Zheng Chou-yu: Sang Pencetus "Kesalahan", Akhirnya Berdomisili di Kinmen

Ringkasan 30 Detik: Lahir 4 Desember 1933 di Jinan, Shandong, nama asli Zheng Wen-tao, asal leluhur Ninghe, Hebei. 1949 ikut keluarga ke Taiwan, 16 tahun menerbitkan kumpulan puisi pertama Cao Xie Yu Fa Zi secara mandiri. 1955 berusia 22 tahun menerbitkan "Kesalahan" di Meng Tu Shang, "Kuda-kuda kuda-kuda yang indah itu adalah kesalahan / Aku bukan orang yang pulang, hanyalah orang lewat" menjadi kenangan sastra bersama generasi Taiwan 80s-00s —— tetapi Zheng Chou-yu di akhir hayat mengklarifikasi ini sebenarnya puisi anti-perang, menuliskan adegan ibu menunggu ayah pulang dari medan perang saat Perang Anti-Jepang. 1956 bergabung dengan Rapat Sembilan Orang Aliran Modern Ji Xian. 1968 ke AS mengikuti Program Penulisan Internasional Universitas Iowa, kemudian lama mengajar di Jurusan Bahasa dan Sastra Asia Timur Universitas Yale. 2005 pensiun dari Yale kembali ke Taiwan, kependudukan dipindahkan ke rumah keluarga Zheng Feng-sheng di Kabupaten Kinmen, menjabat Profesor Tamu pertama Universitas Kinmen, sering berjalan sendirian di pantai Cihu. 13 Juni 2025 pukul 04:44 pagi (waktu AS) meninggal di AS karena gagal jantung, berusia 91 tahun ^{1 2 3}.

"Kuda-kuda kuda-kuda yang indah itu adalah kesalahan" sebenarnya adalah puisi anti-perang

Puisi "Kesalahan" ini besar kemungkinan Anda baca di SMP atau SMA. 1995 Lembaga Penerbitan Nasional memasukkannya ke buku pelajaran Bahasa Tionghoa SMA ⁴, segenap generasi anak Taiwan menghafal baris-baris ini sebelum Ujian Masuk Universitas Bersama:

Aku melewati Jiangnan
Wajah yang menunggu di musim bunga teratai mekar gugur

Angin timur tak datang, katun bulan Maret tak terbang
Hatimu seperti kota kecil yang sunyi
Seperti jalan batu ke sore
Langkah kaki tak terdengar, tirah musim semi bulan Maret tak terangkat
Hatimu adalah jendela kecil yang tertutup rapat

Kuda-kuda kuda-kuda yang indah itu adalah kesalahan
Aku bukan orang yang pulang, hanyalah orang lewat⋯⋯ ⁵

Bacaan standar buku pelajaran menganggapnya "puisi kerinduan istri": di kota kecil Jiangnan, seorang wanita menunggu pria yang pergi jauh pulang, salah kira kuda-kuda di kejauhan adalah suaminya yang kembali, ternyata orang lewat, harapan sirna. Imaji klasik (teratai, jalan batu, tirah musim semi, jendela) tersusun rapi, irama ringan, dibaca seperti versi modern dari ci pai klasik. Kolom analisis ujian akan tulis: gairah anak muda / tema istri menunggu / modernisasi tema gui yuan tradisional.

Zheng Chou-yu sendiri pada 2010 dalam sebuah wawancara mengklarifikasi bacaan ini. Ia berkata latar belakang "Kesalahan" sebenarnya adalah Perang Anti-Jepang, menuliskan masa ibu membawanya mengembara di berbagai provinsi daratan, menunggu ayah yang pergi ke front tidak pernah pulang ⁶. Ayah di front perang, hidup mati tidak diketahui; ibu "menjadi faktor paling fundamental penulisan puisi ini". Suara kuda-kuda adalah suara pasukan lewat, "orang yang pulang" adalah ayah yang tidak kembali, "orang lewat" adalah pasukan yang lewat. Seluruh puisi ini bukan menuliskan kerinduan kekasih, melainkan seorang anak 8-9 tahun, melihat ibu setiap hari mendengarkan langkah kaki di luar, mendengar lalu kecewa, kenangan itu tumpang menjadi sebuah puisi.

