शिनचू काउंटी: 235 वर्षों की यीमिन आस्था, और पूरे ताइवान में सर्वाधिक प्रति व्यक्ति आय, एक ही तुओचियन क्रीक पर निवास

30 सेकंड अवलोकन: 1788 के सर्दियों में शिनपु पहाड़ी पर बोचोंग टिंग स्थापित किया गया था ताकि लिन शुआंगवेन की लड़ाई में मारे गए 200 से अधिक हाक्का यीमिन को दफनाया जा सके; मुख्य हॉल 1790 में पूरा हुआ, और पूरा मंदिर 1791 में बनकर तैयार हो गया। 235 वर्षों बाद भी, वार्षिक चंद्र कैलेंडर के सातवें महीने की बीस तारीख को होने वाला यीमिन त्योहार समारोह जारी है, जो ताओ, चू और शिनचू के 15 लियनज़ुआंग (ग्राम) को कवर करता है। 1989 में जब शिनचू काउंटी का मुख्यालय शिनचू शहर से ज़ुकेबो शहर स्थानांतरित हुआ, तब ज़ुकेबो एक छोटा कृषि गाँव था। 2007 में हाई-स्पीड रेल शिनचू स्टेशन के चालू होने के बाद जनसंख्या 12 लाख से दोगुनी होकर 22 लाख हो गई; 2025 तक प्रति व्यक्ति आय 1.442 मिलियन युआन और माध्यिका 85.7 लाख युआन थी, जिसने दोनों को पूरे ताइवान के 368 कस्बों/शहरों में पहले स्थान पर पहुँचा दिया। शिनचू काउंटी में 67.8% हाक्का हैं, जो पूरे ताइवान में सबसे अधिक है, लेकिन 11 हाक्का सांस्कृतिक विकास क्षेत्रों में अपने गृहनगर में घर खरीदने वाले युवा हाक्का कम होते जा रहे हैं। यह लेख यही कहना चाहता है: दो प्रकार की समय-बोध एक ही तुओचियन क्रीक पर निवास करते हैं।

यीमिन फेस्टिवल दोपहर चार बजे, शिनपु में लालटेनें लगाई गईं

यदि आप किसी शिनपु निवासी से पूछते हैं कि "शिनचू काउंटी कब सबसे ज़्यादा शिनचू जैसा लगता है," तो वह आपको वेन वैन ओल्ड स्ट्रीट (जो पर्यटकों के लिए है) के सप्ताहांत के बारे में नहीं बताएगा। वह आपको यीमिन फेस्टिवल दोपहर चार बजे, शिनपु यीमिन मंदिर के सामने लालटेनें लगाने के क्षण के बारे में बताएगा।

हर साल चंद्र कैलेंडर के जुलाई की अठारहवीं से बीसवीं तारीख तक शिनपु बोचोंग टिन्ग यीमिन मंदिर का च्यूआन यिन यीमिन त्योहार मनाया जाता है। पंद्रह संबद्ध गाँव बारी-बारी से ड्यूटी करते हैं, जो ताओयुआन के चोंगली, पिंगजिन, यांगमेई, लोंगटान, शिनयू, गुआनइन से लेकर शिनचू काउंटी के शिनपु, वूफेनपु, शीगुआंग, गुआनक्सी, दाआई (बीपु/एमेई/बाओशान), शियोंग्लिन, हुकोउ और शिनचू शहर तक फैले 20 कस्बों और जिलों को कवर करता है, और हर साल एक संबद्ध गाँव मुख्य आयोजनकर्ता होता है¹। दोपहर चार बजे के बाद, मंदिर के सामने का चौक लालटेनें लगाना शुरू कर देता है। बांस की छड़ें ऊँची की जाती हैं, जिन पर लालटेन और आत्मा-बुलाने वाले झंडे लटकाए जाते हैं, ताकि सैकड़ों मील दूर भटकती हुई आत्माएं पूजा में आ सकें।

जब एक-एक करके बांस की छड़ें खड़ी होती हैं, तो मंदिर के कर्मचारी ज़्यादा बात नहीं करते। वे हाकेका भाषा और हेलुओ भाषा को मिलाकर बोलते हैं, और यह क्रिया दो सौ वर्षों से दोहराई जा रही है। यह एक ऐसा काउंटी है जो 5G सिग्नल सबसे मज़बूत होने के युग में भी चंद्र कैलेंडर के जुलाई की साँस लेने की लय बनाए हुए है।

5 किलोमीटर दूर चूबी-बेई हाई-स्पीड रेल ज़ोन, दोपहर साढ़े चार बजे ताइवान सेमीकंडक्टर मैन्युफैक्चरिंग कंपनी (TSMC) बाओशान चरण II निर्माण स्थल का शिफ्ट परिवर्तन समय होता है। भारी मशीनरी, प्रीकास्ट पैनल और कंक्रीट ट्रक एक पंक्ति में झूकके से आओकी से गुजरते हैं। यह 2 नैनो वेफर फैब्रिकेशन प्लांट की निर्माण साइट है, जो 2023 में शुरू हुई थी और अनुमान है कि 2026 तक उत्पादन शुरू हो जाएगा²। एक तरफ लालटेनें लगाई जा रही हैं, दूसरी तरफ कंक्रीट जमाया जा रहा है। एक ही तुनग-ची (headstream) पर दो अलग-अलग समय की भावनाएँ।

1788 के सर्दियों में, उस पहाड़ी पर दो सौ से अधिक कंकालों को दफनाया गया

पोचोंग टींग यीमिन मंदिर का अग्रभाग, 2018-05-27। फोटो: Outlookxp। CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons।

यह समझने के लिए कि यिमिन मंदिर में 235 साल क्यों हैं, हमें कैमरे को क़्वान्लोंग 51 (1786) के पतझड़ में वापस ले जाना होगा।

