ताइवान चर्च न्यूज़: एक सौ चालीस साल तक जीवित एक अखबार, और वह दिन जब इसे जब्त किया गया

30 सेकंड अवलोकन: 12 जून 1885 (क्वांगशु 11वां वर्ष), ब्रिटिश प्रेस्बिटेरियन मिशनरी थॉमस बार्कले ने ताइनान में 《ताइवान फू-चेंग चर्च न्यूज़》 जारी किया, जिसे चर्च रोमनीकरण (पेह-ओए-जि) में छापा गया था, यह ताइवान के इतिहास का पहला अखबार था। इस अखबार ने क्विंग शासन, जापानी उपनिवेशवाद, युद्धोत्तर सत्तावाद का अनुभव किया, दो बार बंद किया गया, मातृभाषा के उपयोग पर प्रतिबंध लगाया गया, गैरीसन कमांड द्वारा पूरे संस्करण को जब्त किया गया, आज तक प्रकाशित हो रहा है। 2025 में यह 140 साल का हो गया, ताइवान का सबसे लंबा चलने वाला आवधिक प्रकाशन। सप्लीमेंट में धर्मशास्त्रीय चर्चा से लेकर सामाजिक मुद्दे तक सब कुछ शामिल है, 2022 से इसमें जेनरेटिव AI पर कॉलम टिप्पणियाँ भी प्रकाशित होने लगी हैं।

जापानी शासन से भी पहले का वह अखबार

1885 में, ताइवान अभी भी क्विंग राजवंश के अधीन था। उस वर्ष ताइवान को अभी-अभी प्रांत बनाया गया था, लियू मिंग-चुआन आधुनिकीकरण निर्माण को बढ़ावा दे रहे थे। 12 जून को, ब्रिटिश प्रेस्बिटेरियन मिशनरी थॉमस बार्कले ने ताइनान में 《ताइवान फू-चेंग चर्च न्यूज़》 की स्थापना की, ब्रिटेन से लाई गई एक प्रिंटिंग प्रेस का उपयोग करके ताइवान का पहला अखबार छापा¹।

बार्कले ने प्रकाशन वक्तव्य में समझाया कि हान अक्षरों का उपयोग क्यों नहीं किया: हान अक्षर सीखना बहुत कठिन है, साक्षर लोगों की संख्या सीमित है। अधिक विश्वासियों को चर्च समाचार पढ़ने में सक्षम बनाने के लिए, उन्होंने "पेह-ओए-जि" (Pe̍h-ōe-jī) में छपाई का चयन किया। पेह-ओए-जि लैटिन अक्षरों से मिननान भाषा लिखने की एक प्रणाली है, जिसे ताइवान आए शुरुआती प्रेस्बिटेरियन मिशनरियों द्वारा विकसित किया गया था, हान अक्षर न जानने वाले लोग केवल वर्तनी नियम सीखकर कुछ हफ्तों में पढ़-लिख सकते थे¹²।

इस विकल्प ने 《ताइवान फू-चेंग चर्च न्यूज़》 को शुरुआत से ही दोहरी पहचान दी: यह चर्च का आंतरिक संचार होने के साथ-साथ ताइवान का सबसे पहला स्थानीय भाषा मीडिया भी था। अखबार की सामग्री चर्च के दायरे से कहीं आगे थी, इसमें 1885 में ताइवान के सबसे पहले माध्यमिक विद्यालय और नेत्रहीन विद्यालय की स्थापना, 1887 में ताइवान के प्रांत बनने, 1894 में प्रथम चीन-जापान युद्ध की स्थिति, साथ ही 1895 में ताइवान गणराज्य के राष्ट्रपति तांग चिंग-सुंग के गवर्नर की मुहर लेकर ताइवान से श्यामेन भागने का विवरण दर्ज था¹।

दूसरे शब्दों में, जापानी शासन से पहले ही ताइवान का अपना अखबार था। और इस अखबार द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा, ताइवान के लोगों की मातृभाषा थी।

दो बार जबरन चुप कराया गया

यह अखबार अपने 140 वर्षों में दो बार बंद किया गया। हर बार इसका संबंध सत्ता की भाषा के प्रति रवैये से था।

पहली बार: अप्रैल 1942 से नवंबर 1945 तक। प्रशांत युद्ध के दौरान, जापानी उपनिवेश सरकार ने पूर्ण कोमिंका नीति लागू की, जापानी भाषा को जबरन थोपा, ताइवान के लोगों द्वारा हान文 और स्थानीय भाषा में प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया। 《ताइवान चर्च न्यूज़》 को साढ़े तीन साल जबरन बंद कर दिया गया¹।