Tapi interpretasi "puisi anti-perang" ini, mayoritas guru Bahasa Tionghoa SMA Taiwan tidak pernah ajarkan. Sebuah puisi ditulis tujuh puluh tahun, penulis sendiri keluar bilang "kalian semua baca salah", buku pelajaran tetap cetak dengan kerangka puisi kerinduan. Zheng Chou-yu saat hidup tidak terlalu keberatan, dalam wawancara ia enteng bilang: puisi ditulis keluar sudah bukan milik penulis, tiap pembaca baca versi dirinya sendiri.

Ironinya: sebuah puisi anti-perang, dibaca sebagai puisi cinta tujuh puluh tahun; yang mendorongkannya ke khalayak paling luas, justru industri lain: dunia musik pop Mandarin. 1980-an Li Taixiang mengusik "Kesalahan" jadi lagu, Qi Yu, Pan Yueyun, Tang Xiaoshi menyanyikan ⁷. Luo Dayou, Chen Jiannian, Wu Bai, Zhao Yonghua juga pakai puisi Zheng Chou-yu bikin lagu. Penyebaran lewat musik pop memasukkan puisi ini ke telinga setiap generasi orang Taiwan. Anak Li Taixiang, Li Ruoling, saat Zheng Chou-yu meninggal tulis ucapan duka: "Teman-teman baik Ayah, di surga semakin rame." ⁷

"Chou Yu" dua karakter ini dari mana

Nama pena "Chou Yu" berasal dari Chu Ci. Jiu Ge. Xiang Fu Ren: "Di Zi Jiang Xi Bei Zhu, Miao Miao Xi Chou Yu" ⁸. Qu Yuan tulis dewi Sungai Xiang turun ke pulau kecil di utara, pandangan jauh menjauh, membuatku sedih; "Chou Yu" artinya "membuatku sedih". Zheng Chou-yu 16 tahun mulai nulis puisi pilih dua karakter ini jadi nama pena, menggendong temperamen klasik Chu Ci di badan.

Di generasi penyair ini, pilih nama pena dengan sadar tidak sedikit. Ya Xian (Wang Qing-lin) "Ya" adalah bisu, "Xian" adalah senar biola, senar bisu nulis puisi; Luo Fu (Mo Yun-tuan) "Luo Fu" adalah "jatuh" + "pria", nuansa pengembara kental. "Chou Yu" Zheng Chou-yu satu aliran yang sama: angkatan muda waishengren pasca-perang menyeberang laut, dari tanah asal dicabut akar, dilempar ke pulau asing, kerinduan tanah air dan kelengahan era jadi inti emosi poetika generasi ini. Pilih nama pena mengandung karakter "Chou", hampir jadi sikap bersama penyair generasi ini.

Nenek moyang Zheng Chou-yu Ninghe, Hebei, lahir 4 Desember 1933 di Jinan, Shandong. Ayahnya perwira Tentara Nasional Revolusi, masa Perang Anti-Jepang lama di front. 1949 full family ke Taiwan ia 16 tahun, 1955 lulus SMA Hsinchu, lalu kuliah di Akademi Hukum dan Perdagangan Chung Hsing University ¹. Sebelum 1949 ke Taiwan ia sudah terbitkan kumpulan puisi pertama Cao Xie Yu Fa Zi (terbit mandiri di Beiping), 1955 kumpulan kedua Meng Tu Shang baru masuk ranah puisi Taiwan. "Kesalahan" ada di Meng Tu Shang ².