उस वर्ष, चांगह्वा दाली त्हुंग में लिन शुआंगवेन ने किंग विरोधी विद्रोह किया। अगले साल, लिन शुआंगवेन ने वांग ज़ुआओ के नेतृत्व में सेना को उत्तर की ओर भेजा और झूचज़ान शहर (अब शिनचू शहर) पर कब्ज़ा कर लिया, जिससे पूरे तानशुई प्रांत का पतन हो गया ³। उस समय "यिमिन" की अवधारणा किंग दरबार की एक मौजूदा सैन्य पूरक व्यवस्था थी: किंग दरबार उन स्थानीय बहादुरों को जो अशांति को खत्म करने में सशस्त्र सहायता देने के इच्छुक थे, उन्हें बाद में प्रशस्ति पत्र और भूमि देकर सम्मानित करता था। झूचज़ान के गोंडोंग हाकेका लोगों ने अधिकारियों और सैनिकों की जवाबी कार्रवाई में झूचज़ान शहर को वापस लेने के लिए यिमिन सेना बनाई थी। "लिन शुआंगवेन घटना के दौरान युद्ध में मारे गए झूचज़ान युए (गुआंग्डोंग) यिमिन सेना में लगभग 200 से अधिक लोग थे" ⁴। कुछ अन्य स्रोतों में बताया गया है कि घटना समाप्त होने के बाद "गाड़ी ने युद्ध क्षेत्र के मार्ग पर लगभग तीन सौ कंकाल एकत्र किए" ⁵, जिसमें पीछे समर्थन में मारे गए लोगों का भी समावेश हो सकता है, और दोनों संख्याएँ एक साथ मौजूद हैं।

क़्वान्लोंग 52 (1787) में लिन शुआंगवेन घटना को शांत किया गया, जिसके बाद किंग हाओज़ोंग ने युए यिमिनों को "पोचोंग वफादारी" का प्रशस्ति पत्र प्रदान किया ⁶। अगले साल (1788) के सर्दियों में, वांग तिंगचांग, हुआंग ज़ोंगवांग, लिन सियनकुन और वू लीगुई—चार उपनाम वाले प्रमुख लोगों ने शिनपु फानग्लियाओ की एक पहाड़ी पर नींव रखी, ताकि मारे गए यिमिनों के लिए कब्रगाह और मंदिर बनाया जा सके। क़्वान्लोंग 55 (1790) के सर्दियों में मुख्य हॉल पूरा हुआ; और क़्वान्लोंग 56 (1791) में पूरे मंदिर का निर्माण पूरा हुआ ⁷।

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी: यिमिन मंदिर को अक्सर "निर्माण वर्ष" के रूप में संक्षिप्त करके केवल "1788" संख्या से संदर्भित किया जाता है, लेकिन यह वास्तव में तीन साल की प्रक्रिया थी: 1788 सर्दियों में नींव रखी गई, 1790 सर्दियों में मुख्य हॉल पूरा हुआ, और 1791 में पूरा मंदिर बनकर तैयार हुआ। ये तीनों चरण महत्वपूर्ण हैं। यह मंदिर मौत के बाद दूसरे वर्ष शुरू हुई परियोजना थी और चौथे वर्ष पूरी हुई। निर्माण की गति स्वयं उन बसावट करने वाले हाकेका लोगों की क्षमता बताती है: उनके पास पैसा, लोग और संगठन था, जिससे वे एक अभी-अभी युद्ध से गुज़रे हुए बसे हुए क्षेत्र में एक पूरा मंदिर बना सकते थे। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मंदिर शुरू से ही "अनाथ शवों" के सामूहिक दफन स्थल के रूप में था, जहाँ परिवार द्वारा दावा न किए गए दो सौ से अधिक हाकेका कंकाल यिमिन कब्रगाह के नीचे दफनाए गए थे। मुख्य हॉल बाद में जोड़ा गया था, और मंदिर का मूल ढांचा एक बड़ा सामूहिक कब्रिस्तान था। इस मंदिर से शुरू होकर, "बिना किसी मालिक वाले मृतकों" के निपटान करने की हाकेका लोगों की पद्धति व्यवस्थित हो गई।

दाओगुआंग 15 (1835) में, मंदिर ने शिनचू और ताओयुआन के हाकेका गाँवों को मध्य-शरद महोत्सव (ज़ोंगयुआन) के लिए रोटेशन ड्यूटी पर आमंत्रित किया, शुरुआत में तेरह संबद्ध गांवों द्वारा। 1976 (मिन्ग हुआन 65) में इसे पंद्रह बड़े गांवों तक बढ़ाया गया, जिसमें शिनचू काउंटी, ताओयुआन शहर और शिनचू शहर के 20 टाउन/शहरी क्षेत्र शामिल थे, जो प्रतिवर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर के जुलाई की 18 से 20 तारीख को आयोजित होता था, और 20 तारीख को यिमिन दिवस मनाया जाता था ⁸।

एक उल्लेखनीय समानांतर ताइवान के अन्य हाकेका यिमिन विश्वासों के साथ है: पिंगतु के लियूदाई वफादारी祠 (忠義祠) 1721 में झू इकी विद्रोह से उत्पन्न हुआ, जो शिनचू यिमिन मंदिर से पहले का है; मियाओली के उत्तरी मियाओ यिमिन मंदिर भी 1786 के लिन शुआंगवेन विद्रोह से उत्पन्न हुआ, जो शिनचू के समकालीन है। शिनचू फानग्लियाओ पोचोंग की विशिष्टता यह है कि इसका पूजा दायरा सबसे बड़ा है, जिसमें तीन काउंटी/शहरों के 15 संबद्ध गाँव शामिल हैं, जो पूरे ताइवान में हाकेका यिमिन विश्वासों में अद्वितीय है ⁹।

1835 में नाज़ी-मिन-केक संयुक्त विकास अनुबंध

यीमिन मंदिर के निर्माण के एक ही पीढ़ी में, शिनचू का नेईशान (आंतरिक पर्वत क्षेत्र) विकसित होना शुरू हुआ।

वांग शीजे (1661-1721), जिनमेन मूल के थे, और वे हान लोगों में ज़ुचुआन पु (Bamboo Plain) में बड़े पैमाने पर बसने वाले शुरुआती लोगों में से एक थे। अधिकांश स्रोत बताते हैं कि उन्होंने "लगभग 1711 में बसावट शुरू की," और 1718 (कांगशी 57वां वर्ष) में चार सौ जिया (कृषि माप) के सिंचाई प्रणाली के मुख्य ट्रंक, जिसे बाद में "लोंगएन ज़ेन" कहा गया, का निर्माण पूरा हुआ, जिसने ज़ुचुआन जल संसाधन परियोजना की शुरुआत की¹⁰। "1718 की बसावट" को अक्सर शुरुआती बिंदु माना जाता है, लेकिन वास्तव में यह "बसावट शुरू करना" और "जल संसाधन का पूरा होना" इन दोनों घटनाओं को एक वर्ष में समेटना है। अधिक सटीक तरीका यह है कि इसे "1711 में बसावट शुरू हुई / 1718 में लोंगएन ज़ेन पूरा हुआ" कहा जाए।

