बबल टी

1987 में ताइचुंग की एक कर्मचारी बैठक के दौरान किए गए एक अनायास प्रयोग ने एक पेय को पूरी दुनिया में लोकप्रिय बना दिया। बबल टी की विवादित उत्पत्ति, उसकी सांस्कृतिक राजनीति और 500 कैलोरी वाले एक कप पर स्वास्थ्य बहस।

30 सेकंड में सार: 1987 में ताइचुंग के एक टी हाउस की प्रबंधक लिन श्यू-हुई ने कर्मचारी बैठक के दौरान टैपिओका पर्ल्स को दूध वाली चाय में डालकर यूँ ही आज़माया—कुछ ही महीनों में वह पेय वहाँ के बाकी सभी पेयों से अधिक बिकने लगा। अड़तीस वर्ष बाद, उस एक प्रयोग ने लगभग 3.5 अरब अमेरिकी डॉलर का वैश्विक उद्योग खड़ा कर दिया, बबल टी इमोजी 🧋 को हर फ़ोन तक पहुँचा दिया और ताइवान तथा मुख्यभूमि चीन के ब्रांडों के बीच “आविष्कारक” की उपाधि के लिए होड़ भी पैदा कर दी।

वर्ष 1987, ताइचुंग शहर की सिवेई स्ट्रीट पर स्थित एक टी हाउस, जो बाद में चुन शुई टैंग बना। प्रबंधक लिन श्यू-हुई कर्मचारी बैठक की अध्यक्षता कर रही थीं। मेज़ पर वे खाद्य सामग्री रखी थीं जिन्हें वह उस सुबह मोटरसाइकिल से जियानगुओ बाज़ार जाकर लाई थीं। उनमें सफ़ेद टैपिओका पर्ल्स का एक कटोरा भी था—यह ताइवान का वह हल्का नाश्ता था जिसे वह बचपन से पसंद करती थीं। उन्होंने बस उन पर्ल्स को पास रखी असम मिल्क टी में डाल दिया और एक घूंट लिया।

“उस बैठक में हर किसी को यह पेय पसंद आया और कुछ ही महीनों बाद इसकी बिक्री हमारी बाकी सभी आइस्ड चाय से अधिक हो गई।” वर्षों बाद लिन श्यू-हुई ने CNN के एक पत्रकार को यह बात बताई। उनके स्वर में जानबूझकर किया गया कोई अतिशयोक्ति भाव नहीं था; वह इसे एक ऐसी छोटी-सी दुर्घटना की तरह बयान कर रही थीं जिसकी उन्होंने स्वयं भी कल्पना नहीं की थी।

बाद में यही दुर्घटना उन्हें दस वर्ष तक चले मुक़दमे में ले गई।

दस वर्ष चला मुक़दमा, लेकिन कोई विजेता नहीं

लिन श्यू-हुई का विवरण इस कहानी का केवल एक पक्ष है।

ताइनान के हानलिन टी हाउस के संस्थापक तू त्सुंग-हो का दावा अलग है। उनके अनुसार, 1986 में दुकान खोलने के बाद एक दिन उन्होंने बाज़ार में चमकीले सफ़ेद टैपिओका पर्ल्स देखे। उसी क्षण उन्हें इन्हें मिल्क टी में मिलाने का विचार आया और मोती जैसी आकृति के कारण उन्होंने पेय का नाम पर्ल मिल्क टी रखा। दोनों कहानियाँ 1980 के दशक के उत्तरार्ध में ताइवान के उत्तर और दक्षिण में घटित हुईं और दोनों पक्ष स्वयं को पहला बताते हैं।

चुन शुई टैंग का विवरण अधिक सटीक है। संस्थापक लियू हान-चिए ने 1983 में ताइचुंग की सिवेई स्ट्रीट पर पेय की दुकान खोली थी। 1987 में तत्कालीन प्रबंधक लिन श्यू-हुई ने कर्मचारी बैठक के दौरान अनायास बबल टी तैयार की, जिसके बाद इसे परीक्षण के तौर पर बेचकर औपचारिक रूप से पेश किया गया। चुन शुई टैंग का यह भी कहना है कि हानलिन टी हाउस के प्रभारी स्वयं चुन शुई टैंग में कामकाज देखने और सीखने आए थे।

