نظرة عامة في 30 ثانية: في عام 1697، تطوّع عالم من تشيجيانغ هانغتشو للذهاب، وعبر البحر من فوجيان إلى تايوان لاستخراج الكبريت. مشى من تاينان وصولًا إلى بيتو، مجتازًا سهل تايوان الغربي بأكمله، مارًا بأكثر من عشر قرى للسكان الأصليين. بعد تسعة أشهر، عاد محملًا بالكبريت، وكتب على عجل كتابًا أصبح أول كلاسيكيات توثق الجغرافيا البشرية لشمال تايوان. ذلك الكتاب يُدعى «بي هاي جي يو» (裨海紀遊).
في عصر كانغشي من سلالة تشينغ، كانت تايوان بالنسبة لمعظم المسؤولين الصينيين مكانًا يتجنبونه قدر الإمكان. الوباء، الملاريا، «البرابرة يخرجون من العشب» — مجرد سماع هذه الكلمات كان كافيًا لإثارة الرعب. ومع ذلك، كان هناك عالم لم يطلب الذهاب فحسب، بل دوّن مذكرات رحلته على طول الطريق.
شرارة في مخزن البارود
بداية القصة ليست في تايوان، بل في فوتشو.
في شتاء العام الخامس والثلاثين من كانغشي (1696)، احترق مخزن البارود في فوتشو. احترق أكثر من خمسمائة ألف جين من الكبريت والنتر بالكامل، «لم تبقَ شعرة واحدة». وفق لوائح تشينغ، كان على الحراس تعويض الخسارة. كان المسؤول عن المخزن هو وانغ تشونغ تشيان، نائب محافظ فوتشو من الرتبة الخامسة الرسمية، الذي احتاج بشدة إلى كمية كبيرة من الكبريت، لكن فوجيان المحلية لا تنتج الكبريت على الإطلاق.
مصدر الكبريت الوحيد كان في شمال تايوان، في مكان يُدعى بيتو.
لم يرغب أحد في الذهاب. تايوان في نظر官场 فوجيان آنذاك، كانت مكان نفي، أرض برية، مرادفًا لـ «ذهاب بلا عودة».
في تلك اللحظة، تقدّم يو يونغ خه، سكرتير وانغ تشونغ تشيان، وقال: «أنا أذهب.»
هواية غريبة لعالم من هانغتشو
يو يونغ خه، اسم الحرف تسانغ لانغ، من مقاطعة رين خه في تشيجيانغ (شمال مدينة هانغتشو الحالية)، وُلد عام 1645. هويته الرسمية كانت «تشو شينغ» (طالب ملحق)، أي من اجتاز امتحان شيوتساي لكن لم يواصل الامتحانات العليا. منذ عام 1691، عمل سكرتيرًا في مكتب محافظ فوتشو، يتعامل مع الوثائق الإدارية.
لكن ليو يونغ خه هواية نادرة بين علماء ذلك العصر: كان يعشق السفر极度. خلال عمله في فوجيان، كان قد جاب أرجاءها جميعًا. حين سمع بضرورة الذهاب إلى تايوان لاستخراج الكبريت، بينما سمع الآخرون فارتعدوا، سمع هو «فرصة مجانية لاستكشاف تايوان».
عبور خه شوي قاو (الممر الأسود)
في أواخر الشهر الأول من العام السادس والثلاثين من كانغشي (1697)، انطلق يو يونغ خه من فوجيان، مرًا بجينمن وشيامن، وركب سفينة تعبر مضيق تايوان.
أخطر جزء في الرحلة كان عبور «خه شوي قاو». في وسط مضيق تايوان، توجد منطقة تظهر فيها مياه البحر بلون أسود حالك، والتيارات متلاطمة والتيارات التحتية هائجة، وكانت عبر التاريخ أكثر المقاطع رعبًا لمن يعبرون إلى تايوان. دوّن يو يونغ خه بتفصيل مشاهداته في تلك الرحلة الغريبة.
في الخامس والعشرين من الشهر الثاني، وصلت السفينة إلى آنبينغ في تاينان. لكن المياه القريبة من الساحل ضحلة، فلم تتمكن السفينة من الرسو، فاضطر للنزول وركوب عربة تجرها ثيران، وسُحبت بالحبال ليصل إلى البر.
شهران في عاصمة المقاطعة
وصل إلى تاينان عاصمة المقاطعة، وأمضى يو يونغ خه أكثر من شهرين في إعداد أدوات ومعدات استخراج الكبريت. بلغ إجمالي الإنفاق تسعمائة وثمانين جين. خلال هذه الفترة، نصحه الجميع بعدم الذهاب شخصيًا إلى الشمال. الطريق بعيد، وعلى طول الطريق أراضٍ برية غير مطورة، وقرى السكان الأصليين قد لا تكون ودية، والملاريا قد تفتك بالحياة في أي لحظة.