दाओगुआंग 14 (1834) दिसंबर में, तानशुई के प्रशासक ली सीये ने एक हज़ार युआन चांदी देकर क्यूए (दक्षिण-उपंतपुरी) मूल के जियांग शियुआन को नौक्सिओन्ग लिनज़ुआंग में पंद्रह किलेबंदी टावर बनाने और सोलह सौ नौकरों को नियुक्त करने का आदेश दिया। अगले वर्ष (1835) फरवरी में, उन्होंने मिन मूल के ज़ुचुआन शहर के पश्चिमी द्वार प्रशासक लिन डेक्सियो और झू बैंगझेंग को जियांग शियुआन के साथ साझेदारी करने का निर्देश दिया, जिससे "जिनगुआंगफू कुलकोनहू" (Jin Guangfu Collective Farm) का गठन हुआ। "जिन" एक शुभ अक्षर है, "गुआंग" गुआंगडोंग हाक्का का प्रतिनिधित्व करता है, और "फु" फुजियान मिननान का प्रतिनिधित्व करता है। मिन और क्यूए दोनों मूल के लोगों ने बारह हज़ार छह सौ युआन पूंजी लगाई¹¹।

कार्य विभाजन स्पष्ट था: "झू ने ज़ुचुआन में रणनीति बनाई और सरकारी मामलों को संभाला, जबकि जियांग परिवार साइट पर रक्षा करने, किलेबंदी की निगरानी करने और विकास कार्य की देखरेख करने का काम संभालता था" ¹²। एक शहर में सरकारी पत्राचार के लिए जिम्मेदार था, और दूसरा पहाड़ पर पर्यवेक्षण के लिए।

जिनगुआंगफू द्वारा दक्षिण में विकसित किए गए क्षेत्र में आज के बेईपु (Beipu) गाँव, बाओशान (Baoshan) गाँव और एमेई (Emei) गाँव शामिल हैं, जहाँ चार पीढ़ियों के क्यूए मूल के उपनिवेशवादी और तीन पीढ़ियों के मिन मूल के उपनिवेशवादी रहे। 1835 से लेकर 1886 तक लियू मिंगचुआन द्वारा किलेबंदी नीति बदलने तक कुल 52 साल चले। वू सानलियन ताइवान ऐतिहासिक सामग्री फाउंडेशन की टिप्पणी बहुत महत्वपूर्ण है: "जिनगुआंगफू कॉलोनी की स्थापना पहले निवासियों द्वारा रक्षा करने के बाद हमला करने, निष्क्रिय रक्षा से सक्रिय विकास की ओर पुनरारंभ करना थी, और यह मिन-केक सहयोग का एक विशेष उदाहरण था, और शिनचू क्षेत्र में आंतरिक पर्वत विकास परियोजना का समापन भी था" ¹³।

जियांग आक्सिन यांगलो का बाहरी दृश्य। फोटो: Ckfhouse। CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons।

बेईपु पुरानी गली जिनगुआंगफू द्वारा छोड़ी गई संरचना है। त्सियतैन मंदिर, जिनगुआंगफू हॉल, जियांग आक्सिन यांगलो और तियानशुई हॉल एक साथ हैं: "छोटे पुराने बस्ती क्षेत्र में सात से अधिक प्राचीन स्थल और ऐतिहासिक इमारतें हैं" (VERSE पत्रिका का कथन) ¹⁴। जिनगुआंगफू हॉल 1983 में घोषित एक प्रथम श्रेणी के राष्ट्रीय संरक्षित स्मारक है, जिसमें दो प्रवेश द्वार, एक आंगन और चार संलग्न आँगन की संरचना है। दाहिनी बाहरी पंक्ति वाली इमारत को 1935 के शिनचू-ताइचु बड़े भूकंप के बाद जापानी शैली की इमारत में बदल दिया गया, जबकि बाईं बाहरी पंक्ति वाली इमारत ने किंग राजवंश की संरचना बनाए रखी ¹⁵।

जियांग आक्सिन यांगलो को अक्सर जापानी शासन काल की इमारत मान लिया जाता है। यह वास्तव में नहीं है। जियांग आक्सिन (उपनाम माओक्सी) जिनगुआंगफू उपनिवेशवादी जियांग शियुआन का छठा वंशज था, और उसने 1930 के दशक से चाय उद्योग किया, जिससे उसे सानई कृषि वानिकी का समर्थन प्राप्त हुआ और उसके कई चाय कारखाने थे। 1946 (मिन्गगोंग 35) में युद्ध के बाद, उसने योंगगुआंग कंपनी की स्थापना की और यांगलो का निर्माण शुरू किया, जो 1949 (मिन्गगोंग 38) में पूरा हुआ, जिसका उद्देश्य विदेशी चाय व्यापारियों को मेहमाननवाज करना था ¹⁶। अर्ध-गोलाकार मेहराब और उभरी हुई खिड़कियों जैसी पश्चिमी शास्त्रीय तकनीकों के साथ यह एक मिश्रित आवासीय और वाणिज्यिक संरचना है; आंतरिक लकड़ी की संरचनाएं मुख्य रूप से अपने स्वयं के वन फार्म (उक्सिनशी, हिनोकि, चांगम, जुकु, शंगसान) से ली गई थीं। 2001 में इसे काउंटी संरक्षित स्मारक नामित किया गया, 2012 में उत्तराधिकारियों द्वारा खरीदा गया, और 2021 में ताइवान नाटक 'चाजिन' का शूटिंग स्थान बन गया।

✦ "जितना दिन मैं जीवित रहूँ, बाओयन (आठ संगीत) कभी नहीं रुकेगा।" (VERSE पत्रिका ने बेईपु के स्थानीय बाओयन उत्तराधिकारी पेंग जूनयांग ¹⁴ से उद्धृत किया)

