Acara Variety Show Taiwan

Pada 1962, "Bintang-Bintang" membawa panggung variety ke ruang tamu, dan sejak itu variety show Taiwan tidak hanya menghibur, tetapi mulai menciptakan bintang, melahirkan frasa populer, menemukan topik percakapan bersama bagi keluarga. Ia sempat mengembang menjadi teladan dunia berbahasa Mandarin di era TV kabel, lalu terpaksa menulis ulang bahasa baru di platform tersegmentasi di era streaming dan video pendek.

Acara Variety Show Taiwan: Dari "Bintang-Bintang" ke "Kangxi Datang" sebagai Panggung Sosial

Ringkasan 30 detik: Pada 1962, Shen Zhi dan Guan Huashi memindahkan pertunjukan yang awalnya milik radio dan panggung variety ke studio TTV yang baru mulai siaran, "Bintang-Bintang" (群星會) dengan itu menjadi acara variety bernyanyi pertama dalam sejarah TV Taiwan. Lebih dari tiga puluh tahun kemudian, variety show Taiwan memasuki masa ledak setelah pembukaan saluran TV kabel, dari "Lianhuan Pao" (連環炮) "Super Mingxing" (超級星期天) hingga "Kangxi Datang" (康熙來了), ia tidak hanya menciptakan bintang, tetapi juga membentuk cara segenap generasi mengobrol, mengeluh, memahami peristiwa publik. Di era streaming dan video pendek, variety show tidak lenyap, hanya berubah dari "kerajaan studio yang serba bisa" menjadi seni yang lebih tersegmentasi, lebih kejam, dan lebih butuh mendefinisikan dirinya sendiri.123

Pada 1962, setelah TTV mulai siaran, stasiun itu meluncurkan "Bintang-Bintang". Shen Zhi dan Guan Huashi memindahkan pertunjukan yang tadinya terjadi di panggung variety radio dan show langsung ke dalam setiap televisi rumah tangga. TTV kemudian meninjau sejarah ini dan langsung menempatkan "Bintang-Bintang" sebagai "acara variety bernyanyi pertama dalam sejarah TV Taiwan"; ia bukan sekadar satu acara, melainkan lokasi kelahiran tata bahasa media baru: bernyanyi, hosting, pertunjukan, pembuatan bintang, mulai dikemas dalam satu pengalaman media yang sama.1

Inilah mengapa variety show Taiwan sulit dipahami hanya sebagai "acara komedi". Awalnya ia lebih dekat dengan perangkat TV yang mengikat panggung, radio, panggung variety lokal, industri bintang, dan keharian keluarga. Bisa dikatakan ia menjual hiburan, tapi sekaligus mengajarkan penonton mengenali siapa bintang, siapa jago bicara, apa yang sopan, apa yang cerdik, bahkan apa yang layak disebut "hal yang ditonton bersama orang Taiwan".14

Jika harus mencari satu kalimat kontrintuitif sebagai inti artikel ini, akan menjadi: Fungsi terpenting variety show Taiwan tidak pernah hanya membuat orang tertawa, melainkan menemukan cara bicara yang memungkinkan Taiwan era berbeda hidup bersama.

Satu Tabel Paham Dulu: Variety Show Taiwan Bukan Linier, Tapi Bertransformasi

Periode Platform Kunci Acara/Fenomena Representatif Perubahan Terpenting
1960s-1970s TV nirkabel "Bintang-Bintang", "Akhir Pekan Gembira" (歡樂周末), "Seruling Hijau Kembang Go" (翠笛銀箏), "Istana Bintang" (銀河璇宮) Bermula dari acara nyanyi, perlahan menumbuhkan wawancara, outdoor, dan bentuk panggung variety mewah
1980s-1990s Akhir tiga stasiun lama, budaya panggung variety, sebelum/sesudah pembukaan TV kabel Drama pendek, imitasi, pertunjukan campuran jadi aliran utama Variety show dari nyanyi menuju "seni campuran" sejati
1990s-2000s Ekspansi saluran TV kabel "Lianhuan Pao", "Super Mingxing", "Tebak-Tebakan" (我猜我猜我猜猜猜), "Kangxi Datang" Jenis acara meledak, variety show Taiwan jadi salah satu ekspor penting dunia berbahasa Mandarin
2010s ke atas OTT, YouTube, platform media sosial Talk show variety terpecah, bangkitnya reality dan variety online Variety show dari "ditonton bersama seluruh rakyat" menuju "empati tersegmentasi"

