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粽子

台灣粽子不是一種食物,是四種不同的島嶼記憶疊在一起:閩南、客家、外省、原住民,每一口咬下去的,都是來時路。

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粽子

30 秒概覽

台灣的粽子沒有標準答案。北部蒸、南部煮;桂竹筍殼包的和月桃葉包的,是完全不同的哲學;台南人早餐配的菜粽,和排灣族祭典上的 cinavu,都叫「粽」,但其實幾乎沒有任何關係。每年端午節,「南北粽大戰」是台灣網路的固定節目——爭的不是哪種好吃,是每個人記憶裡那個媽媽或阿嬤的版本。1


一個節日,四種記憶

端午節的粽子,在台灣的意思從來不只是「紀念屈原」。

台灣是一座移民之島,粽子是一個移民的索引。明清時代,閩南和粵東的移民帶來了他們家鄉的粽子;1949 年之後,從湖南、浙江、廣東隨政府撤退來台的外省人,又帶來了另一批截然不同的做法。在這之前,山上的排灣族、魯凱族和卑南族,早就有自己的葉包食物——不叫粽子,和端午節也沒有關係,是另一個更古老的傳統。2

今天你在台灣買到的粽子,背後站著至少四個不同的族群記憶。


南北大戰:到底在戰什麼

每年五月,台灣網路上最激烈的討論不是政治,是粽子。

核心差異只有一個口訣:南煮北蒸

北部粽的做法,是把長糯米和配料先炒到半熟,概念接近「把油飯包進竹葉裡蒸」。成品米粒粒粒分明,有嚼勁,帶著竹葉的乾香。傳統用的是桂竹筍殼——淺棕色、質地偏乾,北台灣山區盛產,取得方便。3

南部粽的做法相反:生的圓糯米和餡料一起包起來,直接下鍋水煮至熟。因為是整顆泡在水裡煮,米粒吸飽了湯汁和粽葉的味道,吃起來軟糯、濕潤,有點黏。粽葉用的是長型竹葉,包成三角形。4

兩種做法沒有對錯,只有「你家是哪個媽媽」的問題。

根據訪談,南北粽的偏好差異,主要反映的是「地方認同」,而非族群身份。5


台南的菜粽:最簡單的那種

如果你去台南,早餐的選擇之一是菜粽。

不放肉,只有糯米和花生,用月桃葉包,水煮,沾醬油膏,撒花生粉。內餡極其單純,但就是這個「單純」讓人上癮:月桃葉蒸煮後釋出的淡淡清香,是竹葉和桂竹筍殼給不出來的。台南人說這是「菜粽」,有時也叫「花生粽」,素食者也能吃。

台南中西區的明和菜粽,每天清晨五點半開賣,不到兩小時賣完打烊,被稱為「賣完了菜粽」。1946 年創立、傳承三代的菜粽李,選用純白糯米和花生,沿用的仍是四層月桃葉包法。6

沒有山珍海味,沒有蛋黃和干貝。但在台南,這才是端午節早晨應該有的樣子。


外省粽:鄉愁的形狀

1949 年之前,台灣大概沒有什麼人聽過「湖州粽子」。

那一年,隨政府遷台的大批軍民,把江南的味道帶進了台灣眷村。湖州粽是四角長條形,體積比一般粽子大,用五花肉和鹹蛋黃包進糯米,再用醬油和白酒調味,口味偏甜鹹江南風。廣東粽的餡料更豪華:叉燒、鹹蛋黃、蝦米、蓮子,有時還加栗子。7

這些粽子在眷村裡傳了一代又一代。那些起初只是重現家鄉口味的嘗試,慢慢變成了台灣飲食版圖的一部分。今天台灣許多以「湖州粽」或「廣東粽」為名的店家,背後常常是一個外省第二代或第三代,在包裹祖父母帶不走、卻用食物帶過來的那份記憶。


原住民的葉包食物:跟端午沒關係

排灣族的 cinavu、魯凱族和卑南族的 abai,外觀看起來像粽子,但跟端午節毫無關係。

傳統上,cinavu 和 abai 出現在祭典、節慶、和親友團聚的場合,代表敬天、敬地、感謝祖先。做法是:月桃葉上先鋪一層假酸漿葉,放入小米(或糯米)、豬肉,包成長方形,蒸煮。假酸漿葉薄薄地黏在米上,打開月桃葉後連葉子一起吃——富含纖維,有幫助消化的效果,族人說這是祖先的智慧。8

阿美族的版本叫 alifongfong(阿里鳳鳳),俗稱「情人粽」——不是因為在情人節吃,是因為這是妻子包給外出打獵的丈夫帶去的「愛的便當」。四片林投葉去刺編織成袋,放進糯米和鹹豬肉,密封起來,就是一個可以扛在背上的飯包。9

