दादावचेंग: 800 मीटर में तीन सदियां, Formosa Tea से 228 की पहली गोली तक

30 सेकंड अवलोकन: दादावचेंग नानजिंग वेस्ट रोड से मिनक्वान वेस्ट रोड तक फैला है, दिहुआ स्ट्रीट उत्तर-दक्षिण लगभग 800 मीटर लंबी और पूर्व-पश्चिम में 500 मीटर से कम चौड़ी है। इस ज़मीन पर 1851 (शियानफ़ेंग वर्ष 1) में दुकानें खुलनी शुरू हुईं, 1853 में मंगजिया के दिंगशिया जियाओपिन संघर्ष के बाद तोंगआन के लोग भागकर बसे जिससे गली का विस्तार हुआ, और 1860 में तंशुई बंदरगाह खुलने से यह उत्तरी ताइवान का सबसे व्यस्त विदेश व्यापार बंदरगाह बन गया। 1869 में पहली बार 1,20,000 जिन ताइवानी ऊलोंग चाय "Formosa Tea" नाम से तंशुई से न्यूयॉर्क निर्यात हुई, और ली छुनशेंग को "ताइवान चाय के पिता" के नाम से जाना गया। 1885 में लियू मिंगचुआन ने दादावचेंग में पश्चिमी-शैली स्कूल खोला (ताइवान का पहला आधुनिक स्कूल), 1891 में दादावचेंग रेलवे स्टेशन शुरू हुआ, 1920 में जापानी शासन काल में तीन शहरी बस्तियां मिलकर ताइपेइ शहर बनीं, 1921 में च्यांग वेई-शुई ने ताइपिंगचो के प्लॉट नंबर 199 पर दा-आन क्लिनिक खोलकर ताइवान सांस्कृतिक संघ की स्थापना की, और 1947 की 27 फरवरी की शाम तियानमा चायघर के सामने वाले तस्करी सिगरेट के उस पैकेट ने 228 की चिंगारी जलाई। यह लेख यही कहना चाहता है: चाय व्यापार की गली, पश्चिमी स्कूल की मेज़बान, और युद्धोत्तर ताइवान का सबसे गहरा घाव—तीन सदियों का ताइवान इन 800 मीटरों में दबा हुआ है।

सुबह साढ़े पांच बजे की दिहुआ स्ट्रीट

अगर आप किसी ताइपेइ वासी से पूछें "दादावचेंग सबसे आकर्षक कब लगता है", तो वह आपको नए साल की खरीदारी वाले उस हफ़्ते की बात नहीं बताएगा जब गली इतनी भीड़भाड़ वाली हो जाती है कि चलना मुश्किल हो (वह तो पर्यटकों के लिए है)। वह शायद सुबह साढ़े पांच बजे की दिहुआ स्ट्रीट की बात करेगा, जब आसमान पूरी तरह उजला नहीं हुआ होता, दुकानें अभी नहीं खुली होतीं, श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के सामने सुबह की पूजा की धूप उठ रही होती है, और चेन तियानलाई की 1891 में खोली गई जिनजी टी हाउस की हवेली अब भी गुएइदे स्ट्रीट नंबर 73 पर उसी जगह खड़ी होती है।¹

वह हवेली 1920-1923 में बनी थी, नकली बारोक अग्रभाग के साथ, ठीक बीच में "जिनजी" (錦記) के दो अक्षर लिखे हैं। चेन तियानलाई के पोते चेन शोशान कभी गैरिसन कमांड के महानिदेशक रहे, लेकिन इसका हवेली से ज़्यादा लेना-देना नहीं—हवेली पोते के पद से कहीं ज़्यादा लंबे समय से वहां खड़ी है।² हवेली से उत्तर की ओर 50 मीटर चलें तो गुएइदे स्ट्रीट और मिनशेंग वेस्ट रोड का चौराहा आता है, जहां कभी ली छुनशेंग की बड़ी हवेली हुआ करती थी, आज वहां नई इमारत बन चुकी है। गुएइदे स्ट्रीट से पूर्व की ओर गनगु स्ट्रीट होते हुए दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 21 पर पहुंचें, तो यह 1851 में सबसे पहले खुली "जोंगजिए" (中街, मध्य गली) की शुरुआत है; श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल 1859 में यहीं बना और तब से कभी नहीं हटा।³

सुबह जब गली में पर्यटक नहीं होते, तो तीन दिशाएं खुद-ब-खुद उभर आती हैं:

दक्षिण की ओर पांच मिनट चलें तो नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189 आता है, वह ज़मीन आज एक व्यावसायिक इमारत है, दरवाज़े पर एक छोटी पत्थर की पट्टिका है जिस पर लिन जियांगमाई, फू श्युएथोंग और चेन वेनशी—तीन नाम खुदे हैं। 1947 की 27 फरवरी की शाम वह तस्करी सिगरेट का पैकेट यहीं ज़ब्त किया गया था।⁴

उत्तर की ओर दस मिनट चलें तो यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2 आता है, 1898 में बना दादावचेंग पब्लिक स्कूल (आज का ताइपिंग प्राइमरी स्कूल) का द्वार आज भी उसी जगह है। च्यांग वेई-शुई ने 1916 में इसी आसपास पढ़ाई की थी, 1921 में उन्होंने ताइपिंगचो के तीसरे खंड (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2) में दा-आन क्लिनिक खोला, और ताइवान सांस्कृतिक संघ की स्थापना इसी क्लिनिक में हुई।⁵

पूर्व की ओर हुआनहे नॉर्थ रोड पार करें तो तंशुई नदी आती है। 160 साल पहले, 1860 के दशक में, यह नदी किनारा Formosa Tea को न्यूयॉर्क भेजने का घाट था। इसी घाट से जहाज़ों में लदी ऊलोंग चाय ने उत्तरी ताइवान के आधी सदी के विदेश व्यापार को संभाला।

800 मीटर में तीन सदियां समाई हैं—यही दादावचेंग का घनत्व है।

दालांगबेंग बस्ती, धान सुखाने का बड़ा प्रांगण, और दिंगशिया जियाओपिन

"दादावचेंग" (大稻埕) नाम बहुत सीधा है, मतलब है "धान सुखाने वाला बड़ा प्रांगण"। जब हान लोग आए, तो यह वाकई एक खुला मैदान था जहां धान सुखाया जा सकता था। लेकिन "दादावचेंग" हान लोगों का दिया नाम है, इस ज़मीन के असली मालिक केतागलान जनजाति की दालांगबेंग बस्ती (Tappari) थी। 1709 में चेन लाईझांग की भूमि-आबादी कंपनी को "दाजियाला" की खेती का परमिट मिलने के बाद ही हान लोगों ने इस इलाके में बसना शुरू किया।⁶

"दालांगबेंग" ये तीन अक्षर हान लोगों के आने के बाद लगभग गायब हो गए, अब सिर्फ अकादमिक शोधपत्रों और आदिवासी संस्कृति प्रचार के मौकों पर दिखते हैं। आज दिहुआ स्ट्रीट पर घूमें तो कोई पट्टिका नहीं दिखेगी जिस पर लिखा हो "यहां दालांगबेंग बस्ती का पुराना स्थल है"। एक जगह के नाम को दूसरे नाम से ढक देना ताइपेइ की सबसे पुरानी और सबसे गहरी ऐतिहासिक परत है।

हान लोगों ने इस ज़मीन पर विधिवत दुकानें 1851 (शियानफ़ेंग वर्ष 1) में खोलीं। लिन लांतियान जीलोंग से दादावचेंग आकर बसे, और आज की दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1 के आसपास "लिनयीशुन" नाम की दुकान खोली, जो किराने का सामान बेचती थी।⁷ यह समय बिंदु शेन बाओझेन के 1875 में ताइपेइ प्रीफ़ेक्चर की स्थापना की मांग से 24 साल पहले, और लियू मिंगचुआन के 1885 में गवर्नर बनकर आने से 34 साल पहले का है। दादावचेंग आधिकारिक "ताइपेइ" से भी पुराना है।

लेकिन जिस चीज़ ने दादावचेंग को सच में जीवंत बनाया, वह दो साल बाद मंगजिया में हुई एक सशस्त्र झड़प थी।

1853 (शियानफ़ेंग वर्ष 3) अगस्त में मंगजिया में "दिंगशिया जियाओपिन" (頂下郊拼) हुआ। "दिंगजिाओ" (頂郊) क्वानझोउ के जिनजियांग, नानआन और हुइआन के तीन काउंटी के व्यापारियों का संघ था (यानी 1738 में मंगजिया लोंगशान मंदिर बनाने वाले वही लोग), और "श्याजिाओ" (下郊) क्वानझोउ के तोंगआन लोगों का व्यापारी संघ था। दोनों पक्ष घाट पर व्यापार नियंत्रण को लेकर लड़ पड़े, झड़प सितंबर तक चली। तोंगआन लोग हार गए, उनके आस्था केंद्र श्याहाई सिटी गॉड की मूर्ति को भक्त चेन जिनरोंग ने गोद में उठाकर मंगजिया के बाजियाझुआंग से भागकर दादावचेंग तक पहुंचाया।⁸

