Cuộc đua chim bồ câu ở Đài Loan: Để mọi người có cơ hội, hãy để chim non bay vào gió không có trọng tài

Tổng quan 30 giây: Cuộc đua chim bồ câu ở Đài Loan kết hợp bay xa của chim non, loại bỏ đa giai đoạn, kỹ thuật chuồng bồ câu và cá cược vào cùng một bộ quy tắc. Nó sử dụng "một đời một cuộc đua" và độ không chắc chắn cao để làm suy yếu ưu thế kinh nghiệm, cho phép những người tham gia tin rằng mọi người đều có cơ hội, nhưng nó cũng khiến chim non lần đầu tiên phải chịu hậu quả của hướng gió, sự lạc đường và mất kết nối. Bài viết này bắt đầu từ vòng chân điện tử, chuồng bồ câu và những con chim được thả ở ngoài biển, sau đó theo dõi những con chim không đủ điều kiện khi chúng vào thành phố và các đảo lẻ, để lại những vấn đề về phúc lợi động vật, quản trị công cộng, xã hội địa phương và truy tìm trách nhiệm.¹

Đọc bài viết này mất khoảng 10 phút.

Từ khóa: Cuộc đua bồ câu, bay xa, chim non, một đời một cuộc đua, phúc lợi động vật, kinh tế ngầm

Ảnh: Andreas Trepte, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.5. Cấp phép và trang tệp gốc. Ảnh này là liên kết nóng được cấp phép tự do, không phải là ảnh trực tiếp của cuộc đua bồ câu ở Đài Loan.

Sáng ngày 17 tháng 11 năm 2024, gần 90,000 con chim bồ câu cánh từ ngoài khơi Cơ Long, nhưng chỉ có 7,712 con hoàn thành kỳ thi loại trong thời gian quy định, tỷ lệ quay trở về là 8,6%.² Đây không phải là một cảnh chim tứ tung kỳ vĩ trong phim ảnh, mà là một hệ thống đã cắt "trở về nhà" thành những con đủ điều kiện và không đủ điều kiện vào sáng hôm đó.

Khoảng 60 năm trước, hoạt động đua bồ câu ở Đài Loan bắt đầu hình thành theo cách nó ngày hôm nay. Bay xa của chim non, loại bỏ đa giai đoạn, và cá cược với số tiền lớn dần dần được đặt vào cùng một bộ quy tắc.³ Những con chim phải bay, chủ bồ câu phải đặt cược, các hội bồ câu phải khiến tất cả mọi người tin rằng cuộc đua đủ công bằng.

Điều thực sự đi ngược lại trực giác là đây: Những quy tắc khắt khe nhất trong cuộc đua bồ câu ở Đài Loan không chỉ để tìm ra con chim nhanh nhất, mà còn để cho những người yêu thích bồ câu bình thường tin rằng họ vẫn có cơ hội. Nhưng khi công bằng phải dựa trên việc tăng độ không chắc chắn để tồn tại, con chim non lần đầu tiên thường là người chịu đựng độ không chắc chắn đó.

Trước tiên hãy thấy một vòng chân điện tử

Khi một con chim bồ câu đua về chuồng, vòng chân điện tử ở chân nó sẽ để lại thời gian trên miếng cảm ứng, dữ liệu sau đó được gửi lại cho hội bồ câu. Những gì chủ bồ câu nhìn thấy không phải là một con chim bay về một cách đơn giản, mà là một vận động viên có thể được tính giờ, xác minh và xếp hạng.³

Trong kỳ Bắc Hải mùa đông 2024, những người yêu thích bồ câu đã trao những vận động viên được huấn luyện trong vài tháng cho hội bồ câu. Tàu bồ câu chở chúng ra ngoài khơi, sau khi thả chúng, chúng phải bay qua biển, tìm thấy lối vào đất liền hẹp, sau đó bay trở lại chuồng của chúng.²

"Cầu môn" của Bắc Hải không phải là một cánh cửa có thể nhìn thấy. Báo cáo cho biết từ Thạch Môn đến Tam Diêu Góc, khoảng 80 km bờ biển, là một phạm vi quan trọng để chim bồ câu đua hạ cánh xuống đảo chính Đài Loan. Khi hướng gió thay đổi, đàn chim có thể bỏ lỡ lối vào này và bay tới Hoa Liên hoặc xa hơn.¹

Ảnh: Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0. Tệp gốc và trang cấp phép. Hình ảnh thể hiện trạng thái bay và không thể được coi là bản ghi trực tiếp của cuộc đua bồ câu ở Đài Loan.