“पहले किसने बनाया” का यह विवाद अंततः अदालत पहुँचा। चुन शुई टैंग और हानलिन टी हाउस ने एक-दूसरे पर मुक़दमे किए और कानूनी लड़ाई दस वर्ष से अधिक चली। 2019 में ताइवान की एक अदालत ने निर्णय दिया कि बबल टी एक नए प्रकार का पेय है, पेटेंट-प्राप्त उत्पाद नहीं; इसे कोई भी व्यक्ति या दुकान बना सकती है और इसके मूल आविष्कारक को लेकर विवाद आवश्यक नहीं है। दोनों में से किसी को पेटेंट नहीं मिला—न कोई जीता, न कोई हारा।

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी
ताइवान में “बबल टी का आविष्कार किसने किया” प्रश्न शायद अब अपना अर्थ खो चुका है। अधिक विचारणीय प्रश्न यह है कि एक पेय के “जन्मस्थान” की पुष्टि के लिए दस वर्ष तक मुक़दमा क्यों लड़ना पड़ा। आज, जब वैश्विक बबल टी बाज़ार का आकार 100 अरब न्यू ताइवान डॉलर के क़रीब है, उस मुक़दमे में लगा वास्तविक दाँव स्पष्ट रूप से केवल इतिहास पर अपना दावा स्थापित करना नहीं था।

26,000 दुकानें—कन्वीनियंस स्टोर से भी अधिक

चाहे बबल टी सबसे पहले किसी भी टी हाउस ने बनाई हो, इस पेय के प्रति ताइवान का आकर्षण “आविष्कारक” वाले विवाद से बहुत आगे निकल चुका है।

ताइवान के वित्त मंत्रालय के आँकड़ों के अनुसार, अप्रैल 2022 में देश में सभी प्रकार की पेय दुकानों की संख्या रिकॉर्ड 26,000 पर पहुँच गई। यह पूरे ताइवान के कन्वीनियंस स्टोरों की संख्या से लगभग 10,000 अधिक थी और पिछले दस वर्षों में इसमें 67.6% की वृद्धि हुई थी। ताइपे के किसी भी सामान्य गलियारे में 50 लान, चिंग शिन फू छुआन, CoCo और माकू टी जैसी दुकानें पास-पास खड़ी ग्राहकों के लिए प्रतिस्पर्धा करती मिल सकती हैं। इनमें से किसी भी दुकान में जाने पर आपको अपेक्षा से कहीं अधिक विकल्प चुनने पड़ते हैं: पूरी, आधी, कम या बिल्कुल बिना चीनी; अधिक, कम, सामान्य या बिल्कुल बिना बर्फ़; टैपिओका पर्ल्स, नारियल जेली, तारो बॉल्स या पुडिंग…। ताइवान में एक कप बबल टी कोई मानकीकृत उत्पाद नहीं, बल्कि अत्यधिक व्यक्तिगत पसंद है।

वैश्विक बाज़ार का आकार और भी चौंकाने वाला है। कई बाज़ार-अनुसंधान संस्थानों का अनुमान है कि 2024 में वैश्विक बबल टी बाज़ार लगभग 3.5 अरब अमेरिकी डॉलर—करीब 112 अरब न्यू ताइवान डॉलर— का था और 2034 तक इसके बढ़कर 6 से 7 अरब अमेरिकी डॉलर होने की संभावना है। इस बाज़ार की शुरुआत ताइवानी ब्रांडों से हुई। CoCo की दुनिया भर में 5,000 से अधिक दुकानें हैं, जबकि गोंग चा की संख्या 2,000 से अधिक है। द एली और चैटाइम जैसे ब्रांड भी विदेशों में लगातार विस्तार कर रहे हैं। अकेले ताइवान में चुन शुई टैंग अब भी हर वर्ष 20 लाख से अधिक कप बबल टी बेचता है।

वैश्वीकरण की इस प्रक्रिया ने एक दिलचस्प रास्ता अपनाया। इसे न तो सरकार-प्रेरित सांस्कृतिक कूटनीति ने आगे बढ़ाया, न ही किसी बड़े ब्रांड की सावधानी से तैयार बाज़ार-विस्तार रणनीति ने। बबल टी को दुनिया तक पहुँचाने वाला पहला क़दम प्रवासियों की घर की याद थी—लॉस एंजिलिस और वैंकूवर में रहने वाले ताइवानी प्रवासी अपने घर का स्वाद पाने के लिए स्थानीय दुकानें खोलते गए और अंततः उनके पड़ोसी भी इस पेय को पसंद करने लगे। ताइवानी स्नैक्स (台灣小吃) के विदेशों में फैलने का यह सबसे विशिष्ट मार्ग है: निर्यात नहीं, प्रसार; रणनीति नहीं, जीवन।