दूसरी बार: अप्रैल 1969 से नवंबर 1969 तक। यह बार अधिक जटिल था। कुओमिंतांग सरकार ने "राष्ट्रीय भाषा आंदोलन" चलाया, ताइवान की स्थानीय भाषाओं के लिखित उपयोग पर बढ़ता दबाव डाला। 1955 में, सरकार ने चर्च द्वारा रोमन लिपि में प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया और सख्ती से कार्रवाई की; 1957 में, रोमन लिपि में ताइवानी बाइबिल को कुओमिंतांग ने जब्त कर लिया³। दबाव लगातार बढ़ता गया, मार्च 1969 का 1049वां और 1050वां अंक संयुक्त संस्करण, पूरी तरह से पेह-ओए-जि में प्रकाशित अंतिम अंक बना। इसके बाद आठ महीने बंद रहा, दिसंबर में पुनर्प्रकाशन पर इसे चीनी भाषा और हान अक्षरों में संपादित किया गया¹⁴।

एक ऐसी लेखन प्रणाली जो हान अक्षर न जानने वालों को कुछ हफ्तों में पढ़ना-लिखना सिखा देती थी, इस तरह ताइवान के सार्वजनिक स्थान से उखाड़ फेंकी गई।

20 फरवरी 1987: गैरीसन कमांड आया

1987 ताइवान में मार्शल लॉ हटने का वर्ष था। लेकिन मार्शल लॉ हटने से पहले, एक घटना घटी।

20 फरवरी की सुबह, 《ताइवान चर्च न्यूज़》 का 1825वां अंक अभी-अभी छपा था। इस अंक में 228 घटना की चालीसवीं वर्षगांठ से संबंधित सामग्री थी। छपे हुए अखबारों का पूरा जत्था ताइवान गैरीसन कमांड द्वारा जब्त कर लिया गया⁵।

यह युद्धोत्तर ताइवान मीडिया इतिहास में सबसे प्रत्यक्ष भाषण दमन घटनाओं में से एक थी। गैरीसन कमांड का तर्क सरल था: 228 तब भी वर्जित विषय था, कोई भी सार्वजनिक रिपोर्टिंग सत्ता के लिए चुनौती मानी जाती थी।

लेकिन चर्च की प्रतिक्रिया अप्रत्याशित थी। 11 मार्च को, ताइवान क्रिश्चियन प्रेस्बिटेरियन चर्च के पादरी सड़कों पर विरोध करने उतरे। 5 अप्रैल को, चर्च ने दूसरा बड़ा मार्च निकाला, सात मार्गों से ताइनान सिटी हॉल के सामने एकत्र हुए⁵⁶।

यह मार्शल लॉ हटने से पहले कुछ गिनी-चुनी घटनाओं में से थी जब राष्ट्रीय मशीनरी के खिलाफ सार्वजनिक विरोध किया गया। अंततः गैरीसन कमांड ने रातोंरात न्यूज़पेपर छापकर अखबार को चर्च न्यूज़ कार्यालय को वापस कर दिया¹।

2017 में, जब्ती घटना की तीसवीं वर्षगांठ पर, ताइवान चर्च न्यूज़ कार्यालय ने 1825वें अंक को पुनर्मुद्रित प्रकाशित किया, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के ऐतिहासिक गवाह के रूप में⁵।

पेह-ओए-जि से इंटरनेट तक: भाषा की वापसी

पेह-ओए-जि चर्च न्यूज़ से बीस साल से अधिक समय तक गायब रहा। 1991 तक, जब न्यूज़ ने "मातृभाषा" विशेष कॉलम और "ताइवानी विशेष संस्करण" स्थापित किए, तब आंशिक रूप से ताइवानी लेखन बहाल हुआ, हान अक्षरों और पेह-ओए-जि के मिश्रित रूप को अपनाया गया⁴।

यह वापसी का समय ध्यान देने योग्य है: 1991 ठीक ताइवान के लोकतंत्रीकरण में तेजी का दौर था। भाषा का प्रतिबंध हटना और राजनीतिक मार्शल लॉ हटना, लगभग साथ-साथ हुए।