नौ-डाउन हवा का झोंका: कैकी बिस्कुट, चावल के आटे और पोंगफू चाय

शिनचू काउंटी की जलवायु स्थलाकृति द्वारा निर्धारित होती है।

शुएशान पर्वत श्रृंखला (Xueshan mountain range) के दक्षिण-पश्चिम में, शियांगशान पहाड़ियों (Xiangshan hills) और हुको टापू (Hukou plateau) ने एक तुरही के आकार का जलोढ़ मैदान बनाया है; पूर्वोत्तर मानसूनी हवाएँ यहाँ पहुँचकर स्थलाकृति से बाधित होकर तीव्र हो जाती हैं। हर साल चंद्र कैलेंडर के सितंबर के अंत में (लगभग ग्रेगोरियन कैलेंडर के अक्टूबर के मध्य में), "नौ-डाउन हवा" नामक एक शुष्क और ठंडी हवा चलना शुरू होती है, जिसकी गति प्रति सेकंड 20 मीटर तक हो सकती है ¹⁷। नौ-डाउन हवा तीन चीजों को बनाती है जो शिनचू काउंटी की विशेष उपज हैं: शिनचू चावल का आटा (Zhubei क्षेत्र में, पानी में भिगोए गए चावल के आटे को बांस के रैक पर लटकाया जाता है, जो धूप से सूखने की तुलना में अधिक समान रूप से हवा से सूखता है), शिनपु कैकी बिस्कुट (Hanqingli में 9-12 महीनों तक धूप में सुखाना, कम से कम 170 साल का इतिहास, 7-9 दिनों की प्रक्रिया: डंठल हटाना, छीलना, धूप में सुखाना, हवा से सुखाना, आकार देना), और गुआनसी सीएनसाओ (Guansi Xiancao - एक प्रकार की जड़ी बूटी) (ठंडी हवा में सुखाने के बाद कटाई करना, जो सीएनसाओ जेली और जला हुआ सीएनसाओ बनाने के लिए उपयोग होती है; शिनचू काउंटी ग्वांसी टाउन पूरे ताइवान में सीएनसाओ उत्पादन का 60% से अधिक हिस्सा रखता है) ¹⁸।

बीपु लेईचा। फोटो: राष्ट्रपति कार्यालय। CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

शिनपु में एक और गली है, जिसे बानटियाओ स्ट्रीट कहा जाता है। ज़ोंगज़ेंग रोड (Zhongzheng Road), हेपिंग स्ट्रीट (Heping Street) और सक्सेस स्ट्रीट (Chengxu Street) के आसपास 200 से अधिक बानटियाओ दुकानें हैं, जिसके कारण "उत्तर शिनपु, दक्षिण मेइनोंग" जैसी बात प्रचलित हुई ¹⁹। हाकेका बानटियाओ हाकेका व्यंजनों की एक विशिष्ट पहचान है, और यह हेलुओ (He Luo) लोगों द्वारा बोले जाने वाले "चुआनटियाओ" के समान ही चीज़ का एक अलग लेखन है।

चाय उद्योग शिनचू पहाड़ियों की दूसरी आर्थिक धुरी है। बीपु टाउन "पेंगफोंग चाय" (Pengfeng Tea) कहलाता है, और एमेई टाउन "डोंगफांग मेईरेन चाय" (Dongfang Meiren Tea) कहलाता है; वास्तव में, ये दोनों टाउनों में एक ही प्रकार की चाय के अलग-अलग नाम हैं। चाय बनाने की कुंजी यह है: पहले छोटे हरे पत्तों वाली चींटियों (small green leaf cicada) को चूसने दिया जाता है ताकि "ज़ोचोंग" (Zozhong) चायपत्ती बन सके, और तभी पत्तियों में विशेष शहद जैसी सुगंध और पका हुआ फल जैसा स्वाद आता है; क्योंकि इन छोटी हरी पत्ती कीड़ों का इंतजार करना पड़ता है, इसलिए कीटनाशक छिड़काव नहीं किया जा सकता (छिड़काव करने पर कीट भाग जाते हैं) ²⁰। 60% किण्वन दर ताइवान चाय सुधार केंद्र का मानक है, जबकि शिनचू और मियाओली के किसान वास्तविक संस्करण में 75-85% तक पहुँचते हैं। चाय के नाम की उत्पत्ति की कहानी यह है कि किसानों ने इसे शहर में बेचने के लिए उठाया था, जिसे विदेशी कंपनियों ने पूरी तरह से खरीद लिया; स्थानीय लोगों को लगा कि किसान "पेंगफोंग" (हाकेका में "बड़ाई करना") कर रहे थे, और बाद में यह कहानी प्रसिद्ध हुई कि "ब्रिटिश व्यापारियों ने बीपु रुईचांग चाय कंपनी द्वारा बनाए गए पेंगफोंग चाय को महारानी विक्टोरिया को भेंट किया गया," लेकिन महारानी विक्टोरिया द्वारा चाय पीने के मूल दस्तावेज़ अज्ञात हैं ²¹; इसे एक सांस्कृतिक कथा के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, लेकिन इसे ऐतिहासिक तथ्य नहीं बनाया जा सकता।

नौ-डाउन हवा और हाकेका गाँव की जीवनशैली का मेल इस प्रकार है: सितंबर के अंत के बाद कैकी बिस्कुट सुखाए जाते हैं, सीएनसाओ काटे जाते हैं, चावल का आटा लटकाया जाता है, और चाय पत्ती पीसी जाती है। पूरा पतझड़ हाकेका गाँव एक हवा से सूखी हुई खाद्य मानचित्रण बन जाता है।

सिमाकुस, जनजातीय परिषद भूमि साझा करने की बात करती है

जब हम जियानशी (尖石) गाँव में पहुँचे, तो एक और दुनिया सामने आई।

जियानशी काउंटी के पहाड़ी क्षेत्रों में दो क्षेत्र हैं: वूफेंग (五峰) (साईशा और तायया) और जियानशी (尖石) (मुख्य रूप से तायया)। जियानशी काउंटी में साईशा आबादी 1,560 है, जो वादाई गाँव (大隘村) और हुआयान गाँव (花園村) में रहती है; तायया आबादी 15,876 है, जो पूरे काउंटी की तायया आबादी का लगभग 18.66% है, और मुख्य रूप से जियानशी गाँव में निवास करती है²²। ये दोनों क्षेत्र पहाड़ी क्षेत्र होने और स्वदेशी जनजातीय स्वायत्तता के कारण, 2010 में हक्का सांस्कृतिक विकास क्षेत्र (11 गाँव/शहरों—झूबाई, झूदोंग, शिनपु, गुआनक्सी, हुकोउ, शिनफेंग, शियोंलिन, हेंगशान, बेईपु, पाओशान, एमेई) में सूचीबद्ध नहीं हैं²³।

सिमाकुस के विशाल पेड़ समूह। फोटो: panoramio उपयोगकर्ता द्वारा Wikimedia से। CC BY 3.0 via Wikimedia Commons.

