Abao (Aljenljeng): Penyanyi future pop yang membawa bahasa Paiwan ke Album Tahunan Anugerah Golden Melody

Ringkasan 30 detik: Malam 3 Oktober 2020, Anugerah Golden Melody ke-31 menganugerahkan Hadiah Album Tahunan pada album musik elektronik berbahasa Paiwan penuh 《kinakaian Lidah Ibu》。Pemenangnya adalah Abao (Aljenljeng Tjaluvie, nama Han Zhang Jingwen), penyanyi kreator suku Paiwan lahir 1981 di Desa Jialan, Kecamatan Jinfeng, Taitung. Ia debut 2003 sebagai Abao & Brandy meraih Hadiah Duo Terbaik Anugerah Golden Melody ke-15, 2004 bubar lalu meninggalkan panggung selama hampir sepuluh tahun menjadi perawat, 2016 kembali dengan 《vavayan·Wanita》 karya penuh bahasa Paiwan, 2019 berkolaborasi dengan produser elektro Dizparity menghasilkan 《kinakaian》。Saat menerima Hadiah Album Tahunan ia berkata: "Saya ingin berkata kepada semua orang asli di depan layar televisi, jangan sia-siakan bakat juga jangan bergantung pada bakat." Ini momen kunci musik berbahasa suku asli Taiwan melangkah dari sidebar ke main stage.

Malam 3 Oktober 2020, Taipei Popular Music Center. Pesta Penghargaan Anugerah Golden Melody ke-31. Penghargaan puncak: Album Tahunan.

Saat pengumuman pemenang, pembawa acara membacakan: 《kinakaian Lidah Ibu》.¹

Ini album berbahasa Paiwan penuh bergaya musik elektronik. Sejak Anugerah Golden Melody Taiwan mendirikan sub-kategori "Album Bahasa Suku Asli Terbaik" 2007, karya berbahasa suku asli mayoritas terjebak di subcategory ini——mendapat pengakuan di dalam klasifikasi kelompok, namun sulit melangkah ke kategori utama seperti Album Tahunan, Lagu Tahunan, Produser Tahunan dalam pandangan juri.¹

Anugerah Golden Melody 31 Tahun 2020 adalah pengecualian jarang. Album 《kinakaian Lidah Ibu》 malam itu meraih tiga penghargaan: Album Tahunan, Album Bahasa Suku Asli Terbaik, Lagu Tahunan (〈Thank You Terima Kasih〉), nominasi 8 kategori.¹

Yang naik panggung menerima penghargaan adalah wanita berusia 39 tahun, rambut pendek, pakaian longgar gelap, terlihat lebih mirip tetangga ibu-ibu daripada kebanyakan penyanyi di panggung, namanya Abao (Aljenljeng Tjaluvie), nama Han Zhang Jingwen.

📝 Catatan Kurator: Makna Hadiah Album Tahunan bukan "seorang penyanyi asli menang", tapi "standar estetika karya berbahasa suku asli dilihat skala yang sama oleh sistem juri mainstream". Kedua hal itu jauh berbeda.

Desa Zhengxing, lalu pindah ke Kaohsiung

Abao lahir 25 Agustus 1981 di Desa Jialan, Kecamatan Jinfeng, Kabupaten Taitung, Desa Zhengxing (Paiwan Timur).² Orang tuanya keduanya dari desa ini, masa kanak-kanaknya ikut keluarga pindah ke Kaohsiung besar.³

Jejak perpindahan ini umum dalam sejarah demografi suku asli Taiwan: 1970-1990-an, banyak keluarga suku asli Taitung, Pingtung pindah ke perkotaan demi pekerjaan, anak-anak besar di area metropolitan, kemampuan bahasa suku menurun antar generasi. Proyek Abao "menemukan kembali bahasa suku" nanti dibangun besar-besaran pada korpus harian ibu Wang Qiulan——dasar bahasa sukunya sendiri, dipelajari kembali sebagai dewasa mengikuti ibu.⁴

2003: Debut R&B Abao & Brandy

2003, Abao bersama Brandy Chen (Chen Haiwen) membentuk duo "Abao & Brandy", merilis album berjudul sama bergaya R&B.⁵

Album ini hampir sepenuhnya bahasa Mandarin. Keduanya membawa harmoni dan irama R&B gaya Amerika ke pasar Mandarin, menjadi duo R&B Mandarin khas awal 2000-an. 2004 mereka meraih Hadiah Duo Terbaik Anugerah Golden Melody ke-15 dengan album ini.⁵

Lalu tahun yang sama, grup bubar.