Kunci variety show awal bukan pada banyaknya sumber daya, melainkan ia hampir memasukkan segala cara pertunjukan ke dalam satu slot waktu yang sama. Data TTV menyebut, setelah "Bintang-Bintang", TTV berturut-turut mengembangkan "Akhir Pekan Gembira", "Seruling Hijau Kembang Go", "Istana Bintang" berjenis berbeda: ada yang mengendarai mobil SNG ke luar, ada yang memasukkan wawancara ke acara nyanyi, ada yang membuat tata artistik mewah dan grup tari jadi tontonan TV. Singkatnya, variety show Taiwan sejak awal bukan evolusi single-track, tapi tumbuh simultan di jalur nyanyi, drama pendek, outdoor, dan talk show.1

Penelitian pelengkap konteks awal variety show Taiwan juga menunjuk, antara 1960-an hingga 1980-an, acara variety dari nyanyi murni perlahan menuju panggung variety dan multi-segmen; host bukan lagi sekadar pembawa acara, tapi harus sekaligus bisa nyanyi, ngobrol, lempar lelucon, bawa emosi. Hal ini terasa wajar hari ini, tapi di era TV masih media baru, ia justru mendefinisikan ulang apa itu "kepribadian di atas TV".5

📝 Catatan Kurator: Keindahan variety show Taiwan paling memikat, ia tidak pernah mengasah satu bakat hingga puncak, tapi menumpuk banyak pertunjukan, menumpuk hingga penonton merasa "inilah tempat paling rame malam ini".

Mulai dari "Bintang-Bintang", Variety Show Pertama Belajar Bukan Komedi, Tapi Pembuatan Bintang

Deskripsi TTV soal "Bintang-Bintang" menarik. Ia bilang, di era sebelum Anugerah Emas Lagu (金曲獎), naik "Bintang-Bintang" ibarat "diplomasikan emas"; acara tayang 15 tahun, tetap live penuh, tanpa karaoke, tidak mungkin lip-sync. Ucapan ini mengungkap dua lapis: pertama, variety show sejak awal adalah mekanisme sertifikasi bintang; kedua, variety show era live sangat bergantung kemampuan improvisasi penampil.1

Oleh karena itu, variety show Taiwan sejak awal bukan sekadar industri konten, ia juga mesin mendorong orang keluar. Siapa dilihat, siapa berani salah, siapa bisa menopang live, langsung menentukan dia bisa berubah dari penyanyi, aktor, tokoh panggung variety, jadi bintang TV sejati. Kemampuan pembuatan bintang ini kemudian terektensi ke talent show, hosting, talk show, reality show, hampir jadi logika dasar seluruh industri hiburan Taiwan.15

Lucunya, variety show awal tidak sepenuhnya bebas. TTV meninjau 1960-an dan khusus menyebut, di era Terreur Blanche, lagu tak bisa sembarangan, bicara tak bisa sembarangan, stasiun TV bahkan wajib menyisipkan lagu yang ditentukan. Artinya, variety show Taiwan sejak lahir hidup di lingkungan kontradiktif: ia klep rekreasi rakyat, tapi juga tertata ketat. Penonton kemudian merasa variety show paling menarik, sering bukan karena sepenuhnya bebas, tapi karena ia selalu bisa menyelundupkan sedikit kehidupan di dalam batasan.1

Masa Emas Pasca-1993: Variety Show Taiwan Memindahkan Seluruh Masyarakat ke Studio

Jika era TV nirkabel mengajarkan variety show pembuatan bintang, maka setelah 1993 saluran TV kabel dibuka lebar, variety show Taiwan belajar ekspansi. Tinjauan The News Lens menyebut periode ini pembukaan masa emas, dan menampilkan deretan acara yang hingga hari ini masih punya kenangan: 1986 "Lianhuan Pao", 1994 "Super Mingxing", 1996 "Tebak-Tebakan", 2004 "Kangxi Datang" dan "Panci Besar Semua Masuk" (全民大悶鍋). Perbedaan antar acara ini besar, tapi bersama-sama membuktikan satu hal: variety show Taiwan sudah bukan memindahkan tarian lagu ke TV, tapi mampu mengodekan setiap emosi masyarakat ke dalam format acara.4

"Super Mingxing" mencampur pencarian orang, drama pendek, game, interaksi live jadi mesin emosi besar yang hanya TV bisa buat; "Tebak-Tebakan" mengubah masa muda, tren, tebakan jadi ritual akhir pekan; "Kangxi Datang" membuat talk show studio jadi arena bahasa, bintang bukan lagi datang promosi karya, tapi uji apakah dia bisa bertahan di garis tipis penghinaan dan humor. Momen variety show Taiwan paling hebat, sering kali seperti ini: kelihatannya rame, tapi justru lebih tangkap bau era dari banyak acara serius.4

