Orang Korea di Taiwan: Dari Sekolah Korea Kaohsiung ke Jaringan Hidup di Layar Ponsel

Gambar: Mao Mao Da Shao Ye, 〈Kaohsiung Skyline 2020〉, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0. Berkas asli dan halaman lisensi lihat ¹.

Ringkasan 30 Detik: Orang Korea di Taiwan tidak tiba-tiba ada setelah munculnya video pendek. Sekolah Korea Kaohsiung, persatuan orang Korea lokal, sistem working holiday, mahasiswa asing, dan keluarga lintas negara, sudah lama menempatkan kehidupan orang Korea ke kota-kota Taiwan. Para influencer belakangan ini membuat komunitas ini lebih mudah terlihat, tapi juga mengingatkan kita: orang yang terlihat tidak pernah mewakili seluruh orang.

Pada 2013, kelas sore di sebuah sekolah Korea di Kaohsiung hanya memiliki 20 siswa. Anak-anak belajar di sekolah dasar Taiwan di pagi hari, lalu pada pukul 1 siang kembali ke kelas bahasa Korea, budaya Korea, dan samul nori (empat alat musik tradisional). ² Pada 2024, mahasiswa Korea yang belajar di Taiwan berjumlah 2.418 orang. ³ "Orang Korea di Taiwan" yang sama sebenarnya mencakup sekaligus anak-anak di sekolah kecil, pemuda pertukaran, keluarga yang menikah dengan orang Taiwan dan bermukim di selatan, serta kreator yang setiap hari menjelaskan Korea bagi orang Taiwan di layar ponsel.

Jika hanya melihat orang Korea di Taiwan dari YouTube, jawaban paling cepat dan cerah adalah: mereka adalah Wi San-ren (胃酸人), Kim Chi-gu (金針菇), Mei Ling Han Mai (美伶韓賣) — orang yang memfilmkan perbedaan sehari-hari jadi video. Tapi jawaban itu kehilangan segmen waktu. Orang Korea di Taiwan tidak tiba-tiba hadir setelah video pendek muncul. Sekolah Korea Kaohsiung dalam liputan 2013 sudah beroperasi 51 tahun, dan persatuan orang Korea lokal juga memainkan peran perantara dalam penyuluhan hak dan kegiatan budaya oleh Imigrasi. ^{4 2}

📝 Catatan Kurator
Orang Taiwan paling mudah melihat orang Korea di layar sebagai influencer, tapi kehidupan sehari-hari paling awal yang ditinggalkan orang Korea di Taiwan tidak ada di algoritma, melainkan di sebuah sekolah yang membiarkan anak masuk sekolah dasar Taiwan di pagi hari dan kembali ke kelas bahasa Korea di sore hari.

Empat Pintu Masuk, Empat Jenis Kehidupan di Taiwan

"Orang Korea di Taiwan" setidaknya bisa dipahami dari empat pintu masuk. Bukan identitas yang saling eksklusif — ada yang dari mahasiswa jadi pekerja, ada keluarga yang sekaligus menghadapi sekolah, izin tinggal, dan kreasi konten. Tabel di bawah hanya merangkum jalur kehidupan yang didukung langsung oleh sumber, tidak menjadikan kasus individu sebagai representasi seluruh orang Korea.

Tidak ada tangga alami di antara keempat jalur ini. Dokumen resmi membagi orang berdasarkan visa, izin tinggal, atau alasan kuliah; kehidupan justru sering membuat alasan-alasan itu tumpang tindih. Artikel memilih menempatkannya berdampingan, agar "orang Korea datang ke Taiwan" tidak tersisa hanya satu cerita imigrasi.

