От подвала к президентскому двору: Ниффия и история самоуполномочивания тайваньских драг-куин

Обзор за 30 секунд: В 2024 году тайваньская драг-куин Ниффия (Nymphia Wind) завоевала冠军 самого престижного в мире шоу «РуПолс Драг Рэйс» (RuPaul's Drag Race), став первым тайваньцем, удостоенным этой чести. Её успех не только вывел тайваньское искусство драга на международную арену, но также, совпав с «Днём образования в области гендерного равенства», продемонстрировал миру дух многообразия и инклюзивности Тайваня. От подвальных вечеринок до президентского дворца — история Ниффии есть история почти тридцатилетнего самоуполномочивания тайваньского ЛГБТК+ сообщества. Она сделала «банан» своим символом, глубоко переплетя личный жизненный опыт с тайваньской культурой, и громко заявила миру о существовании и уверенности Тайваня.

От «не вписываюсь» к нирване «Банан-Будды»: восхождение Ниффии

20 апреля 2024 года — даты, имеющей особое значение для движения за гендерное равенство на Тайване, — Ниффия (Nymphia Wind, настоящее имя Цао Мицзюй) победила в финале 16-го сезона американского реалити-шоу «РуПолс Драг Рэйс»¹. Это не только первая победа тайваньской драг-куин на международном чемпионате высшего эшелона, но также удивительное совпадение с тайваньским «Днём образования в области гендерного равенства», наделившее триумф глубоким символизмом. В победительной речи Ниффия с волнением сказала: «Если вы всегда чувствуете, что не вписываетесь, помните: нужно смелее жить, быть самым настоящим собой! А это — для тебя, Тайвань!»².

Путь Ниффии к искусству не был гладким. Рождённая в Лос-Анджелесе, в 6 лет переехавшая на Тайвань Цао Мицзюй в начальной школе подвергалась травле из-за гендерного выражения. Этот опыт заставил её перейти в Чжуоланьскую школу целостного развития (全人中學) в Мяоли — свободную и открытую среду, позволившую зародиться её интересу к искусству. Позже она поступила в Лондонский колледж моды (London College of Fashion, LCF) на специальность дизайн одежды, и именно там познакомилась с искусством драга, открыв свой королевский путь³.

Псевдоним «Nymphia» соединяет «Сильвеон» (Ninfia, фейного типа покемон) с Виндермир (Windermere) — озерным городком, посещённым во время учёбы в Великобритании, символизируя стремление к мечте и свободе. А банан, ставший её личным знаком, и tự-название «Банан-Будда» (蕉佛) не только превратили когда-то считавшееся оскорблением для азиатов ярлык «банан» (жёлтый снаружи, белый внутри) в символ уверенности в искусстве, но и сделали жёлтый цвет её фирменным оттенком, демонстрируя уникальный тайваньский образ⁴.

Длинный путь тайваньских драг-куин: от подполья к международной арене

Успех Ниффии не случаен — он есть концентрация почти тридцатилетней истории самоуполномочивания тайваньских драг-куин. Ещё 5 июля 1995 года в подвале по ул. Сонцзян в Тайбэи «Underground Club» провел первую в Тайване «Paradise Party» (Вечеринку в раю) для ЛГБТК+ аудитории. Организаторы Виктор (позже выступивший как драг-куин Виктория) и Ланс — пионеры первой волны тайваньских драг-куин. В эпоху, когда квир-культура была подпольной и табуированной, они с ноткой запретного и духом первопроходцев заложили основы тайваньского драга⁵.

Ранние драг-шоу проходили в гей-барах и на подпольных вечеринках, сталкиваясь с общественными предрассудками и полицейскими рейдами, пространство для выживания неуклонно сжималось. Но всегда находились те, кто готов пахать в пустыне. Премьера фильма «Приключения Присциллы, короли пустыни» (1994) ознакомила широкую публику с драг-куин. В 2008 году драг-куин Ланс выступил на церемонии «Золотой мелодии» вместе с дивой Чжан Хуэймэй (А-Мэй), став вехой входа драг-искусства в мейнстрим Тайваня⁶.