Soal kenapa bubar, wawancara lanjutannya tidak memberi alasan dramatis. Secara garis besar: "Musik bukan fokus kehidupan saat itu."⁶ Ia kembali ke jalur realitas——latar belakang pendidikan Keperawatan Lima Tahun Chang Gung memberinya off-ramp jelas: jadi perawat.

📝 Catatan Kurator: Hadiah Duo Terbaik Anugerah Golden Melody ke-15 saat itu dianggap representasi generasi baru. 1 tahun lalu bubar, 5+ tahun hilang, bagi penyanyi wanita 22 tahun yang baru menang, keputusan sangat counter-intuitive.

2004-2014: Sepuluh tahun perawat

Sepuluh tahun ini ia melakukan hal-hal hampir tidak berkaitan musik.⁶

Seorang pemenang Anugerah Golden Melody 2004 meninggalkan industri musik sepuluh tahun, dalam aturan industri pop Mandarin setara "lenyap". Tapi yang ia lakukan bukan "lenyap"——ia kembali ke pekerjaan bermakna realitas, lalu menunggu sampai ia sendiri merasa jelas ingin hubungan apa dengan musik baru kembali.

Pentingnya periode ini terlihat baru setelah ia kembali 2016: ia tidak lagi butuh musik untuk makan; profesi perawat memberinya landasan ekonomi tidak bergantung pasar rekaman. Kemudian ia bisa buat album penuh bahasa suku, bisa eksperimen elektro, bisa tolak kompilasi komersial, bisa pilih kolaborasi dengan produser elektro independen seperti Dizparity——banyak dibangun oleh kebebasan pilihan periode ini.

2014: 《Dongpai San Shidai》, Lagu Kuno Paiwan Tiga Generasi

2014 Abao resmi kembali ke musik lewat bahasa suku, hal pertama bukan album solo, tapi merekam 《Dongpai San Shidai》 bersama ibu Wang Qiulan, nenek Liang Qiumei.⁷

Album ini tiga generasi menyanyikan lagu kuno Paiwan. Nenek, ibu, dia sendiri, tiga generasi hadir bersama di studio rekam, meninggalkan lagu-lagu desa Paiwan Timur yang akan punah. Posisi Abao di album ini lebih mirip bidan: ia menyingkirkan hal-hal yang dinyanyikan ibu nenek tapi belum terekam, sekaligus menaruh suaranya sendiri dengan dua orang tua di ruang suara yang sama.

《Dongpai San Shidai》 bukan karya komersialnya, tapi tiket masuknya kembali ke dunia bahasa suku. Mulai sini, pekerjaan musiknya berputar pada "Lidah Ibu" ini.

2016: 《vavayan·Wanita》, Album Kreasi Penuh Bahasa Sku Pertama

Agustus 2016, ia merilis album kreasi solo pertama 《vavayan·Wanita》 ("wanita" dalam bahasa Paiwan).⁸ Produsernya Huang Jing Shi, lahir Jepang, berkarya musik di Tiongkok, lama kolaborasi dengan musisi independen Asia.⁸

《vavayan·Wanita》 penuh bahasa Paiwan, tapi gaya memadukan rock, soul, reggae, R&B. Album ini punya dua ciri:

1. Bahasa suku ≠ nostalgia. Gaya kontemporer, bahkan lintas budaya (reggae dari Jamaica, R&B dari musik hitam Amerika).
2. Perspektif wanita. Judul album "vavayan" berarti "wanita" bahasa Paiwan, seluruh album mengelilingi pengalaman wanita——bukan wanita narasi desa tradisional, tapi wanita kontemporer yang jalan ke jalan, berpikir, marah, lelah.