Satu Sekolah, Dua Kalender

Cerita Sekolah Internasional Korea Kaohsiung dimulai dari jadwal. Liputan mencatat, siswa masuk sekolah dasar Taiwan biasa di pagi hari, belajar bersama teman sekelas Taiwan, lalu pukul 1 siang sampai 5.30 sore ke sekolah Korea, belajar bahasa Korea, budaya Korea, dan samul nori. Sekolah juga buka kelas Sabtu, memberi kesempatan bagi siswa yang tak bisa hadir hari biasa untuk tetap berkontak dengan bahasa Korea. ²

Ini bukan meletakkan dua budaya berdampingan di ruangan. Anak menghabiskan setengah hari dengan ritme sekolah Taiwan, lalu kembali ke bahasa dan perayaan lain. Kurikulum bahkan punya "Hari Kimchi", siswa praktik masak makanan Korea. ² Seorang anak harus beralih dua sistem sekolah dalam satu hari — lintas budaya jatuh ke jadwal yang harus dihafal sendiri.

Di balik jadwal sore ada beban nyata. Anak harus ingat PR, jam pelajaran, dan bahasa kedua sisi; orang tua menyusun ulang jadwal di antara sekolah, rumah, dan transport. Liputan tidak memetik kehidupan ini jadi keuntungan budaya ganda yang romantis, justru menegaskan belajar bilingual dan budaya ganda adalah tantangan bagi anak, orang tua khawatir beban kerja. ² "Mempertahankan bahasa ibu" bukan sekadar slogan — butuh sebuah sekolah, sepotong waktu sore, dan keluarga yang mau menanggung biaya antar-jemput dan kuliah.

Kepala sekolah Kim Jin-seop (金鎮燮) dalam liputan berbicara, bahasa adalah kunci menghubungkan budaya. Ia juga berpendapat, bekerja di lingkungan lintas budaya butuh sikap positif, pikiran terbuka, dan menerima keunikan budaya lokal. Kata-kata itu kelihat seperti prinsip kerja kepala sekolah, tapi di kelas sore Kaohsiung, itu lebih mirip teknik sehari-hari: biarkan anak hidup di Taiwan dulu, lalu biarkan anak tidak kehilangan bahasa Korea desaknya.

Skala sekolah ini mengingatkan jangan salah baca "orang Korea di Taiwan" jadi kelompok raksasa homogen. 20 siswa kelas sore 2013, dan 2.418 mahasiswa Korea ke Taiwan 2024, mewakili dua pintu: pendidikan keluarga dan pendidikan tinggi. Yang pertama peduli anak mempertahankan bahasa ibu, yang kedua peduli gelar, riset, kerja masa depan. Dua angka bisa diletakkan satu tabel, tapi kehidupan di baliknya dua tata kelola berbeda. ^{3 2}

Kaohsiung Bukan Latar Belakang Kebetulan

2016, Pusat Layanan Terpadu Selatan Eksekutif Yuan melaporkan Imigrasi dan Persatuan Orang Korea Kota Kaohsiung menggelar pertukaran hak tinggal bermalam orang asing di Sekolah Internasional Korea Kaohsiung. Saat itu warga Korea bermukim di Kota Kaohsiung 402 orang, peringkat 4 nasional, Persatuan Orang Korea Kota Kaohsiung punya 120 anggota. ⁴

Angka ini sudah potongan sejarah 2016, bukan statistik penduduk hari ini. Yang ditunjukkannya: kehidupan orang Korea di Kaohsiung punya restoran, pariwisata, sekolah, organisasi lokal, layanan administrasi. Simpul-simpul itu bertemu baru membentuk jaringan lokal di mana orang saling temukan. Persatuan Korea bantu hubungkan sumber daya, Imigrasi jelaskan hak tinggal dan bermalam di acara. ⁴

Sistem imigrasi biasanya mengklasifikasikan orang lewat dokumen. Kehidupan justru bawa ke soal lebih halus: anak belajar bahasa ibu di mana sore ini, orang tua tanya perpanjangan izin tinggal ke siapa, komunitas adakan pesta akhir tahun bagaimana, saat hadapi masalah hukum/administrasi bisa temui orang yang paham. Kasus Kaohsiung bikin "komunitas" jadi institusi terlihat, bukan cuma kolom kewarganegaraan di statistik.