"श्याहाई" (霞海) नाम तोंगआन लोगों के पैतृक गांव फ़ुजियान झांगझोउ के श्याचेंग तटीय इलाके से आता है। 1859 (शियानफ़ेंग वर्ष 9) में, दादावचेंग भागकर आए तोंगआन लोगों ने जोंगजिए (मध्य गली) के पास श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल बनाया, यह जगह आज की दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 61 है।³ उस दिन से 2026 तक, यह मंदिर 167 साल से उसी जगह खड़ा है, कभी नहीं हटा।

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी: आम पर्यटक कथा में श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल को "सबसे असरदार यू लाओ (विवाह के देवता) वाला मंदिर" बताकर बात यहीं रोक दी जाती है। लेकिन इस मंदिर की भौतिक स्थिति इसलिए यहां है क्योंकि एक सशस्त्र झड़प ने एक समूह को इस ज़मीन तक धकेला था। 1853 की उस गर्मी में मंगजिया से भागे तोंगआन लोग सिटी गॉड की मूर्ति लेकर करीब 3 किलोमीटर चलकर दादावचेंग में बसे। आज मंदिर में यू लाओ से मन्नत मांगने वाले लोगों के पैरों तले 173 साल पुराना पलायन मार्ग है। ताइपेइ की लगभग सभी "पुरानी गलियां" के नीचे कोई न कोई सशस्त्र झड़प दबी है: मंगजिया लोंगशान मंदिर के पीछे 1738 का तीन-काउंटी वालों का साझा निवेश है, दादावचेंग श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के पीछे 1853 में हारे हुए तोंगआन लोगों का पलायन है। एक जगह की धूप-अगरबत्ती अक्सर दूसरी जगह का घाव होती है।

तोंगआन लोग दादावचेंग सिर्फ सिटी गॉड की मूर्ति नहीं लाए। वे मंगजिया में अपनी दुकानें भी यहां ले आए, श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के आसपास दुकानें बनाईं—यही "जोंगजिए" का शुरुआती रूप था। 1853 के बाद के 7 सालों में, दादावचेंग एक धान सुखाने के मैदान से 100 से ज़्यादा दुकानों वाली व्यावसायिक गली बन गया।⁹

लेकिन जिस चीज़ ने दादावचेंग को सच में बदल दिया, उसके लिए 1860 तक इंतज़ार करना पड़ा।

दादावचेंग श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल, दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 61। फ़ोटो: Solomon203, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons से।

1860 बंदरगाह खुला, जॉन डॉड, ली छुनशेंग, वे 1,20,000 जिन चाय

1858 में चिंग राजवंश दूसरे अफ़ीम युद्ध में हार गया और ब्रिटेन के साथ तियानजिन संधि पर हस्ताक्षर किए, तंशुई को व्यापार बंदरगाह घोषित किया गया। 1860 (शियानफ़ेंग वर्ष 10) में तंशुई आधिकारिक रूप से खुला, 1863 में बंदरगाह की सीमा दादावचेंग तक बढ़ा दी गई।¹⁰ इस साल से, धान सुखाने के मैदान से बदली यह अंतर्देशीय गली सीधे प्रशांत महासागर के उस पार के बंदरगाह से जुड़ गई।

दादावचेंग को "चाय केंद्र" बनाने वाले अहम किरदार दो विदेशी और एक श्यामेन वासी थे।

स्कॉटिश व्यापारी जॉन डॉड 1865 में ताइवान का निरीक्षण करने आए। उन्होंने पाया कि उत्तरी ताइवान की पहाड़ी भू-आकृति और जलवायु चाय उगाने के लिए उपयुक्त है, 1866 में उन्होंने फ़ुजियान के अनशी से चाय के पौधे तंशुई के दक्षिण की पहाड़ियों (आज का मुझा, पिंगलिन इलाका) में प्रयोग के तौर पर लगाए।¹¹ लेकिन डॉड खुद होक्किएन भाषा नहीं बोलते थे, उन्हें कोई ऐसा व्यक्ति चाहिए था जो चाय किसानों से बात कर सके और हिसाब-किताब संभाल सके, इसलिए उन्होंने उस समय श्यामेन में रहने वाले, व्यापार में माहिर, अंग्रेज़ी और होक्किएन दोनों बोलने वाले ली छुनशेंग को अपना कमीशन एजेंट नियुक्त किया।

ली छुनशेंग का जन्म 1838 में फ़ुजियान के श्यामेन में हुआ, युवावस्था में उन्होंने ब्रिटिश फर्म एलेस एंड कंपनी में काम किया, 1869 में विधिवत रूप से जॉन डॉड के साथ दादावचेंग आए।¹² वे व्यापारिक अनुभव लाए, और साथ ही प्रोटेस्टेंट ईसाई धर्म की आस्था भी—वे ताइवान के शुरुआती प्रेस्बिटेरियन चर्च अनुयायियों में से एक थे, बाद में उन्होंने मैके को दादावचेंग में धर्म प्रचार के लिए वित्तीय मदद दी (1885 में दादावचेंग चर्च गुएइदे स्ट्रीट पर स्थापित हुआ)।

1869 में एक ऐसी घटना हुई जिसने दादावचेंग की नियति बदल दी।

1869 में पहली बार 1,20,000 जिन ताइवानी ऊलोंग चाय "Formosa Tea" नाम से सीधे तंशुई से न्यूयॉर्क निर्यात हुई।¹¹ "Formosa" पुर्तगाली भाषा में "सुंदर" का मतलब है, उस समय पश्चिमी लोग ताइवान को इसी नाम से बुलाते थे। यह चाय श्यामेन से होकर नहीं गई, न ही चीनी चाय के नाम पर बिकी, बल्कि सीधे "Formosa Oolong" ब्रांड के तहत न्यूयॉर्क निर्यात हुई, कीमत चीनी चाय से लगभग तीस प्रतिशत ज़्यादा थी।

इस साल से, दादावचेंग के घाट किनारे गोदाम निर्यात के लिए तैयार चाय के डिब्बों से भरने लगे। चाय व्यापारियों ने इस गली में हवेलियां बनाकर व्यापार किया, ली छुनशेंग ने गुएइदे स्ट्रीट पर बड़ी हवेली बनाई, और चेन तियानलाई ने 1891 (गुआंगश्यू वर्ष 17) में "जिनजी टी हाउस" खोला जो पाओझोंग चाय दक्षिण-पूर्व एशिया और चीन को निर्यात करता था।¹ पाओझोंग चाय ऊलोंग चाय से अलग है, इसका किण्वन स्तर कम होता है, स्वाद ज़्यादा हल्का-सुगंधित होता है, मुख्यतः दक्षिण-पूर्व एशिया के प्रवासी चीनियों और चीनी चाय व्यापारियों को निर्यात होता था।

1880 के दशक तक, दादावचेंग में 39 ब्रिटिश-अमेरिकी फर्मों के दफ़्तर खुल चुके थे, हर साल 1.5 करोड़ पाउंड से ज़्यादा ऊलोंग चाय का निर्यात होता था। दादावचेंग पूरे चिंग राजवंश में विदेश व्यापार का दूसरा सबसे बड़ा बंदरगाह बन गया, सिर्फ शंघाई के बाद।¹¹

💡 क्या आप जानते हैं: 1869 में वह Formosa Tea की खेप न्यूयॉर्क निर्यात होने के बाद से, "Oolong" यह वर्तनी अंग्रेज़ी शब्दकोश में इसी साल से दाखिल हुई। आज अमेरिका में Starbucks और Whole Foods जो "oolong tea" बेचते हैं, उस अंग्रेज़ी वर्तनी का स्रोत 1869 में दादावचेंग के घाट से जहाज़ में लदी वह 1,20,000 जिन चाय है। एक अंग्रेज़ी शब्द के पीछे, एक गली और एक समूह का 160 साल पहले "Formosa" को ब्रांड बनाने का नतीजा छिपा है।

ली छुनशेंग का 1924 में 87 साल की उम्र में निधन हुआ। मृत्यु के बाद उन्हें "ताइवान चाय के पिता" कहा गया।¹² वे दादावचेंग में 55 साल रहे, उन्होंने इस गली को तोंगआन लोगों के भागकर बसे जोंगजिए से चिंग राजवंश के दूसरे सबसे बड़े विदेश व्यापार बंदरगाह बनते, और फिर जापानी शासन काल में ताइपेइ लोगों की राजनीतिक शुरुआत बनते देखा।

