गुईशान द्वीप: यिलान के लोग रोज़ देखते हैं घर की दिशा, लेकिन द्वीपवासी वापस नहीं जा सकते

30 सेकंड का अवलोकन: गुईशान द्वीप यिलान के बाहरी समुद्र में स्थित एक 2.841 वर्ग किलोमीटर का ज्वालामुखी द्वीप है, जो तौचेंग वूशी पोर्ट से लगभग 10 किमी दूर है। यह पूर्व से पश्चिम तक 3.1 किमी चौड़ा और उत्तर से दक्षिण तक 1.6 किमी लंबा है। यह लानयांग के आठ दृश्यों में से पहला "गुईशान सुबह" है, वह निर्देशांक जिसे यिलानवासी श्यूए टनल से बाहर निकलते समय "घर आ रहा है" देखकर पहचानते थे। लेकिन इस "घर के प्रतीक" को बिना मुआवज़े के गाँव बदलने (विस्थापन) के माध्यम से हासिल किया गया: ऐतिहासिक रूप से यहाँ 100 से अधिक परिवार और 700 से अधिक लोग रहते थे, जो 1974 से व्यवस्थित रूप से चले गए; 1977 में रक्षा मंत्रालय ने द्वीप को सील कर दिया, निवासियों को तौचेंग दाक्सी के पुनर्वास समुदाय में स्थानांतरित कर दिया गया, और प्रत्येक परिवार को 150,000 युआन का बैंक ऑफ ताइवान ऋण मिला जिसे 16 वर्षों तक किश्तों में चुकाना था, और ज़मीन खुद खरीदनी पड़ती थी। तट पर रहने वाले यिलानवासी 1977 से 2000 तक द्वीप पर नहीं जा सकते थे; जो वास्तविक गुईशान निवासी रहते थे, उनके घर तोड़ दिए गए, मंदिर हटा दिए गए, और उनका घर वहीं था लेकिन वे वापस नहीं जा सकते थे। यह लेख यह कहना चाहता है: द्वीप अभी भी मौजूद है, लेकिन द्वीप के लोग कम हो रहे हैं।

समुद्र से देखने पर, गुईशान द्वीप का कछुए जैसा आकार स्पष्ट दिखाई देता है: कछुए का सिर दाईं ओर है, कछुआ की पीठ उभरी हुई है और पूंछ बाईं ओर एक रेत के टीले तक फैली हुई है। (आर्टेस/विकिमीडिया कॉमन्स, CC BY-SA 3.0)

हॉंग चिन-यू की दादी के रोज़ रात के सपने

यदि आप तौचिंग में एक हांग उपनाम वाली बूढ़ी दादी से मिलते हैं और उनसे पूछते हैं कि वह सबसे अच्छी तरह कहाँ जानती हैं, तो वह तौचिंग ओल्ड स्ट्रीट या ऊशी पोर्ट का नाम नहीं लेंगी। वह समुद्र पर स्थित कछुए के आकार के द्वीप की ओर इशारा करेंगी।

होंग चिन-यू 33 साल की उम्र में गुईशान द्वीप से तौचिंग चली गईं और जब उन्होंने ग्वांगहुआ पत्रिका को साक्षात्कार दिया, तब वह 68 साल की थीं, जिनके बीच तीस से अधिक वर्षों का अंतराल है¹। वह याद करती हैं कि उस समय जाना क्यों ज़रूरी था: "यह अनिच्छा से छोड़ने जैसा नहीं था, लेकिन उस समय पानी या बिजली नहीं थी, और द्वीप पर एक अजीब घटना हुई जहाँ बच्चे पैदा होने के तुरंत बाद मर जाते थे, इसलिए वंश के भविष्य के लिए हमें यहाँ आना पड़ा।"¹ उनका चले जाना उनकी अपनी सहमति थी, क्योंकि द्वीप की परिस्थितियाँ अगली पीढ़ी को बनाए रखने लायक नहीं थीं। लेकिन जाने की सहमति देना और उसे छोड़ पाना, ये दो अलग-अलग बातें हैं।

जो बात वह आगे कहती हैं, वही इस पूरे लेख की रीढ़ है: "ताइवान द्वीप पर इतने साल रहने के बाद, मैं हर रात जो सपने देखती हूँ, वे गुईशान द्वीप में बिताए गए जीवन के बारे में ही होते हैं।"¹ तौचिंग में तीस साल सोने के बावजूद, सपना किनारे तक नहीं आया।

कैमरे को तट की ओर मोड़ें। उन इरलान लोगों के लिए जिन्होंने कभी गुईशान द्वीप पर नहीं रहा है, यह द्वीप एक अलग अस्तित्व है। यह लानयांग मैदान क्षितिज पर सबसे स्थिर बिंदु है, जो मछुआरों द्वारा मौसम का सूचक है, और यह वह चीज़ है जिसे दूर रहने वाले लोग वापस आते समय देखते हैं—जब कार श्यूएक्सियान सुरंग से बाहर निकलती है और बाईं ओर समुद्र को देखती है—उसे देखकर पता चलता है कि घर पास आ गया है। (इरलान की ओर दक्षिण जाते समय द्वीप बाएँ हाथ पर होता है। केवल इरलान से उत्तर जाने पर यह दाएँ हो जाता है।) कवि लिन हुआनचาง जेओक्सी के हैं, उन्होंने गुईशान द्वीप के बारे में लिखा: "आप वह द्वीप हैं जिसे मैंने जन्म के समय पहली बार देखा था; एक हिलता हुआ द्वीप।"²

इस प्रकार गुईशान द्वीप दो तरह के 'घर' बन गया। तट पर रहने वाले इरलान लोगों के लिए, यह घर की दिशा है, जो रोज़ दिखाई देता है, लेकिन 1977 से 2000 तक वे बीस साल वहाँ एक कदम भी नहीं रख पाए। वास्तविक रूप से गुईशान द्वीप पर रहने वाले लोगों के लिए, यह वह घर है जहाँ वापस नहीं जाया जा सकता, जिसे चढ़ा जा सकता है, लेकिन फिर कभी रहा नहीं जा सकता। देखा जा सकता है, लेकिन ऊपर नहीं जा सकते। ऊपर जा सकते हैं, लेकिन रह नहीं सकते। एक ही द्वीप, दो विपरीत तरह की मातृभूमि-विरह (homesickness)।

एक जीवित द्वीप, जिस पर कोई इंसान नहीं है

यह समझने के लिए कि गुईशान द्वीप इतना आकर्षक क्यों है, पहले यह जानना ज़रूरी है कि यह स्वयं एक साँस लेता हुआ जीव है।

यह ताइवान में ज्ञात सक्रिय ज्वालामुखियों में से एक है। निर्धारण का मानदंड यह है कि अतीत में विस्फोट हुआ हो और वर्तमान में भू-तापीय गतिविधि मौजूद हो; गुईशान दोनों मानदंडों को पूरा करता है। ताइवान विश्वविद्यालय के भूविज्ञान विभाग ने थर्मोल्यूमिनेसेंस डेटिंग विधि का उपयोग करके, द्वीप पर ज्वालामुखी चट्टानों में फंसी तलछटी चट्टानें (trapped sediments) मापकर लगभग 7,000 साल की संख्या निर्धारित की और अनुमान लगाया कि पिछले सात हज़ार वर्षों में इस द्वीप पर कम से कम चार बार ज्वालामुखीय गतिविधि हुई थी, और अंतिम बार संभवतः गुईशू³ में हुआ था। इससे भी पहले के कारण बहुत पुराने हैं; भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण संस्थान ने पोटेशियम-आर्गन डेटिंग का उपयोग करके पूरे द्वीप के निर्माण को लगभग 200,000 से 20,000 साल पहले हुए कई समुद्र तल विस्फोटों⁴ में रखा है।