सिमाकुस (ताईया भाषा में Qalang Smangus), जियानशी गाँव के यूफेंग गाँव में स्थित है, जिसकी ऊँचाई लगभग 1,500 मीटर है, और यह पूरे ताइवान के सबसे दूरस्थ स्वदेशी जनजातीय गाँवों में से एक है। यहाँ 1979 में बिजली आपूर्ति शुरू हुई²⁴। 1991 में मुखिया Icyeh-Sulung (इचये-सुलुंग) ने बालिंग में दिव्य दर्शन देखा, और लौटने पर उन्होंने जनजाति को घने जंगलों में लाल देवदार खोजने के लिए कहा, "जैसे पूर्वजों ने चेतावनी दी थी, उन्होंने घने जंगल में सबसे बड़े लाल देवदार पाए"²⁵। ताइवान का दूसरा और तीसरा सबसे बड़ा लाल देवदार पवित्र पेड़ सिमाकुस पवित्र वृक्ष क्षेत्र में हैं। 1995 जून को विदेशी वाहन सड़क खुली, जिससे "सिमाकुस औपचारिक रूप से समग्र समाज से जुड़ गया"²⁶।

इसके बाद की घटनाएँ पवित्र पेड़ों से भी अधिक महत्वपूर्ण थीं। 2001 से, जनजाति ने एक साझा प्रबंधन संरचना स्थापित की, और 2004 में Tnunan (जनजातीय परिषद) का गठन किया, जिसका जीवन मूल्य "भूमि साझाकरण, सहजीवी सहयोग" था²⁷। Tnunan ने एक "भूमि संविधान" बनाया: गैर-जनजाति सदस्यों को भूमि बेचना, किराए पर देना या हस्तांतरित करना निषिद्ध है। यह पूरे ताइवान में एकमात्र ऐसा गाँव है जो सहकारी मॉडल पर काम करता है; प्रत्येक सदस्य समान मासिक वेतन प्राप्त करता है और सफाई, खाना पकाने, खेती और मेहमाननवाजी के लिए बारी-बारी से जिम्मेदार होता है। ताइवान प्रकाशहुआ पत्रिका ने जनजाति का एक बयान उद्धृत किया: "पहले स्वदेशी लोग शिकार करके वापस आते थे और जंगली सूअर का मांस सभी को उदारतापूर्वक बाँटते थे। अब हम भूमि साझा कर रहे हैं, इस साझा संस्कृति को चरम पर ले जा रहे हैं"²⁸।

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी: सिमाकुस की कहानी अक्सर "खोया हुआ गाँव पवित्र पेड़ खोजने के बाद पर्यटन स्थल बन गया" कहकर सरलीकृत कर दी जाती है। लेकिन असली सार 2004 के "भूमि संविधान" में निहित है: 1991 में पवित्र पेड़ों की खोज, 2004 में भूमि संविधान बनाने का भौतिक आधार थी। पवित्र पेड़ों की दृश्यता के बिना, गाँव को पर्यटन आय नहीं मिली; और पर्यटन आय के बिना, भूमि साझाकरण एक क्रियाशील आर्थिक इकाई बनने के लिए साधन नहीं बन सका। 1979 (बिजली) से 1991 (पवित्र पेड़ पाए गए) से 1995 (सड़क खुली) से 2001 (साझा प्रबंधन) से 2004 (भूमि संविधान), ये 24 वर्षों के छह पड़ाव हैं। सिमाकुस का "ताइवान में एकमात्र सहकारी मॉडल पर काम करने वाला गाँव" होना नैतिक ऊँचाई के कारण नहीं है, बल्कि इसलिए है क्योंकि इसने निजी संपत्ति तर्क का मुकाबला करने वाली एक दरार पकड़ ली थी, और उस दरार का भौतिक आधार दो लाल देवदार थे।

पास के झिनशीबो (鎮西堡) में भी एक अलग कहानी है। 1986 में, झिनशीबो और शिनगुआंग (新光) दोनों गाँवों के निवासियों ने लकड़ी विभाग को पास के देवदार वनों को काटने से रोकने के लिए ज़ोरदार संघर्ष किया, जिससे आस-पास का देवदार वन सुरक्षित रहा²⁹। बुजुर्ग चर्च ने शिउलुआन नदी के पत्थरों और हानान संगमरमर का उपयोग करके पारंपरिक जीवन की कहानियाँ बताईं। झिनशीबो और सिमाकुस, जिनपिन गाँव (錦屏村) के नाला (那羅) गाँव के साथ मिलकर जियानशी गाँव के सबसे प्रतिनिधि तायया जनजातीय समूहों का निर्माण करते हैं। नाला गाँव 600-1800 मीटर की ऊँचाई पर है, जहाँ 200 से अधिक परिवार और 780 से अधिक लोग रहते हैं; यह सिमाकुस और झिनशीबो दोनों के पर्वतारोहण मार्गों पर एक आवश्यक पड़ाव है। नाला नदी इस गाँव से होकर बहती है, और परिवहन मार्ग होने के कारण यहाँ हान (चीनी) प्रवासियों का आगमन हुआ, जिससे विविध जातीय मिश्रण बना।

वूफेंग गाँव के साईशा और मियाओली नान्झुआंग (苗栗南庄) के साईशा एक अनुष्ठान को संयुक्त रूप से बनाए रखते हैं: पास्ताई (paSta'ay), जिसे बाहरी लोग "छोटी आत्माओं का त्योहार" कहते हैं। साईशा गो-पोंगजी पर्वत (鵝公髻山) को सीमा मानकर उत्तरी समूह (जियानशी वूफेंग) और दक्षिणी समूह (मियाओली नान्झुआंग, शिटान) में विभाजित हैं; उत्तरी पूजा स्थल वूफेंग के दाआई गाँव में झूजियाज़ुआंग है, और दक्षिणी पूजा स्थल मियाओली नान्झुआंग में शियांगतियानहू है। यह दो साल में एक बार आयोजित होता है, और दस साल में एक बड़ा त्योहार मनाया जाता है। इस उत्सव का मूल "पाप की क्षमा और मेल-मिलाप" है; छोटी आत्माओं (Ta'ay) से प्रायश्चित करना, और यदि जनजाति ईमानदारी से अनुष्ठान नहीं करती है तो उसे वंशनाश के श्राप का सामना करना पड़ता है³⁰। इसे 2013 में सांस्कृतिक मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय महत्वपूर्ण लोककथा घोषित किया गया।

