台灣廣告史:賣掉的東西忘了,那首廣告歌還會哼

1968 年大同電鍋的廣告歌在電視上響起,半世紀後台灣人還能接「大同大同國貨好」,卻沒人記得它原本是三洋的曲子。從日治《臺灣日日新報》的平面廣告,到只有三台的戒嚴年代把全島注意力綁在同一頻道,再到 2016 年數位廣告金額超越電視——台灣最被記得的廣告,賣的商品常被忘記,留下的卻是一整個時代的聲音。

台灣廣告史:賣掉的東西忘了,那首廣告歌還會哼
圖片: Solomon203 · CC BY-SA 4.0 · 原始來源

30 秒概覽: 台灣人共有的廣告記憶,幾乎都是一句你會忍不住接下去的台詞、一段你不記得在賣什麼卻會哼的旋律:「福氣啦!」、「有青才敢大聲」、「大同大同國貨好」。這種「全台灣同步記得」的能力,靠的是只有台視(1962)、中視(1969)、華視(1971)三家電視台、別無選擇的那個年代,把一整代人的注意力綁在同一個頻道。1993 年《有線電視法》上路、2016 年數位廣告金額首度超越電視,兩次斷裂之後,全民廣告的時代結束了。

1968 年,一首五十六個字的歌在電視上響起:「大同大同國貨好,大同電視最可靠⋯⋯」1。半個世紀過去,台灣很多人還能接下去哼完整段,卻幾乎沒有人記得,這首歌最早其實不是要賣大同電鍋的。

它原本是三洋的廣告曲。因為版權沒談妥,才把「三洋、三洋」改成「大同、大同」2。作詞掛名的是王安崇,真正動筆的卻是大同前董事長林挺生本人。他不想出名,借了大同寶寶設計者的名字署名3。一首沒人記得作者、改過商標、唱了快六十年的廣告歌,比它賣的任何一台電鍋都活得久。

這就是台灣廣告最弔詭的地方。廣告是用來賣東西的,但台灣最被記得的廣告,賣的商品常被忘記,留下的卻是一整個時代的聲音。

只有三台的那些年,全台灣記得同一句話

要理解為什麼一句廣告詞能變成一代人的共同記憶,得先看那個年代的電視長什麼樣子。

台視 1962 年開播、中視 1969 年開播、華視 1971 年開播4。整整二十六年,台灣人打開電視只有這三個選擇,一直到 1997 年民視開播,台北時報的說法是「終結了只有三台的時代」5。在那之前,黃金時段全國家庭幾乎看著同一批節目、同一批廣告。1979 年彩色電視機數量首度超越黑白機、普及率達到九成以上6;到了 1980 年代中期,全台電視機逼近五百萬台。

這種媒介稀缺造就了一件後來再也做不到的事:全台灣同步記住同一句廣告詞。不是因為那個年代的創意特別神,是因為注意力沒有別的去處。一支廣告只要排進三台的黃金時段,幾乎等於送進每一個客廳。綠油精改編自英國兒歌〈This Old Man〉的旋律,1964 年起在電視上反覆播放7;斯斯感冒糖漿那句「感冒用斯斯,咳嗽用斯斯」用回聲式的重複設計,四拍加兩拍製造記憶點,把品牌名敲進腦袋8。這些 jingle 之所以能洗腦一整代人,前提是那代人沒得轉台。

📝 策展人筆記
我們很習慣把「以前的廣告特別好記」歸功於創意。但這個說法把因果搞反了。讓全台灣記住同一句話的,首先是一個只有三台、別無選擇的媒介結構:創意是必要條件,注意力壟斷才是充分條件。當頻道後來碎成上百個、再碎成每個人手機裡不一樣的演算法推薦,再強的創意也召喚不回那種「全島一起哼」的盛況。記憶的隱形作者,是時代本身。