Kementerian Dalam Negeri Imigrasi kini bulanan membuka statistik jumlah warga asing bermukim, terus update data unduhan. ⁷ Data ini cocok jawab "berapa banyak warga asing bermukim" tapi tak bisa sendiri jawab bagaimana mereka hidup di kota. Mau paham orang Korea di Taiwan, harus gabungkan tabel statistik dengan sekolah, organisasi lokal, keluarga, pengalaman kerja.

📝 Catatan Kurator
Statistik penduduk bilang siapa pegang paspor negara mana, tapi bel sekolah pukul 1 siang yang ceritakan, bagaimana sebuah komunitas menjadikan identitas jadi kehidupan sehari-hari.

Mulai dari Working Holiday: Kehidupan Jangka Pendek

Penjelasan resmi Biro Urusan Konsuler Kementerian Luar Negeri menegaskan, Visa Working Holiday Taiwan-Korea berlaku sejak 1 Januari 2011. Skema ini utamakan liburan panjang pemuda, jadi kerja jadi tambahan biaya hidup — tak semua pemuda Korea ke Taiwan berniat menetap. Pemohon kewarganegaraan Korea usia 18–34 tahun, dan hanya bisa pakai skema ini ke Taiwan sekali. ⁵

Penjelasan resmi serentak garis batas skema. Tujuan utama masuk harus liburan panjang, kerja legal cuma tambahan biaya perjalanan. Pemohon dilarang bawa pasangan, tanggungan, atau anak. ⁵ Syarat ini memisah satu orang pindah sementara ke Taiwan, dan satu keluarga pindah ke Taiwan alasan reuni keluarga, kuliah, atau kerja, jadi jalur sistem berbeda.

Tapi buat pemuda, skema jangka pendek bisa tinggalkan kenangan jangka panjang. Peserta working holiday cari kos sendiri, beli tiket transport, hadapi gesekan bahasa, juga temui aksen dan ritme orang Taiwan di tempat kerja. Skema tulis "pertukaran" di penjelasan visa, pertukaran nyata terjadi di jadwal shift, grup sewa kos, atau loket administrasi yang tak tahu diterjemahin ke mana.

Oleh itu, orang Korea di Taiwan tak pantas dibagi dua "imigran" atau "wisatawan". Ada bawa gelar, ada bawa keluarga, ada bawa batas setahun, ada putuskan mau tinggal setelah batas habis. Panduan permohonan tinggal tetap Kementerian Dalam Negeri bahkan cantumkan "warga Korea yang dikabulkan khusus oleh Kementerian Luar Negeri untuk bermukim jangka panjang di Taiwan". ⁸ Ini tunjuk status tinggal punya banyak jalan, juga ingat jangan tulis setiap orang Korea di Taiwan jadi satu cerita sama.

Universitas Membuka Dua Arah Sekaligus

Liputan Kementerian Pendidikan 2025 buka pintu lain. Universitas Hanyang Korea menjalin saudara sekolah dengan 34 perguruan tinggi Taiwan, saat itu 107 mahasiswa Taiwan kuliah di Hanyang. Kementerian Pendidikan juga umumkan, 2024 total 2.418 mahasiswa Korea ke Taiwan, mahasiswa Taiwan ke Korea 2.150 orang. ³

Di angka-angka ini ada simetri yang mudah terlewat: mahasiswa Korea ke Taiwan dan mahasiswa Taiwan ke Korea, dua sisi sama-sama menjadikan masyarakat lawan jadi ruang kelas sementara. Pertukaran mahasiswa tak pasti jadi imigrasi, tapi bawa pulang bahasa, sistem sekolah, kebiasaan hidup lawan ke tempat asal.

Kementerian Pendidikan di liputan sama letakkan ruang kerja sama di teknik, kedokteran, kolaborasi industri-akademik, pembentukan bakat. ³ Berbeda dengan pertukaran Taiwan-Korea yang cuma bahas drama Korea atau K-pop. Saat mahasiswa Korea datang untuk gelar, riset, atau magang, arena mereka geser dari konsumsi budaya ke lab, rumah sakit, administrasi kampus, hubungan teman sekelas. Pemahaman Taiwan-Korea juga perlahan terbentuk di adegan yang tak muat dipotong 30 detik.