台東農改場甚至辦過「全國 A Bai 風味餐競賽」,各部落廚人帶著自家典藏口味一較高下,有人稱之為「abai 界的武林大會」。10


每年端午節,台灣賣掉幾顆粽子

台北農產公司(北農)每年的端午粽是市場風向標。

2025 年 4 月 28 日,端午節還沒到,北農端午粽銷量已突破 19 萬顆,打破了 2024 年 16.5 萬顆的紀錄,目標衝向 21 萬顆,年成長率預估約 30%。北農還在當天與網路直播合作,不到一小時賣出 1.4 萬顆,觀看人次 55 萬。11

另一個角度:社群媒體上「粽子」的討論聲量,2023 年端午季高達 22.3 萬篇,2025 年降至 16.5 萬篇,研究者指出原因之一是「冰粽」等創新口味的出現,讓討論分散。12

粽子仍然是台灣的端午符號,但它的邊界在擴張——從傳統肉粽到飯店精品版、從素食菜粽到抹茶冰粽,每一代人都在重新定義「粽子應該是什麼」。


為什麼這件事值得說

台灣的粽子爭論,表面上是口味之爭,本質上是身份認同的縮影。

你覺得「粽子就該是」某個樣子,是因為你成長的那個廚房裡,有人在端午節那天把竹葉攤在桌上、用手把米捏成那個形狀。那個動作、那個香氣,就是你的座標。

北部粽、南部粽、客家粽、外省粽、菜粽、小米粽——不是哪一種「更台灣」,而是每一種都是真實發生過的島嶼故事。

只是大家都不願意輸。


延伸閱讀


  1. 施冠宇,「節慶食物的分化與轉型:以臺灣粽子的發展為例」,國立臺灣大學,2015。https://tdr.lib.ntu.edu.tw/bitstream/123456789/4907/1/ntu-104-1.pdf
  2. 「每一口都有事?咀嚼台灣粽的文化故事」:「最早應該是由明清時代中國大陸的閩粵移民,將粽子帶入台灣……1949 年後大量軍民遷台,外省粽子也隨之而來。」https://www.buydirectlyfromfarmers.tw/catalogue/handmade-zongzi_6738/
  3. 「端午節南部粽、北部粽大不同怎麼區分?」,i 美食:「傳統北部粽用的是『桂竹筍殼』,偏白、乾爽,蒸起來香氣溫潤。」https://imec.imeifoods.com.tw/blogs/news/132722
  4. 「北部粽、南部粽怎麼分辨?不只蒸煮法,從粽葉到食材都大不同」,自由時報美食版。https://food.ltn.com.tw/article/7405
  5. 黃睦傑(引述);料理‧台灣訪談整理:「根據訪談內容,這些媽媽們在包粽子的差別,多是北部粽或是南部粽製作過程之差異,而非族群的不同。而對這些粽子的差異偏好看出來台灣人在『地方』上有明顯的認同差異。」https://ryoritaiwan.fcdc.org.tw/columns/175
  6. 明和菜粽官方資訊:每日清晨五點半開賣,兩小時內售完。菜粽李官網:「自 1946 年創立以來,經歷三代傳承,選用純白糯米和花生,搭配細緻的白葉。」http://www.caizongli.com/
  7. 「歷史趣聞:台灣的外省粽」,人間福報,2025 年 5 月 29 日:「1949 年遷台後,隨著政府來台的許多外省人,也將原鄉記憶裡的味道帶來了台灣。其中比較有名氣的,大概屬湖州粽子與廣東粽子。」https://nie.merit-times.com.tw/newsdetail_tw.php?id=10877
  8. 「臺東部落粽:阿粨、奇拿富和 DoReMi」,方格子,2021 年 7 月:「傳統上 cinavu 和 abai 常出現在祭典、節慶、親友團聚的場合,代表敬天、敬地、感謝祖先。……假酸漿葉薄薄的葉片裹著糯米、小米粽一起吃,有種淡淡的清香、也能增加纖維質,還具有幫助消化、緩解脹氣的效果。」https://vocus.cc/article/60ff6237fd89780001bd966c
  9. 「阿里鳳鳳(阿美族情人粽)」,原住民族文化百科,農傳媒:「alifongfong 使用四片林投葉編織而成,林投葉有刺,得去除刺與葉梗才能使能使用。」https://www.agriharvest.tw/archives/57144/
  10. 同 [^8]:「臺東農改場還舉辦過『全國 A Bai 風味餐競賽』,邀請各地製作 abai、cinavu 的廚人,端出各部落自家典藏的口味一較高下,堪稱 abai 界的武林大會。」
  11. 風傳媒,「北農端午粽買氣強強滾衝破 19 萬顆創歷史新高」,2025 年 4 月 28 日:「截至今(28)日,北農端午粽銷售已突破 19 萬粒,超越去年 16.5 萬粒成績,朝著 21 萬粒目標邁進,預計成長高達 3 成!」https://www.storm.mg/article/5364523
  12. 時局,「從 22.3 萬到 16.5 萬:端午粽子聲量為何創新低?」,2025 年 5 月 28 日。https://cursit.com/csresearch-20250528-2
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