而這個「全島一起看」的前提,還有一層更不舒服的事實。1949 到 1987 年戒嚴期間,三家電視台名義上民營,實質由黨政軍掌控9。傳播學者 Lay 與 Schweitzer 在 1990 年的研究裡指出,1988 年解除實施三十年的報禁,並沒有帶來任何劇烈的改變10。訊息空間早已被長期規訓成某種形狀。所以那個「全民共看廣告」的黃金年代,是建立在一個被管制的訊息空間上,不是自由市場裡的文化選擇。承認這一點不會削弱「集體記憶」的真實,反而讓它更誠實:我們記得同一句話,部分是因為我們當年只被允許聽見那幾句。

方言應逐年減少:廣告裡聽不到的台語

那幾句被允許聽見的話,還有一個共同點:它們大多是國語。

1976 年公布的《廣播電視法》第二十條寫得直接:「電臺對國內廣播播音語言應以國語為主,方言應逐年減少。」11 這條法律一直到 1993 年 7 月才被立法院刪除12。在這十七年裡,台語在電視上的生存空間被法條明文擠壓。Taiwan Panorama 的回顧寫道,三家公營電視台把台語節目排在中午或晚間六點半,那是觀眾多半是家庭主婦和老人的時段13。台語被官方視為「鄉土的方言」,從不得進入黃金時段。

廣告自然也跟著這套語言秩序走。國語是體面的、現代的、屬於電視主舞台的語言;台語則被推到邊緣。所以解嚴之後台語廣告的爆發,是一次語言的翻身,市場只是它的入口。

往前推,台灣廣告的根其實長在日本時代的平面媒體上。作家陳柔縉從《臺灣日日新報》六、七十萬則廣告裡挖出一百多項商品、五百多張圖像,寫成《廣告表示》14。研究者孫秀蕙、陳儀芬考證,1937 年之後,《臺灣日日新報》上的商業廣告把消費定義成實踐愛國主義不可或缺的手段15,買東西因此被綁上戰爭與皇民化的修辭。日治平面廣告的圖像帶著濃厚的日式風味,對台灣現代廣告造成長期影響16。台灣的廣告史,從一開始就跟「誰的語言、誰的政治」纏在一起。

1895–1945
日治平面廣告
《臺灣日日新報》,1937 後把消費綁成愛國
1959
東方廣告社成立
台灣第一家綜合廣告代理商,現代廣告業起點
1962–1971
老三台陸續開播
台視 1962 / 中視 1969 / 華視 1971,注意力壟斷成形
1985–1988
外資與意識形態廣告
奧美 1985、JWT 1988 進台;司迪麥把廣告變態度
1987–1999
台語藍領廣告崛起
維士比「福氣啦」、保力達 B 吳念真、台啤「有青才敢大聲」
2016
數位超越電視
上半年數位廣告 111 億首度超越電視 110 億,全民廣告落幕

資料來源:TAAA 台灣廣告 50 年、DMA 數位廣告量報告、museum.tv

福氣啦:解嚴後,台語在廣告裡大聲起來

解嚴的閘門一開,台語廣告衝出來的方式,是先佔領一個最不體面的角落:勞動者的提神飲料。

維士比從 1987 年起找周潤發代言,那句「福氣啦!」後來甚至註冊成了聲音商標17。1996 年前後,保力達 B 找上吳念真,用他草根的台語、樸實的詞彙拍年度廣告18。畫面裡是被風吹雨打的工人的臉,旁白講的是做事人的辛苦與氣力。中央社形容,吳念真那一遍遍的旁白「溫暖台灣人的心」19。其中一句被引述為「明仔載的氣力,今仔日給你攢便便」,意思是明天的力氣,今天先幫你準備好20

到了 1998 年,台灣啤酒把這股台語的勁推到最高點。公賣局破天荒編列四千八百萬元經費,找來伍佰拍廣告應戰;台啤在 1999 年大賣兩百五十億元,市佔率從七成提高到八成21。那句「有青才敢大聲」裡的「青」,本字是「鮮」,台語讀作 ts'ĩ,意思是新鮮22,新鮮的啤酒才敢大聲。