Penelitian mahasiswa internasional Universitas Politik Nasional mengingat, belajar lintas negara harus dipahami dalam konteks mobilitas mahasiswa dan sistem pendidikan, bukan cuma jadikan mahasiswa asing pemandangan eksotis kampus. ⁹ Bagi mahasiswa Korea, Taiwan bisa jadi lokasi riset, lingkungan belajar Mandarin, pengalaman pertukaran, atau langkah selanjutnya yang belum punya jawaban.

Gambar: Heeheemalu, 〈Taipei Skyline 2018〉, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0. Berkas asli dan halaman lisensi lihat ¹⁰.

Gambar: Jorge Cancela, 〈Taipei - Skyline Sunset〉, Wikimedia Commons, CC BY 2.0. Berkas asli dan halaman lisensi lihat ¹¹.

Orang Korea di Layar, Kenapa Jadi Familiar

Liputan 2022 Taiwan Banker mengarahkan kamera ke Wi San-ren (胃酸人), Kim Chi-gu (金針菇), dan Mei Ling Han Mai (美伶韓賣). Artikel mencatat, Wi San-ren lulusan Ekonomi Universitas Taiwan dan sudah naturalisasi Taiwan, Kim Chi-gu lulusan Sastra Mandarin Universitas Taiwan. ⁶ Kenamaan mereka mengubah orang Korea di Taiwan dari bayangan minoritas di kota, jadi konten yang tiap hari mungkin sengaja dibuka penonton Taiwan.

Pertolakannya bukan cuma "orang Korea jadi YouTuber". Liputan sebut, Wi San-ren pernah renung putus hubungan Taiwan-Korea dan persaingan olahraga internasional yang bikin tidak ramah, dan berpendapat setelah Korean Wave naik, sikap orang Taiwan ke orang Korea berubah nyata. ⁶ Visibilitas seseorang di Taiwan, kian tumpang tindih dengan hubungan dua negara, budaya pop, dan algoritma platform.

Liputan tulis tabrakan dua tata krama sehari-hari di momen baru tiba Taiwan. Saat itu, narasumber Korea masih bias berdiri tegak hormat, sujud ke guru, tapi lihat mahasiswa Taiwan sapu tangan (high-five) ke guru, bahkan makan ayam goreng tepung di kelas. ⁶ Detail ini tak bisa buat kesimpulan utk semua orang Korea atau Taiwan, tapi kasih gerak pada perbedaan budaya, bukan deretan kata "Korea lebih ketat, Taiwan lebih bebas".

Pengalaman Mei Ling Han Mai bawa pandangan ke keluarga Tainan. Liputan catat, sebelum menikah suami Taiwan, ia tak pernah kuliah atau kerja di Taiwan, pasca menikah langsung masuk keluarga besar Taiwan Selatan. Latar belakang keluarganya juga melintasi posisi: etnis Korea Tionghoa (中國朝鮮族), sekolah Mandarin, kerja Seoul, pernikahan Taiwan. ⁶

Cerita ini tak bisa dirangkum cuma "menantu Korea融入 Taiwan". Sebelum tiba Tainan, ia sudah punya pengalaman pendidikan Mandarin dan sejarah keluarga lintas wilayah. Kehidupan pasca nikah baru tambah buah-buahan, cuaca panas, arus motor, parenting, belanja grup. ⁶ Orang asing ke Taiwan, sering bukan mulai dari nol, tapi bawa pengalaman bahasa, keluarga, pergerakan sebelumnya sekaligus.

📝 Catatan Kurator
Influencer bikin orang Taiwan pertama kali dengar kehidupan beberapa orang Korea, tapi terdengar ≠ diwakili. Yang paling layak dipertahankan, sering kali pengalaman yang menolak dipotong jadi identitas tunggal.

Ujung Perbandingan: Siapa yang Bisa Menyesuaikan

Wawancara Taiwan Banker letakkan perbedaan di kehidupan konkret: narasumber bicara tuntutan Korea soal usia, jenjang, bahasa hormat (敬語), juga bicara tempat kerja Taiwan lebih sering pakai nama Inggris, atasan-bawahan kadang saling bercanda. ⁶ Deskripsi ini observasi narasumber, bukan rata-rata statistik setiap orang dua negara, jadi hanya bisa dibaca kembali di posisi kehidupan mereka.

