Visão geral em 30 segundos: A fotografia de Taiwan germinou no período colonial japonês; em 1965, Chang Chao-tang e Cheng Sang-hsi realizaram a "Exposição Dupla de Fotografia Moderna", inaugurando uma estética de vanguarda; em 1987, Homens e a Terra de Juan I-chung tornou-se um clássico da fotografia documental. Em abril de 2021, o Centro Nacional de Cultura Fotográfica foi formalmente estabelecido, marcando a entrada da fotografia de Taiwan em uma nova fase. Da experimentação ao documentário, fotógrafos taiwaneses usam suas lentes para registrar a transformação da ilha e o espírito humano.
O desenvolvimento da fotografia de Taiwan abrange mais de um século, desde a introdução da técnica no período colonial japonês até a criação contemporânea diversificada, passando por várias viradas estéticas fundamentais. Duas figuras centrais, Chang Chao-tang e Juan I-chung, estabeleceram respectivamente, com experimentação de vanguarda e documentário humanista, os estilos clássicos da fotografia de Taiwan, influenciando-a até hoje. Da criação de instituições governamentais à inovação na era digital, a fotografia de Taiwan continua a buscar sua própria forma de expressão entre tradição e modernidade.
Período colonial japonês: a introdução da técnica fotográfica
O surgimento da fotografia em Taiwan está intimamente ligado ao domínio colonial japonês. Após a Guerra Sino-Japonesa de 1895, fotógrafos militares japoneses registraram o processo de conquista de Taiwan, abrindo o prólogo da história da fotografia taiwanesa. Com a popularização da técnica de fotografia em chapas secas, o governo colonial a utilizou sistematicamente em levantamentos geográficos e censos étnicos.
Eruditos japoneses como Torii Ryuzo e Mori Chukunosuke adentraram as montanhas de Taiwan com câmeras, realizando medições e registros dos povos indígenas, deixando vastos arquivos de imagens pioneiras. Embora essas fotografias carreguem a marca do colonialismo, constituem também os primeiros arquivos imagéticos sistemáticos de Taiwan.
A partir dos anos 1920, jovens taiwaneses começaram a aprender técnica fotográfica, seja através de estudos no Japão, seja como aprendizes em estúdios fotográficos. Segundo a documentação, o primeiro estúdio fotográfico aberto por um taiwanês foi o "Estúdio de Fotografia Erwo", fundado em 1901 por Shih Chiang, de Lukang. A família Chiang de Beipu também é uma dinastia fotográfica, preservando até hoje chapas de vidro dos anos 1890.
Os fotógrafos taiwaneses iniciais foram influenciados pela "fotografia artística" japonesa, buscando uma estética pictórica. Com a introdução da "nova fotografia", passou-se a enfatizar a "observação realista de rua", defendendo que a fotografia deve enfrentar a realidade diretamente, influenciando a trajetória da fotografia documental taiwanesa nas décadas seguintes.
Peng Jui-lin (1904–1984) é um dos pioneiros do período colonial a receber formação fotográfica sistemática. Estudou na Escola de Fotografia Oriental de Tóquio e, ao retornar a Taiwan em 1935, abriu o Estúdio de Fotografia Apolo em Taipé, destacando-se em retratos. Posteridade às vezes o chama de "doutor em fotografia", mas trata-se de um apelido popular, não de um título acadêmico formal; a contribuição de Peng Jui-lin reside em ter trazido o ensino moderno de fotografia do Japão para Taiwan, lançando as bases para a formação de talentos fotográficos locais.1
Nos anos 1940, surgiu um grupo de fotógrafos locais, entre os quais Teng Nan-kuang, Chang Tsai e Li Ming-tiao são os mais representativos, conhecidos coletivamente como os "Três Mosqueteiros da Fotografia de Taiwan". Teng Nan-kuang sobressaía-se em captar a vida popular; Chang Tsai viveu em Pequim e Xangai, trazendo um horizonte mais amplo; Li Ming-tiao destacava-se em fotografia ecológica e de natureza. Cada um com seu forte, juntos definiram a feição inicial da fotografia humanista taiwanesa.1
Chang Chao-tang: pioneiro da fotografia moderna
Chang Chao-tang (1943-2024) é um dos pioneiros da fotografia moderna de Taiwan. Em 1958, cursando o Colégio Sucesso de Taipé, ingressou no clube de fotografia sob a orientação do professor Cheng Sang-hsi, iniciando sua criação fotográfica. Embora tenha sido admitido no Departamento de Engenharia Civil da Universidade Nacional de Taiwan, absorveu vorazmente literatura moderna, filosofia existencialista e correntes surrealistas, nutrientes que profundamente influenciaram sua obra posterior.2
Em 1965, aos 22 anos, Chang Chao-tang e Cheng Sang-hsi realizaram a "Exposição Dupla de Fotografia Moderna". A forma temática e o conteúdo dessa exposição divergiam radicalmente do estilo dominante da fotografia de salão da época, suscitando intensa controvérsia e ampla atenção no meio fotográfico, possuindo significado de marco na história da fotografia de Taiwan.3
A obra inicial de Chang Chao-tang é profundamente marcada pelo existencialismo e surrealismo, com fotografias impregnadas de atmosfera de perplexidade, melancolia e absurdo. A mais famosa é a série "Homens sem cabeça" dos anos 1960, em que as cabeças das figuras são deliberadamente ocultadas ou cortadas, criando forte impacto visual para expressar uma reflexão filosófica sobre a condição humana.