Huang Jing Shi nanti menggambarkan perasaan memproduksi album ini:

"Saat Huang Jing Shi memproduksi album Abao, merasakan humor ia sebagai pembawa acara, ditambah semangat Abao pada bahasa ibu serta pengalaman R&B masa lalu 'Abao & Brandy', kombinasi tiga inilah yang melahirkan gaya up-tempo 《vavayan·Wanita》."⁹

Anugerah Golden Melody ke-28 Tahun 2016, 《vavayan·Wanita》 meraih Album Bahasa Suku Asli Terbaik, Huang Jing Shi meraih Produser Album Terbaik.⁸

2019: 《kinakaian Lidah Ibu》, Bahasa Sku Elektro

30 Desember 2019 dirilis album solo kedua 《kinakaian Lidah Ibu》 lebih ekstrem: Penuh bahasa Paiwan + Penuh elektro.¹⁰

Aransemen oleh Dizparity (Ye Boquan), produser elektro independen Taiwan. Kolaborasi bermula 2018 di Festival Musik CMW Kanada; saat itu Dizparity tampil penuh elektro tanpa vokal, Abao menonton dari penonton.¹¹ Pulang Taiwan keduanya lewat pesan, Dizparity kirim beat, Abao humming tanpa lirik santai, kecocokan tumbuh perlahan.

"Dizparity tampil penuh elektro tanpa vokal, kemudian keduanya pulang Taiwan lewat pesan berhubungan, Dizparity kirim beberapa beat bagi Abao suasana humming santai, dari cuplikan percobaan kecil perlahan tumbuh kecocokan kolaborasi."¹¹

Model kolaborasi ini bukan rutinitas "penyanyi + aransemen" produksi pop Mandarin, tapi dua musisi independen saling merespons lewat tekstur dan rasa bahasa. Elektro Dizparity bukan "gula" supaya bahasa suku Abao "lebih mudah diterima", tapi memperlakukan bahasa suku sebagai material suara setara: sejajar warna sintetisir, pola irama, drop suasana.

Kosa kata album dari ibu Wang Qiulan. Abao bercerita cara kolaborasi ibu-anak:

"Saya dengan ibu saya lebih seperti pakai cara ngobrol nulis lirik yang kita mau. Ibu beri volume kosa kata di album kedua 《kinakaian Lidah Ibu》 lagi lebih banyak, lebih sulit, ini umpan balik paling real."¹²

Bukan kamus, bukan survei wawancara, tapi ibu-anak rekam saat ngobrol di rumah. Bahasa kehidupan jadi bahan baku lirik.

"Kalau punya bahasa sendiri bisa dipakai, kenapa tidak?"

Abao di wawancara sebelum sesudah album ini mengulang satu kalimat, jadi inti filsafat musiknya:

"Sebenarnya bikin musik bahasa ibu itu pembebasan, misal saya mau coba lagu tempo cepat, kayak yang orang kira Beyoncé tipe lagu dansa, pakai Mandarin benar-benar susah, Mandarin punya keindahannya, tapi kalau mau bikin musik groove kuat, Inggris juga bukan bahasa kita, nah kalau punya bahasa sendiri bisa dipakai, kenapa tidak?"¹³

Kalimat ini membalikkan bingkai musik suku asli Taiwan lama: Musik bahasa suku ≠ preservasi budaya ≠ pemuseuman. Baginya, bahasa suku adalah prasyarat teknis bikin future pop——suku kata, nada, tekanan, frasa beda dengan Mandarin, Inggris, beberapa groove baru keluar pakai bahasa suku.

Ia jelaskan logika ini lebih langsung:

"Saya rasa baru lama harus menyatu. Hidup anak muda mungkin tak punya kesempatan belajar lagu-lagu ini, kalau melodi kuno dimasukin ke musik pop, minimal anak muda lewat lagu pop bisa dengar lagu kuno."¹³

"Melodi kuno masuk musik pop" bukan preservasi, tapi terjemahan: biarkan anak muda 2020-an lewat bentuk musik yang mereka dengar, menyentuh gen lagu desa 1950-1980-an.