「明仔載的氣力,今仔日給你攢便便。」

為什麼台語在廣告裡承載的總是「真情」與「草根」?這不是台語天生比較有感情,而是一個歷史造成的結果。當一種語言被法條規定要「逐年減少」、被趕出黃金時段幾十年,它一旦回來,就帶著被壓抑者特有的爆發力。國語廣告講現代與進步,台語廣告講土地與勞動。這個分工是語言政治在廣告裡留下的疤,刻在台灣人的耳朵裡。

台灣啤酒近年的官方形象廣告。1998 年伍佰「有青才敢大聲」原版沒有官方數位版本,這支延續了同一條台味路線。台灣啤酒官方頻道。

廣告教父和那些寫字的人

如果說台語廣告是從底層長出來的,那麼同一時期還有另一股力量從相反方向進來:外商廣告公司帶著全球化的工具登陸。

台灣奧美 1985 年由宋秩銘、莊淑芬創立,JWT 在 1988 年進台23。西化的策略框架、製作技術、創意方法論一起到位。但耐人尋味的是,這些外商工具最後做出的最動人的廣告,反而常常是最本土的——全聯的省錢美學、保力達的台語旁白,背後都站著奧美。西化的工具,長出了本土的靈魂。

工具會西化,但廣告語言的作者是人。台灣廣告史如果只剩一張商品清單,就是因為少看了這群寫字的人。孫大偉(1951–2010)是奧美的執行創意總監,味丹「多喝水」那句「沒事多喝水,多喝水沒事」出自他手24。他的書名《該生素質太差》直接取自輔大老師寫在他成績單上的評語。據報導,孫大偉並不喜歡「廣告教父」這個稱號,但他留下這樣的句子:「創意有可能會被剽竊,但是不會被竊第二次。」25

葉明桂是奧美的策略長,左岸咖啡館、純喫茶、全聯都經他的手。他把廣告這一行說得很白:「搞到最後就是出幾個字(廣告台詞),而且是大家都同意的。」26 一整套策略、調研、創意流程,濃縮成幾個所有人點頭的字。范可欽則把廣告人這個角色玩到了極致——2000 年陳水扁競選時,他帶團隊在三個月內做了二十一支廣告片、四十六幀平面27,後來他說了一句很狂的話:「我是廣告界第一個自己成為商品的人。」28

📝 策展人筆記
葉明桂那句「出幾個字,而且是大家都同意的」,藏著廣告業最隱形的權力。我們以為記住的是創意人的天才,但「大家都同意」意味著那幾個字必須先通過品牌、通過市場、通過一整套說服機器的篩選。廣告詞看起來是某個才子的靈光,本質上是集體共識的最大公約數。最被記得的台詞,往往是全場最沒有人反對的那一句。

購物是一種狂歡,也是一種說服

在這群寫字的人裡,許舜英和鄭松茂走的是一條最不像賣東西的路。

1987 年,許舜英和鄭松茂合夥成立意識形態廣告公司29,從 1988 到 1999 年操刀中興百貨的廣告長達十二年。他們把百貨公司的廣告寫成像當代藝術的宣言。1997 年那支秋裝書店篇,文案是「到服裝店培養氣質,到書店展示服裝」,還有那句被傳頌至今的「有了胸部之後 妳還需要什麼?腦袋。」30——句號,不是驚嘆號,一個收得很冷的句子。更早之前,司迪麥口香糖從 1985 年起推出「我有話要講」系列廣告,把口香糖廣告拍成青少年的態度宣言31,廣告從「賣貨」變成了「賣態度」。

這是台灣廣告最被知識分子推崇的一段。但同一段也藏著最該被追問的問題:一支把消費包裝成前衛美學的廣告,到底是反體制的創意突破,還是更高明的消費主義說服機器?「購物是一種狂歡」這件事,狂歡的是消費者,獲利的是百貨公司。許舜英自己對這種被神化的姿態其實保持距離,她說過:「基本上我很不喜歡接受採訪,因為不知道是不是我太誠實了。」32