चेन तियानलाई का जन्म 1872 में दादावचेंग में हुआ (एक मत के अनुसार श्यामेन में), 1939 में निधन हुआ। उनकी जिनजी टी हाउस की हवेली 1920-1923 में बनी, बीच में "जिनजी" के दो अक्षर आज भी हैं।² 1985 में चेन तियानलाई का घर ताइपेइ शहर का नामित स्मारक बना, 2018 में मरम्मत पूरी होकर फिर से खुला।¹³

1885 पश्चिमी स्कूल, 1891 रेलवे स्टेशन, ताइवान की पहली रेल लाइन

चिंग गुआंगश्यू वर्ष 11 (1885) अक्टूबर में, चिंग दरबार ने ताइवान को प्रांत बनाने का आदेश दिया और लियू मिंगचुआन को पहला ताइवान गवर्नर नियुक्त किया। पद संभालने के बाद लियू मिंगचुआन का पहला काम था प्रांतीय राजधानी दादावचेंग के पास चुनना, न कि 1884 में ही बनी ताइपेइ प्रीफ़ेक्चर की दीवारों के भीतर, न ही मंगजिया के पुराने मंदिर इलाके में। इस फ़ैसले ने "दादावचेंग व्यापार करे, शहर के भीतर प्रशासन चले, मंगजिया पुराने देवताओं की सेवा करे" वाला तीन-बस्ती ढांचा तय किया, जिसे बाद में जापानियों ने 25 साल तक जारी रखा।¹⁴

लियू मिंगचुआन ने ताइवान में 6 साल (1885-1891) में इतने काम किए कि लगता ही नहीं कि यह 19वीं सदी के किसी चिंग अधिकारी का काम है:

1885 दादावचेंग में पश्चिमी स्कूल की स्थापना: ताइवान का पहला आधुनिक स्कूल, जिसका परिसर आज के ताइपेइ शहर दातोंग ज़िले की लिउगुआन स्ट्रीट और जियानचांग स्ट्रीट के बीच था (आज का नानजिंग वेस्ट रोड और शीनिंग नॉर्थ रोड इलाका)। पढ़ाई में अंग्रेज़ी, फ़्रेंच, भूगोल, गणित, अंकगणित शामिल थे, जिन्हें विदेशी शिक्षक पढ़ाते थे। पहले साल 64 विद्यार्थियों ने दाखिला लिया।¹⁵ यह जापानी शासन काल में 1898 में बने दादावचेंग पब्लिक स्कूल से 13 साल पहले की बात है। ताइवान की सबसे शुरुआती आधुनिक शिक्षा दादावचेंग के चाय व्यापारियों के बगल में शुरू हुई।

1888 ताइवान का पहला डाकघर खुला: दफ़्तर भी दादावचेंग में था।

1889 दादावचेंग से जीलोंग रेल लाइन चालू हुई: पूरे ताइवान की पहली रेल लाइन, मुख्य काम जीलोंग बंदरगाह के कोयले को दादावचेंग घाट तक पहुंचाना था, ताकि आगे जहाज़ों में लादकर निर्यात हो सके।

1891 दादावचेंग रेलवे स्टेशन शुरू हुआ: ताइपेइ का पहला रेलवे स्टेशन, जिसका स्थान आज के ताइपेइ शहर दातोंग ज़िले की यानपिंग नॉर्थ रोड और चेंगदे रोड सेक्शन 1 के बीच था।¹⁵ दादावचेंग रेलवे स्टेशन 1908 तक चलता रहा, बाद में जापानियों ने न्यू पार्क (आज का 228 शांति स्मारक पार्क) के पास नया ताइपेइ स्टेशन बनाया जिसने इसकी जगह ले ली, और दादावचेंग रेलवे स्टेशन विधिवत बंद हो गया।

लियू मिंगचुआन ने 1891 में पद छोड़ा, उनके उत्तराधिकारी शाओ यूलियान वित्तीय रूप से रूढ़िवादी थे, कई आधुनिकीकरण परियोजनाएं रुक गईं। लियू मिंगचुआन के पद छोड़ने के 4 साल बाद, 1895 में जियावू युद्ध में हार के बाद ताइवान जापान को सौंप दिया गया। लेकिन उन्होंने दादावचेंग में जो नींव रखी थी, वह गायब नहीं हुई। जापानियों ने सत्ता संभालने के बाद भी दादावचेंग को ताइपेइ के विदेश व्यापार और शिक्षा का केंद्र बनाए रखा।

✦ "समृद्ध दादावचेंग में, बहुत से नए प्रयोग और गतिविधियां पहले यहीं शुरू होती थीं, फिर पूरे द्वीप में फैलती थीं।" (StoryStudio, "ताइपेइ कहां है? टिएनलोंगगुओ की जन्मकथा"¹⁴)

ताइपिंगचो प्लॉट नंबर 199: च्यांग वेई-शुई, सांस्कृतिक संघ, ताइवान का गिंज़ा

जापानियों ने 1895 में ताइवान संभालने के बाद, 1900 से ताइपेइ को एक आधुनिक शहर के रूप में फिर से बसाना शुरू किया। 1910 के दशक से, दादावचेंग को "ताइपिंगचो", "योंगलेचो", "रिशिनचो" और "जियानचेंगचो" चार भागों में बांटा गया। इनमें से ताइपिंगचो (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड) और योंगलेचो (आज की दिहुआ स्ट्रीट) दो मुख्य धुरियां 1920 के दशक से "ताइवानी लोगों का गिंज़ा" बन गईं: जापानी लोग शहर के भीतर रहते थे, ताइवानी लोग ताइपिंगचो में जीवन बिताते थे।¹⁶

1916 में, 25 साल के डॉक्टर च्यांग वेई-शुई ने ताइवान गवर्नर-जनरल मेडिकल स्कूल से स्नातक किया, यीलान अस्पताल में प्रशिक्षण लिया। 1916 मई में उन्होंने दादावचेंग ताइपिंगचो के तीसरे खंड, प्लॉट नंबर 199 (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2, नंबर 31) पर "दा-आन क्लिनिक" खोला।⁵ उस समय च्यांग वेई-शुई 25 साल के थे, डॉक्टरी लाइसेंस अभी हाल ही में मिला था, लेकिन उन्होंने जो खोला वह सिर्फ क्लिनिक नहीं था: दा-आन क्लिनिक बाद में ताइवान सांस्कृतिक संघ की गुप्त बैठकों की जगह बन गया।

1921 की 17 अक्टूबर को, ताइवान सांस्कृतिक संघ की स्थापना दादावचेंग के जिंगश्यू गर्ल्स स्कूल (आज का जिंगश्यू हाई स्कूल, पेंगलाईचो प्लॉट नंबर 1) में हुई। लिन शियानतांग महाप्रबंधक बने, च्यांग वेई-शुई कार्यकारी निदेशक बने, संघ के संविधान में लिखा था "ताइवानी संस्कृति को बढ़ावा देना उद्देश्य है"। उपनिवेशिक संदर्भ में, "संस्कृति" यह शब्द सेंसरशिप से बच निकलने वाली राजनीति थी।⁵

1923 की 16 दिसंबर की सुबह, ताइपेइ प्रान्त पुलिस ने सांस्कृतिक संघ के पदाधिकारियों के घरों पर बड़े पैमाने पर छापे मारे, च्यांग वेई-शुई को ताइपेइ जेल भेज दिया गया, यही "राजनीतिक पुलिस घटना" (治警事件) है, जापानी शासन के तहत ताइवानी लोगों की पहली सामूहिक राजनीतिक यातना। च्यांग वेई-शुई 4 महीने बाद जेल से रिहा हुए, सफ़ेद सूट पहनकर फिर से सड़कों पर उतरे।⁵

वह दा-आन क्लिनिक ताइपिंगचो प्लॉट नंबर 199 पर था, 1916 से 1931 में च्यांग वेई-शुई के निधन तक चला। युद्धोत्तर 1947 के बाद, वह ज़मीन "यी मेई फ़ूड्स" (義美食品) की मुख्य शाखा बन गई (यी मेई ने 1934 में वहां "यी मेई स्टोर" खोला जो ब्रेड और किराने का सामान बेचता था, च्यांग वेई-शुई के निधन के बाद उनके शिष्य गाओ फ़ानवांग और उनके ससुर गाओ ज़ाइदे ने कारोबार जारी रखा)।¹⁷ आज यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2, नंबर 31 पर जाएं तो दरवाज़े पर "यी मेई यानपिंग स्टोर" का बोर्ड लगा है, बुज़ुर्ग लोग आपको बताएंगे: "यह पहले च्यांग वेई-शुई का अस्पताल था।"