Penyair Xiao Xiao nanti menilai: "Puisi Zheng paling punya perasaan puisi tradisional, lagi lukisannya mungil, ini warna puisi Tiongkok." ⁸ Teman sebaya Ya Xian ucapannya lebih bermakna visual: "Yun lai yun qu feng du Zheng Chou-yu, meng huan er you ming li de shi xiang, wen rou de xuan lv, chan mian de jie zou, yu gui zu de, dong fang de, dan dan de ai chou de diao zi, zao cheng yi zhong yun yi ban de mei li." ⁸ Dua ucap ini diletakkan berdampingan, bisa mengerti kenapa "Kesalahan" kalimat setengah klasik setengah putih 1950-an begitu bisa dikenali. Saat itu aliran puisi modern mainstream mencoba pakai sintaks paling Barat, paling intelektual nulis, Zheng Chou-yu berlawanan arah, menggosok ulang imaji klasik jadi tekstur puisi modern.

Rapat kecil 1956: Ji Xian Aliran Modern Sembilan Orang

Momen kunci Zheng Chou-yu masuk ranah puisi Taiwan adalah 15 Januari 1956. Hari itu Ji Xian di Pusat Kegiatan Kelompok Masyarakat Taipei menggelar "Rapat Tahunan Pertama Penyair Aliran Modern", sembilan orang hadir: Ji Xian, Ye Ni, Zheng Chou-yu, Luo Xing, Yang Yun-da, Lin Ling, Ji Hong, Lin Heng-tai, Shang Qin (ada versi lain nama sembilan orang sedikit beda) ⁹. Hasil rapat adalah Keyakinan Aliran Modern enam butir, yang paling terkenal butir kedua:

Kami berpendapat puisi baru adalah penanaman melintang, bukan pewarisan menurun.

"Penanaman melintang" empat karakter ini langsung memicu 1957 Qin Zihao di Pilihan Puisi Bintang Biru terbitkan Puisi Baru Mau Ke Mana?, Ji Xian tulis balas, perang argumen dua tahun ⁹. Persoalannya: puisi baru pasca-perang Taiwan, mau sambung darah dari Baudelaire ke bawah modernisme Barat (pendapat Ji Xian), atau dari tradisi puisi klasik Tiongkok sambung akar lirik (pendapat Qin Zihao)?

Di balik perang argumen ini sebenarnya masalah mendalam 1949 terbelah: tradisi puisi baru daratan yang "tercemar" Partai Komunis masih bisa diwarisi? Modernisme Barat adalah pengganti atau jalan keluar? Dua sisi sama-sama menangani masalah sebenarnya "bagaimana modernitas bahasa Tionghoa regenerasi". Tak ada menang kalah, tapi "penanaman melintang vs pewarisan menurun" sumbu ini jadi isu paling fundamental poetika puisi modern Taiwan, semua perang argumen puisi berikutnya (1972 Tang Wen-biao menembak puisi modern sulit, 1977 perang sastra nativis, 1980s perang argumen pasca-modern) hampir semua variasi sumbu ini ⁹.

Zheng Chou-yu salah satu sembilan orang Aliran Modern, tapi dalam perang argumen ini ia menjaga profil rendah. Aliran puisi dirinya sendiri adalah paradoks: orang di pihak Ji Xian (menganjurkan penanaman melintang), pena tapi simpan imaji klasik dan irama lirik (ciri pihak Qin Zihao). Keberhasilan "Kesalahan" sebagian dari posisi ini: ia lebih lembut dari Ji Xian, lebih modern dari Qin Zihao, jadi penyair Aliran Modern paling mudah dijangkau pembaca umum ¹⁰.

Pergi: Iowa + Yale Tiga Puluh Tahun

1968 (ada catatan 1967) Zheng Chou-yu menerima undangan ke AS ikut "Program Penulisan Internasional" (International Writing Program, IWP) Universitas Iowa ^{1 2}. Program ini 1967 didirikan Nie Hualing dan suaminya Paul Engle di Universitas Iowa, 1970-an mulai rutin undang penulis dunia Tionghoa short-term driving. Zheng Chou-yu peserta awal. Sebaya Ya Xian, Shang Qin, Yang Mu, Wang Wen-xing, Bai Xian-yong, Chen Ying-zhen, Yao Yi-wei semua pernah jadi anggota program ini, Iowa hampir jadi stasiun perantara sastra Tionghoa era Cold War.