لم يستمع يو يونغ خه. قرر الانطلاق عبر مسارين: المسار المائي بقيادة مساعدته وانغ يون سين، تنقل بالسفن معدات الاستخراج الثقيلة على طول الساحل شمالًا؛ أما هو فركب عربة تجرها ثيران عبر البر، من عاصمة المقاطعة شمالًا طوال الطريق.
العبور الغربي الكبير: من تاينان إلى دان شوي
في السابع من الشهر الرابع، انطلق يو يونغ خه من تاينان. رحلة العشرين يومًا التالية، هي أكمل سجل ميداني لسهل تايوان الغربي في عام 1697.
مساره كان: عبور نهر دا تشو، مرورًا بقرية شين قانغ، وقرية جيا ليو وان، وقرية ما دو؛ ثم عبور نهري ماو قانغ ويي وتييه شيان تشياو، مرورًا بقرية داو كو كو؛ عبور نهري جي شوي وبا تشانغ ليلًا، وصولًا إلى جبل تشو لو (جيايي الحالية)؛ ثم عبور نهر نيو تياو، مرورًا بقرى دا ما، تا لي وو، تشاي لي؛ عبور أنهار هو وي، شي ليو، دونغ ليو الثلاثة، مرورًا بقرى دا وو جون، بان شيان (تشانغ هوا الحالية)، يا شو، دا دو، شا لو، نيو ما (تشينغ شوي الحالية)؛ ثم مرورًا بدا جيا، تون شياو، شين قانغ تسي، هاو لونغ، تشونغ قانغ، تشو تشيان (شين تشو الحالية)، نان تشيان (نان كان الحالية)، بالي فين شيه. أخيرًا في بالي فين شيه، ركب «مانغ كو» (قارب السكان الأصليين المصنوع من جذع شجرة، بانكا) وعبر النهر إلى قرية دان شوي على الضفة المقابلة. ثم من دان شوي على طول النهر إلى كان دا مين (غوان دو الحالية)، وصولًا أخيرًا إلى قرية ما شاو وونغ (منطقة تي مو وبيت الحالية). في السابع والعشرين من الشهر الرابع، اكتمل العبور الغربي الكبير في عشرين يومًا.
على طول الطريق، دوّن ملاحظات مذهلة.
من تشو تشيان إلى نان تشيان، مسافة ثمانين إلى تسعين لي، «لم يُرَ شخص واحد ولا بيت واحد». كان شمال تايوان بأكمله تقريبًا أرضًا بلا بشر.
منظر السهل كان أبعد من خياله: «النظر إلى السهل، ليس إلا أعشابًا كثيفة. القوية تغطي الرؤوس، الضعيفة تغطي الكتفين. العربات تسير بينها وكأنها في باطن الأرض. أطراف الأعشاب تخدش الوجوه وتقطع الرقاب، والبعوض والذباب والذباب الطنان تمتص الأجساد كالنسور الجائعة والنمور الجائعة، تطارد ولا تذهب.» الأعشاب أعلى من البشر، والعربات تسير فيها وكأنها غرقت في باطن الأرض. الحشرات تلدغ بشراسة كالنسور الجائعة تنقض على فريستها.
أما أماكن الإقامة فكانت أكثر بؤسًا: «في الأكواخ العشبية، الجدران الأربعة من الطين والقرميد، كلها من القش، الرياح من الجهات الأربع تدخل كالسهام، والنوم يرى السماء دائمًا. العشب الأخضر على الأسرة، يُقلع فينمو من جديد. عند المطر، داخل الغرفة كفيضان. أصوات الزيز والدود، تغلي تحت الأسرة ليلًا.» أكواخ القش تتسرب منها الرياح من كل الجهات، والنائم يرى السماء مباشرة. العشب ينمو على الأسرة، يُقلع فيعود للنمو. عند المطر، الغرفة تغرق كفيضان. أصوات الزيز والدود لا تتوقف تحت الأسرة.
«الخروج من الباب، العشب يغمر الكتفين، الأشجار القديمة ملتوية متشابكة، لا توصف. الخيزران الرديء ينمو بينها، على مسافة ذراع لا يُرى شيء.» بمجرد الخروج، العشب يصل الكتفين، الأشجار القديمة متشابكة ملتوية، غابات الخيزران كثيفة بحيث لا يُرى شيء على مسافة ذراع.
هذه كانت تايوان عام 1697. لا يزال أمامها ثلاثمائة عام قبل أن تصبح تايبيه واحدة من أكثر مدن آسيا ازدهارًا.