📊 आँकड़ों का अर्थ
वैश्विक बबल टी बाज़ार का आकार (2024): लगभग 3.5 अरब अमेरिकी डॉलर—करीब 112 अरब न्यू ताइवान डॉलर
ताइवान में हाथ से शेक किए पेयों की दुकानें (2022 का शिखर): 26,000 से अधिक; पिछले दस वर्षों में 67.6% वृद्धि
दुनिया भर में CoCo की दुकानें: 5,000 से अधिक
दुनिया भर में गोंग चा की दुकानें: 2,000 से अधिक
चुन शुई टैंग की बबल टी की वार्षिक बिक्री: 20 लाख कप से अधिक

2019 में टोक्यो में छह घंटे की कतार

बबल टी ताइवान के टी हाउसों से दुनिया तक किसी एक विस्फोटक घटना के माध्यम से नहीं पहुँची; इसका प्रसार लहर-दर-लहर हुआ।

1990 के दशक के अंत में पहली लहर ताइवानी प्रवासियों के साथ उत्तरी अमेरिका और दक्षिण-पूर्व एशिया पहुँची। 2000 के दशक में चेन ब्रांडों के विस्तार ने इसे प्रवासी समुदायों के पेय से एशिया की युवा पीढ़ी की साझा भाषा बना दिया। 2010 के दशक में Instagram ने इसकी दृश्य भाषा का वैश्वीकरण किया—पारदर्शी कप, काले पर्ल्स और मोटे स्ट्रॉ की तस्वीर मानो सोशल मीडिया के लिए ही बनाई गई थी।

लेकिन सबसे नाटकीय दृश्य 2019 में जापान में देखने को मिला।

उस वर्ष गर्मियों में टोक्यो स्थित द एली की दुकान के बाहर “5 घंटे प्रतीक्षा करनी होगी” का संकेत लगाया गया। बाद में यह संख्या बढ़ाकर 6 कर दी गई। जापानी मीडिया ने इसे “तीसरी タピオカブーム”—यानी टैपिओका की तीसरी लहर—कहा। बबल टी के रंगों वाली लिपस्टिक, बबल टी सलाद और बबल टी स्वाद वाले स्नैक्स एक साथ बाज़ार में आने लगे। जापानी युवतियाँ केवल एक सोशल मीडिया चेक-इन तस्वीर खिंचवाने के लिए लिपस्टिक, आईशैडो और कपड़ों तक में बबल टी के रंगों का पूरा संयोजन पहनकर निकलती थीं।

अधिकांश जापानी उपभोक्ताओं को यह पता नहीं था कि जिस चलन के पीछे वे दौड़ रहे थे, उसकी शुरुआत तीस वर्ष पहले ताइचुंग की एक कर्मचारी बैठक में किए गए सहज प्रयोग से हुई थी। जापान के एक सोशल मीडिया उपयोगकर्ता ने मज़ाक किया, “कतार में जितना समय लग रहा है, उतने में ताइवान जाकर एक कप पीकर वापस आया जा सकता है।”

अगले वर्ष बबल टी की पहचान ने और भी विचित्र छलांग लगाई: वह एक राजनीतिक प्रतीक बन गई।

🧋 एक कप मिल्क टी, एक लोकतांत्रिक गठबंधन

अप्रैल 2020 में चीनी राष्ट्रवादी इंटरनेट खातों ने थाईलैंड के एक सितारे के विरुद्ध उत्पीड़न अभियान शुरू किया। अनजाने में इसने ताइवान, हांगकांग और थाईलैंड के इंटरनेट उपयोगकर्ताओं को एक ही पक्ष में ला खड़ा किया। “मिल्क टी एलायंस” (#MilkTeaAlliance) हैशटैग तेज़ी से वायरल हो गया। यह नाम एक छोटे किंतु तीखे खान-पान के अंतर की ओर संकेत करता था: इन तीनों स्थानों पर दूध डालकर चाय पी जाती है, जबकि मुख्यभूमि चीन की पारंपरिक चाय संस्कृति में आम तौर पर दूध नहीं डाला जाता।

मिल्क टी एक प्रकार से जीवनशैली का सांकेतिक शब्द बन गई: दूध वाली चाय यानी लोकतंत्र और खुलापन; बिना दूध की चाय यानी इसके विपरीत राजनीतिक व्यवस्था। यह रूपक इतना अपरिष्कृत था कि कुछ हास्यास्पद लगता था, फिर भी 2020 में म्यांमार, बेलारूस और थाईलैंड के विरोध प्रदर्शनों में इसका बार-बार वास्तविक प्रयोग हुआ। खान-पान के एक प्रतीक ने ताइवान के लोकतांत्रिक अनुभव को दक्षिण-पूर्व एशिया के नागरिक आंदोलनों से जोड़ दिया और वह काम कर दिखाया जो कोई राजनयिक नहीं कर सकता था।