2011 में, न्यूज़ कार्यालय ने "ताइवान चर्च न्यूज़ न्यूज़ नेटवर्क" (Taiwan Church News Network, TCNN) स्थापित किया, सामग्री को इंटरनेट पर स्थानांतरित किया। TCNN न्यूज़ सामग्री को मुख्य निकाय बनाता है, नागरिक पत्रकारों के साथ तत्काल समाचार प्रदान करता है, साथ ही सप्लीमेंट के माध्यम से विश्वास और सामाजिक मुद्दों की चर्चा प्रसारित करता है¹।

2025 में, 《ताइवान चर्च न्यूज़》 की स्थापना को 140 वर्ष पूरे हुए। केंद्रीय समाचार एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, न्यूज़ कार्यालय के पेह-ओए-जि दस्तावेज़ों को ताइवानी शब्दकोश के संकलन संदर्भ में शामिल किया गया है, इस अखबार ने डेढ़ सदी के ताइवानी लिखित कॉर्पस को संचित किया है, जो ताइवान भाषा अनुसंधान की बहुमूल्य संपत्ति बन गया है⁷।

एक चर्च अखबार AI पर चर्चा क्यों कर रहा है

हाल के वर्षों के 《ताइवान चर्च न्यूज़》 सप्लीमेंट को खोलें, कुछ अप्रत्याशित विषय दिखाई देंगे।

2022 से, न्यूज़ के "दृष्टिकोण टिप्पणी" और पाठक पत्र कॉलम में जेनरेटिव AI संबंधी चर्चाएँ दिखाई देने लगीं⁸。 एक 1885 में स्थापित चर्च अखबार, ChatGPT के मानव जीवन पर प्रभाव पर चर्चा कर रहा है।

यह विरोधाभासी लगता है, लेकिन वास्तव में पूरी तरह तर्कसंगत है। 《ताइवान चर्च न्यूज़》 कभी केवल एक धार्मिक प्रकाशन नहीं रहा। इसके DNA में दो बातें लिखी हैं: पहली, वर्तमान में सबसे आसानी से समझे जाने वाली भाषा और रूप में संदेश 전달 करना (1885 में पेह-ओए-जि, 2011 में इंटरनेट, 2022 में AI विषय); दूसरी, समाज में घट रही घटनाओं के प्रति संवेदनशील और प्रतिक्रियाशील रहना (1895 में सीडिंग, 1987 में 228, 2020 के दशक में तकनीकी नैतिकता)।

140 साल पहले बार्कले द्वारा हान अक्षरों के बजाय पेह-ओए-जि चुनने का वह निर्णय, मूलतः एक "तकनीकी विकल्प" था: सबसे कम प्रवेश बाधा वाले, सबसे अधिक लोगों तक पहुँचने वाले माध्यम को चुनना। इस दृष्टिकोण से, एक चर्च अखबार द्वारा AI पर चर्चा, उसके द्वारा तब पेह-ओए-जि चुनने जैसी ही है, एक ही तर्क रेखा पर।

अभी भी छप रहा वह अखबार

ताइवान का मीडिया वातावरण पिछले बीस वर्षों में नाटकीय रूप से बदला है। अखबार बंद हुए, पत्रिकाएँ बंद हुईं, इंटरनेट मीडिया उतार-चढ़ाव से गुजरे। लेकिन 《ताइवान चर्च न्यूज़》 अभी भी है।

यह ट्रैफिक के बल पर नहीं जी रहा। यह एक विश्वास समुदाय के निरंतर समर्थन पर और 140 वर्षों की संचित संस्थागत जड़ता पर जी रहा है। हर सप्ताह प्रकाशन, भौतिक प्रिंट संस्करण, इंटरनेट संस्करण, सप्लीमेंट, पाठक पत्र। इसके पाठक मुख्य रूप से ताइवान क्रिश्चियन प्रेस्बिटेरियन चर्च के विश्वासी हैं, लेकिन यह जो दर्ज करता है वह सभी ताइवानियों का है।

क्विंग शासन से जापानी उपनिवेशवाद से सत्तावाद से लोकतंत्र तक, ताइवान ने चार सत्ताएँ बदलीं। इस अखबार को दबाया गया, बंद किया गया, जब्त किया गया, मातृभाषा के उपयोग पर प्रतिबंध लगाया गया, लेकिन हर बार यह फिर से जीवित हो गया।

इसका अस्तित्व स्वयं एक तर्क है: ताइवान में, सच बोलने वाला मीडिया बहुत लंबा जी सकता है, बशर्ते वह हर बार दबाए जाने के बाद फिर से खड़ा होने को तैयार हो।

संदर्भ सामग्री