ताइपिंगचो में राजनीति के अलावा संगीत भी था।

1932 में, कोलंबिया रिकॉर्ड्स की ताइवान शाखा द्वारा निर्मित, डेंग यूशियान द्वारा संगीतबद्ध, ली लिनचिउ द्वारा लिखित "बसंत की हवा की चाहत" (望春風) गीत, चुनचुन (असली नाम लियू छिंगश्यांग) द्वारा गाया गया। रिकॉर्डिंग स्थान दादावचेंग की कोलंबिया रिकॉर्ड्स कंपनी के दफ़्तर में था (आज की दिहुआ स्ट्रीट के दक्षिणी छोर में)। "बसंत की हवा की चाहत" रिलीज़ होने के बाद 1930 के दशक में ताइवान में बहुत लोकप्रिय हुआ, यह ताइवान का पहला सही मायने में "लोकप्रिय गीत" था।¹⁸ 1934 का "बारिश की रात का फूल" (雨夜花), 1933 का "चांदनी रात की उदासी" (月夜愁) जैसे डेंग यूशियान के गीत इसी दादावचेंग दफ़्तर से निकले, आज भी गाए जाते हैं। दादावचेंग 1930 के दशक में व्यावसायिक केंद्र होने के अलावा, ताइवानी लोकप्रिय संगीत का जन्मस्थान भी था।

चेन तियानलाई का घर, गुएइदे स्ट्रीट नंबर 73, 2018 में मरम्मत के बाद फिर से खुला। फ़ोटो: Nisa yeh from Taipei, Taiwan, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons से।

वह सिगरेट: नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189 की छोटी पत्थर पट्टिका

1945 की 25 अक्टूबर को, राष्ट्रवादी सरकार ने ताइपेइ पब्लिक हॉल (आज का जोंगशान हॉल) में जापान का समर्पण स्वीकार किया। एक साल चार महीने बाद, 1947 की 27 फरवरी की शाम, तस्करी सिगरेट के एक पैकेट ने युद्धोत्तर ताइवान का सबसे गहरा घाव जलाया।

घटना की जगह थी तियानमा चायघर, आज का ताइपेइ शहर नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189⁴, दादावचेंग का एक कैफ़े, मालिक थे सांस्कृतिक हस्ती जान तियानमा। तियानमा चायघर 1934 में खुला, ग्रामोफ़ोन और कॉफ़ी इसकी खासियत थी, 1930 के दशक में दादावचेंग के साहित्यकारों की मिलनस्थली थी।

1947 की 27 फरवरी की शाम साढ़े सात बजे, ताइवान प्रांतीय मोनोपॉली ब्यूरो की ताइपेइ शाखा के छह निरीक्षकों ने तियानमा चायघर के आसपास तस्करी सिगरेट की जांच की।¹⁹ उन्होंने 40 साल की विधवा लिन जियांगमाई को रोका, जो दरवाज़े पर तस्करी और वैध दोनों तरह की सिगरेट मिलाकर बेचकर अपने बेटे-बेटी का पालन-पोषण करती थीं। निरीक्षकों ने तस्करी सिगरेट ज़ब्त करने के अलावा उनकी वैध सिगरेट और पैसे भी छीन लिए, लिन जियांगमाई घुटनों पर बैठकर माफ़ी मांगने लगीं। निरीक्षक फू श्युएथोंग ने बंदूक की मूठ से उनके सिर पर वार किया, वे वहीं सिर फूटने से बेहोश हो गईं।¹⁹

आसपास खड़े लोग घेरने लगे, फू श्युएथोंग ने भीड़ को डराने के लिए गोली चलाई, गोली आसपास खड़े राहगीर चेन वेनशी को लगी, चेन वेनशी अगले दिन घाव की वजह से चल बसे।¹⁹ अगले दिन 1947 की 28 फरवरी को, दादावचेंग के लोगों ने जुलूस निकाला, तियानमा चायघर से उस समय के ताइवान प्रांतीय प्रशासनिक कार्यालय (आज का कार्यकारी युआन) के चौक तक चले। "गार्डों ने मशीनगन से गोलीबारी की, जिससे कई लोग मारे गए और घायल हुए"।⁴ लोगों ने पास के न्यू पार्क (आज का 228 शांति स्मारक पार्क) पर कब्ज़ा किया, और पार्क के भीतर के ताइवान प्रसारण केंद्र (आज जहां 228 स्मारक संग्रहालय है) पर भी कब्ज़ा किया, पूरे द्वीप में घटना की खबर प्रसारित की। प्रसारण ही इस घटना के बेकाबू होने की कुंजी थी। ताइपेइ की खबर रेडियो तरंगों के ज़रिए पूरे ताइवान में फैल गई, जीलोंग से पिंगतोंग तक हर जगह विरोध प्रदर्शन भड़क उठे। मार्च की शुरुआत से पूरे द्वीप में दमन शुरू हुआ, विभिन्न शोधों के अनुसार मृतकों की संख्या अठारह हज़ार से अट्ठाईस हज़ार के बीच अनुमानित है।²⁰

तियानमा चायघर की मूल जगह आज एक व्यावसायिक इमारत है, दरवाज़े पर एक छोटी पत्थर पट्टिका है, जिस पर लिन जियांगमाई, फू श्युएथोंग और चेन वेनशी—तीन नाम खुदे हैं। ज़्यादातर राहगीर रुककर नहीं देखते। यह पट्टिका कोई राष्ट्रीय स्मारक नहीं, नक़्शे पर नहीं, कोई गाइडेड टूर नहीं—यह बस इमारत की दीवार में लगी एक नीची धातु की पट्टिका है। लेकिन जो जानते हैं उनके लिए, यह पता ताइपेइ के सबसे भारी निर्देशांकों में से एक है।⁴

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी: आम तौर पर 228 की स्मृति में "कितने मरे", "किसने आदेश दिया", "केंद्र सरकार की ज़िम्मेदारी" पर ध्यान दिया जाता है। लेकिन 1947 की 27 फरवरी की शाम उस तस्करी सिगरेट के पैकेट की भौतिक स्थिति (दादावचेंग नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189) ताइपेइ की सड़कों में किसी भी स्मारक से कहीं गहराई तक दबी हुई है। लिन जियांगमाई ने बेतरतीब ढंग से दादावचेंग नहीं चुना था, वे इस गली में सिगरेट बेचती थीं क्योंकि दादावचेंग ताइपेइ का सबसे व्यस्त ताइवानी व्यावसायिक इलाका था। फू श्युएथोंग के वे छह निरीक्षक बेतरतीब ढंग से दादावचेंग नहीं आए थे, वे यहां आए क्योंकि दादावचेंग में सबसे ज़्यादा सिगरेट मिलती थी। दादावचेंग 1947 की उस शाम घटना का मंच इसलिए बना क्योंकि यह 1860 के दशक से लगातार "ताइवानी लोगों का ताइपेइ" रहा है: व्यावसायिक केंद्र, राजनीतिक शुरुआत, ताइवानी लोकप्रिय संगीत का जन्मस्थान। घटना की भौतिक भूगोल घटना जितनी ही संरचनात्मक है। 1949 के बाद 38 साल के मार्शल लॉ में, ताइपेइ वासी सार्वजनिक जगहों पर ये तीन अक्षर (228) नहीं बोल सकते थे, दादावचेंग ताइपेइ की सबसे व्यस्त गली से "जिसका ज़िक्र करने की हिम्मत किसी में नहीं" वाला पता बन गया। तीन पीढ़ियों के ताइपेइ वासियों की 228 के बारे में समझ चुप्पी से फुसफुसाहट तक, फिर स्मारक संग्रहालय तक, कदम-दर-कदम फिर से जोड़ी गई।

1996 चौड़ीकरण योजना, ले शान फ़ाउंडेशन, URS, दिहुआ स्ट्रीट 207

युद्धोत्तर से लेकर 1980 के दशक के मध्य तक, दादावचेंग ने लगभग 40 साल की धीमी चुप्पी झेली। 1947 के बाद मार्शल लॉ के दौरान, यह गली ताइपेइ के सबसे अहम व्यावसायिक केंद्र से "उत्तर-दक्षिण थोक व्यापार केंद्र" की ज़्यादा सुरक्षित पहचान में सिमट गई। 1965 में झोंगशान हाईवे की योजना ताइपेइ खंड से होकर पास हुई, 1973 में दूसरा एलिवेटेड ब्रिज चालू हुआ, दादावचेंग का उत्तरी हिस्सा एलिवेटेड ब्रिज से कट गया, पुरानी गली का बाहरी संपर्क बाधित हुआ।²¹ उसी दौर में, ताइपेइ के नए व्यावसायिक इलाके (पूर्वी क्षेत्र का जोंगशियाओ ईस्ट रोड, शिन्यी योजना क्षेत्र) एक के बाद एक उभरने लगे, दादावचेंग की चाय, कपड़ा और पारंपरिक दवा की दुकानें एक-एक करके बंद होने लगीं या स्थानांतरित हो गईं। 1980 के दशक के अंत तक, बहुत से ताइपेइ वासी दिहुआ स्ट्रीट को "पुराना इलाका" मान चुके थे।

