Имена с рынка

Обзор за 30 секунд:
«Имена с рынка» — это те имена, которые, если крикнуть их на рынке, заставят обернуться бесчисленное множество людей одновременно. Это не шутка: по последней статистике Министерства внутренних дел за 2024 год, по всему Тайваню насчитывается более 30 тысяч «Шуфэнь» и более 14 тысяч «Цзяхао» — они удерживают первое и второе места среди женских и мужских «рыночных имён» уже более десяти лет.¹ Эти имена отражают не лень родителей, а коллективный консенсус тайваньского общества в разные эпохи о том, что такое «хорошее имя».

Шуфэнь и Чжимин: стандарт для поколения 50-х и 60-х

Если рядом с вами есть старший по имени «Шуфэнь», «Шухэй» или «Мэйлин», это абсолютно нормально.

В 1960–1970-х годах (50-е и 60-е годы по календарю Миньго) ожидания тайваньских родителей к дочерям были крайне единообразны: быть благодетельной (淑 shū), красивой (美 měi), полной милости (惠 huì). Имя «Шуфэнь» достигло пика популярности именно в ту эпоху, и даже в 2026 году количество носительниц этого имени на Тайване по-прежнему занимает первое место, причем абсолютное большинство из них старше 50 лет.²

У мужчин царили «Чжимин», «Чжичэн» и «Вэньсиун». Хит группы Mayday «Чжимин и Чуньцзяо» нашел такой отклик именно потому, что эти два имени в то время были синонимами «обычных тайваньских мужчин и женщин».³

Ятин и Ицзюнь: битва «Я» и «И» у поколения 70-х и 80-х

К 1980-м годам (70-е годы по календарю Миньго) экономика Тайваня взлетела, и имена стали более «изысканными».

Это поколение стало ареной битвы между «Ятин» и «Ицзюнь». Эти два имени невероятно часто встречались у женщин, родившихся между 1980 и 1995 годами. Были случаи, когда в списках поступающих в некоторые университеты «Ятин» было так много, что их приходилось нумеровать.⁴ В отличие от старшего поколения, стремящегося к традиционным добродетелям, имена этого поколения несли пожелание «изящества» и «радости» (雅 yǎ, 怡 yí).

У мужчин наступила эпоха «Цзяхао» и «Чжихао». Иероглиф «хао» символизировал желание родителей, чтобы сын стал выдающейся личностью, добился успеха в карьере.

Чэньэнь и Цзыцин: после 90-х — «в стиле фэнтези-романов»

Если посмотреть списки текущих учеников начальных и средних школ, можно обнаружить, что «Шуфэнь» полностью исчезли.

После 2010 года (100-й год по календарю Миньго) тенденции именования на Тайване претерпели резкие изменения. Новое поколение родителей, сильно повлиявшее массовая культура и интернет-литература, начало давать имена, больше похожие на названия любовных романов или фэнтези-сериалов:

• Мужчины: Чэньэнь, Ёутин, Пиньжуй.
• Женщины: Юнцин, Цзыцин, Пиньянь.⁵

«Энь», «жую», «пинь» стали ключевыми иероглифами нового поколения родителей. Эта смена показывает, что определение «хорошего имени» у тайваньцев сместилось от традиционных ожиданий по поводу нравственного характера к большему вниманию к фонетической красоте и индивидуальной уникальности (хотя получающиеся имена всё равно очень похожи друг на друга).

Мода на удвоенные имена: Биньбинь и Тиньтинь

В 2023 году Министерство внутренних дел впервые опубликовало статистику по «удвоенным именам».

На Тайване более 60 тысяч человек носят удвоенные имена, причем среди мужчин лидирует «Биньбинь», а среди женщин — «Тиньтинь».⁶ Такая практика именования часто встречалась в ранних кино- и телепроизведениях (например, Линь Биньбинь) или в сценических псевдонимах, но часть родителей выбирает её, чтобы имя звучало более ласково и мило.

Бунт с лососём: гибкость тайваньцев в вопросах имен

В марте 2021 года на Тайване произошел потрясший международное сообщество «Бунт с лососём».

Из-за акции сети Sushiro «Бесплатный ужин для тех, в чьем имени есть "лосось"», за два дня по всему острову 331 человек бросились в органы бытовой регистрации сменить имя. Кто-то стал «Чжаньцзянь Гюйюй», кто-то выбрал экзотические имена длиной до 36 иероглифов.⁷

За этой «беспорядком» на самом деле стоит уникальность тайваньского «Закона об именах»: у тайваньцев есть право сменить имя три раза за жизнь. Это делает имя на Тайване не просто родительским клеймом, а своего рода административным инструментом, который можно в любой момент «скорректировать» или «обменять на выгоду». Ещё в 2025 году статистика показывала, что примерно 20 % «семьи лосося» того года так и не вернули свои старые имена.⁸

Почему об этом стоит говорить

Имя — это коллективная память острова.

Когда вы зовете «Ятин», вы обращаетесь не просто к одной женщине, а ко всему поколению, пережившему экономическое чудо Тайваня, давление экзаменов и расцвет интернета. Когда вы видите ребенка по имени «Чэньэнь», вы видите поколение современных родителей, желающих дать детям более «эфирные» имена.

«Имена с рынка» не стыдны — они доказательство нашей общей жизни.

Дополнительное чтение

• Анализ национальной статистики имен Министерства внутренних дел (версия 2023) — наиболее авторитетные официальные большие данные об именах на Тайване.
• «Чэньэнь» возглавила рейтинг, «Ицзюнь» ушла на спад: филология «имен с рынка» (Readmoo) — глубокий анализ культурного значения выбора иероглифов в разные эпохи.
• Бунт с лососём: исследование феномена смены имен на Тайване (Википедия) — хроника той потрясшей мир волны смены имен 2021 года.

Ссылки