Dari Iowa, berat kehidupan Zheng Chou-yu geser ke AS. Ia dapat Master Seni Universitas Iowa, Doktor Sekolah Jurnalistik, kemudian di Jurusan Bahasa dan Sastra Asia Timur Universitas Yale mengajar lama ⁸, total 30 tahun lebih. Masa Yale ini pengaruh halus ke aliran puisi: volume nulis jelas berkurang, tapi tiap puisi kedalaman tambah, imaji timur dan perspektif akademik Barat mulai tenun. 1979 terbit Kumpulan Puisi Zheng Chou-yu adalah puncak masa ini ².

Masa Yale juga bikin dia jadi salur penting dunia bahasa Inggris kenal puisi Taiwan. Terjemahan Inggris "Kesalahan" (banyak versi, tapi versi badan Yale paling luas edar) bikin imaji "kuda-kuda kuda-kuda" muncul di kelas sastra banding. Sama seperti Yu Guang-zhong (pernah jabatan Pittsburgh), Ye Wei-lian (UCSD) penyair sarjana sebaya, posisi akademik Zheng Chou-yu di AS sekaligus tempat pulangnya sendiri, juga jendela puisi modern Taiwan dibaca di lingkar bahasa Inggris.

Tapi ia never total dia tidak "Amerikanisasi" total. Nulis puisi tetap pakai bahasa Tionghoa, terbit tetap main field ranah puisi Taiwan, terhadap perang argumen puisi Taiwan 1970s-1990s sesekali bersuara tapi jarak dijaga. Ia tipe orang tinggal luar negeri 30 tahun tapi paspor psikologis tetap orang Taiwan.

Pulang: Berdomisili Kinmen 2005

Kinmen Cihu Matahari Terbenam. Zheng Chou-yu 2005 pensiun Yale kembali Taiwan lalu sering berjalan sendirian di pantai Cihu, lihat air pasang surut. Foto: Meigazine CHENG (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

2005 adalah titik belok kehidupan Zheng Chou-yu. Tahun itu ia pensiun Yale, 72 tahun, putuskan kembali Taiwan. Tempat mendarat bukan Taipei, bukan Hsinchu (kota SMA-nya), tapi Kinmen.

"Perasaan pulang Wujiang, berdomisili Kinmen" bahasa dia sendiri ¹¹. 2005 ia resmi pindah kependudukan ke rumah keluarga Zheng Feng-sheng di Kabupaten Kinmen, jadi warga Kinmen. Tahun sama, Rektor pertama Universitas Kinmen Li Jin-zhen undang ia jabat Profesor Tamu: ini salah satu personel paling penting pasca Universitas Kinmen naik level dari Akademi Teknologi Kinmen, undang penyair level Zheng Chou-yu ke pulau Kinmen menetap ¹¹.

Hubungan Zheng Chou-yu Kinmen bisa jejak ke 1967. Tahun itu ia pertama kali diundang militer kunjungi Pulau Kinmen, nulis Kumpulan Kinmen empat puisi: Pohon, Batu, Kuda Putih, Tanah ¹¹. Empat puisi ini tulis Kinmen 1960-an masih front line, kapan saja bisa tembak lagi: setiap pohon, batu, kuda putih, genggam tanah di pulau, bau mesiu dan perasaan terpisah. Bagi penyair 34 tahun, mau ke AS, Kinmen adalah sudut paling jauh Taiwan, juga tempat paling mirip medan perang saat itu.