استخراج الكبريت في بيتو
بعد الوصول إلى دان شوي، وبمساعدة المترجم تشانغ دا، أقام يو يونغ خه بالقرب من منطقة الكبريت، واستأجر السكان الأصليين المحليين للمساعدة في الاستخراج.
منطقة منجم الكبريت في بيتو هي منطقة لونغ فنغ كو الحالية. سطح الأرض ينفث أبخرة الكبريت، والهواء مشبع برائحة الكبريت النفاذة. هذه المنطقة لا تزال حتى اليوم أشهر منطقة ينابيع حارة وجيوحرارية في تايبيه.
في الثاني من الشهر الخامس، وصل يو يونغ خه إلى المنبع العلوي لنهر الكبريت في بيتو، وبدأ رسميًا أعمال الاستخراج.
استمر الاستخراج لعدة أشهر. خلالها مرض عمال وماتوا، ونقصت الإمدادات، واحتاجت علاقات السكان الأصليين إلى صيانة دقيقة. يو يونغ خه كان يدير عمليات الاستخراج ويسجل مشاهداته في آن واحد.
في العام السادس والثلاثين من كانغشي (1697)، اكتمل تكرير الكبريت، وفي نوفمبر من نفس العام غادر يو يونغ خه تايوان. في رحلة العودة، واجه إعصارًا، ووفقًا لروايته، نجا بفضل حماية الإله شوي شيان تشون وانغ، فوصل سالماً إلى بينغ هو، وتوجه خصيصًا إلى معبد شوي شيان قونغ في بينغ هو للصلاة والشكر.
«هم أيضًا بشر»
قرب قرية نيو ما (تشينغ شوي الحالية)، حاصر يو يونغ خه مطر متواصل لأيام. كان في المنزل، فرأى السكان الأصليين الذين يجرون عرباته وينقلون أمتعته، يبيتون في الوحل تحت المطر. لم يتحمل يو يونغ خه المشهد، فقال للمترجم: يمكنهم الاحتماء تحت أطراف السقف. أجاب المترجم: «عادات البرابرة هكذا.»
تنهّد يو يونغ خه في «بي هاي جي يو» بعمق، وكتب كلمتين: «يي رين يي» (亦人也).
البرابرة أيضًا بشر.
هذه الكلمات الثلاث، هي أقدم تأمل موثق لشخص من الهان في مأساة السكان الأصليين. عام 1697، في عصر إمبراطورية تشينغ الكبرى التي كانت تعتبر السكان الأصليين «شعبًا خارج التحوّل»، كتب عالم من هانغتشو هذه الجملة.
لغز بحيرة تايبيه في عصر كانغشي
عندما كانت السماء صافية، كان يو يونغ خه يصعد أحيانًا إلى مكان مرتفع للنظر. رأى تحت الجبل بحيرة واسعة لا نهاية لها. أخبره زعيم السكان الأصليين، أن هناك كانت قرى يسكنها الناس، لكن بسبب زلزال كبير، هبطت الأرض، وغمرتها المياه فصارت بحيرة كبرى.
استنادًا إلى هذا، استنتج اللاحقون أن عام 1694 (قبل ثلاث سنوات من وصول يو يونغ خه) ربما وقع زلزال كبير، أدى إلى هبوط طبقة الأرض في حوض تايبيه، مكونة ما يُدعى «بحيرة تايبيه في عصر كانغشي». كتب يو يونغ خه حينها معبرًا عن «تغير البحر إلى حقول桑田».
هذا القول لا يزال مثيرًا للجدل حتى اليوم. المؤيدون يستشهدون بوصف يو يونغ خه والأدلة الجيولوجية، والمعارضون يرون أنه قد يكون سوء فهم لمنطقة فيضان نهر دان شوي. بعد ثلاثمائة عام، جفت تلك البحيرة، وأصبحت تايبيه الحالية.
ليس مجرد مذكرات رحلة
عام 1698، كتب يو يونغ خه تجاربه التسعة أشهر في تايوان في كتاب «بي هاي جي يو» (المعروف أيضًا بـ «يوميات استخراج الكبريت»)، مقسمًا إلى ثلاثة أجزاء: العلوي، الأوسط، السفلي. الجزء العلوي يسجل الرحلة البحرية من فوتشو إلى تاينان، ويختتم بـ 12 قصيدة «تايوان تشو تسي تسي». الجزء الأوسط ينقسم إلى ثلاثة أقسام: إعداد معدات الاستخراج، العبور الغربي الكبير، استخراج الكبريت في بيتو. الجزء السفلي يناقش بتفصيل تضاريس تايوان وجبالها وأنهارها وعاداتها الشعبية، ويختتم بـ 24 قصيدة «تو فان تشو تسي تسي».