"सक्रिय ज्वालामुखी" शब्द को वास्तविक महत्व देने वाला केंद्रीय अकादमिक संस्थान (Academia Sinica) की लिन जिंग-होंग टीम का पता लगाना था। उन्होंने गुईशान द्वीप के नीचे S तरंगों का उपयोग करके एक मैग्मा भंडार का पता लगाया, जिसकी गहराई लगभग 13 से 23 किलोमीटर है और जिसका आकार लगभग 30 किलोमीटर लंबा और 10 किलोमीटर चौड़ा है, जो उत्तरी डातुन ज्वालामुखी समूह से लगभग 1.5 गुना बड़ा है⁵। यिलान विश्वविद्यालय के जियांग कियाओ-तांग ने सूक्ष्म भूकंपीय निगरानी की, जिसमें 2007 से 2009 के बीच एक हज़ार पाँच सौ से अधिक तीव्रता 1 या उससे अधिक के सूक्ष्म भूकंप दर्ज किए गए, जिनकी औसत दर प्रतिदिन लगभग 17 थी⁶। ज़मीन कभी शांत नहीं रही।

गुईशू की एंडेसाइट क्लिफ सीधे समुद्र में गिरती है, और चट्टान के नीचे 'दूधिया सागर' (Milk Sea) का गर्म पानी का स्रोत स्थित है। (पील्डन/विकिमीडिया कॉमन्स, CC BY-SA 3.0)

📝 क्यूरेटर का नोट: मीडिया अक्सर "सक्रिय ज्वालामुखी" को सनसनीखेज शीर्षक के रूप में इस्तेमाल करना पसंद करता है, मानो गुईशान द्वीप कभी भी फट सकता हो। लेकिन जब भूवैज्ञानिक समय पैमाने को फैलाकर देखा जाता है, तो एक और अधिक दिलचस्प बात सामने आती है: यह द्वीप भूवैज्ञानिक रूप से जीवित है, भूवैज्ञानिक घड़ी अभी भी चल रही है, मैग्मा भंडार नीचे है, सल्फर गैस के छिद्र धुआँ उगल रहे हैं; जबकि इस पर मानव आबादी 1970 के दशक में पूरी तरह से खाली कर दी गई थी। "जीवित" शब्द को ज्वालामुखी और निवासियों दोनों के साथ तौला जाए, तो गुईशान द्वीप की विडंबना और दुख उसी अंतर में है।

इस द्वीप का सबसे प्रसिद्ध दृश्य "दूधिया सागर" (Milk Sea) है। गुईशू के सामने समुद्र तल पर एक गर्म पानी का क्षेत्र है, जिसका क्षेत्रफल लगभग आधा वर्ग किलोमीटर है, और 5 से 30 मीटर की गहराई पर तीस से अधिक फव्वारे हैं, जो सतह के पानी को दूधिया सफेद रंग में रंग देते हैं⁷। इंटरनेट पर अक्सर यह कहा जाता है कि वह सफेदी गर्म पानी या कैल्शियम कार्बोनेट है, लेकिन इन दोनों व्याख्याओं को खारिज किया जा सकता है। अंग्रेजी अकादमिक शोध बताते हैं कि दूधिया सागर का सफेद रंग तत्व सल्फर के जमाव, सल्फर और कार्बन डाइऑक्साइड से बनने वाले सूक्ष्म बुलबुले, और एकत्रित सल्फोबैक्टीरिया के कारण होता है, जो मिलकर सतह के पानी को सफेद बनाते हैं⁸।

गुईशू के सामने का दूधिया सागर, समुद्र तल पर सल्फर गर्म पानी सतह के पानी को सफेद करता है, और बाहरी नीले समुद्र से इसकी सीमा स्पष्ट है। (पिंग आन चांग/विकिमीडिया कॉमन्स, CC BY-SA 4.0)

वह गर्म पानी कितना चरमपंथी है, संख्याएँ बता सकती हैं। हुआनचुआनको का तापमान 92 से 116 डिग्री सेल्सियस है, और इसका pH लगभग 4.5 है। बाईचुआनको का तापमान 48 से 62 डिग्री सेल्सियस है, और इसका pH लगभग 5.9 है। जबकि गर्म पानी के केंद्र का pH 1.52 तक कम है, जो दुनिया के सबसे चरम समुद्री गर्म पानी के वातावरणों में से एक है⁹।

इस गर्म पानी की कहानी बताने वाला सबसे विशेषज्ञ जीव एक केकड़ा है जिसे 'कछुआ राक्षस स्क्विड' (Turtle Monster Crab) कहा जाता है। इसका थोरैसिक कवच कछुए के खोल जैसा दिखता है, और इसे 2000 में ताइवान के विद्वानों द्वारा नई प्रजाति के रूप में प्रकाशित किया गया था, जिसका वैज्ञानिक नाम Xenograpsus testudinatus¹⁰ है। यह केवल 5 से 30 मीटर की गहराई वाले गर्म पानी क्षेत्र में रहता है, और इसका भोजन सल्फर धुएं से मारे गए प्लवक (plankton) हैं जो ऊपरी परतों से गिरते हैं, साथ ही सहजीवी बैक्टीरिया भी होते हैं; इसकी सघनता प्रति वर्ग मीटर 364 तक हो सकती है¹⁰। उस 100 डिग्री से अधिक तापमान और pH 1.5 के वातावरण में, जिसके बगल में गर्म पानी से मारे गए जीव होते हैं, वह फिर भी जीवित रहता है। एक सामान्य धारणा से सावधान रहें: राक्षस केकड़े को अक्सर ताइवान की विशिष्ट प्रजाति माना जाता है, लेकिन यह जापान के कागोशिमा (Kagoshima) के दक्षिण के समुद्री क्षेत्रों में भी पाया जाता है, इसलिए इसे केवल गुईशान द्वीप तक सीमित नहीं किया जा सकता¹⁰।

कछुआ राक्षस स्क्विड, 2000 में ताइवान के विद्वानों द्वारा प्रकाशित नई प्रजाति, जिसका थोरैसिक कवच कछुए के खोल जैसा दिखता है, यह सल्फर धुएं से मारे गए प्लवक को खाकर जीवित रहता है। (SSR2000/विकिमीडिया कॉमन्स, CC BY-SA 3.0)

वैसे, यह द्वीप भी हिल रहा है। जीपीएस अवलोकन से पता चलता है कि गुईशान द्वीप हर साल पूर्व-दक्षिण की ओर धीरे-धीरे लगभग 3.3 सेंटीमीटर खिसकता है, और 2007 से 2010 के बीच इसने कुल 10.2 सेंटीमीटर की दूरी तय की¹¹। लिन हुआनचांग का "एक हिलता हुआ द्वीप" वाक्यांश मूल रूप से एक कवि की रोमांटिक कल्पना थी, जिसे भूविज्ञान ने शाब्दिक टिप्पणी प्रदान कर दी।