意識形態廣告也撞上了它的另一面:性別。媚登峰瘦身美容 1996、1997 年連續以「Trust me, you can make it!」拿下廣告金句獎33。但傳播學者 Chyong-Ling Lin 在 2008 年的研究指出,台灣印刷廣告偏好古典美人與鄰家女孩形象,這些形象連結並強化了保守的儒家信念34。「Trust me」這句鼓勵的話,預設的是女性的身體需要被矯正、被瘦身、被改造。婦女團體後來統整這類廣告的共同腳本:打理家務的幾乎是女性、爸爸總是賺錢養家的角色35。廣告不只反映社會的性別秩序,它也參與生產這套秩序。

一首沒人記得在賣什麼的歌

廣告人寫的是台詞,但真正活得最久的,往往是旋律。

台灣廣告史上一個關鍵的轉折,是廣告歌反過來捧紅了歌手。黑松沙士的電視廣告始於 1974 年的「荒漠影子篇」36,到了 1988 年,張雨生唱的〈我的未來不是夢〉成為廣告曲,這是台灣首次以廣告曲帶紅一位歌手37。後來黑松沙士的廣告歌串起了一整條台灣流行音樂的時間軸:1991 年東方快車、1992 年優客李林、1994 年張宇,一路到 2008 年五月天的〈笑忘歌〉38。一罐汽水,唱出了三十多年的台灣聲音史。

台灣製造的大同電鍋,傳統綠色機身,自 1960 年代進入台灣家庭廚房,是大同廣告歌傳唱數十年的那台國貨
大同電鍋。1968 年那首〈大同之歌〉唱的就是它,半世紀後,旋律比任何一台電鍋都活得久。Photo: Thankqall, CC BY-SA 4.0

回到開頭那首大同歌。它的故事是這篇文章裡最強的一個反轉。根據法院判決的報導,大同之歌是李守成在民國 57 年(1968)2 月完成的,全曲五十六個字39。但登記資料上的作詞者王安崇只是掛名,真正寫詞的是大同前董事長林挺生本人;他不想出名,才借了別人的名字40。而這首歌最初根本是三洋的廣告曲,因為版權問題才改成大同41。後來李守成為了著作權打官司,卻因為當年採登記主義而敗訴42

📝 策展人筆記
大同歌的反轉之所以動人,是因為它把「廣告作者」這個概念整個翻了一遍。作曲的人告上法院卻輸了,真正寫詞的董事長刻意隱姓埋名,連旋律都是從別的品牌挪過來的。一首唱進幾千萬人記憶的歌,沒有一個清楚的、想被記住的作者。這正好是這篇文章的核心:台灣最被記得的廣告,記憶屬於全島,作者卻常常缺席或被遺忘——商品忘了,作者忘了,只有聲音留下來。

廣告金句獎從 1994 年由動腦雜誌開始主辦,剛好把這段全民廣告的黃金尾巴一年一年釘成了標本。1994 年是麥斯威爾咖啡的「好東西和好朋友分享」;1995 年是鐵達時手錶的「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」;1996 至 1997 年是媚登峰的「Trust me, you can make it!」;1998 年是台灣麒麟啤酒的「乎乾啦!」;1999 年是中國信託的「We are family」43

1962–1994
老三台寡佔電視市場
自 1994 年起有線頻道合計超越三台
1979
電視普及率達九成以上
彩色電視機數量首度超越黑白機
99%
麒麟啤酒品牌知名度
1998 年「乎乾啦」風潮高峰

這份金句獎名單裡藏著一個很台灣的故事。1995 年得獎的「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」其實是香港鐵達時的廣告,文案出自盧婉儀44——一支香港廣告,拿了台灣的金句獎,說明那個年代華語廣告的記憶是跨地區流動的。而麒麟啤酒的「乎乾啦」更是一場連鎖反應:1996 年侯孝賢執導了他人生第一支啤酒廣告、由吳念真代言,1997 年廣告主題曲〈流浪到淡水〉成為 KTV 點播第一名,到 1998 年「乎乾啦」變成全民流行語、品牌知名度衝到百分之九十九45

