Ям: от дела «Дутайхуй» до «Маленького Ям-бэби» — идеалы и разочарование отечественной поисковой системы

30-секундный обзор: В 1991 году Чэнь Чжэньжань, выпускник кафедры социологии Тайбэйского университета, ставший фигурантом дела «Дутайхуй», в 1994 году вместе с единомышленниками основал первую в Тайване глобальную информационную сеть (WWW) и китайскоязычную поисковую систему «Ям». Этот идеал, продиктованный социальной заботой, через проект «Маленький Ям-бэби» глубоко вошёл в детские воспоминания бесчисленных семи- и восьмиклассников. Однако, столкнувшись с лопнувшим в 2000 году интернет-пузырём и конкуренцией международных гигантов, эта затея отечественных интернет-первооткрывателей в 2006 году тихо ушла со сцены. Её взлёт и падение — не просто отражение истории тайваньского интернета, но и глубокий диалог между идеалами и коммерческой реальностью.

I. 1991 год: от политического шторма дела «Дутайхуй» зарождения интернет-идеала

9 мая 1991 года тайваньское общество находилось в чуткий послеснятый с военного положения период, сотрудники Бюро расследований следили за каждым шагом. На рассвете группа людей ворвалась в жилище Чэня Чжэньжània, и под предлогом «сепаратистских бунтовщиков, стремящихся к независимости Тайваня», арестовала его вместе с тремя другими молодыми людьми¹. Эти юноши, включая Чэня Чжэньжània, лишь потому, что посетили Японию для встречи с автором «Четырёхсотлетней истории тайваньского народа» Шь Мином, и помогли «Обществу независимого Тайваня» подготовить агитационные материалы, были втянуты в этот политический шторм, вошедший в историю как «Студенческое движение Дутайхуй»²¹. В то время Чэнь Чжэньжань, окончивший кафедру социологии Тайбэйского университета в 1981 году, только что отказался от докторской степени в США и вернулся на Тайвань, полный энтузиазма влиться в демократические реформы³. Он глубоко верил, что культура — самый фундаментальный определяющий фактор социальных перемен, и после возвращения основал «Культурный информационный центр «Безымянный смоковник» (無花果), посвятившийся сбору и систематизации исторических материалов о Тайване, однако это же стало поводом для наблюдения со стороны спецслужб, сделав его «инородным элементом» в авторитарной системе¹³.

Хотя арест длился всего девять дней, в ходе допросов был повреждён жёсткий диск, на котором Чэнь Чжэньжань с трудом накопил материалы по истории Тайваня, оставив глубокую травму¹. Вспоминая этот опыт, Чэнь Чжэньжань говорил: «Сейчас это выглядит абсурдно, можно только сказать, что это был продукт эпохи, отражающий недоверие консервативного авторитарного режима к свободе мысли, а мы были лишь случайными актёрами, вытолкнутыми на сцену, и даже гонорара не получили»³. Однако этот опыт не погасил его страсть к социальным реформам.

В 1993 году, когда друг Сяо Цзинден показал ему веб-страницу и объяснил концепцию интернета, в глазах Чэня Чжэньжània снова загорелась надежда. Он предвидел, что интернет спровоцирует революцию в медиа и коммуникациях. Основываясь на этом прогнозе и социальной заботе, он вместе с Сяо Цзинден, У Цзюньсинем и другими убедил Фонд Кайто для культуры и образования (開拓文教基金會) в 1994 году совместно учредить «Тайваньскую социально-культурную информационную сеть», которая не только стала тайной движущей силой первой в Тайване глобальной информационной сети (WWW), но и заложила фундамент для будущего «Яма»¹³.

В конце 1994 года «Ям» (Yam) официально вышел в сеть. Название насыщено тайваньским местным смыслом: фаньшу (蕃薯, сладкий картофель) символизирует эту землю Тайвань, а тэнь (藤, лоза) означает простерание и крепкий рост, отзываясь духу «фаньшу не боится гнить в земле, лишь ищет, чтобы ветви и листья передавались из поколения в поколение»³. Изначально «Ям» носил ярко выраженный «миссионерский» и общественный характер, направленный на популяризацию интернет-знаний и активную помощь общественным организациям в распространении информации, например, запуская спецпроекты «228», «День труда» и др., пытаясь познакомить тайваньских интернет-пользователей с внутренними и зарубежными социально-реформаторскими движениями¹³.

