यू योंग-हे

30 सेकंड अवलोकन: 1697 में, झेजियांग के हांगझोउ का एक विद्वान स्वेच्छा से आगे आया, फूचिएन से समुद्र पार कर ताइवान गया गंधक खनन के लिए। वह ताइनान से बेइतौ तक, पूरे पश्चिमी मैदान को पार करते हुए, दर्जन भर से अधिक मूलनिवासी जनजातियों से गुजरा। नौ महीने बाद गंधक लेकर लौटा, और चलते-चलते एक किताब लिख डाली, जो ताइवान के उत्तरी मानव भूगोल का सबसे पहला क्लासिक दस्तावेज़ बनी। उस किताब का नाम है 《पेई हाई जी योउ》।

चिंग राजवंश के कांगशी काल में, ताइवान अधिकांश चीनी अधिकारियों के लिए एक ऐसा स्थान था जिससे वे हर कीमत पर बचना चाहते थे। मलेरिया, हैजा, "कच्चे आदिवासी जंगल से निकलते हैं" — बस सुनकर ही डर लगता था। संयोग से एक विद्वान था, जो न केवल खुद जाना चाहता था, बल्कि रास्ते भर यात्रा वृत्तांत भी लिखता गया।

बारूदखाने की एक आग

कहानी की शुरुआत ताइवान में नहीं, फूझोउ में होती है।

कांगशी 35वें वर्ष (1696) की सर्दियों में, फूझोउ के बारूदखाने में आग लगी। पांच लाख पचास हज़ार जिन (लगभग 330 मीट्रिक टन) गंधक और नाइट्रेट पूरी तरह जलकर खाक हो गए, "रत्ती भर भी नहीं बचा"। चिंग नियमों के अनुसार, संरक्षक को नुकसान की भरपाई करनी पड़ती थी। बारूदखाने का प्रभारी था फूझोउ फू का पांचवें रैंक का टोंगझी (उप-प्रान्तपाल) वांग झोंग-छ्येन, जिसे तत्काल भारी मात्रा में गंधक की ज़रूरत थी, लेकिन फूचिएन में गंधक का उत्पादन होता ही नहीं था।

एकमात्र गंधक उत्पादन क्षेत्र ताइवान के उत्तर में था, बेइतौ नामक स्थान पर।

कोई जाना नहीं चाहता था। उस समय फूचिएन के नौकरशाही हलकों में ताइवान निर्वासन स्थल था, जंगली इलाका था, "जाने वाला वापस नहीं आता" का पर्याय था।

इसी वक्त, वांग झोंग-छ्येन के मुक़ीम सलाहकार यू योंग-हे आगे आए: "मैं जाऊंगा।"

हांगझोउ विद्वान का अजीब शौक

यू योंग-हे,字 (शिष्ट नाम) त्सांग-लांग, झेजियांग के रेन-हे काउंटी (आज का हांगझोउ शहरी क्षेत्र का उत्तरी भाग) के निवासी, जन्म 1645। उनकी औपचारिक पहचान "चू-शेंग" (सहायक छात्र) थी, यानी श्युई-त्साई (काउंटी-स्तरीय डिग्री) पास कर चुके थे लेकिन आगे परीक्षा नहीं दी। 1691 से, वे फूझोउ फू के प्रीफेक्ट के मातहत मुक़ीम सलाहकार के रूप में कार्यरत थे, दस्तावेज़ी प्रशासन संभालते थे।

लेकिन यू योंग-हे को उस दौर के विद्वानों में दुर्लभ शौक था: उन्हें यात्रा करना अत्यंत प्रिय था। फूचिएन में सेवाकाल के दौरान वे पहले ही फूचिएन के चप्पे-चप्पे घूम चुके थे। ताइवान जाकर गंधक खनन की बात सुनी, तो औरों ने डर से सिर हिलाया, उन्होंने सुना "मुफ़्त में ताइवान घूमने का मौका"।

काला पानी पार करना

कांगशी 36वें वर्ष (1697) के पहले महीने के अंत में, यू योंग-हे फूचिएन से चले, किनमेन, श्यामेन होते हुए, जहाज़ से ताइवान जलडमरूमध्य पार किया।

