдака несет японский звук, записанный в домовом реестре в период имперской ассимиляции. Три слоя истории именования наложены на одно удостоверение: японское имя периода оккупации → ханьское имя ассимиляции → восстановление имени.

⚠️ Эту линию нельзя писать знаком равно
Ханьский ребенок в детской школе назван Мэри, и коренные народы, которым государство словарём случайно распределило китайские фамилии, структурная связь можно провести, знак равно запрещен. Первое — мягкая культурная структура плюс выбор родителей в глобализации (большинство родителей сами отдали детей в детские школы), второе — государственное насилие, 3-месячный срок, случайный перевод словаря, разрыв клана целого поколения. Оба — «право именования передано» верно, но вес переданного разный, цена возврата разная. Таблица сравнения перечисляет общую структурную черту «оба не могут сами себя назвать», не говорит, что два явления взаимозаменяемы.

От учителя детской школы к списку SSA top names

Вернемся к детским школам 2010-х.

Имена детей в классе изменились. Мэри, Джон, Кевин, Питер все еще в учебниках, но уже не те, что получают 5-летние новобранцы. popmama подводила итоги новых выборов тайваньских родителей 2010-х: женские Клоэ, Зои, Оливия, Эмма, Эва, София, Изабелла, Миа; мужские Айден, Лиам, Итан, Ноа, Мейсон, Джейкоб³⁶. Эти имена не учителя детской школы дали, родители выбрали сами.

Источник выбора тоже сменился. Учителя 1980-х опирались на память (свои учебники того времени, имена старшекурсников), родители 2010-х листают телефон, смотрят SSA top names list (статистика имен новорожденных Администрации социального страхования США), смотрят американские сериалы, голливудские фильмы. Действие именования сдвинулось на одну позицию вперед: от трибуны учителя детской школы — в гостиную родителей.

Статья Барешовой и Пихарта также фиксирует тренд сдвига возраста раньше: до 30 лет большинство получали первое английское имя в 8–11 лет, 31 год и старше — в 12–13 лет⁵. То есть каждое поколение сдвигает порог на 3–4 года раньше. Продолжим линию вниз, поколение двуязычных детских садов 2020-х, возраст получения английского имени уже сдвинулся к 3–5 годам — раньше школьного возраста.

📝 Примечание куратора
Право именования кажется возвращающимся домой — от учителя детской школы к родителям, дальше от родителей к самому ребенку (смена в старшей школе Мэри → Клоэ — частый путь). Но одновременно возраст вмешательства именования тоже сдвигается раньше — от 8 лет к 5 годам к 3 годам. Скорость возвращения и скорость вмешательства ускоряются одновременно, взаимно компенсируясь. Так что момент «когда я наконец смогу сам решать, как меня зовут» возможно никогда не наступил на самом деле. Он просто отодвинулся к следующему документу идентичности — университет, паспорт, иммиграция, рабочий бренд — переданному следующей системе для продолжения допроса.

Гонконг дает контрастную цифру: по исследованию Центра социальных наук Гонконгского университета 2015 года троих ученых Бэкон-Шоуна, Болтона, Лука, «25,8% гонконгцев имеют английское имя в юридическом имени, еще 38,3% хотя юридическое имя не содержит английского имени, но в быту используют английское имя» — сумма 64,1%³⁷. Ключевое отличие: английское имя гонконгца может войти в гонконгское удостоверение личности, тайваньское английское имя навсегда классный прозвиче, не войдет в удостоверение, не войдет в официальную графу паспорта³⁸. Гонконг имеет колониальную историю, дающую легальный статус, Тайвань — только плату родителей за детскую школу.

Кулаш Юдака 2024 года в удостоверении — Кулаш Юдака, это пока самый дальний градус истории именования Тайваня — имя, когда-то переписанное колонизатором, наконец вернулось домой в свое удостоверение. Но в тот же момент, в какой-то детской школе Тайбэя первый день занятий, учитель стоит перед 5-летними, бросает взгляд в список, объявляет: «Тебя зовут Оливия». Оливия принимает это имя, еще учится чжуинь фухао.

Между Юдака и Оливией — 86 лет.

Действие назначения имени никогда не отменялось — оно просто сменило дающего имя.

Дополнительное чтение

• Тайваньские заимствования и языковой контакт — от заимствований между японским, английским, тайваньским, смотрим, как сложились многоязычные слои Тайваня
• Движение возрождения языков коренных народов Тайваня — другая линия возвращения права именования, от возрождения родных языков до поправки Закона об именах 2024 года
• Цзян Вэйвэнь — расширение логики «отказ от иероглифов» тайваньского языкового движения, другая грань именования и текстового суверенитета
• Тайваньская чувствительность — кураторская перспектива культурной ментальности, понимание «почему тайваньцы всегда чувствуют нужду в иностранном имени» еще одним слоем

Источники изображений

(Герой и сценческие изображения ждут этапа 4 медиа-плетения. Ожидаемые якоря: сцена первого дня занятий в детской школе, реклама «Sesame Street English» 1987 года «NO CHINESE, ENGLISH PLEASE», официальный скриншот таблицы соответствия пиньина МИД, фото удостоверения Кулаш Юдака 2024 года из новостей, противопоставление указателей Тайбэя Kwangfu vs Guangfu.)

Ссылки