Восхождение Ниффии вывело этот долгий путь на беспрецедентную высоту. Её номера не только включают эндемичные виды Тайваня (голубой урагит, синебрюхий фазан, тайваньский леопард), и традиционную культуру (храмовые росписи, гэдзайси, водные рукава), но и вплетают в костюмы и макияж такие символы, как пузырьковый чай, показывая миру многообразие и креативность тайваньской культуры⁷.

Радужный флаг в президентском дворце: международная декларация многообразного Тайваня

После победы Ниффии её влияние быстро распространилось с международной сцены обратно на Тайвань. 15 мая 2024 года, накануне ухода в отставку, президент Цай Иньвэн приняла Ниффию и её «дом» «Хаус оф Винд» (Haus of Wind) в президентском дворце, насладившись их блестящим выступлением. Президент Цай похвалила Ниффию за «безстрашную красоту» и отметила: «За роскошным шоу стоит акт сопротивления — сопротивления социальной дискриминации, сопротивления чужим взглядам»⁸.

В речи в президентском дворце Ниффия с трепетом назвала Цай Иньвэн «мамой Тайваня», поблагодарив за восемь лет вклада, позволивших ей стать собой. Это заявление не только символизирует открытость и утверждение политической средой Тайваня многообразия, но и демонстрирует прогресс острова в вопросах гендерного равенства⁹. Новый президент Лай Циндэ также выразил уважение к матери Ниффии Цао Хюйминь, считая, что безусловная любовь и поддержка матери стали ключом к успеху дочери¹⁰.

На международной арене Ниффия неуклонно подчёркивает своё тайваньское происхождение. Она открыто называла Тайвань «страной» (Country) перед международными СМИ, что вызвало широкий резонанс и обсуждения, заставив мир увидеть ценности Тайваня в области гендерного равенства и демократических свобод¹¹. В августе 2024 года Ниффия была приглашена выступить в Тайваньском павильоне Парижской культурной Олимпиады, образив Мацзу (богиню), и в шоу «Блестящее шоу Острова-Бао» (寶島富麗秀), соединившем электронные цветочные платформы и красные пластиковые табуретки, продемонстрировала миру включающую жизненную силу Тайваня¹².

Вызовы и перспективы: продолжая пахать за сиянием славы

Хотя успех Ниффии принёс тайваньскому драг-искусству беспрецедентное внимание и славу, путь остаётся полным вызовов. Драг-куин на сцене сияют, но за кулисами их ждут экономическое давление, неприятие семьёй, ограниченные площадки. Костюмы и макияж стоят дорого, а гастроли и гонорары нестабильны, многие королевы всё ещё за свой счёт ездят на международные мероприятия¹³.

Например, участница «Хаус оф Винд» Бейгл, даже выступившая с Ниффией в президентском дворце, сталкивается с непониманием и упреками родных. Он рассказывал семье о совместной сцене с артисткой Ан Синья, а в ответ услышал: «Ты тоже не особо красивая, выглядишь всё равно довольно странно» — доказательство того, что предвзятость к драг-искусству остаётся глубоко укоренённой¹⁴. Кроме того, важная тайбэйская драг-площадка Café DALIDA из-за доносов попала в эксплуатационные трудности, отражая хрупкость пространства нишевой культуры¹⁵.

Тем не менее, восхождение Ниффии несомненно вложило новую энергию в тайваньское движение за гендерное равенство и международный имидж. Опираясь на личный опыт, она вплела тайваньские культурные коды в драг-искусство, не только подарив надежду и идентичность квир-сообществу, но и показав миру Тайвань как страну, обнимающую многообразие и стремящуюся к свободе. Её история доказывает: сила искусства способна перешагнуть барьеры, позволяя «не вписывающимся» индивидуам сиять на мировой арене, становясь самыми уникальными культурными символами Тайваня.

Ссылки