Ghi chú của người tuyển chọn #1: Vòng chân không phải là trang trí
Vật thể quan trọng nhất trong cuộc đua bồ câu không phải là cúp, mà là vòng chân. Nó dịch bản năng trở về nhà của một con chim thành giây mà con người có thể chấp nhận được.

"Một đời một cuộc đua" được coi là công bằng như thế nào

Ảnh: Hery blur, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0. Cấp phép và trang tệp gốc. Hình ảnh này được sử dụng để tương phản giữa các giai đoạn sinh sản và đào tạo vận động viên trong ngành công nghiệp cuộc đua bồ câu.

Điều độc đáo của quy tắc Đài Loan là hầu hết các vận động viên là chim non 4 đến 8 tháng tuổi, và một con chim thường chỉ tham gia một mùa giải. Trước kỳ thi chính thức, phải có kỳ thi loại, rồi các giai đoạn bay xa tiếp theo. Quá thời gian không trở về có nghĩa là không đủ điều kiện, bất kể liệu nó có thể vẫn tìm thấy đường về nhà hay không.¹

Các cuộc đua bồ câu ở những nơi khác có thể tích lũy kinh nghiệm tham gia, nhưng bay xa chim non ở Đài Loan đẩy tất cả các vận động viên lên cùng một vạch xuất phát. Chúng không có điểm số từ mùa trước để so sánh, và chủ bồ câu cũng không thể dựa vào cùng một con chim tham gia lại. Thiết kế này làm giảm lợi thế kinh nghiệm, nhưng cũng tăng trọng lượng của thời tiết, hướng gió và tính ngẫu nhiên.¹

Một nghiên cứu của Viện Nghiên cứu Xã hội học Viện Hàn lâm Sinica Trung Hoa gọi hiện tượng này là "công bằng được hoàn thành bởi may mắn". Các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng cuộc đua bồ câu ở Đài Loan kết hợp thi đấu hợp pháp và đánh bạc bất hợp pháp, lý trí khoa học có thể kiểm soát và may mắn không thể kiểm soát vào cùng một hệ thống thể chế. Quy tắc càng phức tạp, những người tham gia càng tin rằng gian lận đã bị loại trừ, và chiến thắng trông giống như một cơ hội mà mọi người đều có thể gặp phải.¹

Điều này không phải để nói rằng những người yêu thích bồ câu không hiểu sự chênh lệch vốn. Tóm tắt nghiên cứu cũng chỉ ra rằng tài chính, kinh nghiệm và mạng lưới vẫn sẽ mang lại lợi thế. Nhưng khi hướng gió, sự lạc đường và tính ngẫu nhiên được kéo đủ lớn, những người bình thường vẫn có thể tưởng tượng rằng một ngày nào đó họ sẽ chiến thắng.¹

Ghi chú của người tuyển chọn #2: Công bằng không phải là cùng một vạch xuất phát
"Mọi người có cơ hội" không phải là "mọi người có điều kiện như nhau". Đó là một niềm tin mà xã hội sẵn sàng tiếp tục đầu tư vào, cũng là một cách để đóng gói rủi ro thành ngôn ngữ công bằng.