張雨生〈我的未來不是夢〉,1988 年黑松沙士「現代英雄篇」的廣告曲,台灣第一次靠一支廣告捧紅一位歌手。滾石唱片官方。

全聯先生和那些賺人眼淚的廣告

進入二十一世紀,三台的注意力壟斷已經被有線電視打散,廣告開始改打另一張牌——感動。

2006 年起,全聯福利中心與奧美合作,把一間原本「黑黑臭臭」的軍公教福利社,重新定位成省錢有理的品牌46,2015 年的「全聯經濟美學」更成為被反覆引用的神級案例。2007 年,7-ELEVEN 推出 CITY CAFE,找桂綸鎂代言,那句「整個城市就是我的咖啡館」——是「就是」,不是「都是」47——把便利商店的咖啡,重新定義成一種城市生活的姿態。2011 年前後,大眾銀行把弘道老人福利基金會的不老騎士故事改編成「夢騎士」廣告48,一群平均超過八十歲的老人騎著機車環島,賺走了全台灣的眼淚。

這是台灣廣告最擅長、也最被外國研究者注意到的能力。1997 年 Taiwan Panorama 把台灣廣告業形容成「一種新的庶民啟蒙運動」49。同年 Asian Journal of Communication 的研究比較台美廣告,指出西方價值並沒有被台灣廣告完全採用,台灣的廣告更傾向使用敘事訴求50——換句話說,台灣廣告偏愛說故事、偏愛感傷。Taiwan Today 1996 年的報導則點出整個產業的轉向:台灣的廣告市場非常迅速地,從賣方市場轉成了買方市場51。消費者開始有選擇,廣告就得學會討好、學會煽情。

當頻道碎成一千個,就再也沒有全民廣告了

感動行銷的黃金期,其實是全民廣告時代的最後一段夕陽。

台灣廣告的注意力結構經歷過兩次斷裂。第一次是 1993 年 8 月 11 日《有線電視法》發布、六百多家業者取得臨時執照52,頻道從三個瞬間長成上百個。museum.tv 記錄,從 1994 年起,所有有線頻道合計的收視佔比,已經超越三家無線台的總和53。第二次斷裂發生在 2016 年:根據 DMA 的數據,2016 年上半年台灣數位廣告量達到一百一十一億元,首度超越電視廣告的一百一十億元54。要注意這個口徑說的是數位對上電視單一媒體,不是對上五大傳統媒體的總和。

廣告金額黃金交叉:數位首度超越電視(億元)
2016 上半年2016 全年數位廣告 111258
廣告金額黃金交叉:數位首度超越電視(億元)
2016 上半年2016 全年
數位廣告111258

資料來源:DMA 台灣數位廣告量報告

數字背後是一個再也回不去的事實。當每個人手機裡的演算法推薦都不一樣、當 YouTube 影片開頭的廣告五秒就能跳過,「全台灣同步記得同一句話」的物理條件消失了。KOL 與分眾取代了三台的統一頻道,注意力碎成一千片。今天就算砸再多錢、想再棒的創意,也很難再造出一句全島都能接下去的廣告詞。

唯一還像那個年代的儀式,是保力達 B 的年度賀歲廣告。中央社形容,吳念真那些賀歲廣告「彷彿已經成為每年必定要進行的儀式,只要電視上一播,人們總是定睛細看」55。它沒有精確的收視數字可以證明「全民性」——這是業界的質性感知,不是測量——但它確實是最後一種「全台灣一起看」的廣告。一個做事人的台語旁白,守著一個正在消失的觀看方式。