1996 में, ताइपेइ शहर सरकार ने "दिहुआ स्ट्रीट चौड़ीकरण योजना" पेश की, गली को मूल 7.8 मीटर से बढ़ाकर 20 मीटर करने की, जिसके लिए गली के दोनों ओर की कई पुरानी इमारतें तोड़नी थीं, तर्क था "यातायात और व्यावसायिक विकास में सुधार"। अगर यह योजना अपने मूल रूप में लागू होती, तो आज की दिहुआ स्ट्रीट ताइपेइ की किसी भी अन्य व्यावसायिक सड़क जैसी होती, सारी पुरानी हवेलियां पूरी तरह तोड़ दी गई होतीं।²²

लेकिन इस योजना को विरोध का सामना करना पड़ा।

ले शान कल्चरल एंड एजुकेशनल फ़ाउंडेशन 1980 के दशक से दिहुआ स्ट्रीट की पुरानी इमारतों की गिनती और संरक्षण को बढ़ावा दे रहा था, 1996 में चौड़ीकरण योजना पेश होने के बाद, ले शान फ़ाउंडेशन, शोधकर्ताओं, स्थानीय निवासियों और सांस्कृतिक विरासत संरक्षण संगठनों ने मिलकर चौड़ीकरण-विरोधी आंदोलन शुरू किया। लगभग 4 साल की बातचीत के बाद, 2000 में ताइपेइ शहर सरकार ने विधिवत रूप से चौड़ीकरण योजना वापस ले ली, बदले में "फ़्लोर एरिया रेशियो ट्रांसफ़र" तंत्र अपनाया: पुरानी इमारतों के विकास अधिकार किसी दूसरे इलाके में "स्थानांतरित" किए जा सकते हैं, जबकि पुरानी इमारत खुद संरक्षित रहती है।²² यह ताइवान में पहली बार था जब "फ़्लोर एरिया ट्रांसफ़र" जैसे उपकरण का इस्तेमाल ऐतिहासिक इलाके को बचाने के लिए बड़े पैमाने पर किया गया, बाद में यह पूरे ताइवान के संरक्षण आंदोलनों के लिए मॉडल बन गया।

2010 से, ताइपेइ शहर के सांस्कृतिक विभाग ने "URS शहरी पुनर्जनन अग्रिम आधार" योजना शुरू की, दिहुआ स्ट्रीट पर URS 27, URS 44, URS 127 जैसे केंद्र बनाए, पुरानी हवेलियों को कला दीर्घाओं, सांस्कृतिक-रचनात्मक स्थानों और प्रदर्शन स्थलों में बदला। 2017 में दिहुआ स्ट्रीट 207 संग्रहालय की स्थापना लिन वेनलान ने की, 1962 की एक पुरानी पारंपरिक दवा की दुकान की हवेली (दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 207) को दादावचेंग के जीवन इतिहास को दर्शाने वाले संग्रहालय में बदला।²³

💡 क्या आप जानते हैं: 1996 के उस चौड़ीकरण-विरोधी आंदोलन के हस्ताक्षर पत्र में आज भी दिहुआ स्ट्रीट पर व्यापार कर रहे कई पुराने उत्तर-दक्षिण थोक दुकानदारों के हस्ताक्षर हैं। उन्होंने उस समय शहर सरकार की चौड़ीकरण योजना का विरोध किया, कारण बहुत व्यावहारिक था: "चौड़ीकरण के बाद हमारी दुकानों को पांच मीटर पीछे हटना होगा, माल ट्रक नहीं आ पाएंगे, ग्राहक नहीं आ पाएंगे, उत्तर-दक्षिण थोक व्यापार खत्म हो जाएगा।" ताइवान के कई ऐतिहासिक संरक्षण आंदोलनों के अहम प्रेरक साहित्यिक युवा या विद्वान नहीं, बल्कि पुराने स्थानीय लोग होते हैं।

आज दिहुआ स्ट्रीट पर जाएं तो, दक्षिण से उत्तर 800 मीटर में तीन युगों को साथ देखा जा सकता है: 1851 की जोंगजिए के खंडहर के बगल में 1859 का श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल है, मंदिर के सामने 1917 की वॉट्सन्स फ़ार्मेसी (बारोक-शैली की इमारत का अग्रभाग) है, उससे 200 मीटर उत्तर में 1923 का चेन तियानलाई का घर है, और उससे थोड़ा उत्तर में 2017 का दिहुआ स्ट्रीट 207 संग्रहालय और 2010 के दशक के बाद आए "इनब्लूम" (印花樂), "हेशिंग 88" (合興八十八亭), "ASW टी हाउस" जैसे सांस्कृतिक-रचनात्मक ब्रांड हैं। इन 800 मीटरों में ताइवान के 30 साल के संरक्षण आंदोलन के सारे नतीजे समाए हैं।

दिहुआ स्ट्रीट की वॉट्सन्स फ़ार्मेसी, 1917 में बनी। फ़ोटो: 寺人孟子, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons से।

नए साल की खरीदारी के दौरान दिहुआ स्ट्रीट। फ़ोटो: 玄史生, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons से।

स्थानीय लोग आपको जिन तीन जगहों पर ले जाएंगे

पर्यटकों की फ़ोटो वाली जगहें यहां नहीं लिखी जा रहीं: श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के सामने यू लाओ से मन्नत मांगने की कतार, नए साल की खरीदारी वाले हफ़्ते में चलना मुश्किल कर देने वाली भीड़, योंगले मार्केट के भूतल का सूखा माल बाज़ार, दाओशे राइस फ़ूड का तला हुआ चावल—यह सब Google पर "दिहुआ स्ट्रीट ज़रूर देखें" खोजने पर मिल जाएगा।

यहां वे तीन जगहें लिखी जा रही हैं जहां स्थानीय लोग ले जाते हैं, जो ज़्यादा Instagram-योग्य नहीं पर आत्मीय हैं:

1. सीशेंग टेम्पल के सामने का स्ट्रीट फ़ूड स्टॉल समूह (बाओआन स्ट्रीट लेन 49)

दिहुआ स्ट्रीट से उत्तर की ओर मिनशेंग वेस्ट रोड पार करें, बाईं ओर बाओआन स्ट्रीट में मुड़ें, लेन 49 पर पहुंचकर "सीशेंग टेम्पल" दिखेगा, दादावचेंग के उत्तरी छोर का माज़ू मंदिर, 1864 में बना। मंदिर के सामने चौक में 10 से ज़्यादा स्ट्रीट फ़ूड स्टॉल हैं, सुबह साढ़े पांच बजे से खुलते हैं, दोपहर 2 बजे बंद हो जाते हैं। "श्यूज़ी पोर्क नक्कल", "यीजिया पोर्क कांजी", "मैइयान यानज़ी नूडल शॉप"—ये तीनों कतार वाली दुकानें हैं, लेकिन स्थानीय लोग सुबह 10 बजे के बाद से दोपहर 12 बजे के बीच आते हैं, पर्यटकों के नाश्ते के व्यस्त समय और नए साल की खरीदारी वाले पर्यटकों के दोपहर के खाने के व्यस्त समय के बीच का खाली स्लॉट पकड़ते हैं। यहां की खासियत है "मंदिर के प्रांगण में मेज़-कुर्सी लगाकर खाना", मंदिर स्टॉल वालों को मुफ़्त में मेज़-कुर्सी देता है, खाते समय सिर उठाएं तो 162 साल पहले तोंगआन लोगों द्वारा बनाई गई मंदिर की छत दिखती है।²⁴

2. दादावचेंग घाट के पांचवें जल द्वार के बाहर का नदी किनारा (हुआनहे नॉर्थ रोड लेन 32 के अंत में)

गुएइदे स्ट्रीट से पश्चिम की ओर हुआनहे नॉर्थ रोड पार करें, पांचवें जल द्वार से बाहर निकलें तो तंशुई नदी किनारा आता है। यह वही जगह है जहां से 1860-1900 के दशक में ताइवानी ऊलोंग चाय जहाज़ों में लदकर निर्यात होती थी, आज वह ज़मीन रिवरसाइड पार्क और साइकिल पथ है। स्थानीय लोग शाम साढ़े पांच से सात बजे के बीच यहां सूर्यास्त देखने आते हैं। इस कोण से तंशुई नदी देखने पर, दूसरे किनारे पर सानचोंग का गुआनयिन पर्वत नज़र आता है, शाम साढ़े पांच बजे के आसपास सूरज ठीक गुआनयिन पर्वत के पीछे डूबता है। 160 साल पहले जॉन डॉड और ली छुनशेंग इसी जगह खड़े होकर वही गुआनयिन पर्वत, वही नदी देखते थे; आज यहां खड़े होने पर, आपके पैरों तले शायद वही घाट हो जहां से 1869 में Formosa Tea न्यूयॉर्क के लिए जहाज़ पर लदी थी।