Các hội bồ câu biến rủi ro thành quy tắc như thế nào

Hàng năm có những cuộc đua bay xa vào mùa xuân, hè và đông ở Đài Loan. Người báo cáo sắp xếp dữ liệu các hội bồ câu địa phương chỉ ra rằng một mùa giải thường kéo dài 3 đến 7 tuần, với Bắc Hải và Nam Hải tương ứng thả chim từ ngoài khơi cảng Cơ Long và cảng Cao Hùng. Toàn Đài Loan mỗi năm có khoảng 400,000 đến 500,000 con chim bồ câu đua được gắn vòng tham gia, vào mùa đông 2024, Bắc Hải và Nam Hải cùng có hơn 9,800 chuồng chim gửi khoảng 130,000 con chim.³

Quy tắc của hội bồ câu có vẻ chỉ là để tính giờ, nhưng thực tế cũng để xử lý vấn đề tin tưởng. Vị trí thả chim, tọa độ GPS, tốc độ bay và thời gian hợp lệ được viết vào quy tắc, vòng chân điện tử và đồng hồ bồ câu chuyển đổi sự trở về thành bản ghi có thể xác minh được. Các hội bồ câu cũng thiết lập các quy trình chống gian lận khác nhau giữa việc giao chim, thả chim và kiểm tra chim trở về, bởi vì những lo ngại về bắt cóc chim, hoán đổi và gian lận luôn ảnh hưởng đến sự tin tưởng của những người tham gia vào kết quả.³¹

Hệ thống này cũng phân tán rủi ro cho nhiều người. Chủ bồ câu chịu trách nhiệm về sinh sản và đào tạo, các hội bồ câu chịu trách nhiệm về quy tắc và xác minh, đội tàu chịu trách nhiệm vận chuyển, các bác sĩ thú y và nhà cung cấp thức ăn cung cấp các dịch vụ hỗ trợ. Ngành công nghiệp càng chuyên nghiệp, những người tham gia càng dễ dàng xem cuộc đua như một kỹ thuật có thể học được, chứ không phải chỉ là cá cược đơn thuần. Tuy nhiên, kỹ thuật có thể nâng cao khả năng quản lý, nhưng không thể loại bỏ tính ngẫu nhiên của tình trạng biển, hướng gió và tình trạng cơ thể chim.³⁴

Kỹ thuật và cảm xúc trong chuồng bồ câu

Ảnh: Nick carson, Wikimedia Commons, Public domain. Tệp gốc và trang cấp phép. Hình ảnh thể hiện không gian chuồng chim, không đại diện cho cách sắp xếp của các chuồng chim tư nhân ở Đài Loan.

Cuộc đua bồ câu không chỉ là vài phút vào ngày thả chim. Những người yêu thích bồ câu được báo cáo phỏng vấn phải chọn tông, ghép đôi, gắn vòng, huấn luyện và điều chỉnh chế độ ăn trong 4 đến 8 tháng trước kỳ thi. Chuồng chim phải được làm sạch hàng ngày, tình trạng của chim phải được theo dõi, và khoảng cách huấn luyện ngoài trời cũng phải được kéo dài từng bước.³

Một chuồng bồ câu có thể được chia thành các tầng khác nhau, những con chim vận động viên ở tầng trên cùng, những con chim sinh sản chịu trách nhiệm về sinh sản, và những con chim cũ đã từng tham gia thi đấu được giữ ở không gian khác. Những sắp xếp này xếp chồng lên gia đình, kỹ thuật nông nghiệp và chiến lược thi đấu. Đối với chủ bồ câu, những con chim không phải là một con số trừu tượng về "số con chim", mà là những cá thể cần được chăm sóc, cần được chờ đợi, và cũng có thể thay đổi cuộc sống của toàn bộ gia đình.³

Do đó, nếu chỉ viết về cuộc đua bồ câu như là đánh bạc, nó sẽ bỏ lỡ thời gian mà những người yêu thích bồ câu thực sự đầu tư. Nếu chỉ viết nó như là yêu chim, nó cũng sẽ bỏ lỡ giải thưởng tiền mặt, nhóm bí mật và áp lực cạnh tranh. Sự mâu thuẫn của cuộc đua bồ câu không phải là hai bên đều có một nửa sự thật, mà là sự tồn tại đồng thời của chăm sóc và tính toán trong cùng một chuồng chim.