एक ही काउंटी में, समतल हक्का गाँव का त्योहार 200 साल पहले हुए आपसी संघर्षों (義民節) में मारे गए लोगों के लिए प्रायश्चित करना है, जबकि पहाड़ी साईशा जनजाति का त्योहार अधिक प्राचीन छोटी आत्माओं के लिए प्रायश्चित करना है (छोटी आत्माओं का त्योहार)। दोनों ही "भूलने से इनकार" हैं।

1988 में जब काउंटी मुख्यालय ज़ुहू-बी स्थानांतरित हुआ, वह विज्ञान पार्क से पहले का पड़ाव था

नज़रिया शिनचू का प्रशासनिक इतिहास पर केंद्रित करते हैं।

गुआंगशुई प्रथम वर्ष (1875) में, तानसुई प्रांत को विभाजित करके शिनचू और तानसुई काउंटी बनाए गए, और ज़ुचियांग का नाम बदलकर "शिनचू" कर दिया गया; यह पहली बार काउंटी स्थापना थी, और प्रशासनिक केंद्र वर्तमान शिनचू शहर क्षेत्र में था। लेकिन वास्तविक संचालन तब शुरू हुआ जब पहले काउंटी अधिकारी गौशुई पंचम वर्ष (1879) में पदभार ग्रहण किया³¹। शिनचू काउंटी सरकार आधिकारिक तौर पर काउंटी की स्थापना को 140 वर्षों तक गिनती है, जो 1879 में शुरू होकर 2019 तक पहुँचता है।

1895 में जापानी आए और चिन-ज़ु काउंटी समाप्त हो गई। जापानी शासन के दौरान मियाओली और शिनचू में प्रशासनिक परिवर्तन बहुत बार हुए: 1901-1909 के दौरान यह शिनचू प्रान्त था, 1920 में इसे प्रान्त से ज़ो (प्रांत) और काउंटी बनाया गया, और शिनचू काउंटी शिनचू ज़ो के अधीन थी। 1945 में युद्ध के बाद स्थानीय स्वशासन लागू हुआ, और एक नए मानचित्र के साथ शिनचू काउंटी फिर से उभरी।

1950 में शिनचू काउंटी और शहर को अलग किया गया, लेकिन काउंटी मुख्यालय अस्थायी रूप से शिनचू शहर (उस समय ज़ुहू-बी केवल एक कृषि गाँव था) में स्थापित किया गया। 6 जून 1982 को राष्ट्रपति ने शिनचू की काउंटी और शहर के विभाजन को मंजूरी दे दी, और 1 जुलाई से मूल ज़ुचियांग क्षेत्र का "शिनचू शहर" एक प्रांतीय नगर के रूप में स्वतंत्र हो गया, जिसके कारण शिनचू काउंटी सरकार को एक नया काउंटी मुख्यालय खोजना पड़ा³²। काउंटी मुख्यालय के स्थान को लेकर तीव्र विवाद हुआ: काउंटी परिषद ने ज़ुतुंग टाउन, ज़ुहू-बी गाँव, हुकोउ गाँव और शियुंग्लिन गाँव के चार प्रस्ताव पेश किए। ज़ुहू-बी गाँव ने सबसे अधिक हस्ताक्षर (कुल 42 सदस्यों में से 15) प्राप्त किए, जबकि ज़ुतुंग को प्रांतीय सरकार के अधिकांश समर्थन (15 में से 12) प्राप्त हुआ। अंततः काउंटी अध्यक्ष चिन जिनशिंग ने फैसला सुनाया: "प्रांतीय सरकार के 15 सदस्यों में से 12 ज़ुतुंग का समर्थन कर रहे थे, मैंने विकास की सिफारिशों पर विचार किया और ज़ुहू-बी को चुना"³³। यह निर्णय 1 मार्च 1982 को पक्का हुआ।

1988 (मिंकुआन 77) में ज़ुहू-बी एक काउंटी मुख्यालय के रूप में उन्नत हुआ, और 1989 (मिंकुआन 78) में काउंटी मुख्यालय ज़ुहू-बी में स्थानांतरित हो गया। शिनचू काउंटी सरकार की आधिकारिक गतिविधियाँ 2019 में इस प्रकार दर्ज हैं³⁴। ज़ुहू-बी गाँव एक कृषि गाँव से प्रशासनिक केंद्र बनना शुरू हुआ।

लेकिन ज़ुहू-बी को वास्तविक उछाल 5 जनवरी 2007 को चालू हुए हाई-स्पीड रेल शिनचू स्टेशन (लियुआन स्टेशन) ने दिया।

हुकोउ पुरानी सड़क। फोटो: Whhalbert।CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

हाई-स्पीड रेल शिनचू स्टेशन ज़ुहू-बी विशेष आर्थिक क्षेत्र में स्थित है, जो शिनचू साइंस पार्क से लगभग 10 मिनट की ड्राइव पर है। जब यह 2007 में चालू हुआ था, तब ज़ुहू-बी की आबादी लगभग 120,000 थी; सितंबर 2025 तक ज़ुहू-बी शहर की आबादी 220,662 हो गई, जो लगभग 220,000 है, यानी 18 वर्षों में दोगुनी हुई³⁵। ज़ुहू-बी विशेष आर्थिक क्षेत्र भी "साइंस पार्क के उच्च आय वाले समूहों" के लिए एक आवासीय क्षेत्र बन गया।

शिनचू काउंटी सरकार द्वारा अप्रैल 2024 में जारी किए गए आय सांख्यिकी के अनुसार: ज़ुहू-बी ने औसत आय 1.44 मिलियन युआन और माध्यिका आय 857,000 युआन के साथ राष्ट्रीय स्तर पर 368 कस्बों और शहरों में दोनों शीर्ष स्थान हासिल किए³⁶। इसके पीछे का प्रेरक बल TSMC का विस्तार कार्यक्रम है: बाओशान चरण I कई वर्षों से चल रहा है, बाओशान चरण II 2 नैनो वेफर फैब्रिकेशन प्लांट 2023 में शुरू हुआ और अनुमान है कि यह 2026 तक उत्पादन करेगा; चार 12-इंच वेफर फैक्ट्रियों का निर्माण ज़ुहू-बी-बाओशान क्षेत्र के निरंतर जनसंख्या विकास का इंजन है।