保力達 B 2023 年賀歲篇。吳念真的台語旁白每年春節準時出現,二十多年下來,成為少數還能讓全台灣一起看的廣告儀式。保力達官方頻道。

至於那些賺人眼淚或引爆爭議的廣告,數位時代依然層出不窮。2009 年三十數位科技的線上遊戲《殺Online》找來瑤瑤拍「殺很大 殺不用錢」,引發童顏巨乳物化的爭議;國家通訊傳播委員會(NCC)在 2009 年 4 月 2 日發表聲明警告,但最終並未開罰56。爭議會病毒式傳開,卻不再屬於全島共同的記憶——它屬於某個社群、某個演算法分到的一群人。

你會哼,卻忘了在賣什麼

下次你不自覺接出一句「福氣啦」,或哼起「大同大同國貨好」,停下來想一秒:你記得它在賣什麼嗎?

維士比是提神飲料,大同那首歌最早要賣的甚至是三洋的東西。你記得旋律、記得台詞、記得那個被風吹雨打的工人的臉,卻忘了商品本身——因為商品從來不是重點。那是一個只有三台的年代,把一整代人的注意力綁在同一個頻道上,留下的聲音化石。它賣的東西早就過時、下架、被遺忘,但那段旋律還在你嘴邊。

廣告是用來賣東西的。可台灣最被記得的廣告,賣掉的東西忘了,那首廣告歌還會哼。當頻道碎成一千個、當每個人的手機播著不一樣的廣告,這種全島共有的聲音化石,大概不會再長出新的了。那不是因為現在的人沒創意,是因為再也沒有一個頻道,能讓全台灣同時安靜下來,聽同一句話。


延伸閱讀


圖片來源

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  • 大同百週年紀念電鍋 — Photo: Solomon203, 2019, CC BY-SA 4.0(hero)
  • 大同電鍋(綠色傳統款) — Photo: Thankqall, CC BY-SA 4.0
  • 影片:張雨生〈我的未來不是夢〉(滾石唱片官方)、台灣啤酒年度形象廣告(台灣啤酒官方)、保力達 B 賀歲篇(保力達官方)