उसी वर्ष Unicode 13.0 में 🧋 बबल टी इमोजी को औपचारिक रूप से शामिल किया गया और इस पेय को हर फ़ोन पर अपनी पहचान मिल गई।

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी
“मिल्क टी एलायंस” ने चाय में दूध डालने जैसी छोटी-सी बात के माध्यम से भू-राजनीति को फ़ोन स्टिकर की भाषा में बदल दिया। यह शायद बबल टी के इतिहास का सबसे बेतुका, फिर भी सबसे वास्तविक क्षण था: नाइट मार्केट संस्कृति (夜市文化) में जन्मा आम लोगों का एक पेय अनायास ही देशों की सीमाओं को पार करने वाली लोकतांत्रिक एकजुटता का प्रतीक बन गया। उसने ऐसा बनने की कोशिश तक नहीं की थी।

500 कैलोरी का एक कप और वह स्वास्थ्य प्रश्न जिसे कोई सुनना नहीं चाहता

बबल टी की कोई भी ईमानदार कहानी उस आँकड़े की अनदेखी नहीं कर सकती जो पोषण विशेषज्ञों की भौंहें चढ़ा देता है।

पूरी चीनी और सामान्य मात्रा में बर्फ़ वाली एक कप बबल टी में लगभग 400 से 600 कैलोरी तथा 50 से 70 ग्राम चीनी होती है। यह एक पूरे ताइवानी लंच बॉक्स के बराबर कैलोरी या WHO द्वारा सुझाई गई दैनिक चीनी सेवन सीमा के दोगुने से भी अधिक है। सिंगापुर के नेशनल यूनिवर्सिटी हॉस्पिटल में नेफ्रोलॉजी विभाग के प्रमुख डॉ. मार्टिन ली ने स्पष्ट कहा था, “बबल टी में मौजूद चीनी मधुमेह को गंभीर बना सकती है, जिससे आगे चलकर गुर्दों को क्षति पहुँच सकती है या वे काम करना बंद कर सकते हैं।” PubMed में प्रकाशित अकादमिक शोध भी बताता है कि प्रतिदिन बबल टी पीने वाले एशियाई युवाओं के लिए इसके स्वास्थ्य जोखिम चीनी वाले सोडा के बराबर हैं और यह एक ऐसी सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या है जिसकी अनदेखी नहीं की जा सकती।

यह सनसनी फैलाने वाली चेतावनी नहीं, बल्कि उस समय उभरने वाला वास्तविक जोखिम है जब बबल टी कभी-कभार लिए जाने वाले आनंद से दैनिक आदत बन जाती है। ताइवान के वित्त मंत्रालय द्वारा दर्ज वे 26,000 पेय दुकानें केवल उद्यमिता का आँकड़ा नहीं, बल्कि सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए चेतावनी भी हैं। ताइवान के स्वास्थ्य एवं कल्याण मंत्रालय ने कई बार हाथ से शेक किए पेय बेचने वाली चेन कंपनियों के लिए कैलोरी प्रदर्शित करना अनिवार्य किया है, लेकिन “520 कैलोरी” का लेबल देखने के बाद भी अधिकांश उपभोक्ता पूरी चीनी चुनते हैं। यह छोटा-सा तथ्य बताता है कि मानव व्यवहार बदलना कितना कठिन है।

2011 में ताइवान की खाद्य संस्कृति को अधिक प्रत्यक्ष झटका लगा। प्लास्टिसाइज़र DEHP को अवैध रूप से खाद्य और पेय पदार्थों के क्लाउडिंग एजेंट में मिलाया गया था, जिससे बबल टी समेत हाथ से शेक किए जाने वाले पेय भी प्रभावित हुए। ताइवान खाद्य एवं औषधि प्रशासन ने अंततः पुष्टि की कि 965 उत्पाद दूषित थे, जिनमें से 206 को 22 देशों में निर्यात किया जा चुका था। इस घोटाले के कारण हांगकांग और मलेशिया जैसे बाज़ारों में ताइवान के पेय उद्योग का कारोबार तेज़ी से गिरा। यही घटना ताइवान के खाद्य-सुरक्षा क़ानूनों में व्यापक संशोधन का सीधा कारण भी बनी।