1991 | Дело Дутайхуй: Чэнь Чжэньжань арестован за визит к Шь Мину, жёсткий диск с историческими материалами повреждён
1993 | Интернет-просвещение: Сяо Цзинден демонстрирует веб-страницу, Чэнь Чжэньжань видит потенциал интернета
1994 | Запуск Яма: учредита «Тайваньская социально-культурная информационная сеть», Ям официально в сети
Источник: Журнал выпускников Тайбэйского университета, Electronic Commerce Times

📝 Заметка куратора: Рождение «Яма» — не только технологический прорыв, но и точка пересечения тайваньского общественного движения и идеи информационной свободы того времени. Его корни глубже, чем многие воображают, уходя в заботу об этой земле, и неразрывно связаны с личным политическим опытом основателя.

II. Золотой век поисковой системы и детская память о «Маленьком Ям-бэби»

В августе 1995 года «Ям» официально запустил сервис поисковой системы, став первым в Тайване порталом, предоставляющим поиск, электронную почту, новости, классифицированные услуги и другие разнообразные интернет-ресурсы⁴¹. В ту эпоху зарождения интернета «Ям» стремительно взлетел, дневное число посетителей достигало 410 тысяч, удерживая лидирующее положение среди тайваньских порталов⁴. В 1997 году «Ям» начал сотрудничество с Microsoft, став встроенной поисковой системой в китайской версии IE 4.0, что не только доказало техническую силу отечественной команды, но и получило международное признание³.

Однако самым широко известным достижением «Яма» стал запуск в 1999 году детского сайта «Маленький фаньшу» (小蕃薯) и его флагманского сервиса «Маленький Ям-бэби» (小蕃薯寶寶)⁴¹. Эта игра по выращиванию виртуального питомца привлекла бесчисленные седьмые и восьмые классы. Игрокам нужно было ежедневно заходить на сайт «Яма», заботиться о своём «Маленьком Ям-бэби», кормить, играть, убирать, глядя, как он из ростка постепенно растёт⁵. Для многих учеников начальной школы того времени тайное открытие сайта «Яма» на уроке информатики лишь для того, чтобы взглянуть на своего «Маленького Ям-бэби», — общее детское воспоминание⁵.

Успех «Маленького Ям-бэби» принёс «Яму» не только огромный трафик и привязанность пользователей, но и создал уникальное культурное явление в тайваньском обществе. Он превратил холодные интернет-технологии в тёплый интерактивный опыт, заставляя интернет перестать быть просто носителем информации и стать платформой для эмоциональной связи. Такая концепция «обучения через развлечение» также воплощала неизменный дух социальной заботы «Яма», стремящегося предоставить детям чистую, полную образовательного смысла интернет-среду¹.

📝 Заметка куратора: В эпоху, когда интернет ещё не стал повсеместным, «Маленький Ям-бэби» был не просто игрой, но и формой эмоциональной связи. Он позволил многим впервые почувствовать тепло интернета и заложил для «Яма» неповторимую лояльность к бренду. Эта «человечность» стала тем, что поздние международные гиганты не смогли скопировать.

III. Коммерческая трансформация и удар лопавшего интернет-пузыря

Несмотря на изначальное общественное направление, перед лицом стремительного развития интернет-индустрии и огромных операционных расходов «Ям» в ноябре 1998 года объявил о трансформации в коммерческую компанию, учредив «Акционерное общество «Ям Цифровые технологии» (蕃薯藤數位科技股份有限公司)²⁴³. Эта трансформация направлена на привлечение внешних ресурсов для реализации более великой интернет-мечты. Команда тогда рассматривала коммерциализацию как средство, а не цель — словами из интервью Журналу выпускников Тайбэйского университета: «Старые фаньшу воспринимали процесс коммерциализации как средство, привлечение внешних ресурсов нужно для реализации интернет-мечты»³. Они последовательно создавали такие общественные сайты, как «Женская сеть», «Сеть инвалидов», пытаясь в коммерческой волне сохранить идеалы.

После коммерциализации «Ям» был полон амбиций, выдвинув концепцию сервиса «4C», целью которой было превзойти «Тайваньский Yahoo» и стать ведущим брендом крупнейшего в мире китайскоязычного сайта, охватывающим контент (Content), коммуникации (Communication), сообщества (Community) и электронную коммерцию (Commerce)³. В 2000 году «Ям» привлёк инвестиции четвертого в мире медиа-конгломерата Бертельсман и Microsoft, но решительно отказался от предложения о поглощении со стороны Yahoo, настаивая на том, что китайцы сами должны открыть интернет-эпоху¹.

