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台灣獸迷文化

2015 年,台灣第一場獸迷大會只來了約 50 人,獸裝師不到 10 個。十年後,獸無限單場 3,251 人、689 套獸裝同台、慈善募款近百萬元。台灣獸迷從撥接時代的 BBS 討論,長成了亞洲最具組織力的擬人化動物愛好者社群。

文化 次文化與青年文化

30 秒概覽: 獸迷(Furry)是對擬人化動物角色有熱情的愛好者社群。台灣的獸迷文化從 1990 年代 BBS 上討論《獅子王》開始萌芽,經過二十年的地下發展,在 2015 年辦出第一場正式大會——只來了約 50 人。十年後的 2025 年,獸無限(Infurnity)單場吸引 3,251 人、689 套獸裝同台,慈善募款 961,500 元1。2020 年,台灣甚至成立了內政部核准的「台灣毛毛文化交流協會」2。這不是小眾怪趣味,是一個有組織、有經濟體系、會回饋社會的完整文化圈。

2017 年 1 月,《台北時報》記者走進獸無限的會場,看到大約 100 隻狼、獅子、兔子在會議室裡社交。一個叫 Zilven Chang 的年輕人正穿著銀鬃狼人的獸裝,他說:「穿上獸裝之後,我還是我自己。只是展現了平常不會顯露的那一面。不用演,穿上去就自然出來了。」3

Chang 和 J.C. Lan 共同經營「奇獸幻響」(Beast Fantasia)工作室,製作獸裝、插畫和小說。Lan 是獸無限的共同創辦人之一。他回憶:「2015 年第一次辦的時候,大概只有 50 個人。在獸無限之前,台灣的獸裝師不到 10 個,製作工作室也只有兩三間。」4

十年後的數字:3,251 人、689 套獸裝、慈善 961,500 元1。這條成長曲線,在亞洲的獸迷社群裡幾乎找不到第二個。

從 BBS 到廟口:台灣獸迷怎麼長出來的

1990 年代中後期,迪士尼《獅子王》席捲全球。台灣剛連上網的一群年輕人在 BBS 獸類版找到彼此,用撥接網路交換對擬人化動物角色的熱情。那時沒有圖片、沒有獸裝,只有文字,但「獸設」(Original Character)的種子已經埋下5

2000 年代,「狼之樂園」和「野性疆界」等台灣本土論壇成為獸迷的聚集地。同好們用有限的頻寬交換繪圖與故事,打造出屬於自己的詞彙和文化——「獸設」「獸裝」「委託」這些詞,在這些論壇裡定型5

📝 策展觀點: 台灣獸迷文化有一個獨特之處:它不是從美國直接移植的,而是從本土論壇長出來的。語言是中文、美學混合了日系和歐美風、社群運作帶著 BBS 時代的平等精神。這讓台灣獸迷跟美國或日本的同類社群都不太一樣。

轉折點在 2015 年。Chang、Lan 和 Gary Pai 三人辦了第一屆獸無限,採用美國獸迷大會的飯店模式——參加者連住數日,白天逛攤位聽講座,晚上穿獸裝派對。第一屆只有約 50 人,但這個模式踩中了需求3

三大聚會:從高雄到新竹

到了 2024-2025 年,台灣已有三大常態獸迷聚會,形成穩定的年度節奏:

以茶會毛(Furry Tea Party):每年春季在高雄舉辦,由冰羽貓帶領的工作團隊運營6。2024 年在高雄市立圖書館總館舉辦,來自 13 國超過 300 隻「毛毛」齊聚,高雄市長陳其邁親自出席開幕式,說「每名參與者都能透過扮演不同角色表達自我」7。一個次文化活動讓市長站台——這在十年前不可想像。

UTFG(Unfurgettable Taiwan Furry Gathering):夏季在新竹等地舉辦,強調互動與舒適空間8

獸無限(Infurnity):秋冬旗艦年會,規模最大。官方數據顯示的成長曲線1

年份 參加人數 獸裝合照 慈善募款
2023 2,354
2024 2,712 575 套 950,800 元
2025 3,251 689 套 961,500 元

📝 策展觀點: 慈善不是門面。獸無限長期與台灣猛禽研究會、台灣黑熊保育協會等本土保育團體合作,連續多年累計募款超過百萬。擬人化動物的愛好者,反過來保護真正的動物——這個閉環很漂亮。

獸裝經濟學

整個獸迷文化靠「委託」(Commission)運轉。同好花錢請繪師畫自己的獸設、請製毛師做獸裝。一套手工獸裝動輒新台幣十萬元以上,頂級全身套裝可以到數十萬3

2015 年之前,台灣的獸裝師不到 10 個,製作工作室兩三間4。現在光是獸無限的獸裝合照就有 689 套,背後是一個完整的微型經濟體系:繪師、製毛師、攝影師、道具師,加上每年三場大型聚會的場地、住宿、交通消費。

2020 年,30 位獸迷共同發起「台灣毛毛文化交流協會」(TFIA),經內政部核准正式成立2。一個次文化拿到政府法人資格,代表的是這個社群已經成熟到需要正式的組織架構來處理活動、對外溝通和公益合作。

獸裝底下的人

從外面看,獸迷最顯眼的是那些毛茸茸的裝扮。但對很多獸迷來說,核心不是裝,是「獸設」——一個自己設計的擬人化動物角色,數位世界裡的另一個自己。

Zilven Chang 的獸設是一隻沉默寡言的銀狼。他說穿上獸裝後,「不用演,自然就出來了」3。這種「化身」體驗——暫時放下日常身份,用另一個自我跟世界互動——是很多獸迷持續投入的原因。他們可能是科技園區的工程師、設計師、學生、專業人士,獸裝底下的身份五花八門。

「對有些獸迷來說,獸文化不只是一種興趣,更是一種生活方式,是常伴自己生活左右不可或缺的一項重要元素。」——關鍵評論網9

早期社會常把獸迷跟「戀獸癖」畫等號。隨著聚會公開透明、媒體正面報導增加(中央社、台北時報、關鍵評論網都做過專題),這種誤解正在慢慢消退。但偏見沒有完全消失,很多獸迷在日常生活中仍然不會主動提起自己的身份。

獸無限 2025 年的主題叫「萬獸方城士」(Furtopia),海外同好約佔三分之一1。在會場裡,一隻藍色龍和一隻紅色狐狸用中英日三語聊天,旁邊有人穿著台灣黑熊獸裝跟小朋友合照。這個畫面大概就是台灣獸迷文化最好的註腳:夠怪、夠熱情、夠國際化,然後很認真地在做公益。

參考資料

  1. Infurnity 獸無限——歷程記錄
  2. 台灣毛毛文化交流協會(TFIA) — 2020 年內政部核准成立
  3. Deeply Fursonal — Taipei Times(2017)
  4. 「獸無限」都在做什麼?台灣最大獸迷聚會 創辦人幕後大揭秘
  5. 臺灣獸迷的主體困境與書寫職權——中華傳播學會
  6. 以茶會毛官網
  7. 逾300獸人「毛毛」出沒高市總圖 陳其邁也想換裝——中央社(2024)
  8. UTFG 官方網站
  9. 「不獸控制」的毛茸茸夥伴們:簡介台灣的獸迷文化——關鍵評論網(2024)
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