पर्यावरण संबंधी समस्या भी कभी समाप्त नहीं हुई। एकल-उपयोग वाले प्लास्टिक स्ट्रॉ पर वैश्विक प्रतिबंध की लहर ने बबल टी के सामने व्यावहारिक इंजीनियरिंग समस्या खड़ी कर दी: काग़ज़ के स्ट्रॉ पानी में नरम हो जाते हैं, धातु के स्ट्रॉ गर्म महसूस होते हैं और जैव-अवक्रमणीय सामग्री की लागत बहुत अधिक है। टिकाऊ पैकेजिंग अपनाने की दिशा में इस पेय की प्रगति इसके ब्रांड विपणन की रफ़्तार से बहुत धीमी रही है।

“नई शैली के चाय-पेय” और धुंधली पड़ती कहानी

एक और अधिक शांत प्रतिस्पर्धा भी चल रही है।

मुख्यभूमि चीन के “नई शैली के चाय-पेय” ब्रांड—हे टी, नायूकी और चागी—हाल के वर्षों में दुनिया भर में तेज़ी से दुकानें खोल रहे हैं। कुछ ब्रांडों के विदेशी प्रतिष्ठानों की संख्या ताइवान के कुछ ब्रांडों के बराबर या उनसे अधिक हो चुकी है। इससे भी अधिक ध्यान देने योग्य उनकी विपणन भाषा है। उनके आख्यानों में बबल टी की ताइवानी उत्पत्ति धीरे-धीरे “चाय-पेय संस्कृति” और “एशियाई चाय-पेय नवाचार” जैसे अस्पष्ट शब्दों में धुंधली होती जा रही है। ताइवानी ब्रांडों के लिए “उद्गम स्थल” पर अपना कथात्मक अधिकार बनाए रखना अब व्यावसायिक प्रतिस्पर्धा जितनी ही महत्वपूर्ण—और शायद उससे भी अधिक कठिन—लड़ाई बन गया है।

व्यवसाय में पूँजी और दुकानें खोलने की गति के आधार पर प्रतिस्पर्धा की जा सकती है। कथात्मक अधिकार इस पर निर्भर करता है कि किसकी कहानी अधिक लोग याद रखते और उस पर विश्वास करते हैं।

ऐसा नहीं है कि ताइवान की सरकार और निजी ब्रांडों को इस बात का एहसास नहीं है। विदेश मंत्रालय द्वारा विदेशों में आयोजित बबल टी सांस्कृतिक कार्यक्रम, प्रवासी समुदाय मामलों की परिषद द्वारा विदेशी ताइवानी समुदायों के माध्यम से किया गया प्रचार और चुन शुई टैंग की वेबसाइट के मुखपृष्ठ पर लिन श्यू-हुई की कहानी को प्रमुखता से बनाए रखना—ये सब रक्षात्मक कथानक-निर्माण के प्रयास हैं, जिनका उद्देश्य “ताइवान में निर्मित” पहचान को धुंधला होने से बचाना है। लेकिन वैश्विक बाज़ार में उपभोक्ता अनुभव पीते हैं, उद्गम की कहानी नहीं। इसलिए इस लड़ाई का कोई अंतिम पड़ाव नहीं हो सकता।

एक क्रिया जो अब भी जारी है

1987 में लिन श्यू-हुई द्वारा किया गया वह प्रयोग आज भी चुन शुई टैंग की वेबसाइट के मुखपृष्ठ की सबसे प्रमुख कहानी है। टैपिओका पर्ल्स वाली वह मिल्क टी कुछ ही महीनों में बाकी सभी पेयों से अधिक बिकने लगी—यही तथ्य इस पेय की “पौराणिक उत्पत्ति” के सबसे निकट आता है।

लेकिन 2026 में “ताइवान में आविष्कृत” शब्दों को इस पेय की कहानी के केंद्र में बनाए रखने के लिए उस शुरुआती क्षण में टैपिओका पर्ल्स को मिल्क टी में डालने से कहीं अधिक प्रयास चाहिए। दुनिया भर में प्रतिदिन कितने लोग बबल टी पीते हैं जिन्हें न तो यह मालूम है, न इसकी परवाह कि वह कहाँ से आई? इस संख्या की गणना करना लगभग असंभव है।

निश्चय ही उस क्षण को नहीं पता था कि वह क्या कर रहा है। महान संयोगों को कभी नहीं पता होता।

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संदर्भ

इस प्रविष्टि से संबंधित विषय: नाइट मार्केट संस्कृति (夜市文化), ताइवानी स्नैक्स (台灣小吃) और ताइवान की खाद्य संस्कृति।

इस लेख के बारे में यह लेख समुदाय के सहयोग तथा AI की सहायता से लिखा और समीक्षित किया गया है।
मुख्य शब्द
खान-पान बबल टी हाथ से शेक किए पेय वैश्वीकरण सॉफ्ट पावर सांस्कृतिक कूटनीति
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