Narasumber juga bahas buah Tainan, cuaca panas, lalu lintas motor. Bagi yang terbiasa transportasi massal Seoul, motor bawa mobilitas, juga risiko. ⁶ Menyesuaikan kota butuh pilihan harian: naik motor atau tidak, cara menyeberang, belanja di pasar. Keputusan kecil berulang itu, lambat-laun jadi rasa terhadap sebuah kota.

Penelitian persepsi warga Taiwan ke Korea dan hubungan Taiwan-Korea lalu arahkan kamera ke masyarakat Taiwan, lewat kuesioner analisis variabel demografi dan pengenalan ke Korea. ¹² Nilai penelitian ini: ingatkan kehidupan orang Korea di Taiwan juga terpengaruh citra既有 orang Taiwan. Ada yg dulu lihat Korean Wave, ada yg dulu ingat persaingan sejarah, ada yg dulu lihat lawan jadi rekan kerja, teman sekelas, tetangga.

Karena itu, "inklusifitas" Taiwan ke orang Korea tak boleh berhenti di pujian diri. Ia muncul di: sekolah bisa nampung anak bilingual, loket administrasi jelas aturan tinggal, tempat kerja bisa pakai profesional asing, juga muncul saat seorang Korea dikenali kewarganegaraannya, apakah masih dipahami lewat pengalaman kompleksnya sendiri.

Menempatkan Korea Kembali ke Kehidupan Sehari-hari Taiwan

Kembali ke sekolah Kaohsiung itu, anak belajar Korea sore, pagi bareng teman sekelas Taiwan. Kembali ke keluarga Tainan, bahasa Korea, Mandarin, latar belakang etnis Korea Tionghoa (朝鮮族), dan kerabat Taiwan hadir bersamaan. Kembali ke universitas, 2.418 mahasiswa Korea 2024 ke Taiwan, sisi lain 2.150 mahasiswa Taiwan ke Korea. ³ Kembali ke layar ponsel, beberapa kreator Korea di Taiwan jadikan tata krama, cuaca, politik, buah jadi cerita yang paham penonton Taiwan. ⁶

Pintu-pintu ini beda satu sama lain, tapi bersama mengubah bayangan "orang Korea di Taiwan". Tema ini tak boleh cuma di berita orang asing datang, atau cuma di pasar konsumsi Korean Wave. Lebih layak dilihat: bagaimana sebuah komunitas mempertahankan bahasanya, lalu di sekolah lokal, universitas Taiwan, keluarga, dan kerja, menata ulang kehidupan.

Sistem administrasi terus klasifikasi lewat kewarganegaraan, visa, alasan tinggal. Kegiatan budaya terus kenal lewat Hari Korea, Kimchi, musik, festival. Platform terus dorong kehidupan sebagian orang ke hadapan lebih banyak orang Taiwan. Yang benar perlu diwaspadai: ketiga sistem itu cuma bisa terangi sebagian.

Kalau tanya orang Korea di Taiwan tinggalkan apa, jawabannya未必是 "Koreanness" yang kaku, lebih dekat pada kemampuan menerjemahkan berulang: di antara dua jadwal, di antara bahasa hormat berbeda, di antara keluarga dan dokumen administrasi, juga di depan dan belakang kamera. Taiwan lihat orang Korea, orang Korea di pulau ini juga belajar baru menjelaskan Taiwan.

Bacaan Lanjutan

• 高雄市 — Latar belakang kota tempat Sekolah Korea Kaohsiung dan Persatuan Orang Korea lokal berada di artikel.
• 台灣教育制度 — Memahami konteks sistem sekolah Taiwan, mahasiswa internasional, dan pendidikan bilingual.
• 台灣新住民美食融合 — Dari makanan dan kehidupan keluarga memperluas pemahaman bagaimana komunitas lintas budaya mendarat di Taiwan.

Referensi