द्वीप पर जीवन: पानी और बिजली के बिना मछली पकड़ने वाला गाँव, और एक मंदिर जिसने तीन मुख्य देवताओं को देखा

भूविज्ञान से परे, इस द्वीप पर वास्तव में लोग रहते थे, और काफी समय तक रहे।

लोग कहाँ रहते थे, यह द्वीप का आकार तय करता था। गुईशान द्वीप (龜山島) के चारों ओर ज्यादातर खड़ी चट्टानें हैं, लेकिन केवल पश्चिम की तरफ "गुईवेई" (龜尾) नामक एक हिस्सा है, जहाँ पहाड़ की बाधा के नीचे हवा से सुरक्षित एक समतल रेतीला टीला है, जो लगभग 30 एकड़ का है। यह क्षेत्र आसपास के तटों की तुलना में थोड़ा ऊंचा है, और पूरा द्वीप रहने लायक केवल यही हिस्सा है¹²। बस्तियाँ एक सड़क के किनारे तीन पंक्तियों में बनी हैं, जो शुरू से अंत तक 200 मीटर से कम है, जिसे दस मिनट में तय किया जा सकता है। जापानी शासन काल के घर मुख्य रूप से कंकड़ से बने थे¹²। बाद में सेना ने कब्ज़ा कर लिया, और सैन्य बैरक भी इसी क्षेत्र में स्थापित की गईं; मंदिर, ठंडा झरना (cold spring), और बाद में स्थापित हुआ गुआनयिन प्रतिमा सभी गुईवेई झील के चारों ओर हैं। गाँव, सैन्य शिविर, और आस्था—ये सब कई पीढ़ियों तक इस रेतीले टीले पर टिके रहे, और कोई भी यहाँ सिवाय इसके रह नहीं सकता था।

किंग राजवंश (Qing Dynasty) के दाओगुआंग काल में, फুজियान प्रांत के शिंगहुआ से हुआंग वू आगान नामक व्यक्ति ने नटजा (哪吒) की मूर्ति को अपने घर पर पूजा के लिए लाया¹³। सियनफेंग 4 (1854) में द्वीपवासियों ने मंदिर बनाया, और गुआंगशियो 11 (1885) में धन जुटाकर प्रतिमा खरीदी और औपचारिक रूप से मंदिर स्थापित किया, जिसका मुख्य देवता नटजा सान्ताईज़ी (哪吒三太子) थे¹³। शोवा 16 (1941) में, द्वीपवासियों ने समुद्र में एक खाली नाव पाई जिस पर माँ ज़ू (媽祖) की मूर्ति थी, इसलिए उन्होंने माँ ज़ू को मंदिर में स्वागत किया¹³। 1967 में मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ और इसका नाम "गोंगलान गोंग" (拱蘭宮) रखा गया, जिसका अर्थ है "आवरण द्वारा गुआनयांग की रक्षा करना", और मुख्य देवता को माँ ज़ू कर दिया गया¹³।

इस मंदिर के मुख्य देवताओं का बदलना लगभग गुईशान द्वीप के भाग्य का एक लघुचित्रण है। 1989 से 1990 के बीच गुआनयिन विराजमान थीं। जनवरी 2000 में सेना ने द्वीप को समुद्री निगरानी एजेंसी (Coast Guard) को सौंप दिया, और मंदिर का नाम बदलकर "पुतुओयान" (普陀巖) कर दिया गया, जहाँ गुआनयिन की पूजा होती है¹⁴। नटजा, माँ ज़ू, और गुआनयिन—इस छोटे से द्वीप के मंदिर ने तीन मुख्य देवताओं को देखा। देवता आते-जाते रहे, लेकिन वे इंसानों से ज़्यादा जानते थे कि इस द्वीप ने क्या अनुभव किया है। पुराने मंदिर का नामपट्टिका आज भी एक पता याद रखती है: टाओचिंग शहर, गुईशान गाँव 282 नंबर¹³।

पुतुओयान का पूर्व रूप गोंगलान गोंग था, जिसका मुख्य देवता नटजा से माँ ज़ू और फिर गुआनयिन तक बदला, जो लगभग गुईशान द्वीप के भाग्य का लघुचित्रण है। (Outlookxp/Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

द्वीप पर जीवन कठिन था। नल का पानी नहीं था, बिजली नहीं थी, और बच्चे ज़्यादा से ज़्यादा प्राथमिक विद्यालय तक ही पढ़ पाते थे। एक बहुत ही विशेष परंपरा "ज़ुआओ लियुहबान" (做六月半) कहलाती है। लेखक वू मिनशियान की 1975 की लेख ने इस प्रथा की उत्पत्ति को दर्ज किया: गुईशान द्वीप के मछुआरे नानफांगआओ में काम करने के लिए दूर समुद्र पर जाते थे, चंद्र नव वर्ष (Spring Festival) से पहले निकलते थे, और लगभग सौ दिनों बाद लौटते थे¹⁵। यह यात्रा चंद्र मार्च 23 को माँ ज़ू का जन्मदिन चूक जाती थी, इसलिए द्वीपवासियों ने जानबूझकर माँ ज़ू के त्योहार को चंद्र जून 15 को ताईज़ीये (太子爺) के उत्सव के साथ मिला दिया¹⁵। उस दिन, हर घर एक साथ इकट्ठा होता था, जैसे नव वर्ष मना रहे हों, और वे अक्सर कठपुतली शो भी आयोजित करते थे¹⁵। समुद्र की लय द्वारा मजबूर किया गया यह समझौता पूरे द्वीप का सबसे जीवंत त्योहार बन गया।

लेकिन ऐसा जीवन जड़ से खत्म हो रहा है। जब वू मिनशियान ने लेख लिखा, तब द्वीप की आबादी पहले के चरम स्तर से काफी कम हो चुकी थी। उन्होंने जो आंकड़े दर्ज किए हैं वे हैं: "अधिकतम निवासियों के समय, यह 100 से अधिक परिवार और 700 से अधिक लोग थे; हाल के वर्षों में लगातार प्रवासन हुआ है, और केवल तीस से अधिक परिवार बचे हैं, जो सभी मछली पकड़कर जीवन यापन करते हैं।"¹⁶ 700 से कम परिवारों तक आना—इस द्वीप के लोग एक-एक करके जा रहे हैं।

गाँव छोड़कर जाना: एक बिना मुआवज़े की विदाई

यह इस लेख का मुख्य विषय है। गुईशान द्वीप के लोगों ने क्यों छोड़ा, कैसे छोड़ा, और छोड़ने के बाद उन्हें क्या मिला या क्या नहीं मिला—इन सवालों के जवाब ही यह तय करते हैं कि आप इस द्वीप को कैसे समझेंगे। समय को 1971 में वापस ले जाएं, उस साल यिलान का गवर्नर ली फोंगमिंग द्वीप पर एक जनसभा आयोजित करने आए थे, उन्होंने गाँव स्थानांतरित करने का प्रस्ताव दिया और निवासियों से "कभी भी लौटने" का वादा किया था ¹⁷। द्वीप के लोगों के लिए, रुकने के कारण पहले ही कम होते जा रहे थे: लगातार तूफान, भोजन की कमी, चिकित्सा सुविधाओं की कमी, केवल प्राथमिक शिक्षा होना, और युवा महिलाओं का इस पानी-बिना और बिजली-रहित द्वीप पर शादी करने से मना करना, जिससे विवाह और जनसंख्या दोनों में संकट आ गया था ¹⁷। 1974 (मिन्गगोंग वर्ष 63) में, काउंटी सरकार ने आधिकारिक तौर पर गाँव स्थानांतरित करने का प्रस्ताव दिया, और कुछ लोग स्वेच्छा से चले गए ¹⁷।

