시장 이름

30초 개요:
'시장 이름(菜市場名)'이란 시장에서 한번 크게 부르면 수많은 사람이 동시에 돌아보는 이름을 말한다. 이는 농담이 아니다. 내정부(內政部)의 2024년 최신 통계에 따르면, '淑芬(숙분)'은 전 타이완에 3만여 명, '家豪(가호)'는 1만 4천여 명에 달하며, 이 두 이름은 각각 10년 이상 남녀 시장 이름 1위와 2위를 지켜왔다.¹ 이러한 이름들이 반영하는 것은 부모의 게으름이 아니라, 타이완 사회가 시대마다 '좋은 이름'에 대해 가졌던 집단적 합의다.

淑芬과 志明: 50~60년대생의 기본 조합

주변에 '淑芬(숙분)', '淑惠(숙혜)', '美玲(미령)'이라는 이름의 어른이 있다면, 전혀 이상할 것이 없다.

19601970년대(민국 5060년대) 타이완의 부모들이 딸에게 품었던 기대는 매우 일관됐다: 현숙할 것(淑), 아름다울 것(美), 은혜로울 것(惠). '淑芬(숙분)'이라는 이름은 그 시절 정점을 찍었으며, 2026년 현재까지도 타이완 전체에서 '淑芬(숙분)'이라는 이름의 인원이 여전히 1위를 차지하고 있고, 대부분 50대 이상 연령대에 집중돼 있다.²

남성의 경우에는 '志明(지명)', '志成(지성)', '文雄(문웅)'이 주류를 이루었다. 밴드 五月天(월천천, Mayday)의 명곡 〈志明과 春嬌(춘교)〉가 큰 공감을 얻을 수 있었던 이유도, 이 두 이름이 당시 '평범한 타이완 남녀'의 대명사였기 때문이다.³

雅婷과 怡君: 70~80년대생의 '아(雅), 이(怡)' 전쟁

1980년대(민국 70년대)에 접어들면서 타이완 경제가 비약적으로 성장했고, 작명 스타일도 조금 더 '우아하게' 바뀌기 시작했다.

이 세대는 '雅婷(아정)'과 '怡군(이군)'의 전쟁이었다. 이 두 이름은 1980~1995년 사이에 태어난 여성 사이에서 극도로 흔했다. 어떤 대학의 입학 명단에서는 '雅婷(아정)'이 너무 많아 번호를 매겨야 했던 적도 있었다.⁴ 전통적인 미덕을 추구했던 이전 세대의 작명과 달리, 이 세대의 이름에는 '기품(雅)'과 '유쾌함(怡)'에 대한 소망이 더해졌다.

남성의 경우에는 '家豪(가호)'와 '志豪(지호)'의 시대가 열렸다. '豪(호)'자는 부모들이 아들이 호걸이 되어 사업에 성공하기를 바라는 마음을 상징했다.

承恩과 子晴: 90년대 이후의 '판타지 소설풍'

현재 초등학교나 중학교 학생 명단을 보면 '淑芬(숙분)'이 완전히 사라진 것을 알 수 있다.

2010년(민국 백 년) 이후 타이완의 작명 경향은 급격한 변화를 겪었다. 신세대 부모들은 대중문화와 인터넷 문학의 영향을 깊이 받았으며, 이름이 로맨스 소설이나 판타지 드라마의 주인공처럼 변했다:

• 남성: 承恩(성은), 宥廷(우정), 品睿(품예)
• 여성: 詠晴(영청), 子晴(자청), 品妍(품연)⁵

'恩(은)', '睿(예)', '品(품)'이 신세대 부모들의 키워드가 됐다. 이러한 변화는 타이완 사람들이 '좋은 이름'에 대해 정의하는 기준이 전통적인 품덕 기대에서 음운의 미감과 개인의 독특성(물론 결과물은 여전히 비슷하지만)으로 전환되었음을 보여준다.

겹글자 유행: 彬彬과 婷婷

내정부는 2023년에 처음으로 '겹글자 이름(疊字名字)' 현황을 집계했다.

타이완 전체에서 겹글자 이름을 가진 사람은 6만여 명에 달하며, 남성은 '彬彬(빈빈)'이, 여성은 '婷婷(정정)'이 1위를 차지했다.⁶ 이러한 작명 방식은 초기 영화·드라마 작품(예: 林彬彬)이나 예명에서 흔히 볼 수 있었지만, 부모가 아이의 이름을 더 친근하고 사랑스럽게 들리게 하고자 선택한 경우도 적지 않다.

연어 소동: 타이완 사람들의 이름에 대한 '유연성'

2021년 3월, 타이완에서 국제적으로 화제가 된 '연어 소동(鮭魚之亂)'이 발생했다.

스시롱(Sushiro)이 '이름에 연어(鮭魚)가 포함되면 무료 식사'라는 프로모션을 실시하자, 타이완 전역에서 단 이틀 만에 331명이 주민센터(戶政事務所)로 달려가 개명을 신청했다. '張簡鮭魚'로 바꾼 사람도 있었고, 무려 36자에 달하는 기이한 이름으로 변경한 사람도 있었다.⁷

이 '소동'의 이면에는 타이완 《姓名條例(성명조례)》의 독특성이 자리하고 있다. 타이완 사람은 일생에 세 번 개명할 수 있는 권리가 있으며, 이는 이름이 타이완에서 단순히 부여된 각인이 아니라 언제든 '수정'하거나 '이익을 교환'할 수 있는 행정 도구에 가깝다는 것을 의미한다. 2025년 통계에 따르면, 당시 '연어 가족' 중 약 20%는 여전히 이름을 되돌리지 않은 것으로 나타났다.⁸

왜 이 이야기를 할 가치가 있는가

이름은 한 섬의 집단적 기억이다.

'雅婷(아정)'을 한번 부르는 것은 한 명의 여성을 부르는 것이 아니라, 타이완의 경제 도약, 입시 압박, 인터넷 부상을 함께 겪어온 한 세대를 부르는 것이다. '承恩(성은)'이라는 이름의 아이를 보는 것은 자녀에게 더 '신비로운' 이름을 지어주고 싶어 하는 현대 부모들의 모습을 보는 것이다.

시장 이름은 부끄러운 것이 아니다. 그것은 우리가 함께 살아온 증거다.

더 읽어보기

• 내정부 전국 성명 통계 분석 (2023 최신판) — 타이완 공식 최고 권위의 성명 빅데이터.
• '承恩' 1위, '怡君' 퇴조: 시장 이름의 문자학 (Readmoo) — 시대별 글자 선택의 문화적 의미를 심층 분석.
• 연어 소동: 타이완 개명 현상 연구 (위키백과) — 2021년 세계를 놀라게 한 한 차례의 개명 열풍을 기록.

참고 자료