इस समुद्री यात्रा का सबसे रोमांचक हिस्सा था "हेई शुई काउ" (काला पानी खाड़ी) पार करना। ताइवान जलडमरूमध्य के बीच एक ऐसा क्षेत्र है जहां समुद्र का पानी स्याह काला दिखता है, ज्वार भाटा तीव्र, भंवर प्रचंड, सदियों से ताइवान जाने वालों के लिए सबसे भयावह पड़ाव। यू योंग-हे ने इस असाधारण यात्रा का विस्तृत ब्योरा दर्ज किया है।

दूसरे महीने की 25 तारीख को जहाज़ ताइनान के अनपिंग पहुंचा। लेकिन तट पर पानी उथला था, जहाज़ किनारे नहीं लग सका, इसलिए वे नाव से उतरकर बैलगाड़ी पर सवार हुए, जिसे लोग खींचकर किनारे लाए।

प्रान्तीय राजधानी में दो महीने

ताइनान फू-छेंग (प्रान्तीय राजधानी) पहुंचकर, यू योंग-हे ने दो महीने से अधिक समय गंधक खनन के औज़ार और सामग्री जुटाने में बिताया। कुल खर्च 980 जिन (सोने/चांदी की मुद्रा इकाई) आया। इस दौरान आसपास के सभी लोगों ने उन्हें उत्तर न जाने की सलाह दी। उत्तर का रास्ता दूर था, रास्ते में अविकसित जंगल, मूलनिवासी जनजातियाँ ज़रूरी नहीं कि दोस्ताना हों, मलेरिया कभी भी जान ले सकता है।

यू योंग-हे ने नहीं सुनी। उन्होंने दो मार्गों से जाने का फैसला किया: जलमार्ग से सहायक वांग युन-सेन भारी खनन उपकरण लेकर तट के साथ उत्तर बढ़े; वे खुद बैलगाड़ी से स्थल मार्ग से, फू-छेंग से उत्तर की ओर चल पड़े।

पश्चिमी मैदान की बड़ी पैदल यात्रा: ताइनान से तम्सुई

चौथे महीने की 7 तारीख को यू योंग-हे ताइनान से चले। आगामी बीस दिन की यात्रा, 1697 के ताइवान पश्चिमी मैदान का सबसे पूर्ण ज़मीनी रिकॉर्ड है।

उनका मार्ग था: ता-चोउ शी पार की, शिन-गांग शे, चिया-लिउ-वान शे, मा-तौ शे से गुज़रे; फिर माओ-कांग-वेई शी और थ्येई-श्यान-छ्याओ शी पार की, ताओ-लो-कुओ शे से गुज़रे; रात में ची-शुई शी और पा-चांग शी पार कर, चू-लो शान (आज का चियाई) पहुंचे; फिर न्यू-थ्याओ शी पार की, ता-माओ शे, ता-ली-वू शे, छाई-ली शे से गुज़रे; हू-वेई शी, शी-लुओ शी, तुंग-लुओ शी तीन नदियाँ पार की, ता-वू-जुन शे, पान-श्यान शे (आज का चांगहुआ), या-शू शे, ता-तु शे, शा-लू शे, न्यू-माँ शे (आज का छिंग-शुई) से गुज़रे; फिर ता-चिया, थुन-श्याओ, शिन-कांग-त्सू, हौ-लुंग, चोंग-कांग, चू-छ्येन (आज का शिनचू), नान-छ्येन (आज का नान-कान), पा-ली फेन शे। अंत में पा-ली फेन शे में मांग-को (मूलनिवासियों की डोंगी, बंका) से नदी पार कर तम्सुई शे के उस पार पहुंचे। फिर तम्सुई से नदी के साथ कैन-त-मेन (आज का क्वान-तु) होते हुए, अंत में मा-शाओ-वेंग शे (आज का तिएन-मू, बेइतौ क्षेत्र) पहुंचे। चौथे महीने की 27 तारीख, बीस दिन की पश्चिमी मैदान की बड़ी पैदल यात्रा पूरी हुई।

रास्ते भर, उन्होंने हृदयविदारक अवलोकन दर्ज किए।

चू-छ्येन से नान-कान तक के अस्सी-नब्बे ली के रास्ते पर, "न एक आदमी न एक घर दिखा"। पूरा उत्तरी ताइवान लगभग निर्जन था।