दाक्सी गुईशान बस्ती के मुखिया जियान यिनजून इसी समय चले गए थे। उनका कारण बहुत सीधा था—बच्चों की शिक्षा। उन्होंने बाद में ग्वांगहुआ पत्रिका को इस दौर को याद करते हुए कहा: "मिन्गगोंग वर्ष 63 से, बच्चों की शिक्षा के मुद्दे पर, उस जगह को छोड़ना जहाँ मैं बचपन से पला-बढ़ा हूँ, मुझे नहीं पता था कि अगले ही साल गुईशान द्वीप को सैन्य नियंत्रण क्षेत्र घोषित कर दिया जाएगा। वापस आना तो 20 साल बाद की बात है..." ¹⁸ जब वह गए थे, उन्हें यह पता नहीं था कि इस जाने से उन्हें उस ज़मीन पर लौटने के लिए बीस साल इंतजार करना पड़ेगा।

जुलाई 1975 में, वू मिनशियान ने एक ऐसा निबंध लिखा जिसे बाद में बार-बार उद्धृत किया गया, जिसका शीर्षक था 〈गुईशान द्वीप—एक भूला हुआ द्वीप〉, जो चाइना टाइम्स (मानव उप-पत्रिका) में दो दिनों तक प्रकाशित हुआ ¹⁶। लेख में उन्होंने लगभग चिल्लाते हुए उन संकोची निवासियों की बात कही: "जाओ! जाओ! हम क्या बचा रहे हैं?" और "जाओ! जाओ! हमारी पीढ़ी पिछड़ गई है, लेकिन बच्चे अभी भी समय पर हैं!" ¹⁶ उस लेख का शीर्षक एक भविष्यवाणी जैसा था—एक भूला हुआ द्वीप।

1977 (मिन्गगोंग वर्ष 66) तक, मामला समाप्त हो गया। ताइवान प्रांत के नागरिक मामलों के विभाग द्वारा सब्सिडी वाले ऋण से, टाओयु में 106 परिवार सरकारी आवास में बस गए, और निवासियों ने सामूहिक रूप से वहाँ चले गए; इस पुनर्वास समुदाय को "रेनजे सामुदायिक" कहा जाता है। उसी वर्ष, रक्षा मंत्रालय ने आधिकारिक तौर पर द्वीप को सील कर दिया और गुईशान द्वीप को सैन्य नियंत्रण क्षेत्र घोषित कर दिया ¹⁷। अगले साल 1978 में, गुईशान बस्ती को दाक्सी बस्ती में मिला दिया गया, और यह बस्ती नाम प्रशासनिक मानचित्र से गायब हो गई; इसे 1 जुलाई 2001 तक फिर से स्थापित होने का इंतजार करना पड़ा ¹⁹।

मुख्य विवाद "मुआवज़ा" शब्द पर है। कई परिचय संक्षेप में कहते हैं कि सरकार ने निवासियों को "उचित रूप से बसाया", लेकिन विवरण खोलने पर यह बयान टिक नहीं पाता। निवासियों को मुआवज़े के बजाय ऋण मिला: प्रति परिवार 150,000 युआन, जो सोलह वर्षों तक ताइवान बैंक को चुकाना था ²⁰। रेनजे नए गाँव की ज़मीन निवासियों ने खुद मिलकर खरीदी थी ²⁰। दूसरे शब्दों में, उन्होंने अपनी पैतृक भूमि खो दी और एक ऐसी राशि प्राप्त की जिसे उन्हें चुकाना था, और एक ऐसी ज़मीन जिसे उन्हें खुद खरीदना पड़ा।

गहरा सवाल मूल द्वीप की ज़मीन के बारे में है। गुईशान सामुदायिक विकास संघ के अध्यक्ष जियांग जिनमिंग ने एक गंभीर बात कही थी: "पहले चाहे कितना भी मूर्ख क्यों न थे, वे (सरकार) आपको प्रति वर्ग फुट 1 युआन पर नहीं बेच सकते थे।" ²¹ उनका मतलब उस अनुबंध से था जो उस समय "प्रति वर्ग फुट 1 युआन" के हिसाब से ज़ब्त किया गया था। सफल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और गुईशान द्वीपवासी लिन ज़ाईक्सिंग ने अधिक सीधे तौर पर याद किया: "बाद में सेना ने हमारे घरों को ध्वस्त कर दिया, घर की चीज़ें सब चली गईं। लोग खुद का मज़ाक उड़ाते थे कि वे 'गुईशान मूर्ख' हैं, उन्होंने कोई सवाल नहीं उठाया।" ²¹ "गुईशान मूर्ख" तीन शब्द उनका अपना उपनाम था, एक कड़वी मुस्कान वाला आत्म-अपमान।

राजनीतिक विश्वविद्यालय के भू-स्थानिक विभाग के प्रोफेसर शू शिरोंग ने इस घटना की प्रकृति को सबसे स्पष्ट रूप से बताया। उन्होंने बताया कि गुईशान द्वीप की ज़मीन मिन्गगोंग वर्ष 43 में पहले ही राष्ट्रीय प्रबंधन के तहत थी, और मिन्गगोंग वर्ष 63 तक इसे ज़ब्त करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। उन्होंने निष्कर्ष निकाला: "गुईशान को भूमि अधिग्रहण का सामना नहीं करना पड़ा, बल्कि भूमि पर कब्ज़ा किया गया।" ²¹ अधिग्रहण के लिए मुआवज़ा दिया जाता है, लेकिन कब्ज़े में नहीं—एक अक्षर का अंतर दो पूरी तरह से अलग व्यवहार हैं। बाद में निगरानी न्यायालय (Oversight Yuan) ने जांच की और पाया कि उस समय की ज़ब्ती प्रक्रिया में "वास्तव में खामियां" थीं, और सरकार को कार्रवाई करने की सिफारिश की ²⁰। एक गाँव स्थानांतरण, दशकों बाद आधिकारिक तौर पर समस्या मानने के बाद हुआ।

इन वाक्यों को अगल-बगल रखने से विस्थापन का सच सामने आता है। तट पर रहने वाले कहते हैं कि सरकार ने बहुत अच्छा बसाया; द्वीप पर रहने वाले कहते हैं कि घरों को ध्वस्त कर दिया गया, चीज़ें चली गईं, और ज़मीन प्रति वर्ग फुट 1 युआन पर ले ली गई। एक ही गाँव स्थानांतरण की दो यादें। जो व्यापक रूप से प्रचारित है, वह "अगली पीढ़ी के लिए मजबूरन जाना" का भावनात्मक संस्करण है; जिसे भुलाया जा रहा है, वह ऋण, स्व-वित्तपोषित भूमि खरीद, और ज़मीन पर कब्ज़ा करने जैसे शर्मनाक विवरण हैं।

बाईस वर्षों का प्रतिबंधित क्षेत्र: तोपें यिलान मुख्य भूमि की ओर थीं

1977 में द्वीप को बंद करने के बाद, गुईशान द्वीप एक मछली पकड़ने वाले गाँव से एक किले में बदल गया।