तियानशिया पत्रिका ने ज़ुहू-बी के स्थानीय निवासियों का एक बयान उद्धृत किया: "ज़ुहू-बी की कीमतें कभी नहीं गिरीं"³⁷। यह चार शब्द राष्ट्रीय ब्यूरो ऑफ इकोनॉमिक अफेयर्स द्वारा जारी आवास सामर्थ्य अनुपात रिपोर्ट में प्रतिबिंबित हुए: ज़ुहू-बी का आवास मूल्य आय अनुपात पूरे ताइवान के काउंटी शहरों में उच्च स्थान पर है। एक ऐसा काउंटी, जहाँ हाक्का समुदाय की हिस्सेदारी 67.8% है और यह पूरे ताइवान में सबसे अधिक है, वहाँ "अपने काउंटी में सबसे अधिक वेतन पाने वाले" और "अपने काउंटी के पारंपरिक हाक्का गाँव के युवा" एक ही जगह पर घर खरीदने की तनावपूर्ण स्थिति का सामना कर रहे हैं।

यीमिन विश्वास के बगल में ताइवान सेमीकंडक्टर मेमोरी (TSMC) पोसांग द्वितीय संयंत्र

नेईवान ट्रेन स्टेशन। फोटो: billy1125। CC BY 2.0 के माध्यम से विकिमीडिया कॉमन्स।

शिनचू काउंटी की समकालीन विसंगति कोई नाटकीय घटना नहीं है। यह मानचित्र पर दो बिंदुओं के एक साथ चमकने जैसा है।

पहला बिंदु शिनपु यीमिन मंदिर है। 1788 में नींव रखने, 1791 में पूरा मंदिर बनाने, 1835 से शिसान लियनज़ुआंग (thirteen villages) द्वारा मध्य-शरद महोत्सव आयोजित करने, 1976 में पंद्रह गाँवों तक विस्तार करने और 2013 में सांस्कृतिक मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय महत्वपूर्ण लोककथा के रूप में पंजीकृत होने के बाद, यह मंदिर किंग शासन, जापानी शासन, युद्ध के बाद और दमन हटाने के बाद चार शासनों से गुजरा है, और त्योहार कभी बंद नहीं हुआ। इसका समय माप "वर्ष" है, जो प्रति वर्ष चंद्र जुलाई 20 तारीख को एक बार इकट्ठा होता है।

दूसरा बिंदु 5 किलोमीटर दूर TSMC पोसांग द्वितीय संयंत्र है। इसका समय माप "डिजाइन चक्र" है: औसतन 18 महीने में प्रक्रिया पीढ़ी का परिवर्तन, 5 नैनो से 3 नैनो से 2 नैनो और अगली A14 प्रक्रिया तक, प्रत्येक डिजाइन चक्र को 18 महीनों के भीतर अनुसंधान एवं विकास से बड़े पैमाने पर उत्पादन तक पूरा करना होता है। पोसांग प्रथम कई वर्षों से चल रहा है, और पोसांग द्वितीय 2023 में शुरू हुआ और 2026 में बड़े पैमाने पर उत्पादन करेगा ²।

5 किलोमीटर की दूरी पर, "वर्ष" और "18 महीने" दोनों तरह के समय एक साथ मौजूद हैं।

झूबेई शहर का उदय शिनचू काउंटी के जनसांख्यिकीय वितरण को बदल चुका है। 1996 से शिनचू काउंटी में सामाजिक वृद्धि दर लगातार सकारात्मक रही है (TSMC विस्तार के कारण प्रवासन हुआ), लेकिन यह सकारात्मक विकास अत्यधिक असमान है: झूबेई, शिनफेंग और पोसांग विज्ञान पार्क क्षेत्र लाभान्वित हैं, जबकि वूफेंग गाँव में केवल लगभग 4,400 लोग बचे हैं (पूरे काउंटी में सबसे कम), जियानशी गाँव सबसे बड़ा क्षेत्रफल (527 वर्ग किमी) वाला है लेकिन आबादी लगातार बाहर जा रही है। शिनपु टाउन और हुकोउ गाँव जैसे पारंपरिक हाक्का गाँव "वास्तव में जनसांख्यिकीय बहिर्वाह की स्थिति" हैं, जिसे शिनचू काउंटी सरकार ने स्वीकार किया है। एक काउंटी एक साथ ताइवान के लिए "सबसे मजबूत जनसंख्या आकर्षण" और "हाक्का युवाओं के बहिर्वाह" दोनों का संयोजन है।

भाषा के स्तर पर भी खिंचाव है। हाक्का समिति (Hakka Committee) द्वारा 110 वर्ष (2021) की राष्ट्रीय हाक्का जनसंख्या सर्वेक्षण: शिनचू काउंटी में हाक्का आबादी का अनुपात 67.8% है, जो पूरे देश में सबसे अधिक है (मियाओली 62.5%, ताओयुआन 39.9%, हुआलान 34.2%, शिनचू शहर 30.3%) ³⁸। उसी अवधि के दौरान फ्री ओपिनियन ने एक अन्य डेटा का हवाला दिया: "शिनचू में हाक्का अनुपात शुरुआती 85% से घटकर पांच साल पहले सर्वेक्षण में 73.6% हो गया, और वर्तमान स्कूल पाठ्यक्रम में 47.35% है"। इन तीनों संख्याओं में भारी अंतर है, क्योंकि वे अलग-अलग स्तरों पर माप रहे हैं—"आत्म-पहचान", "भाषाई प्रवाह" और "स्कूल पाठ्यक्रम भाषाएँ" ³⁹। 110 वर्ष का 67.8% "हाक्का के रूप में पहचान" की आधिकारिक सबसे विश्वसनीय संख्या है, लेकिन "हाक्का भाषा चयन दर" 47.35% एक अधिक क्रूर अंतर-पीढ़ीगत भाषाई हानि संकेतक है।

✦ "यह 235 वर्ष पुराना यीमिन मंदिर है, और 5 किलोमीटर दूर 18 महीने का वेफर कारखाना है।" (शिनचू की समकालीन छवि)