2000 Kinmen peringati 800 tahun wafat Zhu Zi "Puisi Anggur Sambut Milenium" Festival Puisi Anggur pertama, ia diundang hadir, ciptakan Minum Anggur di Kinmen. 2003 Tengah Musim Gugur ia lagi ke Kinmen, tekan tombol kembang api tinggi sinkron dua sisi: 45 tahun pasca Perang Tempur 823, Kinmen pertama kali sama Xiamen lawan selat kembang api sinkron, ia dipilih orang tekan tombol. 2004 bawa sarjana Tionghoa Jerman Gu Bin hadir Pameran Seni Bunker Kinmen. Ia pribadi ke Ku Cheng Xia Shu Yanping Junwang Ci sembahyang nenek moyang keluarga Zheng ¹¹.

Kegiatan ini jadi pembuka 2005 resmi berdomisili Kinmen. Ia suka berjalan sendirian di pantai Cihu, lihat air pasang surut ¹¹. Gambaran ini agak sayang tidak mirip citra penyair modern, lebih mirip sikap pengunduran diri penyair klasik: setengah abad kemudian, belok setengah bumi, di pulau kecil Taiwan paling dekat daratan, ia nemuin sudut bisa nulis puisi, sembahyang nenek moyang, lihat laut.

_Jubah Perdamaian_ dan Lonceng Perdamaian 823

Pemandangan Penuh Kinmen Cihu. Cihu berlokasi di Kecamatan Jinning Kabupaten Kinmen, luas 120 hektar, danau buatan terbesar Kinmen, asalnya 1969 Chiang Ching-kuo saat komando militer bangun bendungan, 1990-an jadi habitat burung migran. Foto: Mnb (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Pasca berdomisili Kinmen, Zheng Chou-yu nulis kumpulan puisi baru Jubah Perdamaian: Seratus Tahun Puisi Sepuluh Ribu Tahun Keamanan, dapat Penghargaan Sastra Hidup Global ke-10. Tema inti kumpulan ini adalah perdamaian —— bagi orang asal leluhur Hebei, lahir Shandong, Perang Anti-Jepang ikut ibu lari ke berbagai provinsi, 1949 menyeberang laut, 1967 pertama kali tapak front line Kinmen, 2005 berdomisili Kinmen, "perdamaian" bukan kata abstrak, tapi keadaan konkret yang dikejar seumur hidup.

Di kumpulan ada puisi tulis "Saat memukul lonceng perdamaian sampai delapan ratus dua puluh tiga suara". Pemerintah Kabupaten Kinmen nanti ukir kalimat ini di samping Lonceng Perdamaian Taman Peringatan Perdamaian Kinmen —— Perang Tempur 823 adalah 23 Agustus 1958 dikerahkan oleh Angkatan Pembebasan Rakyat Tiongkok, tembakan artileri hebat ke Kinmen, 44 hari Kinmen kena 470 ribu granat. Lonceng perdamaian samping ukir puisi Zheng Chou-yu "823 suara", jumlah granat dikonversi jadi jumlah dentuman lonceng, satuan ukur kehancuran dikonversi jadi satuan ukur perdamaian.

Ini算是 Zheng Chou-yu akhir hayat paling konkret instantiation: ukir puisi ke lanskap fisik Pulau Kinmen. Sebuah "Kesalahan" tercetak di buku pelajaran 80s-00s segenap generasi, adalah penyebaran di sistem pendidikan; satu kalimat puisi lonceng perdamaian ukir di Pulau Kinmen, adalah penempatan di ruang fisik. Dua penyebaran efektif, tapi yang kedua lebih berat —— buku pelajaran akan revisi, Pulau Kinmen tidak.