Anugerah Golden Melody 31 Tahun 2020: Makna Hadiah Album Tahunan

3 Oktober 2020, Pesta Penghargaan Anugerah Golden Melody ke-31.

Edisi ini khusus di masa pandemi: pesta mundur dua bulan, proses juri punya waktu penyesuaian. Ketua Juri Chen Zhenchuan pasca wawancara bilang:

"Karena pandemi, juri punya waktu lebih luang teliti karya non-Mandarin. Khusus undang guru bahasa suku asli jelaskan makna lirik per baris ke juri, bikin ronde voting pertama 'Calon Penulis Lirik Terbaik hampir tiap bahasa nominasi'."¹⁴

Juri undang guru bahasa suku asli hadir terjemahkan lirik per baris, ini pertama dalam sejarah juri Anugerah Golden Melody. Hasilnya? Hadiah Album Tahunan ke album penuh bahasa Paiwan.

Perbedaan mekanis ini penting: di premis "butuh terjemahan baru bisa dinilai", karya bahasa suku tetap dinilai terbaik. Pop Mandarin mainstream dan karya bahasa suku diletakkan di lembar penilaian yang sama, tidak lagi andal "bonus kelompok".

Ucapan terima kasih Album Tahunan Abao dikutip banyak media:

"Saya ingin bilang ke semua orang asli di depan layar televisi, jangan sia-siakan bakat juga jangan bergantung pada bakat."

"Sedikit lebih pemahaman, sedikit lebih sedikit kesalahpahaman. Kalau kamu belum paham, dengar lagi album ini sekali; masih tidak suka, tolong dengar kedua kalinya."¹⁵

"Jangan sia-siakan bakat juga jangan bergantung pada bakat" punya dua lapis: ke dalam (komunitas orang asli), ia bilang jangan anggap kemampuan seni dari kelompok sebagai hal wajar, jangan berhenti di comfort zone; ke luar (penonton non-asli), ia mundurkan label "bakat seni orang asli" yang masyarakat Mandarin biasa tempel: Karya saya hasil kerja, bukan bonus ras.

📝 Catatan Kurator: "Jangan bergantung pada bakat" jarang terdengar industri pop Mandarin. Kebanyakan pemenang syukur bakat, syukur Tuhan, syukur orang tua. Ia bicarakan bakat sebagai sesuatu yang "perlu tidak bergantung", semacam pernyataan etos profesi langka.

"Tidak ada tulisan, jadi indera lain diperbesar"

Bahasa Paiwan termasuk bahasa tanpa tulisan. Pemikiran Abao soal ini justru positif:

"Saya rasa justru karena tidak ada tulisan, indera-indera lain jadi diperbesar."

"Menembus kuno-now, melampaui pagar bahasa, perasaan kita sebenarnya begitu sama."¹³

Tanpa tulisan = lisan = ingatan = tubuh = irama = elektro kontemporer bisa sambung. Rantai logika paradoks ini jelasin kenapa ia kolaborasi Dizparity begitu lancar: produksi elektronik awalnya tidak andal tulisan, tidak andal makna, tapi andal irama, warna suara, transmisi indera suasana.

Ia nyanyi elektro pakai bahasa Paiwan, bukan "memaksa bahasa suku ke elektro", tapi biarkan elektro ketemu sumber suara yang seharusnya ia temui.

Label Nanguaq: Dari Individu ke Mekanisme

Pasca 2020, Abao tidak cuma bikin musik sendiri. Ia memimpin "Nanguaq" (Nanguaq Music), label dan badan produksi berpusat musik suku asli.¹⁶

Nanguaq tidak jalan jalur "industrialisasi musik suku asli" yang sudah terdefinisi, tapi peran enabler biar musisi muda suku asli bisa bikin musik yang mereka mau. 2024 《免緊張 tlupupia》、2025 《886 Waves》 pertunjunan Central Park New York, semuanya karya di bawah struktur Nanguaq.¹⁷

Makna mekanisme ini: Bukan cuma andal satu penyanyi bintang menanggung representasi kelompok. Abao bikin generasi berikutnya Nanguaq Girls, musisi kolaborasi Nanguaq lain, bisa tidak perlu ulang jalan "satu orang angkat pop bahasa suku" karena label sudah ada.