Khi thi đấu không có một trọng tài rõ ràng

Năm 2012, Viện Kiểm sát Đài Loan điều tra các vấn đề liên quan đến đánh bạc của cuộc đua bồ câu, xác định rằng Bộ Nội vụ không thúc đẩy các chính phủ địa phương yêu cầu các hội bồ câu tư nhân nộp đơn theo luật hoặc chấp nhận phạt, và Lực lượng Cảnh sát cũng không thúc đẩy các đơn vị cảnh sát thực hiện trách nhiệm của họ trong kiểm tra và báo cáo. Viện Kiểm sát Đài Loan tin rằng điều này làm cho các vấn đề liên quan đến đánh bạc và trốn tránh thuế thu nhập từ giải thưởng hoạt động lặp đi lặp lại.⁴

Điểm then chốt của báo cáo điều tra này không phải là tuyên bố rằng tất cả những người yêu thích bồ câu đều là những kẻ đánh bạc, mà là chỉ ra một khoảng trống thể chế: Cuộc đua được các hội bồ câu tư nhân vận hành, giải thưởng và cá cược kéo theo những lợi ích khổng lồ, nhưng chính phủ không có một trách nhiệm chủ quản rõ ràng và liên tục. Khi mọi thứ diễn ra suôn sẻ, những quy tắc tư nhân có thể được gọi là tự trị. Khi những con chim bị mất kết nối hàng loạt hoặc giải thưởng gây ra tranh chấp, trách nhiệm dễ dàng bị đẩy lại giữa những người tư nhân.

Một thư tư pháp của Bộ Nông nghiệp năm 2024 cũng kéo vấn đề trở lại những nguyên tắc cơ bản của Luật Bảo vệ Động vật. Sở Bảo vệ Động vật và Phòng chống Dịch bệnh Miaoli công khai chuyển tải thư tư pháp này, giải thích liệu hoạt động cuộc đua bồ câu có liên quan đến vi phạm luật hay không, vẫn phải được xác định dựa trên hành động cụ thể, liệu động vật có bị tổn thương hay không, và kết quả điều tra của cơ quan chủ quản địa phương.⁵

Vị trí pháp lý này rất quan trọng. Nó không coi "cuộc đua" ba chữ là lý do miễn trách, cũng không dùng một lệnh cấm đơn giản để kết luận tất cả các tình huống. Điều thực sự cần được kiểm tra là: liệu người tổ chức có dự thấy rủi ro hay không, liệu họ có để cho động vật chịu đau khổ không cần thiết hay không, và liệu sau kỳ thi họ có xử lý những cá thể bị mất kết nối và không đủ điều kiện hay không.

Những con chim không quay trở về đi đâu

Tỷ lệ quay trở về thấp năm 2024 đã kéo vấn đề từ chuồng chim bay vào thành phố. Báo cáo ghi lại những con chim bồ câu bị thương, mất nước và lạc đường xuất hiện dọc theo bờ biển phía Đông, cũng ghi lại có một số con bị cắt bỏ lông bay hoặc cắt bỏ vòng chân rồi bỏ lại.²

Một cuộc điều tra khác chỉ ra rằng những con chim hoang dã gắn vòng chân thường là những con chim bồ câu đua bị lạc đường hoặc bị bỏ rơi và những con chim sinh sản. Những người được phỏng vấn trong ngành phòng chống sâu bệnh ước tính khoảng 80 đến 90 phần trăm chim hoang dã ở Đài Loan có liên quan đến ngành công nghiệp cuộc đua bồ câu. Đây là ước tính dựa trên kinh nghiệm của những người trong ngành, không phải là thống kê chính thức toàn Đài Loan, nhưng nó chỉ ra một dòng chảy phía hạ lưu dễ bị bỏ qua: cuộc đua kết thúc không có nghĩa là vấn đề về sự sống kết thúc.⁶

Cảnh tượng cho ăn chim tại Tam Trùng, Tân Bắc, làm cho dòng chảy phía hạ lưu này trở nên có thể nhìn thấy. Có người mang nước, có người mang bánh mì, cũng có người mang theo lưới để tìm những con chim phù hợp cho sinh sản. Những người cho ăn xem những con chim là những hàng xóm không thể không chăm sóc, trong khi những người phòng chống sâu bệnh phải xử lý phân chim, ký sinh trùng và xung đột giữa con người và chim.⁶