Perjalanan Terakhir: Kalimat "Bukan Orang Pulang, Hanyalah Orang Lewat" Terwujud

13 Juni 2025 pukul 04:44 pagi (waktu AS), Zheng Chou-yu di AS meninggal karena gagal jantung, berusia 91 tahun ¹. CNA kutip penyair Xiao Xiao menyampaikan pesan ipar wanita Zheng Chou-yu Lin Cai-gui: "Guru besar bawa berapa banyak romantis dan melankolis ke Taiwan dan dunia Tionghoa, semoga di surga ia bertemu kembali dengan sanak dekat, puisi dan musik abadi mengalir." ²

Soal usia wafat, sumber berbeda beda. CNA, Mirror Media, News Lens, Renjian Fubao, sistem UDN 500 jilid catat 91 tahun (hitung 4 Desember 1933 — 13 Juni 2025, usia exact 91 tahun setengah) ^{1 2 3}. Ming Pao, sebagian media daratan catat 92 tahun, sebagian kerabat catat 94 tahun —— yang terakhir mungkin hitung usia tradisional atau kalender bulan. Taiwan.md percaya versi 91 tahun banyak media mainstream ^{1 2 3}.

Bupati Kinmen Chen Fu-hai tahu lalu ungkapkan sedih, sudah suruh Dinas Kebudayaan Kabupaten Kinmen ke keluarga menyampaikan penghormatan ¹¹. Pemerintah Kabupaten Kinmen lanjut bilang, Zheng Chou-yu 20 tahun lalu pindah kependudukan Kinmen, kalangan budaya Kinmen pandang dia "bukan lagi orang lewat" —— kalimat ini menjawab baris terakhir "Kesalahan" "Aku bukan orang yang pulang, hanyalah orang lewat". Di puisi ia tulis diri orang lewat, realita ia pilih berhenti.

Li Ruoling di Facebook tulis duka: "Teman-teman baik Ayah, di surga semakin rame." ⁷ Li Taixiang sendiri 2014 wafat. Tahun itu orang yang usik "Kesalahan" jadi lagu dulu pergi, 11 tahun kemudian orang nulis puisi juga pergi —— saksi kolaborasi lintas sastra/musik Mandarin era itu satu per satu pergi.

Zheng Chou-yu termasuk generasi pertama penyair waishengren pasca-perang Taiwan batch terakhir yang masih ada: Ji Xian 2013 pergi, Qin Zihao 1963 muda meninggal, Yu Guang-zhong 2017 pergi, Luo Fu 2018 pergi, Ya Xian Oktober 2024 pergi (berusia 92 tahun, jarak Zheng Chou-yu wafat kurang 8 bulan), Zhou Meng-die 2014 pergi, Shang Qin 2010 pergi, Yang Mu 2020 pergi ¹². Komunitas Puisi Kejadian "Segitiga Baja" Luo Fu, Ya Xian, Zhang Mo, sekarang tinggal Zhang Mo 95 tahun (usia tradisional 2026) masih ada. Generasi "kuda-kuda kuda-kuda" bergema dunia sastra sedang layu.

Bagi generasi 80s-00s sekolah di Taiwan, wafatnya Zheng Chou-yu mungkin bangkitkan kenangan sangat konkret: buku pelajaran Bahasa Tionghoa SMA dibuka halaman dia, guru di papan tulis nulis puisi, sekelas diskusi "kuda-kuda kuda-kuda" apa arti. Kenangan bersama ini melampaui biru hijau, melampaui generasi —— bukan karena puisi ini istimewa luar biasa, tapi karena dipilih masuk buku pelajaran, dicetak 30 tahun. Sebuah puisi ditulis tujuh puluh tahun, cara penyebarannya jauh melampaui bayangan penulis.

Kenapa Bacaan Kerinduan Menang Atas Bacaan Anti-Perang

Kembali lihat pertanyaan menarik: kenapa bacaan kerinduan "Kesalahan" menang atas bacaan anti-perang?

Faktor pertama adalah timing terbit. 1955 Taiwan masih di bawah hukum darurat, "anti-perang" dua karakter sendiri sudah bawa risiko politik —— standar resmi saat itu "Serbu Balik Daratan", yang dilawan bukan perang tapi "komunis bandit". Puisi anti-perang kalau tulis terang, besar kemungkinan lolos tidak lewat Kepala Staf Keamanan. Zheng Chou-yu pakai imaji klasik Jiangnan bungkus kenangan perang, ibu masa perang ditulis jadi wanita menunggu, suara pasukan lewat ditulis jadi kuda-kuda anak muda —— bungkusan ini sekaligus teknik sastra, juga strategi aman era hukum darurat.