Keluarga: Lidah Ibu, Suara Nenek

Judul album 《kinakaian Lidah Ibu》 sendiri narasi keluarga. Ibu Wang Qiulan beri kosa kata, nenek Liang Qiumei di 《Dongpai San Shidai》 berkontribusi suara——tiga generasi terekam.

Ibu Wang Qiulan meninggal Februari 2021, usia 66 tahun.¹⁸ 《kinakaian》 rilis Desember 2019, Anugerah Golden Melody Oktober 2020——ibu menyaksikan semuanya.

Abao bicara pengaruh ibu sangat konkret: ibu muda dulu pendeta desa, penyanyi, menikah jadi pengurus rumah tangga sambil MC dan nyanyi pesta arisan. Ia bukan peneliti bahasa suku akademisi; ia adalah orang yang hidup di dalam bahasa suku. Kolaborasi Abao dengannya adalah pertukaran korpus kehidupan dua generasi, bukan "generasi tua ajar generasi muda" searah.¹²

Penutup: "Harap di playlist setiap orang ada satu lagu pop bahasa suku asli"

Pasca Anugerah Golden Melody 31 Tahun 2020, Abao wawancara Marie Claire bilang:

"Harap masa depan playlist semua orang, ada satu lagu pop bahasa suku asli."¹⁹

Kalimat ini dipecah jadi target konkret: Lagu pop bahasa suku asli di playlist harian, berdiri setara pop Mandarin, Inggris, Jepang. Bukan "putar khusus musik suku asli" momen ritual, tapi "geser ke Spotify playlist lagu berikutnya kebetulan Paiwan, kebetulan Puyuma, kebetulan Amis" kehidupan sehari-hari.

Target ini belum tercapai. Platform streaming pop Mandarin 2026, mayoritas playlist harian pengguna Taiwan tidak ada lagu bahasa suku. Tapi Abao pakai album 2019 《kinakaian Lidah Ibu》 naikkan langit-langit kemungkinan satu level.

Ia sendiri mungkin ringkas semua ini jadi dua kalimat saat terima Anugerah Golden Melody 31:

"Jangan sia-siakan bakat juga jangan bergantung pada bakat."

Begitu untuk dirinya, untuk musisi muda suku asli generasi depan, untuk seluruh industri pop Mandarin: bakat adalah titik awal, bukan jawaban.

Baca Lanjutan：

• Wei Ruxuan — Jalur lain generasi sama pop Mandarin "membiarkan suara non-standar terdengar" (suara bayi Wei Ruxuan × elektro bahasa suku Abao, dua bahasa perluasan batas suara)
• Chen Jianqi — Perbandingan identitas "penulis tidak hadir" produser pop Mandarin (Chen Jianqi bikin batas suara pop Mandarin mainstream, Abao bikin future pop bahasa suku)
• Zhou Ziyu — Ujung lain strategi identitas musisi wanita Taiwan generasi sama (Zhou Ziyu industri K-pop vs Abao identitas kelompok × produksi lokal)
• Anugerah Golden Melody — Makna struktural Hadiah Album Tahunan Anugerah Golden Melody 31 pertama diraih karya bahasa suku
• Populer Musik Taiwan — Titik air 2020 musik bahasa suku dari sidebar ke main stage
• Peta Budaya 16 Suku Asli Taiwan — Bahasa, desa, bentuk seni suku Paiwan kontemporer
• Kebijakan Bahasa Suku Asli — Konteks kebijakan revitalisasi bahasa suku dan praktek musik tipe Abao saling melengkapi
• Huang Shaoyong — Produser bersama 《kinakaian Lidah Ibu》; keduanya memimpin kursus "MINETJUS Dekonstruksi Produksi Elektro" bahasa suku asli sampai kelima

Referensi