參考資料

  1. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報關於大同之歌著作權官司的法院報導,含歌曲完成年份、字數與作詞作曲歸屬的一手資訊。
  2. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報報導指出大同之歌原為三洋廣告曲,因版權未談妥才改為大同的經過。
  3. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報報導考證真正作詞者為大同前董事長林挺生,因不想出名而掛名王安崇(大同寶寶設計者)。
  4. 台灣廣告 50 年 23 個關鍵時間點 — 台北市廣告代理商業同業公會(TAAA)整理的台灣廣告產業大事年表,含公會成立、東方廣告、有線電視法等節點。
  5. museum.tv 台灣電視百科 — The Museum of Broadcast Communications 對台灣電視史的英文記述,含有線頻道自 1994 年起超越三台合計收視的描述。
  6. 永遠的台灣第一台——台視(下) — 公視行動季刊引用台電統計的電視普及資料,記 1979 年彩色電視超越黑白機、普及率達九成(單一來源,已標註)。
  7. 台灣經典廣告集體記憶整理 — 網路溫度計整理大同歌、綠油精、斯斯等五六年級共同記憶的經典廣告 jingle。
  8. 台灣經典廣告集體記憶整理 — 網路溫度計整理斯斯「感冒用斯斯,咳嗽用斯斯」回聲式重複設計的記憶點機制。
  9. 黨政軍退出媒體 — 維基百科關於戒嚴時期老三台名義民營、實質由黨政軍掌控的整理,及後續黨政軍退出媒體運動。
  10. Advertising in Taiwan Newspapers since the Lifting of the Bans — Lay & Schweitzer 1990 發表於 Journalism Quarterly 的研究,指出 1988 年解除報禁後並未帶來劇烈改變。
  11. 廣播電視法(民國 64 年立法 65 年公布) — 維基文庫收錄的廣電法原文,第 20 條明定播音語言應以國語為主、方言應逐年減少。
  12. 廣播電視法(民國 64 年立法 65 年公布) — 維基文庫版本標註該條於 1993 年 7 月由立法院刪除的修法歷程。
  13. Taiwanese TV Gets Taiwanized — Taiwan Panorama 英文報導,記三家公營電視台僅在中午或晚間六點半播台語節目,觀眾多為家庭主婦與老人。
  14. 陳柔縉《廣告表示》介紹 — 麥田 2015 年出版,陳柔縉從《臺灣日日新報》數十萬則廣告中爬梳百餘項商品、五百多張圖像考證日治商業文化。
  15. 臺灣日日新報戰爭符號研究 — 孫秀蕙、陳儀芬 2017 發表於《新聞學研究》第 130 期,分析 1937 年後商業廣告將消費綁為實踐愛國主義的手段。
  16. 日治時期平面廣告研究 — 《圖文傳播藝術學報》2013 年研究,以 116 件樣本分析日治平面廣告濃厚日式風味對台灣現代廣告的長期影響。
  17. 維士比 — 維基百科記維士比自 1987 年起由周潤發代言,「福氣啦」口號未曾更換並已註冊為聲音商標。
  18. 保力達 B 與吳念真合作 — 關鍵評論網整理保力達 B 約 1996 年起邀吳念真拍攝台語廣告「明天的氣力」系列的脈絡。
  19. 細數那些不滅的經典廣告 — 中央社報導以「吳念真草根的台語、樸實的詞彙,一遍遍溫暖台灣人的心」描述其廣告旁白的影響力。
  20. 保力達 B 廣告旁白 — 今周刊引述保力達 B 旁白「明仔載的氣力,今仔日給你攢便便」(單一來源,已標註)。
  21. 台灣啤酒「有青才敢大聲」 — 報時光記公賣局 1998 年破天荒編列 4,800 萬找伍佰拍廣告,台啤 1999 年大賣 250 億、市佔率由七成升至八成。
  22. 台語「青」的語源 — 教育部台語與語源資料記「青」本字為「鮮」,台語讀作 ts'ĩ,意為新鮮。
  23. 台灣奧美 — 奧美廣告台灣官網與相關記述,記台灣奧美 1985 年由宋秩銘、莊淑芬創立,JWT 於 1988 年進入台灣市場。
  24. 孫大偉(廣告人) — 維基百科記孫大偉(1951–2010)任奧美執行創意總監,味丹「多喝水」廣告與《該生素質太差》書名由來。
  25. 孫大偉的創意與人生 — 經理人報導收錄孫大偉「創意有可能會被剽竊,但是不會被竊第二次」等本人語錄。
  26. 葉明桂專訪 — 遠見雜誌專訪奧美策略長葉明桂,收錄「搞到最後就是出幾個字(廣告台詞),而且是大家都同意的」原話。
  27. 范可欽與 2000 年大選廣告 — 遠見報導記范可欽於 2000 年陳水扁競選期間,三個月製作 21 支廣告片、46 幀平面的工作量。
  28. 范可欽專訪 — 遠見雜誌專訪收錄范可欽「我是廣告界第一個自己成為商品的人」的本人說法。
  29. 許舜英與意識形態廣告 — 動腦雜誌記許舜英與鄭松茂 1987 年合夥成立意識形態廣告公司,及其與中興百貨長期合作。
  30. 中興百貨 1997 秋裝書店篇 — 動腦雜誌收錄中興百貨 1997 秋裝書店篇文案逐字,含「有了胸部之後 妳還需要什麼?腦袋。」(句號)。
  31. 司迪麥口香糖電視廣告 — 國立臺北藝術大學 1980 年代研究平台記司迪麥「我有話要講」系列廣告(1985–1988)。