Однако радость была недолгой. После 2000 года волна лопнувшего глобального интернет-пузыря накрыла всё, прибыль интернет-компаний во всех странах резко упала, и «Ям» не смог избежать этой участи⁴¹. Перед лицом резких рыночных изменений и конкуренции международных гигантов, особенно Yahoo Qimo (Yahoo奇摩), усилившегося после поглощения Qimo, рыночная позиция «Яма» постепенно снижалась, с поста лидера тайваньских порталов он упал до четвёртого места, сильно отставая от Yahoo Qimo, PChome и MSN¹.

📝 Заметка куратора: Коммерческая трансформация «Яма» — неизбежный этап истории тайваньского интернета, но она также раскрыла хрупкость идеализма на рынке капитала. Та настойчивость «китайцы сами откроют интернет-эпоху», оглядываясь назад, выглядит трагично. В то время это воспринималось как национальное достоинство, но, возможно, стало упущенным ключевым моментом для стратегической трансформации.

IV. Тихий уход: переплетение идеала и реальности

Под ударом лопнувшего интернет-пузыря «Ям» столкнулся с суровыми вызовами. В 2001 году «Ям» решил выделить ведущий бизнес электронной коммерции, но PChome всего через два года стал крупнейшим в Тайване сайтом электронной коммерции, и «Ям» снова упустил ключевой шанс¹. В конечном счёте, под давлением коммерческой конкуренции, в августе 2006 года «Ям» объявил о продаже портального бизнеса за 290 миллионов тайваньских долларов компании «Вэбс-ТВ» (Webs-TV)⁴¹⁶⁷⁸.

Эта сделка потрясла тогдашнюю интернет-индустрию. Когда-то достигшая рыночной капитализации 8,12 миллиарда тайваньских долларов компания «Ям» за короткие шесть лет потеряла почти 7,8 миллиарда капитализации¹.

Изменение капитализации Яма: гигантская пропасть между идеалом и реальностью
8,12 млрд | Пиковая капитализация Яма (2000 год)
2,9 млрд  | Цена продажи Яма (2006 год)
7,83 млрд | Испарившаяся капитализация
Источник: Electronic Commerce Times

Для Чэня Чжэньжània это无疑 было трудным решением. Он настаивал на том, что китайцы должны возглавлять развитие интернета, отказался от поглощения Yahoo, но в итоге не выдержал коммерческой реальности. Комментаторы указывали, что, возможно, именно социально-заботливый характер Чэня Чжэньжània заставил его упустить коммерческую логику: предприятие должно сначала окрепнуть, чтобы иметь силу заботиться о слабых¹.

Тихий уход «Яма» поставил точку в одной эпохе тайваньского интернета. Это не просто история взлёта и падения поисковой системы или портала, но и отражение пути тайваньского интернета от раннего периода, полного идеалов и общественного духа, к коммерческой конкуренции. Хотя «Ям» больше не является主流 рынка, его статус первопроходца в истории развития тайваньского интернета, а также тёплые воспоминания о «Маленьком Ям-бэби» в сердцах бесчисленных людей, навсегда останутся.

V. Историческое значение и культурное наследие Яма

История «Яма» — незаменимая страница в развитии тайваньского интернета. Она доказала, что в зачаточном периоде интернета отечественная тайваньская команда способна создать передовую китайскоязычную поисковую систему и на рынке соперничать с международными гигантами. Путь основателя Чэня Чжэньжània от молодого общественного деятеля к интернет-первопроходцу также отражает усилия тайваньских интеллектуалов в процессе демократизации общества реализовывать идеалы на практике и влиять на общество через технологии²³.

«Маленький Ям-бэби» как один из самых успешных культурных символов «Яма» — не только общее детское воспоминание многих семи- и восьмиклассников, но и символ раннего тайваньского интернета, полного забавности и человеческого тепла. Он заставил интернет перестать быть холодным инструментом и стать платформой, где можно взаимодействовать, выращивать, обретать эмоциональную связь. Такой уникальный опыт интернет-культуры — то, чего не смогли воспроизвести Google, Yahoo и другие международные платформы⁵.

История «Яма» в конечном счёте застыла в сделке по поглощению 2006 года. Он не смог стать тем «превзошедшим Тайваньский Yahoo» владыкой китайскоязычного интернета, о котором говорил Чэнь Чжэньжань, и не устоял перед жестокой омывкой рынка капитала. Но когда мы оглядываемся на эту историю, то, что действительно осталось, — возможно, не те когда-то сиявшие цифры трафика, а та чистота группы молодых людей, пытавшихся в конце авторитарной эпохи изменить общество с помощью интернета; и в бесчисленных послеобеденных уроках информатики в начальной школе — тот «Маленький Ям-бэби», медленно растущий на экране. Он доказал, что в первопроходческом периоде тайваньского интернета существовало такое время, полное человеческого тепла и идеализма.

Ссылки