Faktor kedua adalah logika penyuntingan buku pelajaran Lembaga Penerbitan Nasional 1995. Saat itu kolom analisis standar buku pelajaran Bahasa Tionghoa SMA butuh "jawaban benar", interpretasi puisi kerinduan punya landasan sastra tradisional lengkap (Shi Jing. Bei Feng, Ci babak Tang Song), interpretasi anti-perang butuh rujuk kenangan masa kecil penulis —— ini di pengajaran Bahasa Tionghoa berpusat teks tidak diterima. Kolom analisis buku pelajaran menindih ucap penulis, ini kasus klasik "teks lepas penulis".

Faktor ketiga adalah puisi ini sendiri memang izinkan bacaan ganda. "Aku melewati Jiangnan" tidak tunjuk masa perang atau damai, "wajah menunggu di musim" bisa istri menunggu juga bisa ibu, "langkah kaki tak terdengar" bisa kekasih tidak pulang juga bisa ayah tidak kembali. Zheng Chou-yu nulis terlalu terkontrol, terkendali sampai pembaca bisa proyeksi struktur emosi sendiri masuk. Sebuah puisi izinkan multi-bacaan, akhirnya dibaca masuk frame paling kuat —— dan pengajaran Bahasa Tionghoa Taiwan 1990-an, frame kerinduan lebih kuat dari frame anti-perang.

Kumpulan Puisi Representatif

• Cao Xie Yu Fa Zi (1949, terbit mandiri, Beiping)
• Meng Tu Shang (1955) —— muat "Kesalahan"
• Yi Bo (1966)
• Chuang Wai De Nu Nu (1968)
• Yan Ren Xing (1980)
• Xue De Ke Neng (1985)
• Kumpulan Puisi Zheng Chou-yu I (1979, kompile 1951-1968 karya)
• Kumpulan Puisi Zheng Chou-yu II (2004)
• Ci Xiu De Ge Yao
• Ji Mo De Ren Zuo Zhe Kan Hua
• Jubah Perdamaian: Seratus Tahun Puisi Sepuluh Ribu Tahun Keamanan (masa Kinmen) ²

Penghargaan Penting

Penghargaan Sastra Muda, Penghargaan Sastra Zhongshan, Penghargaan Rekomendasi Puisi Baru China Times, Penghargaan Penulis Lagu Terbaik Kategori Musik Tradisional dan Seni Anugerah Golden Melody ke-19 ⁸. Anugerah Golden Melody ke-19 itu menghargai puisinya banyak kali diusik jadi lagu pop.

Bacaan Lanjutan

• Puisi Modern Taiwan —— dari Aliran Modern Ji Xian, Bintang Biru, Kejadian sampai perang argumen sastra nativis, alur puisi lengkap
• Zhang Xuan dan An Pu —— daftar baca An Pu ada Zheng Chou-yu, berbaris Kafka, Mishima Yukio, Shen Cong-wen, Bei Dao, Eliot

Sumber Gambar

• Hero Gambar: Potret Zheng Chou-yu (2017), Target Media Co., Ltd. foto. File asli dari Wikimedia Commons, lisensi CC BY-SA 4.0. Link asli: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E9%84%AD%E6%84%81%E4%BA%88.tif
• Kinmen Cihu Matahari Terbenam: Meigazine CHENG foto. File asli dari Wikimedia Commons, lisensi CC BY-SA 4.0. Link asli: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E6%85%88%E5%A0%A4%E5%A4%95%E7%85%A7.jpg
• Kinmen Cihu Pemandangan Penuh: Mnb 2017-01-26 foto. File asli dari Wikimedia Commons, lisensi CC BY-SA 4.0. Link asli: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E9%87%91%E9%96%80%E6%85%88%E6%B9%96.jpg

Referensi