  32. 許舜英壹週刊 360 期專訪 — 壹週刊 360 期專訪收錄許舜英「基本上我很不喜歡接受採訪,因為不知道是不是我太誠實了」原話。
  33. 廣告流行語金句獎歷屆 — 動腦雜誌整理歷屆廣告金句獎得獎名單,含媚登峰「Trust me, you can make it!」。
  34. Female Role Stereotypes in Taiwan Advertising — Chyong-Ling Lin 2008 發表於 Journal of Business Ethics,分析台灣印刷廣告古典美人與鄰家女孩形象連結保守儒家信念。
  35. 廣告中的性別角色批評 — 台灣伴侶權益推動聯盟 2020 年指出廣告常呈現「打理家務的幾乎是女性、爸爸總是賺錢養家」的性別腳本。
  36. 黑松沙士廣告歌史 — 維基百科記黑松沙士電視廣告始於 1974 年「荒漠影子篇」及歷代廣告歌沿革。
  37. 黑松沙士與張雨生 — 農傳媒整理黑松沙士 1988 年張雨生〈我的未來不是夢〉成為廣告曲,台灣首次以廣告曲帶紅歌手。
  38. 黑松沙士歷代廣告歌手 — 農傳媒整理黑松沙士廣告歌自 1988 張雨生、1991 東方快車、1992 優客李林到 2008 五月天〈笑忘歌〉。
  39. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報引法院文件「於 57 年 2 月完成這首 56 字的『大同之歌』」。
  40. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報考證真正作詞者為大同前董事長林挺生,登記的王安崇僅為掛名。
  41. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報報導大同之歌最初為三洋廣告曲、因版權問題改為大同的緣由。
  42. 大同之歌著作權判決報導 — 自由時報記作曲者李守成提告著作權,因當年採登記主義而敗訴。
  43. 廣告流行語金句獎歷屆 — 動腦雜誌整理 1994 麥斯威爾、1995 鐵達時、1996–97 媚登峰、1998 麒麟、1999 中國信託等歷屆金句獎逐字。
  44. 鐵達時天長地久廣告系列 — 維基百科記「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」為香港鐵達時廣告、文案盧婉儀,後獲台灣 1995 年金句獎。
  45. 台灣麒麟啤酒歷史 — 台灣麒麟官網記 1996 年侯孝賢執導首支啤酒廣告、吳念真代言,1997〈流浪到淡水〉KTV 點播第一,1998 知名度達 99%。
  46. 全聯經濟美學案例 — 數位時代分析全聯自 2006 年與奧美合作打造省錢品牌、2015 年「全聯經濟美學」的行銷案例。
  47. CITY CAFE — 維基百科記 7-ELEVEN CITY CAFE 2007 年推出、桂綸鎂代言,口號「整個城市就是我的咖啡館」。
  48. 大眾銀行夢騎士廣告 — 經理人整理大眾銀行約 2011 年由奧美製作、改編弘道不老騎士的「夢騎士」廣告。
  49. Magicians of the Consumer Age — Taiwan Panorama 1997 年報導,將台灣廣告業形容為「a kind of new folk enlightenment movement」。
  50. Cultural Values in Taiwanese and US Advertising — Asian Journal of Communication 1997 年研究,指西方價值未被台灣廣告完全採用、台灣廣告更傾向使用敘事訴求。
  51. Advert to Advertising — Taiwan Today 1996 年報導引 Raymond So 指台灣廣告市場「from a seller's market to a buyer's market very rapidly」。
  52. 第四台與有線電視法 — 維基百科記 1993 年 8 月 11 日《有線電視法》發布、六百多家業者取得臨時執照的經過。
  53. museum.tv 台灣電視百科 — The Museum of Broadcast Communications 記「since 1994, the channel share of all cable stations has surpassed the combined share of the three terrestrial systems」。
  54. DMA 2016 上半年數位廣告量 — 台北市數位行銷經營協會(DMA)報告,2016 年上半年數位廣告 111 億首度超越電視 110 億。
  55. 保力達 B 賀歲廣告儀式 — 中央社形容保力達 B 吳念真賀歲廣告「彷彿已經成為每年必定要進行的儀式,只要電視上一播,人們總是定睛細看」。
  56. 殺很大廣告爭議 — 維基百科記 2009 年《殺Online》「殺很大 殺不用錢」童顏巨乳爭議,NCC 於 2009 年 4 月 2 日發聲明警告但未開罰。
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