قيمة هذا الكتاب تتجاوز بكثير مذكرات الرحلة العادية.
أشار الباحث هوانغ ون ده إلى أن يو يونغ خه «اختلف عن علماء الصين التقليديين الذين كانوا يحتقرون السكان الأصليين عميًا، أو يجعلون من عادات القبائل المختلفة عن ثقافة الهان مادة للاستكشاف الغريب، بل عبر بصدق عن اعتراف عرق الهان بسوء فهمه للسكان الأصليين.» هذه الموقف نادر للغاية بين مثقفي تشينغ قبل ثلاثمائة عام.
كتب 24 قصيدة «تو فان تشو تسي تسي» تصف حياة السكان الأصليين، ليست تسجيلًا متعاليًا، بل ملاحظة مليئة بالفضول والاحترام.
إلى جانب «بي هاي جي يو»، ترك يو يونغ خه أيضًا «فان جينغ بو يي»، «هاي شانغ جي لويه»، «وي تشنغ يي شي»، «يو ناي شينغ شيه» وغيرها، لكن «بي هاي جي يو» يبقى الأكثر تأثيرًا.
صدى بعد ثلاثمائة عام
اليوم، يمكنك في لونغ فنغ كو في بيتو العثور على نصب تذكاري لـ «بي هاي جي يو». على بعد عشر دقائق مشيًا من مكان استخراج يو يونغ خه للكبريت، تقع منطقة ينابيع بيتو الحارة. أبخرة الكبريت التي عذّبته قبل ثلاثمائة عام، تحولت إلى متعة سكان تايبيه في عطلات نهاية الأسبوع.
مسار عبوره الغربي الكبير، يمتد تقريبًا على طول الطريق السريع رقم 1 الحالي. منطقة تشو تشيان إلى نان تشيان التي كانت «لا شخص ولا بيت»، هي الآن حديقة شين تشو العلمية ومطار تاويوان الدولي. على السهل الذي كان العشب فيه أعلى من البشر، أقيمت مصانع رقائق TSMC.
عام 1979، الكاتب تشيانغ شون ومنسق مجلة «هان شنغ» ياو منغ جيا، حملا «بي هاي جي يو» وأعادا السير على خطى يو يونغ خه كاملة، كمحتوى لملحق «السياحة الوطنية». تبعا مسارات الكتاب، محطة محطة، بالحافلات العامة أكملا الرحلة. بعد ثمان وأربعين عامًا، في عام 2026، أعاد تشيانغ شون نشر هذا السجل بمناسبة الذكرى الثلاثين لوفاة ياو منغ جيا. كتب تشيانغ شون: «بعض المناظر المهيبة لانفجار أودية الكبريت، لا تزال تشبه إلى حد كبير ما رآه يو يونغ خه قبل ثلاثمائة عام.»
عام 2001، نشر لو تشوان جييه النسخة الأكاديمية «بي هاي جي يو شين تشو». عام 2004، أعاد يانغ خه تشي صياغة الأصل في كتاب «لقاء تايوان قبل ثلاثمائة عام» (دار يوان شين). عام 2019، كتب شو يي تشن رواية «بحيرة تايبيه في عصر كانغشي» مستوحى من قصة يو يونغ خه.
مذكرات تسعة أشهر لعالم من هانغتشو في تايوان، أصبحت أهم نافذة لفهم هذه الجزيرة قبل ثلاثمائة عام.
✦ «من تشو تشيان إلى نان تشيان ثمانين إلى تسعين لي، لم يُرَ شخص واحد ولا بيت واحد.»
المراجع
- يو يونغ خه - ويكيبيديا
- بي هاي جي يو - ويكيبيديا
- سونغ تسي لاي، «تقييم بي هاي جي يو ليو يونغ خه ومناقشة العصر الأسطوري في تاريخ الأدب التايواني»، «نشرة دراسات تايوان» العدد 1، أكتوبر 2006
- يانغ خه تشي، «لقاء تايوان قبل ثلاثمائة عام: بي هاي جي يو»، دار يوان شين، 2004
- لو تشوان جييه، «بي هاي جي يو شين تشو»، دار دي دي الجغرافية، 2001
- هوانغ ون ده، «بي هاي جي يو ليو يونغ خه: من استكشاف الطبيعة البشرية في تايوان إلى تكيف الهوية»، المكتبة الوطنية
- يانغ يون بينغ، «شخصيات في تاريخ تايوان»، دار تشينغ ون، 1981
- تشيانغ شون، «إعادة السير: عبور يو يونغ خه الكبير لتايوان قبل ثلاثمائة عام»، ملحق «يونايتد ديلي نيوز»، 30 يناير 2026
- النص الكامل لـ «بي هاي جي يو» - سلسلة وثائق تايوان رقم 044