Từ góc độ dữ liệu, vòng chân là dòng chứng mà những con chim bồ câu đua vẫn có thể được nhận dạng sau khi rời khỏi đấu trường. Nó có thể cho phép mọi người biết rằng con chim này từng thuộc về một hội bồ câu hoặc một chủ bồ câu nhất định, nhưng không nhất thiết có thể cho phép những người cứu hộ nhanh chóng tìm thấy người chịu trách nhiệm. Khi vòng chân bị cắt bỏ, con chim sẽ chuyển từ cá thể thi đấu có thể theo dõi thành một con chim không có danh tính trong thành phố. Đây cũng là lý do tại sao xử lý sau cuộc đua không chỉ có thể là thống kê tỷ lệ quay trở về, mà còn cần phải để lại bản ghi về sự mất kết nối, cứu hộ, bỏ rơi và tái định cư.⁶

Ghi chú của người tuyển chọn #3: Vấn đề công cộng bắt đầu khi rời khỏi đấu trường
Những con chim rời khỏi đấu trường sau đó không tự động trở thành vấn đề công cộng. Nó phải trước tiên trở thành phân chim ở bến cảng, tổ trong trường học, hoặc một bài đăng cứu hộ, người mới nhìn thấy bóng của hệ thống.

Trên các đảo lẻ, một loại "trở về nhà" khác

Ở Tiểu Lưu Cầu, những con chim bồ câu bị lạc đường có thể hình thành một loại kinh tế địa phương. Những cư dân được phỏng vấn báo cáo cho biết có người hợp tác bắt chim, có thể bắt được 70 đến 80 con trong nửa ngày. Trong giai đoạn huấn luyện, chủ bồ câu có thể chi phí vài trăm đến hàng nghìn đô la để chuộc lại con chim, trong khi ở giai đoạn cuối cùng của cuộc đua chính thức, những nhà buôn trung gian có thể mua lại, giá có thể cao hơn.⁷

Điều khó phân biệt hơn là "chim chạy". Báo cáo tổng hợp tuyên bố của cư dân và người yêu thích bồ câu, những người bắt chim gửi những con chim đua kiệt sức trở lại đảo chính, và cột thẻ giấy trên chân nó, yêu cầu 2 đến 3 phần trăm giải thưởng tiền mặt. Thậm chí có những người yêu thích bồ câu được phỏng vấn không coi đây là gian lận, vì theo cách hiểu của họ, nếu không có những người này, con chim sẽ không thể quay trở về.⁷

Cách nói này tiết lộ một khía cạnh khác của hệ thống. Khi trọng tài chính thức chỉ thừa nhận liệu con chim có quay trở về chuồng trong thời gian quy định hay không, những cư dân đảo lẻ, những người bắt chim và chủ bồ câu đã phát triển "cuộc giao dịch trở về nhà" của riêng họ ngoài quy tắc chính thức. Nó không phù hợp với tưởng tượng về thi đấu công bằng, nhưng nó có thể được những người tham gia xem là cứu hộ thực tế.

Cuộc trưng cầu dân ý không kết thúc vấn đề

Năm 2024, các nhóm bảo vệ động vật đã đưa ra cuộc trưng cầu dân ý cấm cuộc đua bồ câu ngoài biển, và sau khi nộp đơn giai đoạn đầu tiên, nó đã bị Ủy ban Bầu cử Trung ương bác bỏ vào cuối năm.² Tuyên bố tiếp theo của Hiệp hội Quan tâm Đến Sự Sống, sau đó coi cuộc trưng cầu dân ý là một vận động bảo vệ động vật để đưa cuộc đua bồ câu ngoài biển vào thảo luận công cộng, và ủng hộ đánh giá lại quy tắc đua xe, cá cược và giám sát của chính phủ. Đây là vị trícủa nhóm vận động, nên nên được đọc riêng biệt với kết luận của Viện Kiểm sát Đài Loan.⁸

Cuộc trưng cầu dân ý không làm cho cuộc đua chim bồ câu biến mất ngay lập tức, cũng không thay thế tất cả tranh chấp bằng một phán quyết. Những câu hỏi nó để lại lại rõ ràng hơn: Nếu cuộc đua có thể tiếp tục, ai sẽ công khai tỷ lệ quay trở về của mỗi mùa giải, ai sẽ theo dõi những con chim mất kết nối, ai sẽ chịu trách nhiệm cho bỏ rơi sau cuộc đua, và ai có khả năng để cho những người yêu thích bồ câu biết rằng "công bằng" không chỉ là một điều xảy ra khi xổ số?