2021 में शिनचू मेयर लिन झीकियान ने "दाक्सिनचू विलय और अपग्रेड" का प्रस्ताव रखा था: शिनचू काउंटी के 57 लाख और शिनचू शहर के 45 लाख मिलकर 102 लाख हैं, जो महानगरीय शहर की 12.5 लाख की सीमा को पूरा नहीं करते हैं, इसलिए 2022 में इसे अंतिम रूप नहीं दिया गया ⁴⁰। "विलय" पर चर्चा जारी है, लेकिन वर्तमान में शिनचू काउंटी और शिनचू शहर के प्रशासनिक विभाजन 1982 के बाद की स्थिति बनी हुई है।

यदि आप अगली बार शिनचू काउंटी जाते हैं, तो केवल बेईपु पुरानी गली (Beipu Old Street) और नेईवान पुरानी गली (Neiwan Old Street) इन दो मार्गों पर न चलें। चंद्र जुलाई 18 को दोपहर 4 बजे के बाद शिनपु यीमिन मंदिर जाएं, शिसान लियनज़ुआंग मुख्य देवता सूअर जुलूस देखें, और लालटेन टावर स्थापित होते हुए देखें। फिर कार से पांच किलोमीटर पोसांग TSMC संयंत्र क्षेत्र की दीवार के बाहर जाएं और देर रात की शिफ्ट परिवर्तन यातायात देखें। आप एक बात याद रखेंगे: इस काउंटी का "तेज" और "धीमा" आपस में लड़ नहीं रहे हैं, बल्कि अगल-बगल मौजूद हैं। हाक्का गाँव को विज्ञान पार्क ने कुचल नहीं दिया है, लेकिन इसने युवाओं को झूकियाओ (Zhukuo) में काम करने से भी नहीं रोका है। यीमिन मंदिर के बगल में TSMC पोसांग द्वितीय संयंत्र है। एक ही तौआन नदी के दोनों किनारों पर, दो युग अलग-अलग जी रहे हैं।

आगे पढ़ना

• कीलुंग शहर — 22 काउंटी और शहरों की श्रृंखला बैच 1 पायलट, एक और वह काउंटी/शहर जो राजधानी के ढांचे में दबा हुआ है, दो स्थानीय राजनीतिक स्वरूपों की तुलना
• मियाओली काउंटी — 22 काउंटी और शहरों की श्रृंखला का भाई, वह काउंटी जहाँ हाक्का अनुपात दूसरा सबसे अधिक (62.5%) है, शिनचू काउंटी के "यीमिन विश्वास बनाम प्रौद्योगिकी पार्क" के साथ एक अन्य हाक्का अनुभव प्रस्तुत करता है
• हाक्का संस्कृति और भाषा — हाक्का चार काउंटी लहजा (मियाओली मुख्य लहजा) बनाम ताइवान जलडमरूमध्य लहजा (शिनचू मुख्य लहजा) का पूरे ताइवान में वितरण, शिनचू काउंटी 67.8% अनुपात की पृष्ठभूमि
• हाक्का खानपान संस्कृति — हाक्का गाँव की मेज पर नूडल्स, लेईचा, हाक्का स्टिर-फ्राई और डोंगफांग मेईरेन चाय की पृष्ठभूमि, शिनपु नूडल्स और बीपु लेईचा का उद्गम
• जाति (मिननान, हाक्का, मूल निवासी, बाहरी प्रांत के निवासी, नए निवासी) — बड़े पैमाने पर शिनचू काउंटी की मिन, हाक्का और मूल निवासी तीन समुदायों के सह-अस्तित्व की संरचना
• ताइवान उद्यम: टीएसएमसी — बाओशान चरण II 2 नैनो वेफर फैब्रिकेशन प्लांट शिनचू काउंटी ज़ुबेई हाई-स्पीड रेल विशेष क्षेत्र में जनसंख्या दोगुनी होने का इंजन है
• अर्धचालक उद्योग — शिनचू विज्ञान पार्क, शिनचू शहर, शिनचू काउंटी बाओशान और मियाओली डुआओरा के विस्तार पथ की रूपरेखा
• ताइवान प्रशासनिक विभाजन — 1875 में शिनचू काउंटी की स्थापना, 1950 में काउंटी/शहरों का विभाजन, 1982 में शिनचू शहर का प्रांत राजधानी बनना, और 1989 में काउंटी मुख्यालय ज़ुबेई में स्थानांतरित होना इसका प्रशासनिक इतिहास है

चित्र स्रोत

इस लेख में 5 Wikimedia Commons CC लाइसेंस वाली तस्वीरें उपयोग की गई हैं, जो सीधे Wikimedia अपलोड सर्वर से हॉट-लिंक की गई हैं:

• नायक (Hero): पोचोंग यीमिन मंदिर का सामने का दृश्य — फोटो: Outlookxp, 2018-05-27, CC BY-SA 4.0। बेईपु यीमिन मंदिर का सामने का दृश्य, हाक्का यीमिन विश्वास केंद्र।
• दृश्य §1835: जियांग अक्सिन यांगलो — फोटो: Ckfhouse, CC BY-SA 4.0। बेईपु टाउन का युद्ध के बाद बरोक शैली का यांगलो, 1946-1949 में निर्मित।
• दृश्य §नौ-डाउन हवा: बेईपु लेईचा — फोटो: राष्ट्रपति भवन, 2023-04-09, CC BY 2.0। हाक्का लेईचा का अनुभव।
• दृश्य §सिमाकुस: स्मांगस विशाल वृक्ष समूह — फोटो: panoramio योगदानकर्ता के माध्यम से Wikimedia, CC BY 3.0। जियानशी टाउन का स्मांगस रेड सनोबर विशाल वृक्ष समूह।
• दृश्य §1988: हुकोउ पुरानी गली — फोटो: Whhalbert, CC BY-SA 3.0। हुकोउ पुरानी गली की ग्रेट जियांग बरोक ईंटों वाली इमारतें।
• दृश्य §निष्कर्ष: नेईवान रेलवे स्टेशन — फोटो: billy1125, 2016, CC BY 2.0। नेईवान शाखा का अंतिम स्टेशन, हाक्का गाँव के पर्यटन रूपांतरण का प्रतिनिधित्व।

लाइसेंस की शर्तें: CC BY 2.0 / CC BY 3.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0।

संदर्भ सामग्री