इस पर सेना के लानयांग रेजिमेंट के सैनिकों ने कब्जा कर लिया था, शुरुआत में लगभग 100 से अधिक सैनिक तैनात थे²²। द्वीप को बंद करने का कारण स्पष्ट करना आवश्यक है, क्योंकि अफवाहों में यह बताया जाता था कि यह 1979 में चीन और अमेरिका के राजनयिक संबंधों टूटने के बाद चीनी सेनाओं के आक्रमण को रोकने के लिए था। समय मेल नहीं खाता—राजनयिक संबंध विच्छेद 1979 में हुआ, जो 1977 में द्वीप बंद होने के दो साल बाद की बात है²²। वास्तविक पृष्ठभूमि शीत युद्ध के दौरान पूर्वी समुद्री रक्षा थी: गुईशान द्वीप लानयांग मैदान के बाहरी समुद्र पर एक महत्वपूर्ण स्थान पर था और ताइवान के पूर्वी तट की रक्षा पंक्ति का एक मोहरा था।

द्वीप पर सैन्य इंजीनियरिंग का पैमाना छोटा नहीं था। सीबीएस (CCTV) के आधिकारिक रिकॉर्ड के अनुसार, सैन्य सुरंग कुल 800 मीटर लंबी थी, मुख्य सुरंग 3.5 मीटर ऊँची और 3 मीटर चौड़ी थी, और द्वितीयक सुरंग 1.9 गुणा 1.9 मीटर की थी²³। तोपखाने में तीन 90 मिमी बंदूकें, चार 40 मिमी बंदूकें और एक मशीनगून पोस्ट शामिल थी²³। मुख्य सुरंग के निचले सिरे पर एक पुरानी M1A1 90 मिमी बंदूक रखी हुई थी, जो M3 माउंट के साथ थी, यह तट रक्षा के लिए इस्तेमाल होने वाली तोप थी, जिसे 1953 में अमेरिकी सहायता से लाया गया था और 1979 में स्विस 3.5 की तेज़ बंदूक से बदल दिया गया था²³। एक बात याद दिलाना ज़रूरी है, कुछ दस्तावेज़ इस बंदूक को "M190 मिमी" लिखते हैं, यह टाइपिंग त्रुटि है, सही M1A1 90 मिमी बंदूक है²³। सुरंग भी द्वीप बंद होने के समय एक साथ खोदी नहीं गई थी; इसे 1979 से 1983 के बीच क्रमिक रूप से खोदा गया था, और अब लगभग 200 मीटर तक देखने की अनुमति है²³। गर्मियों में सुरंगें ठंडी और सुखद रहती थीं, और तैनात सैनिकों ने इसका उपनाम "गुईशान एयर कंडीशनर" रख दिया था²³।

सुरंगों में तोपखाने के अवशेष। द्वीप बंद होने के उन बाईस वर्षों में, द्वीप पर तैनात तोपें यिलान मुख्य भूमि की ओर थीं। (lienyuan lee/Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

सबसे दिलचस्प बात तोपों की दिशा थी। ये बंदूकें यिलान मुख्य भूमि की ओर थीं, यह एक क्रॉस-फायर नेटवर्क का डिज़ाइन था: यदि दुश्मन सेना उतरती है, तो द्वीप पर मौजूद आग की शक्ति मुख्य भूमि की रक्षा पंक्ति के साथ मिलकर घेर सकती थी²⁴। दूसरे शब्दों में, उन बाईस वर्षों में, तट पर रहने वाले यिलानवासी रोज़ गुईशान द्वीप को देखते थे, और द्वीप पर तोपें भी रोज़ उनकी ओर थीं।

यिलानवासियों के लिए, ये बाईस साल "देखने योग्य लेकिन पहुँच से बाहर" का सबसे ठोस दौर था। गुईशान द्वीप वहीं था, लानयांग मैदान से हर दिन साफ दिखाई देता था, फिर भी यह एक प्रतिबंधित क्षेत्र था, पास भी नहीं जा सकता था। सैनिकों की संख्या समय के साथ कम होती गई: शुरुआती 100 से अधिक से, बंद होने से पहले लगभग 40 तक, और आज तटरक्षक बल केवल लगभग 8 सैनिकों को तैनात रखता है²⁴। एक द्वीप की रक्षा करने वाले लोग एक पूरे दल में सिमट गए थे।

प्रतिबंधित क्षेत्र का भी एक ग्रे ज़ोन था। गुईशान द्वीप के पूर्वी किनारे पर समुद्र द्वारा कटा हुआ एक अर्धचंद्राकार समुद्री गुफा है, जो समुद्र से देखने पर चश्मे जैसा दिखता है, इसे "चश्मा गुफा" कहा जाता है, और यह गुईशान के आठ दृश्यों में से एक है, गुफा में स्टैलेक्टाइट भी हैं²⁵। उत्तरी-पूर्वी कोर्नर प्रबंधन कार्यालय के अनुसार, इस गुफा की स्थलाकृति जटिल है और इसका स्थान गुप्त है; 1970 के दशक में दोनों किनारों के मछुआरे अमावस्या की रातों में आसपास के समुद्री क्षेत्रों में तस्करी करते थे, और उस क्षेत्र को इसलिए "गुईशान नाइट मार्केट" कहा जाता था²⁵। एक द्वीप जिसे सेना द्वारा बंद कर दिया गया है और पास जाने की अनुमति नहीं है, उसके नीचे का समुद्र रात में खुलने वाला काला बाज़ार था। नवंबर 2021 में, चश्मा गुफा के ऊपर बड़े पैमाने पर चट्टानें गिरीं, जिससे प्रवेश द्वार लगभग पूरी तरह से अवरुद्ध हो गया; व्हेल देखने वाले गाइड ने बताया कि यह पहली बार था जब उसने इतनी बड़ी मात्रा में चट्टानों का गिरना देखा; यिलान में बारिश और ज्वालामुखीय राख का आसानी से अपक्षय होना इस द्वीप को अपने ही अद्भुत दृश्यों को बनाए रखने नहीं दे सका²⁶।

गुईशान के आठ दृश्यों में से एक, चश्मा गुफा। 1970 के दशक में यह क्षेत्र दोनों किनारों के मछुआरों का रात में तस्करी करने वाला "गुईशान नाइट मार्केट" था; 2021 में चट्टान गिरने से प्रवेश द्वार लगभग बंद हो गया। (Peellden/Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

द्वीप पर पुन: आगमन: सैन्य क्षेत्र से समुद्री पारिस्थितिक पार्क

1987 में सैन्य प्रतिबंध हटने के बाद, गुईशान द्वीप (龜山島) को खोलने की आवाज़ धीरे-धीरे उठने लगी। 22 दिसंबर 1999 को कार्यकारी परिषद ने आंशिक रूप से खोल दिया, और 1 अगस्त 2000 को आधिकारिक तौर पर पर्यटन के लिए खोल दिया गया; इस द्वीप को नॉर्थईस्ट कॉर्नर और यिलान तटीय राष्ट्रीय परिदृश्य क्षेत्र में शामिल किया गया, और इसे "समुद्री पारिस्थितिक पार्क" ²⁷ के रूप में नामित किया गया। बीस वर्षों तक बंद रहने वाला यह द्वीप आखिरकार लोगों के लिए फिर से खुल गया।