Cuộc đua bồ câu xứng đáng được hiểu, không có nghĩa là tất cả các quy tắc đua xe đều xứng đáng được giữ lại. Kỹ thuật chăm sóc của những người yêu thích bồ câu, ký ức địa phương của chuồng chim và mạng lưới xã hội của nền kinh tế ngầm đều là một phần của cuộc sống ở Đài Loan. Sự hoài nghi về phúc lợi động vật cũng là một phần của cuộc sống ở Đài Loan, không thể bị qua loa với một câu "mọi người đều chơi theo cách này".

Cuối cùng quay trở lại con vòng chân điện tử đó. Nó có thể chứng minh rằng một con chim quay trở về khi nào, nhưng nó không thể chứng minh rằng nó trải qua những gì trên biển. Một hệ thống cuộc đua bồ câu thực sự chín muồi, không chỉ nên tính toán thời gian con chim đầu tiên đến, mà còn có thể để con chim cuối cùng không quay trở về được nhìn thấy.

Ba điểm đứt gãy trách nhiệm

Tranh cãi về cuộc đua bồ câu thường bị nén gọn thành "có nên cấm cuộc đua hay không". Nhưng từ khi một con chim bị gắn vòng, trách nhiệm thực tế được chia thành ba điểm đứt gãy khác nhau. Điểm đứt gãy đầu tiên nằm trước khi thả chim, liệu các hội bồ câu và chủ bồ câu có đánh giá đầy đủ mùa, thời tiết, hướng gió và tình trạng của chim non hay không. Điểm đứt gãy thứ hai nằm trong suốt quá trình thi đấu, liệu quyết định thả chim có tiêu chuẩn minh bạch hay không, khi gặp mưa, tầm nhìn hoặc gió ngược, ai có quyền ngừng lại. Điểm đứt gãy thứ ba nằm sau cuộc đua, liệu những con chim bị mất kết nối, không đủ điều kiện, bị thương và bị bỏ rơi có ai vẫn theo dõi hay không.²⁵

Kỳ thi loại mùa đông 2024 được người báo cáo ghi lại đã làm nổi bật cả điểm đứt gãy thứ nhất và thứ hai. Gần 90,000 con chim bồ câu được chở ra ngoài khơi Cơ Long, cuối cùng chỉ có 7,712 con hoàn thành trong thời gian quy định. Từ góc độ của những người yêu thích bồ câu, đây có thể là một thất bại trong phán đoán thời tiết và lối dẫn vào. Từ góc độ của phúc lợi động vật, nó cũng đại diện cho sự sống lớn mất cơ hội quay trở về chuồng sau khi cuộc đua bắt đầu.²

Nếu hệ thống chỉ phán quyết chiến thắng ở điểm cuối, nó sẽ biến những sự mất kết nối ở giữa thành khoảng trống trên bảng thống kê. Tuy nhiên, khoảng trống không phải là chẳng có chuyện gì xảy ra. Chim lạc đường có thể rơi trên tàu cá, bờ biển phía Đông, bến cảng thành phố hoặc ban công của một người lạ. Có người cứu hộ, có người cho ăn, có người bắt, và cũng có người trực tiếp coi nó như một vận động viên không đủ điều kiện không còn giá trị.²⁶⁷

Hiện tượng "chim chạy" gây lo ngại vì nó xếp chồng cứu hộ và tống tiền lên nhau. Những người bắt chim đảo lẻ có thể gửi chim kiệt sức trở lại đảo chính, trong khi chủ bồ câu lựa chọn giữa giải thưởng, gian lận và cứu mạng. Khi quy tắc chính thức không xử lý con chim đã rơi trên đảo lẻ trong thời gian đó, giao dịch không chính thức sẽ lấp đầy khoảng trống. Điều này không có nghĩa là tất cả những cư dân đảo lẻ hoặc người yêu thích bồ câu đều tham gia vào đó, mà là một cuộc thi thiếu quản lý công cộng sẽ đẩy những cư dân địa phương vào các vai trò xám trước đây không cần phải chịu.⁷