3. फ़ाझूगोंग मंदिर के सामने की वह छोटी पत्थर पट्टिका (नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189)

दिहुआ स्ट्रीट के दक्षिणी छोर से दक्षिण की ओर नानजिंग वेस्ट रोड पार करें तो पहुंच जाएंगे। ज़्यादातर लोग इस गली से गुज़रते हुए वह छोटी पत्थर पट्टिका देखने के लिए सिर नहीं उठाते: यह व्यावसायिक इमारत की दीवार में जड़ी है, लगभग घुटने जितनी ऊंचाई पर। उस पर खुदा है "लिन जियांगमाई, फू श्युएथोंग, चेन वेनशी, 1947.2.27, 228 घटना का उद्गम स्थल"। यह कोई राष्ट्रीय स्मारक नहीं, न फूल-धूप, न गाइडेड टूर, न राष्ट्रीय अवकाश। लेकिन जो जानते हैं कि 1947 की उस शाम क्या हुआ था, उनके लिए इस पत्थर पट्टिका की स्थिति किसी भी केंद्रीय स्मारक से कहीं ज़्यादा सीधी है। यहां से देखें तो, ठीक सामने फ़ाझूगोंग मंदिर है, चिंग शियानफ़ेंग वर्ष (लगभग 1850 के दशक) में बना, जो 1947 से लगभग एक सदी पहले का है। 1947 की उस शाम के निरीक्षक, लिन जियांगमाई, फू श्युएथोंग, चेन वेनशी—सब इसी मंदिर की नज़रों के सामने से गुज़रे थे।

800 मीटर में तीन सदियां

1851 में लिन लांतियान की खोली पहली दुकान से लेकर, 2026 में दिहुआ स्ट्रीट 207 संग्रहालय में घूमने आने वाले पर्यटकों तक, यह गली 175 साल का समय समेटे है। सुबह साढ़े पांच बजे की दिहुआ स्ट्रीट बहुत शांत होती है: चेन तियानलाई की 1891 में खोली जिनजी टी हाउस की हवेली अब भी गुएइदे स्ट्रीट नंबर 73 पर उसी जगह खड़ी है, श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के सामने की धूपदानी 167 साल से जल रही है, 1917 की वॉट्सन्स फ़ार्मेसी का बारोक अग्रभाग आज भी दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1 में खड़ा है।

दक्षिण की ओर पांच मिनट चलें तो नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189, वह छोटी पत्थर पट्टिका व्यावसायिक इमारत की दीवार में जड़ी है। लिन जियांगमाई, फू श्युएथोंग, चेन वेनशी—तीन नाम 30 से ज़्यादा साल से वहां खुदे हैं, ज़्यादातर राहगीर रुककर नहीं देखते।

1709 की दाजियाला भूमि-आबादी कंपनी से लेकर 1853 में तोंगआन लोगों के भागकर आने तक, 1869 में Formosa Tea के न्यूयॉर्क निर्यात से लेकर 1885 में लियू मिंगचुआन के पश्चिमी स्कूल तक, 1921 में च्यांग वेई-शुई के दा-आन क्लिनिक से लेकर 1932 में चुनचुन के "बसंत की हवा की चाहत" तक, 1947 की उस सिगरेट से लेकर 1996 के चौड़ीकरण-विरोधी आंदोलन तक, 2010 के URS से लेकर 2017 के दिहुआ स्ट्रीट 207 संग्रहालय तक, 800 मीटर की इस गली में तीन सदियों का ताइवान समाया है।

अगली बार जब आप दिहुआ स्ट्रीट पर चलें, तो सिर उठाकर उन 1910 के दशक की हवेलियों की नक्काशीदार फूल-पक्षी की सजावट देखें, याद रखें कि आपके पैरों तले सिर्फ ईंट-पत्थर नहीं हैं।

आगे पढ़ें:

• ताइपेइ शहर: एक शहर में तीन समय, 1738 का लोंगशान मंदिर 2004 के 101 को देखता हुआ — ताइपेइ के 12 ज़िलों का पैनोरमा, तीन-बस्ती ढांचे में दादावचेंग की स्थिति
• ताइवान की पुरानी गली संस्कृति और व्यावसायिक इलाके — पुरानी गलियों की मुख्य सूची, दिहुआ स्ट्रीट की लुगांग, मंगजिया, सांश्या से तुलना
• ताइवानी चाय संस्कृति — Formosa Tea और उत्तरी ताइवान की चाय उद्योग की पूरी पृष्ठभूमि
• 228 घटना — 1947 में उस सिगरेट से जली घटना, आगे का दमन और संक्रमणकालीन न्याय
• जापानी शासन काल में ताइवानी सामाजिक आंदोलन — च्यांग वेई-शुई और ताइपिंगचो प्लॉट नंबर 199 का सांस्कृतिक संघ
• ताइवानी लोक गीत और गाथाएं — 1932 का "बसंत की हवा की चाहत" और ताइपिंगचो की कोलंबिया रिकॉर्ड्स
• मंगजिया — 1853 के दिंगशिया जियाओपिन में हारे तोंगआन लोग मंगजिया के बाजियाझुआंग से दादावचेंग भागे थे, दोनों गलियां एक ही सशस्त्र झड़प के अलग-अलग नतीजे हैं
• शीमेनडिंग — बैच 1 के ऐतिहासिक इलाकों की उसी शृंखला की गली, 1896 के जापानी शासन काल के मनोरंजन इलाके बनाम दादावचेंग की चिंग-युग की व्यावसायिक गली, दो अलग "गली बनने के पल" की तुलना
• दालांगडोंग — 1853 के दिंगशिया जियाओपिन में हारने के बाद, तोंगआन लोग पहले दालांगडोंग वापस गए और बाओआन मंदिर को रक्षा केंद्र बनाया, फिर दादावचेंग गए—यह दादावचेंग की आम कथा में छूटा हुआ मध्यवर्ती पड़ाव है
• शिलिन — 1859 का झांगझोउ-क्वानझोउ सशस्त्र संघर्ष और मंगजिया का 1853 का दिंगशिया जियाओपिन दो अलग झड़पें थीं, शिलिन झांगझोउ लोगों की गली क्वानझोउ लोगों द्वारा जलाए जाने के बाद फिर बसने का एक और अलग नतीजा है

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इस लेख में 5 CC / एट्रिब्यूशन लाइसेंस वाली तस्वीरें इस्तेमाल हुई हैं (hero + 4 इनलाइन), सभी public/article-images/geography/ में कैश की गई हैं ताकि स्रोत सर्वर पर हॉटलिंकिंग से बचा जा सके:

• Aerial photographs of Dihua Street (दिहुआ स्ट्रीट का हवाई दृश्य) — फ़ोटो: Yu tptw, Attribution
• Taipei Xia-Hai City God Temple 20180729 (श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल) — फ़ोटो: Solomon203, CC BY-SA 4.0
• Chen Tian-lai Residence 12303134604 (चेन तियानलाई का घर) — फ़ोटो: Nisa yeh, CC BY-SA 2.0
• वॉट्सन्स फ़ार्मेसी — फ़ोटो: 寺人孟子, CC BY-SA 4.0
• Dihua Street Lunar New Year 20110203a (नए साल की खरीदारी) — फ़ोटो: 玄史生, CC BY-SA 3.0