Com o avançar da idade, a criação de Chang Chao-tang evoluiu da experimentação pura para um estilo documental de preocupação humanista, começando a registrar as transformações da sociedade taiwanesa. Também participou da produção de programas de televisão, colaborando com Lei Hsiang, Juan I-chung, Tu Kuo-feng na realização de Viagem de Imagens e outros programas.
A contribuição de Chang Chao-tang reside em ter aberto novas possibilidades para a fotografia de Taiwan: a fotografia não apenas registra a realidade, mas também pode veicular pensamento filosófico e poético, infundindo à fotografia taiwanesa uma profunda substância cultural.
Juan I-chung: poeta da terra natal humanista
Juan I-chung (1950-) nasceu em Toucheng, Yilan, sendo uma figura representativa da fotografia documental de Taiwan. Em sua juventude, trabalhou como editor na Revista Jovem Leão, dedicando-se ao trabalho textual; transferiu-se depois para a revista em inglês Echo, onde começou a contactar a fotografia. Seu verdadeiro mergulho na criação fotográfica ocorreu durante seu período como editor de fotografia na Revista Mensal da Família, quando percorreu vilas e cidades de Taiwan para reportagens fotográficas.
Em 1987, Juan I-chung publicou Homens e a Terra. Este fotolivro, com uma perspectiva calorosa e dotada de preocupação humanista, deixou para a sociedade taiwanesa um precioso registro imagético, sendo reconhecido como obra clássica na história da fotografia de Taiwan.4
O significado de Homens e a Terra reside em captar a face real da sociedade taiwanesa no período de transformação dos anos 1970-80. Em uma era de rápido desenvolvimento econômico e drástica mudança social, Juan I-chung apontou sua lente para modos de vida tradicionais prestes a desaparecer, registrando o estado de vida mais simples dos taiwaneses.
Essas fotografias documentam paisagens rurais, a concentração de artesãos tradicionais, o sorriso benevolente dos idosos, a brincadeira inocente das crianças. Juan I-chung, com aguda capacidade de observação e formação humanista, transformou instantes da vida cotidiana em obras de arte.
A obra de Juan I-chung carrega forte matiz nostálgico e sentimento de saudade da terra natal; ele considera que as virtudes da simplicidade e da ajuda mútua dos taiwaneses estão se perdendo. Através do contraste entre tradição e modernidade, lembra as pessoas a refletir se, na busca do progresso material, não se perdeu algo.
Além da fotografia estática, Juan I-chung também participou da produção de documentários para televisão. A partir de 1981, com Chang Chao-tang e outros, produziu o programa Viagem de Imagens, descrevendo a criação de artistas taiwaneses, o desenvolvimento da arte popular, a vida dos povos indígenas e a transformação urbano-rural, tornando-se um marco na história da televisão de Taiwan.
Centro Nacional de Cultura Fotográfica: marco da institucionalização
Em 2015, o Ministério da Cultura impulsionou o "Plano de Resgate de Ativos Fotográficos Nacionais e Estabelecimento do Centro Nacional de Cultura Fotográfica". Em abril de 2021, o Centro Nacional de Cultura Fotográfica foi formalmente estabelecido, constituindo um marco de institucionalização na história do desenvolvimento da fotografia de Taiwan.5
O centro tem como sede em Taipé o antigo edifício da filial de Taipé da Osaka Shosen Kaisha, apresentando tendências de desenvolvimento da fotografia e das artes da imagem através de curadoria profissional. Além de colecionar e exibir obras da fotografia de Taiwan, promove a pesquisa em cultura fotográfica, oferecendo suporte à investigação acadêmica.6
A criação do Centro Nacional de Cultura Fotográfica assinala a passagem da fotografia de Taiwan da criação individual para a preservação e promoção sistemáticas. As diversas exposições fotográficas realizadas regularmente apresentam o fio condutor do desenvolvimento histórico da fotografia de Taiwan, divulgam os frutos criativos de fotógrafos contemporâneos, elevando o reconhecimento social da arte fotográfica.
Desenvolvimento diversificado da fotografia contemporânea
Entrado o século XXI, a fotografia de Taiwan apresenta desenvolvimento diversificado. A nova geração de fotógrafos explora várias possibilidades sobre a base tradicional: Shen Chao-liang investiga a identidade taiwanesa sob a globalização com a série À Deriva; Ho Ching-tai registra eventos sociais no campo do fotojornalismo, demonstrando o poder da fotografia como registro social.