लेकिन खुला होने का मतलब पूरी तरह से खुला होना नहीं था। द्वीप पर चढ़ने की शुरुआत से ही मात्रात्मक नियंत्रण (quota control) था, और कोटा साल-दर-साल बढ़ाया गया: 2000 में प्रतिदिन 250 लोग, 2002 में 350 लोग, 2005 में 400 लोग, और आज प्रतिदिन अधिकतम 1800 लोग हैं, जो चार समयों में विभाजित है, प्रत्येक खंड में 450 लोग ²⁷। इनमें से बुधवार को केवल पाँच सौ लोगों को अनुमति है, और यह केवल शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए है ²⁷। द्वीप पर सबसे ऊंचे बिंदु, 401 मीटर की ऊंचाई, को भी 2018 से सीमित किया गया था; प्रतिदिन केवल सौ लोगों को शिखर पर चढ़ने की अनुमति है, और वह भी सुबह के समय ²⁷। खुलने की अवधि प्रति वर्ष 1 मार्च से 30 नवंबर तक है, और द्वीप पर चढ़ने के लिए 20 दिन पहले नॉर्थईस्ट कॉर्नर प्रबंधन कार्यालय में ऑनलाइन आवेदन करना होता है, जिसका शुल्क 100 युआन है ²⁷।

इस अवसर पर "401 मीटर ऊँचाई" के नाम को स्पष्ट किया जाए। इसे अक्सर चार सौ एक मीटर की ऊंचाई या सैन्य कोड संख्या 401 के रूप में गलत समझा जाता है, लेकिन वास्तव में गुईशान द्वीप का सबसे ऊंचा क्युआम (tortoise) पर्वत मूल रूप से 398 मीटर ऊँचा था, और बाद में बनाए गए दो अवलोकन डेक को जोड़कर यह 401 हो गया ²⁸। एक संख्या जिसे पर्यटक याद रखते हैं, वह वास्तव में मूल स्थलाकृति और मानव निर्मित सुविधाओं का योग है।

खुलने के बाद सबसे लोकप्रिय गतिविधि व्हेल देखना थी। गुईशान द्वीप के आसपास के समुद्री क्षेत्र में व्हेल और डॉल्फ़िन अधिक होने का कारण यह है कि काली धारा (black current) महाद्वीपीय शेल्फ के किनारे से अपवेलिंग करंट बनाती है, जो गहरे पोषक तत्वों को ऊपर लाती है ²⁹। यहाँ भी एक आम धारणा को सुधारना आवश्यक है: कई प्रचार सामग्री "काली धारा और प्यारी धारा का मिलन" लिखती हैं, लेकिन प्यारी धारा इस समुद्री क्षेत्र तक नहीं पहुँच पाती है, और "साफ़ धारा" (qingchao) पूरी तरह से व्यापारियों द्वारा गढ़ा गया शब्द है ²⁹। लानयांग संग्रहालय में सूचीबद्ध मुख्य व्हेल और डॉल्फ़िनों में लॉन्ग-नोज़्ड डेल्फिन, स्पॉउटेड डॉल्फिन, छोटा याक (Orca), नकली याक (False Killer Whale), और असली डॉल्फिन शामिल हैं ²⁹। व्यापारियों द्वारा अक्सर दावा किए जाने वाले "सत्रह प्रकार की व्हेल और डॉल्फ़िन" और "नब्बे प्रतिशत से अधिक अवलोकन दर" के संबंध में, पहले का कोई अकादमिक सूची समर्थन नहीं करती है, यह मार्केटिंग संकलन है, और दूसरा भी व्यापारियों का दावा है, इसलिए पढ़ते समय इसे कम आंकना चाहिए ²⁹। एक और बात याद रखने योग्य है: ताइवान में व्यावसायिक व्हेल देखने का वास्तविक उद्गम हुआन्यान (Hualien) शिती पोर्ट है, जहाँ 1997 में "सी व्हेल" की पहली यात्रा हुई थी; ऊशी पोर्ट ने उसी वर्ष काउंटी सरकार के प्रोत्साहन से शुरुआत की, और बड़े पैमाने पर विकास 2000 में द्वीप खुलने के साथ हुआ ³⁰।

भूमि पर पारिस्थितिकी भी शानदार है। गुईवी झील (龜尾湖) के चारों ओर पैदल मार्ग पर आधिकारिक तौर पर "पूरे ताइवान में एकमात्र प्राकृतिक मूल ताड़ के पत्तों वाला जंगल" ³¹ है। द्वीप पर ताइवानी फॉक्स मॉर्फा (狐蝠) रहते हैं—यह एक स्थानिक उप-प्रजाति, संकटग्रस्त संरक्षित प्रजाति है, और यह ताइवान का सबसे बड़ा चमगादड़ है, जिसका पंख फैलाव 1 मीटर तक हो सकता है ³²। डॉ. चेन शियांगफान ने लगभग 2009 में द्वीप पर लगभग बीस छोटे समूहों की खोज की थी, और 2019 में अवलोकन अभी भी लगभग बीस के आसपास बना हुआ है, और उन्होंने कई पीढ़ियों तक प्रजनन किया है ³²। यह चमगादड़ पहले मुख्य रूप से ल्यू डौ (Green Island) में रहता था; विकास के कारण संख्या कम होने पर, गुईशान द्वीप उनके लिए एक महत्वपूर्ण शरणस्थली बन गया। बीस वर्षों तक सैन्य निकासी के कारण मनुष्यों का प्रवेश वर्जित रहने से इन जीवों को अनजाने में एक निवास स्थान बचा लिया गया। एक द्वीप को सैन्य रूप से खाली करने से अंततः एक पारिस्थितिक स्वर्ग पैदा हो गया।

गुईवी झील की भी अपनी कहानी है। यह मूल रूप से एक मीठे पानी की झील थी, और निवासियों ने मछली पकड़ने का बंदरगाह बनाने के लिए समुद्री जल लाने की कोशिश की; लेकिन बांध बार-बार तूफान में ढह गए, और अब झील का पानी खारा और मीठा दोनों है ³¹। हवा के साथ उत्तर-दक्षिण डोलने वाला झील के किनारे का रेत टीला, गुईशान के आठ दृश्यों (Guishan Eight Sights) में "स्पिरिट क्युआम की पूंछ हिलाना" है।

गुईवी अब खारा और मीठा पानी है, और झील के चारों ओर पैदल मार्ग पर पूरे ताइवान में एकमात्र प्राकृतिक मूल ताड़ के पत्तों वाला जंगल है। (lienyuan lee / Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

गुईवी पर एक लाइटहाउस भी खड़ा है, लेकिन इसकी पृष्ठभूमि इस द्वीप की तरह ही अज्ञात है। परिवहन मंत्रालय के नौवहन ब्यूरो द्वारा प्रबंधित छत्तीस लाइटहाउसों की आधिकारिक सूची में गुईशान द्वीप नहीं है; जापानी शासन काल के ताइवान लाइटहाउस वितरण मानचित्र में भी इसका पता नहीं चलता ³³। यह वहाँ निश्चित रूप से मौजूद है, इसे समुद्र से देखा जा सकता है, लेकिन यह एक ऐसे लाइटहाउस जैसा है जिसका कोई पतेदार रिकॉर्ड नहीं है: यह कब बना, और अब किसका प्रबंधन करता है, सार्वजनिक डेटा में कुछ भी नहीं मिलता, सबसे अधिक संभावना है कि यह सैन्य नियंत्रण के बीस वर्षों के दौरान सेना द्वारा स्थापित नेविगेशनल सुविधा थी ³³। यहाँ तक कि द्वीप पर एक लाइटहाउस का भी कोई स्पष्ट इतिहास नहीं है जिसका संबंध प्रतिबंधित क्षेत्र की अवधि से हो।