Ini juga jelaskan mengapa banyak orang rindu variety show Taiwan, rindunya bukan host tertentu, tapi ritme sosial "akhir pekan semua nonton hal yang sama". Variety show era itu memainkan peran mesin pembuat bahasa bersama di ruang tamu keluarga. Besok ke kantor, ke sekolah, pulang makan malam, selalu ada segmen yang bisa disambung. Video pendek hari ini juga jago bikin klip, tapi jarang lagi menciptakan pengalaman menonton serentak lintas generasi, wilayah, lingkungan hidup.4

📝 Catatan Kurator: Masa emas sejati, bukan tiap acara kaya, tapi semua orang tahu tadi malam semua nonton saluran yang sama.

Mengapa Orang Merasa "Dulu Lebih Variety Show"

Satu pengingat layak diingat, dari artikel tinjauan sejarah variety show Taiwan terbaru. Artikel mengutip ucapan Lü Jie: "Variety show Taiwan sekarang sudah tidak layak disebut variety show, karena variety seharusnya merujuk 'seni campuran' atau 'keterampilan campuran', bukan seperti sekarang semua jalan tema tunggal."5 Kalimat ini bukan sekadar nostalgia, ia menunjuk perubahan struktur sebenarnya variety show Taiwan.

Yang disebut "dulu lebih variety show", bukan dulu lebih lucu, tapi dulu satu slot waktu, mungkin sekaligus ada nyanyi, tarian, wawancara, imitasi, drama pendek, outdoor, host masih harus menyambung hal-hal tersebar jadi satu aliran. Dua kata variety show sendiri bermakna campuran, penyambungan, dan pengaturan; saat acara pecah jadi talk show, game show, reality show, travel show, banyak acara memang lebih presisi, tapi lebih sedikit mempertahankan rasa kacau mewah "semua ada sedikit".45

Dari sudut ini, variety show Taiwan kemudian dikritik jadi miskin, konservatif, monoton, bukan cuma soal anggaran, tapi format acara sendiri menyempit. Analisis The News Lens menunjuk, memasuki masa dewasa, talk show biaya rendah massal direplikasi, acara saling meniru, pasar sangat kompetitif tapi semakin kekurangan ide baru. Yang dibicarakan bukan acara mana lebih jelek, tapi seluruh industri mulai menyukai format risiko lebih rendah, putaran lebih cepat, bisa direplikasi jangka panjang.4

Masalah Bukan Cuma Uang, Tapi Berani Tidak Menemukan Format Baru

Era 2010-an ke atas, "variety show Taiwan merosot" jadi semacam konsensus, tapi banyak diagnosis terlalu malas, ngomong-ngomong soal variety show Korea, produksi besar Tiongkok daratan, anggaran kurang, jadi Taiwan pasti kalah. Ini semua bagian kebenaran, tapi bukan semuanya. Yang paling sulit: saat stasiun TV terpaksa mengejar CP value tinggi, yang pertama dikorbankan justru kemampuan R&D: segmen baru, metode pertunjukan baru, ritme hosting baru, bahasa pasca-produksi baru, butuh waktu dan uji coba, tapi ini biaya paling mudah dipotong.4

The News Lens membahas dilema ini dan mengutip kalimat Lin Xinru yang layak diingat: "Tiap drama tidak harus format besar beberapa miliar, kalau bikin drama pendek, fokus ceritakan cerita baik, buat kualitas baik, cari aktor cocok, mainkan dengan hati, hasil kerja hati pasti terasa orang."4 Meski dia bicara drama, taruh ke variety show juga berlaku. Yang benar-benar kalah variety show Taiwan, sering bukan uang, tapi keberanian mengubah sumber daya terbatas jadi format unik.

Singkatnya, masalah bukan "kita tidak punya uang seperti orang lain", tapi "apakah kita masih percaya kecil tapi presisi juga bisa menumbuhkan gaya". Tahun itu "Lianhuan Pao" bisa tersisa, bukan karena kelihatannya mewah, tapi karena ia pakai bentuk sederhana menemukan isi yang tajam. Kapabilitas ini, hari ini justru lebih langka dari produksi besar.4

📝 Catatan Kurator: Yang benar-benar mahal di variety show, sering bukan tata artistik, tapi ada orang mau risiko tidak lucu, coba segmen yang belum pernah dilakukan siapapun.