संदर्भ

1. विकिपीडिया: चेन तियानलाई — 1872 में ताइपेइ के दादावचेंग में जन्मे चाय व्यापारी, 1891 में गुएइदे स्ट्रीट नंबर 73 पर जिनजी टी हाउस खोला जो पाओझोंग चाय दक्षिण-पूर्व एशिया और चीन को निर्यात करता था, 1920-1923 में बना चेन तियानलाई का चीनी-पश्चिमी मिश्रित नकली बारोक हवेली 2018 में मरम्मत पूरी होकर फिर से जनता के लिए खुला।↩²
2. ताइपेइ शहर सांस्कृतिक विभाग: चेन तियानलाई का घर — चेन तियानलाई का घर 1985 में ताइपेइ शहर का नामित स्मारक घोषित हुआ, बीच में "जिनजी" दो अक्षर आज भी संरक्षित हैं, 2018 में मरम्मत पूरी होने के बाद अपॉइंटमेंट पर गाइडेड टूर के लिए खुला, दादावचेंग में सबसे संपूर्ण रूप से संरक्षित चाय व्यापारी हवेली का प्रतिनिधित्व करता है।↩²
3. विकिपीडिया: ताइपेइ श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल — 1853 में मंगजिया के दिंगशिया जियाओपिन में तोंगआन लोगों की हार के बाद, भक्त चेन जिनरोंग सिटी गॉड की मूर्ति गोद में लेकर दादावचेंग भागे, 1859 (शियानफ़ेंग वर्ष 9) में जोंगजिए के पास दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 61 पर मंदिर बना, नाम तोंगआन लोगों के पैतृक गांव फ़ुजियान झांगझोउ के श्याचेंग तटीय इलाके "श्याहाई" से आता है, मंदिर 2026 तक अपनी मूल जगह पर 167 साल से नहीं हटा।↩²
4. विकिपीडिया: तियानमा चायघर — सांस्कृतिक हस्ती जान तियानमा ने 1934 में ताइपेइ शहर दादावचेंग नानजिंग वेस्ट रोड नंबर 189 (फ़ाझूगोंग मंदिर के सामने) पर कैफ़े खोला, 1947 की 27 फरवरी की शाम ताइवान प्रांतीय मोनोपॉली ब्यूरो के निरीक्षकों ने दरवाज़े पर तस्करी सिगरेट की जांच करते हुए विधवा लिन जियांगमाई को बंदूक की मूठ से घायल किया और गोली चलाकर राहगीर चेन वेनशी की गलती से जान ली, जिससे 228 घटना भड़की, मूल स्थान आज व्यावसायिक इमारत है लेकिन स्मारक पत्थर पट्टिका संरक्षित है।↩²³⁴
5. विकिपीडिया: च्यांग वेई-शुई — 1916 मई में ताइपेइ दादावचेंग ताइपिंगचो के तीसरे खंड, प्लॉट नंबर 199 (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2, नंबर 31) पर दा-आन क्लिनिक खोला, 1921 की 17 अक्टूबर को दादावचेंग जिंगश्यू गर्ल्स स्कूल में ताइवान सांस्कृतिक संघ की स्थापना कर कार्यकारी निदेशक बने, 1923 की 16 दिसंबर को राजनीतिक पुलिस घटना में 4 महीने के लिए ताइपेइ जेल भेजे गए, 1931 में टाइफ़ाइड से 41 साल की उम्र में निधन हुआ।↩²³⁴
6. राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति बैंक: चेन लाईझांग भूमि-आबादी कंपनी और दाजियाला — 1709 में चिंग कांग्शी वर्ष 48 में क्वानझोउ के चेन तियानझांग, लाई योंगहे, चेन शियानबो, चेन फ़ेंगचुन, दाई तियानशू पांच व्यापारियों ने मिलकर चेन लाईझांग भूमि-आबादी कंपनी बनाई और "दाजियाला" खेती परमिट प्राप्त किया, जो आज के ताइपेइ वानहुआ, दातोंग, सोंगशान और दादावचेंग इलाके को कवर करता था, उस समय दादावचेंग अभी भी केतागलान जनजाति दालांगबेंग बस्ती (Tappari) की गतिविधि क्षेत्र था।↩
7. विकिपीडिया: दिहुआ स्ट्रीट — दिहुआ स्ट्रीट पर सबसे पहले दुकान 1851 (शियानफ़ेंग वर्ष 1) में दिखी, लिन लांतियान जीलोंग से दादावचेंग आकर "लिनयीशुन" किराने की दुकान खोली, यह दादावचेंग की व्यावसायिक गतिविधि का सबसे पुराना रिकॉर्ड है, जो शेन बाओझेन के 1875 में ताइपेइ प्रीफ़ेक्चर की मांग से 24 साल पहले का है।↩
8. विकिपीडिया: दिंगशिया जियाओपिन — 1853 (शियानफ़ेंग वर्ष 3) अगस्त में मंगजिया में दिंगशिया जियाओपिन सशस्त्र संघर्ष हुआ, क्वानझोउ के तीन-काउंटी (जिनजियांग, नानआन, हुइआन) वालों का "दिंगजिाओ" क्वानझोउ के तोंगआन लोगों के "श्याजिाओ" के खिलाफ़ घाट व्यापार नियंत्रण के लिए लड़ा, सितंबर में तोंगआन लोग हारे, भक्त चेन जिनरोंग ने श्याहाई सिटी गॉड की मूर्ति गोद में लेकर मंगजिया के बाजियाझुआंग से दादावचेंग तक भागकर पहुंचाई, यह दादावचेंग के गली विस्तार का अहम साल है।↩
9. दातोंग ज़िला कार्यालय: दादावचेंग इतिहास विशेष क्षेत्र — 1853 के दिंगशिया जियाओपिन के बाद तोंगआन लोग दादावचेंग में बसे, श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के आसपास दुकानें बनाकर "जोंगजिए" बनाई, 1853-1860 के बीच एक धान सुखाने के मैदान से 100 से ज़्यादा दुकानों वाली व्यावसायिक गली में फैली, जिसने दादावचेंग को उत्तरी ताइवान के विदेश व्यापार केंद्र की नींव दी।↩
10. विकिपीडिया: तंशुई बंदरगाह का खुलना — 1858 में दूसरे अफ़ीम युद्ध के बाद चिंग राजवंश ने ब्रिटेन के साथ तियानजिन संधि पर हस्ताक्षर किए, तंशुई को व्यापार बंदरगाह घोषित किया गया, 1860 (शियानफ़ेंग वर्ष 10) में विधिवत बंदरगाह खुला, 1863 में बंदरगाह की सीमा दादावचेंग तक बढ़ाई गई, तब से दादावचेंग सीधे प्रशांत महासागर के उस पार के बंदरगाह से जुड़कर उत्तरी ताइवान का विदेश व्यापार केंद्र बना।↩
11. StoryStudio: ताइपेइ कहां है? टिएनलोंगगुओ की जन्मकथा — 1860 में तंशुई बंदरगाह खुला, 1863 में तंशुई बंदरगाह की सीमा दादावचेंग तक बढ़ी, 1865 में स्कॉटिश व्यापारी जॉन डॉड ताइवान पहुंचे, 1866 में फ़ुजियान के अनशी से चाय के पौधे लाए, 1869 में पहली बार 1,20,000 जिन ताइवानी ऊलोंग चाय "Formosa Tea" नाम से तंशुई से सीधे न्यूयॉर्क निर्यात हुई, 1880 के दशक में दादावचेंग में 39 ब्रिटिश-अमेरिकी फर्मों के दफ़्तर खुलने तक चाय युग का पूरा रिकॉर्ड।↩²³
12. विकिपीडिया: ली छुनशेंग — 1838 में फ़ुजियान के श्यामेन में जन्मे, युवावस्था में ब्रिटिश फर्म एलेस एंड कंपनी में काम किया, 1869 में जॉन डॉड के साथ दादावचेंग आकर कमीशन एजेंट बने, ताइवान के शुरुआती प्रोटेस्टेंट ईसाई अनुयायियों में से एक, 1885 में मैके को दादावचेंग में धर्म प्रचार के लिए वित्तीय मदद दी जिससे दादावचेंग चर्च स्थापित हुआ, 1924 में 87 साल की उम्र में निधन के बाद "ताइवान चाय के पिता" कहलाए।↩²
13. संस्कृति मंत्रालय राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत ब्यूरो: चेन तियानलाई का घर — चेन तियानलाई का घर 1985 में ताइपेइ शहर का नामित स्मारक घोषित हुआ, ताइपेइ शहर दातोंग ज़िले की गुएइदे स्ट्रीट नंबर 73 पर स्थित, इमारत 1920-1923 में पूरी हुई तीन मंज़िला चीनी-पश्चिमी मिश्रित नकली बारोक हवेली है, 2018 में मरम्मत पूरी होने के बाद अपॉइंटमेंट पर गाइडेड टूर के लिए फिर से खुला।↩