नॉस्टैल्जिया की भूगोल: किंवदंती, काउंटी प्रतीक और 9.8 मीटर की माँ ज़ू

गुईशान द्वीप केवल एक भौगोलिक द्वीप नहीं है; यह पहले से ही यिलान के लोगों की सामूहिक कल्पना में विकसित हो चुका है और एक प्रतीक बन गया है।

सबसे पुरानी कहानी "गुई शी (कछुआ) और श्या (साँप) समुद्र के मुहाने" की है। यह हान चीनी फेंगशुई दृष्टिकोण है, जिसका उल्लेख लगभग 200 साल पहले कागामरान टाउन रिकॉर्ड में किया गया है[^30]: किंवदंती है कि ज़ुएनतियान शांगदी मूल रूप से एक बूचड़हारा थे; जब उन्होंने तपस्या के माध्यम से स्वर्गारोहण किया, तो उन्होंने अपना पेट काट दिया और जो आंतरिक अंग निकले, वे कछुआ और साँप नामक दो दिव्य सेनापतियों में बदल गए। कछुआ गुईशान द्वीप है, और साँप तौचिंग से वूमेई पोर्ट तक की तटरेखा पर रेत का टीला (सैंडबर्स्ट) है; दोनों मिलकर लानयांग के समुद्र मुहाने की रक्षा करते हैं³⁴। एक द्वीप और एक रेत का टीला, दो रक्षक देवदूतों के रूप में कल्पना किए गए।

एक अन्य कहानी जो अधिक प्रचलित है, वह "कागामरान राजकुमारी और कछुआ जनरल" की है। यहाँ एक महत्वपूर्ण बात स्पष्ट करना आवश्यक है: यह कहानी कागामरान मूल पौराणिक कथा नहीं है, बल्कि लेखक वू मिनशियान द्वारा 1975 में लिखी गई साहित्यिक रचना है³⁵। लानयांग संग्रहालय की सांस्कृतिक पुरस्कार चयन समिति ने साफ़ तौर पर लिखा है कि यह वू मिनशियान की "रचित पौराणिक कहानी" है³⁵। कहानी कहती है कि पूर्वी सागर के ड्रैगन किंग की बेटी कागामरान राजकुमारी कछुआ जनरल से प्यार करती है, और वे ड्रैगन पैलेस से भाग जाते हैं और बच्चे को जन्म देते हैं। ड्रैगन राजा क्रोधित हो जाता है और बाढ़ लाता है, जिससे पिता और पुत्र दो द्वीपों में बदल जाते हैं, जबकि राजकुमारी लानयांग मैदान में बदल जाती है³⁵। यह रचना बाद में व्यापक रूप से फैल गई, और इसे चित्र पुस्तक, बच्चों के नाटक और पारंपरिक संगीत में भी बदल दिया गया। बहुत से लोग सोचते हैं कि यह सदियों पुरानी मूल आदिवासी किंवदंती है। एक लेखक द्वारा 1975 में लिखी गई कहानी, आधे सदी बाद सामूहिक स्मृति में "प्राचीन किंवदंती" बन जाती है—यह बात अपने आप में विचारणीय है।

गुईशान द्वीप की लानयांग के प्रतीक के रूप में स्थिति का आधिकारिक दस्तावेज़ों द्वारा समर्थन भी है। लानयांग के आठ दृश्य (Eight Views of Lanyang) कागामरान टाउन कमिश्नर ऊझू फาง द्वारा दाओगुआंग पांचवें वर्ष (1825) में चुने गए थे, और "गुईशान सूर्योदय" पहले आठ दृश्यों में सूचीबद्ध था³⁶। ऊझू फาง ने इसके लिए कविता भी लिखी थी: "सुबह की चोटी आधा आकाश तक फैली हुई है, इसे नीला समुद्र दर्पण जैसा घेरता है। एक अकेला पाल वाला जहाज नीचे से गुजरता है, दूर लाल सूरज और नीले लहरों का जन्म होता है।"³⁶ यह द्वीप यिलान का चेहरा बन चुका है, दो सौ वर्षों से अधिक समय से।

काउंटी प्रतीक भी इससे संबंधित है, और इसमें एक दिलचस्प विवरण छिपा है। लानयांग मैदान से देखने पर, कछुए का सिर वास्तव में पूर्व की ओर होता है, जो दाईं ओर जैसा दिखता है; लेकिन यिलान काउंटी के प्रतीक पर कछुए का सिर बाईं ओर है³⁷। इसे लियाओ शूचेंग द्वारा काउंटी प्रमुख के रूप में डिजाइन किया गया था, और यह उस प्रभाव को दर्शाता है जब उत्तर से आने वाले प्रवासी शिकेन (Shichen) में प्रवेश करते हैं और पहली बार गुईशान द्वीप को देखते हैं—कछुए का सिर बाईं ओर होता है³⁷। डिजाइनर ने घर लौटने पर पहले प्रभाव को चुना, जबकि भौगोलिक रूप से सही दिशा को किनारे कर दिया—काउंटी प्रतीक स्वयं घर वापसी के बारे में एक निर्णय है।

यिलान के लोग इस द्वीप के प्रति जो भावना रखते हैं, वह मौसम की कहावतों में भी लिखी गई है। "गुईशान ने टोपी पहन ली है, बड़ी बाढ़ आ रही है" (龜山戴帽，大水浩浩), और "गुईशान का वह टीला, भारी बारिश कभी भी हो सकती है" (龜山那崁頭，大雨隨時到)। गुईशान द्वीप के ऊपर बादल हैं या नहीं, इससे पता चलता है कि छाता ले जाना चाहिए या नहीं²। यदि कछुआ पूंछ रेत का टीला दो हिस्सों में टूट जाता है, तो बुजुर्ग कहते हैं कि तूफान आने वाला है²। एक द्वीप जो एक साथ लैंडमार्क, किंवदंती और मौसम स्टेशन है।

लेकिन वास्तविक द्वीपवासियों के लिए, प्रतीक कभी भी उस घर की जगह नहीं ले सकता जिसे वापस नहीं किया जा सकता। जनवरी 2016 में, वे निवासी जो तौचिंग रेनजे समुदाय (यानी पुनर्स्थापित गुईशान गाँव) चले गए थे, उन्होंने समुदाय में 9.8 मीटर ऊँची ग्रेनाइट माँ ज़ू की मूर्ति स्थापित की, जिसकी लागत 13 मिलियन युआन थी³⁸। उस समय द्वीप पर गोन्गलान मंदिर की माँ ज़ू वह थीं जो शवाडो सोलहवें वर्ष एक बिना चालक वाले जहाज से लाई गई थीं; निवासियों ने उनकी आत्मा को अपने पास वापस ले लिया। चूंकि वे द्वीप पर मंदिर नहीं जा सकते थे, इसलिए उन्होंने तट पर देवता के लिए और खुद के लिए एक नया घर स्थापित किया।