Tapi Variety Show Taiwan Tidak Mati, Ia Cuma Pindah Rumah

Kalau hanya lihat TV nirkabel atau kabel tradisional, mudah ditarik kesimpulan terlalu pesimis: variety show Taiwan habis. Namun praktik media publik tahun ini mengingatkan, variety show tidak harus hilang, ia mungkin cuma ganti platform, topik, ritme. 2021, PTS mempromosikan "Sejarah Taiwan yang Tahu Juga Tidak Berguna? Lü Jie Bilang*" (懂了也沒用的台灣史?呂捷表示*), langsung mendefinisikannya sebagai "acara variety online", dan jadwalkan di platform "PTS+"; artinya, pengetahuan sejarah bisa jadi variety online 6 menit per episode, bukan cuma tinggal di buku teks atau dokumenter.3

Lü Jie di pers PTS itu bilang terus terang: "Perang parti Taiwan cuma karena semua tidak tahu sejarah Taiwan, karena tidak mengerti masa lalu, jadi tidak bisa memahami, tidak bisa memahami tidak bisa memaafkan, tidak bisa memaafkan, dari mana damai." 3 Kalimat ini sangat mirip tugas baru variety show Taiwan pasca-transformasi: ia tidak harus selamanya melayani bintang, bisa melayani pemahaman; tidak harus selamanya di akhir pekan malam 2 jam, bisa dikondensasi jadi beberapa menit di genggam.

Lintas platform ini bukan kebetulan. Platform survei industri komunikasi NCC, kini menempatkan "perilaku dan perasaan menonton TV", "perilaku menonton streaming online", "sumber tayang dan penggunaan perangkat di rumah" dalam satu kerangka observasi yang sama. Klasifikasi resmi ini sendiri mengungkap realitas: penonton sudah lama tidak hidup di satu TV, variety show juga tidak mungkin lagi mendefinisikan diri lewat satu saluran siaran.6

Dilihat dari Anugerah Emas Bell, Variety Show Sebenarnya Selalu Bagian Sistem

Variety show sering dibicarakan tidak cukup high-class, tapi di Taiwan ia tidak pernah pinggiran. Data bahasa Inggris Biro Industri Audiovisual dan Musik Budaya menunjukkan, Anugerah Emas Bell didirikan 1965, awalnya radio utama, 1970 mulai memasukkan karya TV ke pertimbangan. Artinya, Taiwan sangat awal memasukkan suara dan gambar yang mempengaruhi keharian massa ke sistem evaluasi budaya formal.2

Hal ini patut disorot, karena ia mengingatkan: variety show bukan sisa hiburan di luar budaya, ia sendiri adalah sejarah resmi penting budaya TV Taiwan. Ia pernah bikin bintang, pernah menenangkan, pernah mengejek, pernah bantu penonton latihan bicara di tengah kekikuan, juga pernah tinggalkan ekspresi lisan paling tak terduga bagi sebuah pulau. Memandang variety show hanya sebagai persaingan rating, justru merendahkan posisinya di memori kolektif Taiwan.24

Jadi, Hari Ini Masih Butuh Variety Show Taiwan?

Jawabannya besarnya bukan "butuh variety show Taiwan lama kembali utuh", tapi butuh orang menjawab ulang: di era semua orang sudah tidak nonton saluran yang sama, variety show masih bisa bikin rasa bersama seperti apa? Ia masih bisa tidak mengangkat topik yang sudah dingin, bercerita dengan rasa manusia? Dalam anggaran terbatas, penonton tersegmentasi, algoritma platform kuat, masih bisa tidak mempertahankan ambisi "seni campuran" yang mengumpulkan indera berbeda, orang berbeda, emosi berbeda?

Kalau 1962 "Bintang-Bintang" memindahkan panggung variety ke ruang tamu, variety show Taiwan hari ini, mungkin tugasnya memindahkan Taiwan yang tersebar di berbagai platform, sekali lagi ke atas meja yang sama. Ia tidak harus mirip "Kangxi Datang", juga tidak harus kembali skala "Super Mingxing"; selama ia masih punya kemampuan membuat orang bilang "Eh, kemarin kamu nggak nonton?", variety show Taiwan belum berakhir.136

Bacaan Lanjutan

  • Lin Youjia — Juara pertama "Super Star Avenue" (超級星光大道) 2007, salah satu kasus paling representatif mesin pembuatan bintang talent show TV Taiwan