Giá trị của thư tư pháp chính thức là nó không chỉ hỏi "đây có phải là một cuộc đua" hay không, mà yêu cầu quay trở lại từng trường hợp, xem động vật có bị sợ hãi, đau khổ hoặc bị thương hay không, và liệu cơ quan chủ quản địa phương có thể điều tra hay không. Điều này làm cho cuộc đua bồ câu không thể dựa trên truyền thống, sở thích hoặc tự trị tư nhân để có được miễn trách vĩnh viễn. Cuộc đua có thể có quy tắc, nhưng quy tắc không thể loại trừ luật bảo vệ động vật ra ngoài.⁵

Cuộc điều tra sớm của Viện Kiểm sát Đài Loan sau đó nhắc nhở một điều khác. Nếu hội bồ câu, cảnh sát, chính phủ địa phương và các cơ quan khác chờ đợi lẫn nhau, vấn đề liên quan đến đánh bạc và trốn tránh thuế thu nhập từ giải thưởng hoạt động sẽ trở thành một trạng thái mà mọi người biết, nhưng không ai thực sự chịu trách nhiệm. Cuộc đua bồ câu do đó không chỉ là một vấn đề về đạo đức động vật, mà còn là một vấn đề về cách trách nhiệm hành chính được thực hiện.⁴

Nếu muốn để "công bằng" lại, bước đầu tiên không phải là phát minh ra một trò chơi cá cược phức tạp hơn, mà là công khai dữ liệu cơ bản của cuộc đua. Mỗi mùa giải ít nhất nên để xã hội nhìn thấy số lượng chim tham gia, vị trí thả chim của mỗi giai đoạn, phán đoán thời tiết, tỷ lệ quay trở về, số lượng mất kết nối và bản ghi cứu hộ sau cuộc đua.

Nếu công bằng muốn ở lại

Dữ liệu này không thể chỉ ở trong nội bộ các hội bồ câu. Chúng là mức tối thiểu để phán xét liệu một cuộc đua có thể chấp nhận được hay không, cũng là cơ hội để những người có quan điểm khác nhau có thể nói về cùng một điều. Nếu không có dữ liệu, các tổ chức bảo vệ động vật chỉ có thể dùng trường hợp tồi tệ nhất để thuyết phục công chúng, những người yêu thích bồ câu cũng chỉ có thể dùng kinh nghiệm chăm sóc của họ để phản ứng.

Bước thứ hai là biến "chăm sóc" từ một đức hạnh tư nhân thành một nghĩa vụ có thể được giám sát. Chủ bồ câu có thể yêu quý con chim của mình rất nhiều, hội bồ câu cũng có thể đầu tư vào công nghệ chống gian lận, nhưng miễn là những con chim bị mất kết nối không có kênh báo cáo, bỏ rơi không có theo dõi, tình yêu thương chỉ dừng lại khi con chim vẫn hữu ích.

Bước thứ ba mới là thảo luận liệu quy tắc đua xe có thể được điều chỉnh hay không. Giảm khoảng cách bay xa, tăng các điều kiện ngừng, thiết lập cơ chế cứu hộ và nhận nuôi sau cuộc đua, có thể không đảm bảo mỗi con chim đều an toàn, nhưng ít nhất nó sẽ kéo "công bằng" từ xếp hạng tiền mặt trở lại liệu động vật có được coi như một sinh sống hay không.

Những gì cuộc đua bồ câu để lại không phải là một lựa chọn chỉ đen hoặc trắng. Nó giống một phòng thí nghiệm nhỏ của xã hội Đài Loan hơn, cho phép mọi người thấy cách mọi người sắp xếp may mắn, kỹ thuật, sự tin tưởng và tiền thành một bộ quy tắc, cũng cho phép mọi người thấy sự sống mà quy tắc không bao phủ, cuối cùng sẽ xuất hiện ở đâu.

Tài liệu tham khảo