निष्कर्ष: द्वीप अभी भी है, लेकिन द्वीप के लोग लगभग नहीं बचे हैं

वापस उस दादी की बात पर आते हैं जिनका उपनाम हुआंग (黃) था।

हुआंग चेन-यू (黃陳裕) ने एक ऐसी बात कही जिससे इस द्वीप और मनुष्यों के रिश्ते का सार सामने आ गया: "गुईशान (龜山) के लोग इस द्वीप के बिना नहीं रह सकते!"¹ यह वाक्य ऐसा लगता है जैसे कह रहा हो कि गुईशान द्वीप पर लोग नहीं हैं, लेकिन वास्तव में इसके विपरीत सत्य है—यह द्वीप के बिना गुईशान के लोग नहीं रह सकते। द्वीप लोगों के बिना भी जीवित रहता है; मैग्मा चैम्बर नीचे बहता रहता है, सल्फर वेंट धुआँ छोड़ते रहते हैं, अजीब केकड़े (怪方蟹) 100 डिग्री के गर्म पानी के झरने के पास पक चुके प्लवक को खा रहे होते हैं, और चमगादड़ प्रजनन कर रहे होते हैं। यह पूरा द्वीप हर साल दक्षिण-पूर्व की ओर 3.3 सेंटीमीटर खिसकता है। यह लोग हैं जो द्वीप से अलग नहीं हो सकते, न कि द्वीप जो लोगों से अलग हो सकता है।

ईरलान (宜蘭) के लेख ने गुईशान द्वीप को लानयांग मैदान पर "एकमात्र अपरिवर्तनीय निर्देशांक" के रूप में चित्रित किया है; यह तट पर रहने वाले दृष्टिकोण का, भूगोल की शाश्वतता का वर्णन है। लेकिन द्वीपवासियों के दृष्टिकोण से, शाश्वत वह और भी अधिक कष्टदायक चीज़ है: द्वीप वहीं रहेगा, इसे ईरलानवासी हमेशा अपने घर की दिशा मानेंगे, यह हमेशा श्यूए टनल (雪隧) के निकास पर "घर पहुँचने वाला है" वाली आवाज़ होगा; जबकि वे लोग जो वास्तव में यहाँ रहते थे, जो जानते थे कि जून के मध्य में कितने दिन 'गाजै ज़ी' (歌仔戲) का आयोजन करना है, और कौन सी साल गोन्गलान मंदिर (拱蘭宮) ने अपने मुख्य देवता को बदला था—वे एक-एक करके बूढ़े हो रहे हैं।

दूसरी पीढ़ी जो याद रखती है, वह अक्सर दादी द्वारा बताए गए द्वीप की होती है, न कि उस द्वीप की जिस पर उन्होंने खुद कदम रखे हों। पानी और बिजली रहित रातें, शिशुओं के मरने का डर, मछली पकड़ने वाली नावों का सौ दिन बाद लौटना, एक वर्ग मीटर ज़मीन के लिए एक युआन देना—ये विवरण हुआंग चेन-यू जैसी पीढ़ी के क्षय के साथ पहले हाथ की स्मृति से द्वितीयक वर्णन में, और फिर किसी को याद न रहने वाले रिक्त स्थान में बदल रहे हैं।

वू मिन-शियान (吳敏顯) ने 1975 में इस द्वीप के लिए शीर्षक दिया था "एक ऐसा द्वीप जिसे लोग भूलने वाले हैं।" आधा सदी बीत गया है, उन्होंने आधा अनुमान सही लगाया और आधा गलत। गुईशान द्वीप भूला नहीं गया—यह लानयांग के आठ दृश्यों में से एक बन गया है, यह काउंटी प्रतीक बन गया है, यह वह स्थल बन गया है जहाँ प्रतिदिन हज़ारों पर्यटक लॉटरी खींचने आते हैं, यह 9.8 मीटर की माँ ज़ू (媽祖) प्रतिमा बन गया है। जो याद रखा जाता है, वह परिदृश्य और किंवदंती है। जो भुला दिया गया है, वह यहाँ रहने वाले लोग हैं।

अगली बार जब आप ईरलान वापस आ रहे हों, श्यूए टनल से बाहर निकलकर बाईं ओर समुद्र में उस मछली के आकार के द्वीप को देखें, तो याद रखें: "घर पहुँचने वाला है" इस निर्देशांक के नीचे भी यह उन सात सौ से अधिक लोगों का घर था जो यहाँ रहते थे, और यह वह जगह थी जिसका सपना हुआंग चेन-यू की दादी हर रात देखती थीं। द्वीप वहीं रहेगा, लेकिन इस बात को याद रखने वाले लोग नहीं रहेंगे।

विस्तारित पठन

• ईलान काउंटी — गुईशान द्वीप के अधीन काउंटी, लानयांग मैदान ने दो बार ऐतिहासिक महत्वपूर्ण क्षणों में चुनाव किया, और गुईशान द्वीप को "अपरिवर्तनीय निर्देशांक" माना गया
• ताइवान तटीय भू-आकृतियाँ और समुद्री परिदृश्य — गुईशान द्वीप ज्वालामुखी द्वीप, समुद्र के नीचे गर्म पानी के झरने, और ताइवान के समुद्री परिदृश्य में उनका स्थान
• ताइवान के व्हेल और डॉल्फिन — काली धारा द्वारा लाई गई व्हेल और डॉल्फिन पारिस्थितिकी, और हुआलियन शिती पोर्ट से ताइवान में व्हेल देखने की पृष्ठभूमि
• दूरस्थ द्वीप और समुद्री संस्कृति — ताइवान के दूरस्थ द्वीप समूह बस्तियों, मछली पकड़ने वाले गांवों के विश्वास और प्रवासन इतिहास का साझा विषय
• ग्रीन आइलैंड जेल — सैन्यीकृत दूरस्थ द्वीपों की तरह ही, प्रतिबंधित क्षेत्र से खुलेपन तक एक और प्रकार का इतिहास

चित्र स्रोत

इस लेख की सभी तस्वीरें Wikimedia Commons — Category:गुईशान द्वीप से ली गई हैं। लेखक और लाइसेंस की पुष्टि प्रत्येक फ़ाइल के साथ की गई है, EXIF/GPS हटा दिया गया है और WebP में परिवर्तित कर दिया गया है:

• संपूर्ण द्वीप का मुख्य चित्र (hero): 阿爾特斯 / Wikimedia Commons — CC BY-SA 3.0
• दूध सागर: Ping an Chang / Wikimedia Commons — CC BY-SA 4.0
• कछुआ सिर: Peellden / Wikimedia Commons — CC BY-SA 3.0
• पुत्तुआ巖 (Puduo Rock): Outlookxp / Wikimedia Commons — CC BY-SA 4.0
• सैन्य तोपखाना किला: lienyuan lee / Wikimedia Commons — CC BY 3.0
• कछुआ पूंछ झील: lienyuan lee / Wikimedia Commons — CC BY 3.0
• कछुआ राक्षस क्रैब (नमूना): SSR2000 / Wikimedia Commons — CC BY-SA 3.0
• आई-ग्लास गुफा (समुद्री गुफा): Peellden / Wikimedia Commons — CC BY-SA 3.0

संदर्भ सामग्री