Referensi

  1. TTV News: "TTV 60 Glory Reappears" Star Factory "Bintang-Bintang" Opens Taiwan Variety Singing Curtain — Tinjauan resmi TTV titik awal variety show awal dan acara representatif
  2. Bureau Of Audiovisual And Music Industry Development: Golden Bell Awards — Halaman bahasa Inggris Kementerian Budaya, menjelaskan pendirian Anugerah Emas Bell dan tahun masuknya TV
  3. Public Television Service: PTS Cross-Platform Launches History Program "Taiwan History That Knowing Is Useless? Lü Jie Says_" and "Unfinished Mission" — Pers PTS, menjelaskan kasus variety online dan rilis OTT
  4. The News Lens: Both Obituary and Overture, How Taiwan Variety Shows Went From Glory to Valley — Tinjauan masa emas pasca-pembukaan TV kabel dan kesulitan industri kemudian
  5. Vocus: Opening Taiwan Variety History (Part 1): 1960-1980s Panggung Variety Show Type — Pelengkap tipe variety show awal, panggung variety dan evolusi peran host
  6. National Communications Commission: Communication Industry Survey Information Platform — Platform resmi NCC, menampilkan TV dan streaming dijajarkan dalam kerangka observasi
Tentang artikel ini Artikel ini disusun secara kolaboratif oleh komunitas serta ditulis dan ditinjau dengan bantuan AI.
Kata kunci
variety show Taiwan sejarah TV Bintang-Bintang Kangxi Datang TV kabel
Bagikan

Bacaan lanjutan

Anda mungkin juga ingin membaca

Budaya

Douli: Pasangan di Samping SMP Longdu, Menenun Bambu Ketan Enam Puluh Tahun ke Dalam Sebuah Topi

Pada tahun 2017, Lin Rong-chun di Meinong, Kaohsiung, yang berusia delapan puluhan masih mengasah bilah bambu; pada 2014, nenek Chen Lian-chin di Longxi, Tainan, yang berusia 86 tahun dapat membuat satu topi dalam satu jam; di Fuli, Hualien, Xu Gui-zhu menjual satu buah pada 2016 seharga hanya 150 yuan; pada 2022, dokumenter 'Chuan, Chuan' dari Asosiasi Komunikasi Publik Tionghoa merekam Wu Jin-yun dan Xu Bao-mei di Miaoli yang telah melakukannya selama lima puluh tahun. Di Xionglin, Hsinchu, saat masa kejayaannya, setiap rumah menumpuk bambu ketan; di Lukitzi, Taoyuan, tiga puluh rumah memproduksi seratus topi sehari—saat ini, sebagian besar guru yang bisa membuat *douli* (topi bambu) kasar di seluruh pulau berusia di atas tujuh puluh tahun. Setelah kompensasi larangan penebangan di lahan cadangan penduduk asli ditingkatkan menjadi 60.000 yuan per hektar pada 2024, bahkan pasokan bahan bambu ketan pun terputus. *Douli* tidak hilang dari ladang; yang hilang adalah sepasang tangan yang mampu menyelipkan daun bambu ke dalam kerangka bilah bambu dan mengikatnya dengan benang kapas lapis demi lapis.

閱讀全文
Budaya

Kristen di Taiwan: Dari Kabar Angin "Mengorek Mata dan Jantung" ke Deklarasi Negara Baru dan Merdeka

Pada tahun 1865, James Laidlaw Maxwell membuka klinik di Kanxi Street, Tainan, namun terpaksa ditutup 23 hari kemudian karena kabar angin "mengorek mata dan jantung". Sejarah ini—dari kesalahpahaman medis, pencabutan 20.000 gigi, konflik kuil Shinto masa penjajahan Jepang, hingga "agama tepung terigu" bantuan AS—mencatat bagaimana Kristen berkembang dari agama "fan merah" asing menjadi pendorong kunci gerakan demokrasi Taiwan.

閱讀全文
Budaya

Nama Pasar Tradisional

Di jalanan Taiwan, jika seseorang berteriak "Shu-fen" atau "Chia-hao", berapa orang yang akan menoleh? Nama-nama ini adalah cerminan masyarakat Taiwan, mencatat imajinasi kolektif generasi berbeda tentang "kehidupan yang indah".

閱讀全文
Budaya

Dcard

Sebuah situs web yang ditulis oleh seorang anak Tainan di asrama NTU agar ia lebih mudah berkenalan dengan teman baru, berkembang menjadi platform media sosial paling berpengaruh bagi anak muda Taiwan, lalu terus berkembang sambil menghadapi pertanyaan "apakah Dcard akan runtuh?".

閱讀全文