O fotógrafo taiwanês-americano Chang Chien-chi destaca-se por investigações profundas de anos de duração, abrangendo temas como trabalhadores migrantes irregulares, condenados à morte e hospitais psiquiátricos; é atualmente o único fotógrafo de origem taiwanesa a obter a condição de membro efetivo da Magnum Photos.7
A popularização da tecnologia fotográfica digital trouxe novas oportunidades e desafios à fotografia de Taiwan. Por um lado, baixou o limiar de criação, permitindo que mais pessoas participem da criação fotográfica; por outro, como manter a artisticidade e a profundidade cultural da fotografia na era da inundação de imagens tornou-se um desafio que os fotógrafos contemporâneos devem enfrentar.
O surgimento das redes sociais alterou o modo de difusão da fotografia; jovens fotógrafos compartilham obras através de Instagram, Facebook e outras plataformas, construindo marcas pessoais. Essa conexão direta oferece possibilidades de sobrevivência a fotógrafos independentes e promove a democratização da criação fotográfica.
O desenvolvimento da tecnologia de inteligência artificial traz novas possibilidades à fotografia. Processamento de imagem assistido por IA, tecnologia de captação automatizada, análise inteligente de imagens, tudo isso está mudando os modelos tradicionais de criação fotográfica. Contudo, o progresso técnico não pode substituir a criatividade e a preocupação humanista do fotógrafo; em uma era de tecnologia em mutação acelerada, a perspectiva e a formação cultural do fotógrafo tornam-se ainda mais insubstituíveis.
Função social da fotografia
A fotografia de Taiwan desempenhou papel de testemunha no processo de democratização da sociedade. Do período da lei marcial com suas lutas políticas até os movimentos sociais pós-lei marcial, fotógrafos usaram suas lentes para registrar momentos-chave da transformação social taiwanesa, tornando-se testemunhas da história. Essas obras de fotorreportagem possuem duplo valor jornalístico e documental.
O grande terremoto de 21 de setembro de 1999 foi um grande desastre na história moderna de Taiwan; fotógrafos exerceram sua função de testemunha, registrando a tragédia do desastre e o brilho da humanidade. Juan I-chung pegou novamente a câmera após o sismo, apontando a lente para voluntários de resgate, registrando o espírito de ajuda mútua e a vontade resiliente dos taiwaneses diante da calamidade.
Com a elevação da consciência ambiental, cada vez mais fotógrafos atentam para questões ambientais, registrando a destruição ambiental pela poluição industrial, o impacto das mudanças climáticas na ecologia, a transformação da relação entre humanos e natureza. Essas fotografias ambientais, através do choque visual, despertam a atenção do público para os problemas ambientais.
Globalização e identidade local
Na onda da globalização, como manter as características locais da fotografia de Taiwan é um desafio enfrentado pelos fotógrafos contemporâneos. Por um lado, necessitam dialogar com o meio fotográfico internacional, aprendendo conceitos e técnicas avançadas de criação; por outro, precisam fincar raízes na cultura local, expressando o conteúdo cultural e a experiência de vida de Taiwan.
Fotógrafos taiwaneses bem-sucedidos costumam encontrar equilíbrio entre globalização e localização: suas obras possuem tanto visão internacional quanto raízes no solo cultural de Taiwan. Dos instantâneos de rua dos Três Mosqueteiros do período colonial, à experimentação existencialista de Chang Chao-tang, ao documentário humanista de Juan I-chung, até o reportagem investigativa de Chang Chien-chi no palco da Magnum, a fotografia de Taiwan, com diferentes linguagens, em suas respectivas épocas, registra a mesma ilha.
Referências
Leitura complementar
- Entrevista exclusiva com o fotógrafo taiwanês Chang Chao-tang — The Initium Media
- Acervo e pesquisa do Centro Nacional de Cultura Fotográfica
- Teng Nan-kuang — Wikipédia — Contexto e período ativo dos Três Mosqueteiros da Fotografia de Taiwan (Teng Nan-kuang, Chang Tsai, Li Ming-tiao).↩
- Chang Chao-tang — Wikipédia — Confirma ano de nascimento e falecimento de Chang Chao-tang (1943-2024) e formação.↩
- Falecimento do fotógrafo Chang Chao-tang aos 81 anos — UDN — Confirma a "Exposição Dupla de Fotografia Moderna" de 1965 e notícia do falecimento de Chang Chao-tang.↩
- Homens e a Terra: fotolivro clássico de Juan I-chung — Books.com.tw — Fotolivro documental de Juan I-chung (1ª ed. 1987, esta é a reimpressão de 2016).↩
- Centro Nacional de Cultura Fotográfica — Wikipédia — Confirma data de estabelecimento formal em abril de 2021.↩
- Centro Nacional de Cultura Fotográfica — Funções institucionais, política de acervo e programa de exposições.↩
- Chang Chien-chi — Magnum Photos — Confirma Chang Chien-chi como membro efetivo da Magnum Photos e escopo de sua obra.↩