14. StoryStudio: लियू मिंगचुआन की ताइपेइ स्थान चयन — 1885 अक्टूबर में चिंग दरबार ने ताइवान को प्रांत बनाने का आदेश दिया और लियू मिंगचुआन को पहला गवर्नर नियुक्त किया, लियू मिंगचुआन ने प्रांतीय राजधानी का स्थान दादावचेंग के पास चुना न कि 1884 में पूरी हुई ताइपेइ प्रीफ़ेक्चर की दीवार के भीतर, जिसने "दादावचेंग व्यापार, शहर के भीतर प्रशासन, मंगजिया पुराने देवता" वाला तीन-बस्ती ढांचा तय किया, बाद में जापानियों ने इसे 25 साल तक जारी रखा।↩²
15. राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति बैंक: लियू मिंगचुआन का ताइवान आधुनिकीकरण निर्माण — 1885 में लियू मिंगचुआन ने दादावचेंग में पश्चिमी स्कूल स्थापित किया जो ताइवान का पहला आधुनिक स्कूल था, परिसर आज के नानजिंग वेस्ट रोड और शीनिंग नॉर्थ रोड इलाके में था, पढ़ाई में अंग्रेज़ी फ़्रेंच भूगोल गणित अंकगणित शामिल थे जिन्हें विदेशी शिक्षक पढ़ाते थे, पहले साल 64 विद्यार्थियों ने दाखिला लिया, 1888 में ताइवान का पहला डाकघर खुला, 1889 में दादावचेंग से जीलोंग रेल लाइन चालू हुई, 1891 में दादावचेंग रेलवे स्टेशन शुरू हुआ जो 1908 तक चला जब नए बने ताइपेइ स्टेशन ने इसकी जगह ली।↩²
16. विकिपीडिया: ताइपिंगचो (ताइवान) — जापानी शासन काल में 1910 के दशक से दादावचेंग को ताइपिंगचो, योंगलेचो, रिशिनचो, जियानचेंगचो चार भागों में बांटा गया, ताइपिंगचो (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड) और योंगलेचो (आज की दिहुआ स्ट्रीट) दो मुख्य धुरियां 1920 के दशक से "ताइवानी लोगों का गिंज़ा" बन गईं, जापानी लोग शहर के भीतर रहते थे और ताइवानी लोग ताइपिंगचो में जीवन बिताते थे, जो जापानी शासन काल के ताइपेइ में समुदाय विभाजन का प्रतिनिधि इलाका है।↩
17. विकिपीडिया: यी मेई फ़ूड्स — 1934 में गाओ फ़ानवांग (च्यांग वेई-शुई के शिष्य) और उनके ससुर गाओ ज़ाइदे ने दादावचेंग ताइपिंगचो के तीसरे खंड, प्लॉट नंबर 199 (आज का यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2, नंबर 31) पर "यी मेई स्टोर" खोला जो ब्रेड और किराने का सामान बेचता था, यह पता पहले च्यांग वेई-शुई के दा-आन क्लिनिक (1916-1931) का था, युद्धोत्तर यी मेई यानपिंग शाखा आज तक चल रही है, जो ताइपेइ की सबसे ऐतिहासिक दुकानों में से एक है।↩
18. StoryStudio: बसंत की हवा की चाहत और कोलंबिया रिकॉर्ड्स — 1932 में कोलंबिया रिकॉर्ड्स की ताइवान शाखा द्वारा निर्मित, डेंग यूशियान द्वारा संगीतबद्ध, ली लिनचिउ द्वारा लिखित, चुनचुन (लियू छिंगश्यांग) द्वारा गाया "बसंत की हवा की चाहत" ताइवान का पहला सही मायने में लोकप्रिय गीत था, रिकॉर्डिंग स्थान दादावचेंग की कोलंबिया रिकॉर्ड्स कंपनी के दफ़्तर में था (आज की दिहुआ स्ट्रीट के दक्षिणी छोर में), डेंग यूशियान ने अगले 10 सालों में "बारिश की रात का फूल", "चांदनी रात की उदासी", "मुस्कुराता चेहरा" जैसे ताइवानी लोकप्रिय गीत लिखे जिन्होंने दादावचेंग को ताइवानी संगीत के जन्मस्थान की पहचान दी।↩
19. विकिपीडिया: 228 घटना — 1947 की 27 फरवरी की शाम साढ़े सात बजे ताइवान प्रांतीय मोनोपॉली ब्यूरो की ताइपेइ शाखा के छह निरीक्षक दादावचेंग तियानमा चायघर के आसपास तस्करी सिगरेट की जांच करने पहुंचे, 40 साल की विधवा लिन जियांगमाई को रोका, तस्करी सिगरेट ज़ब्त करने के अलावा उनकी वैध सिगरेट और पैसे भी छीने, निरीक्षक फू श्युएथोंग ने बंदूक की मूठ से लिन जियांगमाई के सिर पर वार कर उन्हें बेहोश किया, आसपास खड़े लोगों के घेरने पर फू श्युएथोंग ने गोली चलाई जिससे राहगीर चेन वेनशी को गोली लगी और अगले दिन उनकी मौत हो गई, जिससे 28 फरवरी को दादावचेंग के लोगों का प्रशासनिक कार्यालय तक जुलूस और मशीनगन गोलीबारी वाली 228 घटना भड़की।↩²³
20. राष्ट्रीय इतिहास संग्रहालय: 228 घटना शोध रिपोर्ट — 228 घटना में पूरे द्वीप के दमन में मृतकों की संख्या का अनुमान, कार्यकारी युआन की 1992 की "228 घटना शोध रिपोर्ट" ने अठारह हज़ार से अट्ठाईस हज़ार लोगों का अनुमान लगाया, जिसमें 1947 मार्च की शुरुआत से चीन सरकार द्वारा फ़ुजियान से सेना भेजने के बाद पूरे द्वीप में शुरू हुए दमन में हुई मौतें शामिल हैं, यह युद्धोत्तर ताइवान की सबसे बड़ी राजनीतिक त्रासदी है।↩
21. विकिपीडिया: दादावचेंग — 1965 में झोंगशान हाईवे की योजना ताइपेइ खंड से होकर पास हुई, 1973 में दूसरा एलिवेटेड ब्रिज चालू होने के बाद दादावचेंग का उत्तरी हिस्सा कट गया जिससे पुरानी गली का बाहरी संपर्क बाधित हुआ, 1980 के दशक के बाद ताइपेइ के नए व्यावसायिक इलाके (पूर्वी क्षेत्र का जोंगशियाओ ईस्ट रोड, शिन्यी योजना क्षेत्र) उभरे, दादावचेंग ताइपेइ के सबसे व्यस्त व्यावसायिक केंद्र से धीरे-धीरे उत्तर-दक्षिण थोक व्यापार केंद्र की पहचान में सिमटा, चाय कपड़ा पारंपरिक दवा की दुकानें एक-एक कर बंद हुईं या स्थानांतरित हुईं।↩
22. ले शान कल्चरल एंड एजुकेशनल फ़ाउंडेशन: दिहुआ स्ट्रीट संरक्षण आंदोलन रिकॉर्ड — 1996 में ताइपेइ शहर सरकार ने दिहुआ स्ट्रीट चौड़ीकरण योजना पेश की जिसमें गली को 7.8 मीटर से बढ़ाकर 20 मीटर करने के लिए गली के किनारे कई पुरानी इमारतें तोड़नी थीं, ले शान कल्चरल एंड एजुकेशनल फ़ाउंडेशन, शोधकर्ताओं, स्थानीय निवासियों, सांस्कृतिक विरासत संरक्षण संगठनों ने मिलकर चौड़ीकरण-विरोधी आंदोलन शुरू किया, 2000 में शहर सरकार ने विधिवत योजना वापस ली और "फ़्लोर एरिया रेशियो ट्रांसफ़र" तंत्र अपनाकर पुरानी इमारतें बचाईं, जो ताइवान में पहली बार फ़्लोर एरिया ट्रांसफ़र उपकरण का इस्तेमाल कर ऐतिहासिक इलाका बचाने का बड़ा उदाहरण है।↩²
23. दिहुआ स्ट्रीट 207 संग्रहालय आधिकारिक वेबसाइट — 2017 में लिन वेनलान द्वारा स्थापित निजी संग्रहालय, दिहुआ स्ट्रीट सेक्शन 1, नंबर 207 की 1962 की पुरानी पारंपरिक दवा की दुकान की हवेली को दादावचेंग के जीवन इतिहास दर्शाने वाले संग्रहालय में बदला, ताइपेइ शहर सांस्कृतिक विभाग की URS (शहरी पुनर्जनन अग्रिम आधार) योजना से बाहर का सबसे प्रतिनिधि निजी संरक्षण उदाहरण है, जो URS 27, URS 44, URS 127 जैसे केंद्रों के साथ मिलकर दिहुआ स्ट्रीट का सांस्कृतिक-रचनात्मक पुनरुत्थान समूह बनाता है।↩
24. विकिपीडिया: ताइपेइ सीशेंग टेम्पल — 1864 (चिंग तोंगझी वर्ष 3) में दादावचेंग के तोंगआन लोगों द्वारा बनवाया गया माज़ू मंदिर, आज दातोंग ज़िले की बाओआन स्ट्रीट लेन 49 और यानपिंग नॉर्थ रोड सेक्शन 2 के बीच स्थित, मंदिर के सामने चौक में 10 से ज़्यादा स्ट्रीट फ़ूड स्टॉल सुबह साढ़े पांच बजे से दोपहर 2 बजे तक खुलते हैं, मंदिर स्टॉल वालों को मुफ़्त में मेज़-कुर्सी देता है, यह दादावचेंग के उत्तरी छोर का स्थानीय स्ट्रीट फ़ूड समूह है जो दक्षिणी छोर के श्याहाई सिटी गॉड टेम्पल के साथ मिलकर दादावचेंग के मंदिर-जीवन क्षेत्र के दोनों छोर बनाता है।↩