मैदान का दृश्य उनकी कल्पना से परे था: "मैदान पर नज़र दौड़ाओ, घनी घास के अलावा कुछ नहीं। मज़बूत घास सिर ढक लेती है, कमज़ोर कंधे छुपा लेती है। बैलगाड़ी बीच में चले, मानो ज़मीन के नीचे धंस गई हो। घास की नोक चेहरा काटती, गर्दन फाड़ती है, मच्छर, भिनभिनाती मक्खियाँ शरीर चूसती हैं, जैसे भूखे बाज़ भूखे बाघ, भगाओ तो भी नहीं जाते।" घास आदमी से ऊंची, बैलगाड़ी चलती तो लगता ज़मीन में समा गई। मच्छर-मक्खी काटते ऐसे जैसे भूखे शिकारी झपट्टा मारते हों।

रहने की जगह और बदतर: "घास की झोपड़ी में, चारों दीवारें मिट्टी-खपरैल, सब पुआल की, चारों ओर से हवा ऐसे घुसती जैसे तीर, लेटे तो सीधा आकाश दिखे। हरी घास पर बिस्तर, उखाड़ो तो फिर उग आए। बारिश आए, कमरे के अंदर बाढ़ जैसा। झींगुर की वीणा, केंचुए की बांसुरी, पलंग के नीचे हर वक्त उबलती रहती है।" पुआल की झोपड़ी चारों ओर से हवादार, लेटो तो सीधा आसमान दिखे। बिस्तर पर घास उगती, उखाड़ो तो फिर उग आए। बारिश में कमरा बाढ़ग्रस्त। झींगुर-केंचुए की आवाज़ पलंग तले लगातार उबलती रहती।

"दरवाज़े से निकलो, घास कंधे तक, प्राचीन वृक्ष उलझे-गुंथे, वर्णनातीत। दुष्ट बांस झुंडों में उगे बीच में, चंद कदम पर कुछ न दिखे।" दरवाज़े से निकलो, घास कंधे तक डूबी, पुराने पेड़ उलझे-गुंथे, बांस के झुरमुट इतने घने कि चंद कदम पर कुछ न दिखे।

यह था 1697 का ताइवान। ताइवान के एशिया के सबसे समृद्ध महानगरों में से एक बनने में अभी तीन सौ साल बाकी थे।

बेइतौ में गंधक खनन

तम्सुई पहुंचकर, यू योंग-हे ने दुभाषिए चांग ता की मदद से, गंधक खदान के पास डेरा डाला, स्थानीय मूलनिवासियों को खनन सहायता के लिए रखा।

बेइतौ का गंधक खनन क्षेत्र आज के लुंग-फेंग कुटिया (ड्रैगन-फीनिक्स घाटी) के आसपास है। ज़मीन से गंधक की भाप निकलती, हवा में तीखी गंधक गंध भरी रहती। यह इलाका आज भी ताइपे का सबसे प्रसिद्ध हॉट स्प्रिंग भूतापीय क्षेत्र है।

पांचवें महीने की 2 तारीख को, यू योंग-हे बेइतौ सल्फर क्रीक के ऊपरी भाग पहुंचे, औपचारिक रूप से गंधक खनन शुरू किया।

खनन कई महीने चला। इस दौरान मज़दूर बीमार मरे, सामान की कमी, मूलनिवासियों से रिश्ते सावधानी से निभाने पड़े। यू योंग-हे एक तरफ खनन प्रबंधन देखते, दूसरी तरफ देखी-सुनी बातें दर्ज करते रहे।

कांगशी 36वें वर्ष (1697) में गंधक शुद्धिकरण पूरा कर, उसी साल ग्यारहवें महीने यू योंग-हे ताइवान से निकले। वापसी में तूफान फंसे, उनके अनुसार शुई-शेन त्सुन-वांग (जल देवता) की कृपा से सकुशल पेंघू पहुंचे, इसलिए विशेष रूप से पेंघू शुई-शेन मन्दिर जाकर धन्यवाद दिया।

"ये भी इंसान हैं"

न्यू-माँ शे (आज का छिंग-शुई) के पास, यू योंग-हे कई दिन की भारी बारिश में फंस गए। वे घर के अंदर थे, देखा उनके लिए गाड़ी खींचने और सामान ढोने वाले मूलनिवासी कीचड़ में भीगते हुए खुले में सोए हैं। यू योंग-हे को दया आई, दुभाषिए से कहा उन्हें छत के नीचे सोने दें। दुभाषिया बोला: "आदिवासियों की आदत ऐसी ही होती है।"

यू योंग-हे ने 《पेई हाई जी योउ》 में गहरी सांस लेते हुए दो शब्द लिखे: "ये भी इंसान हैं।"

आदिवासी भी इंसान हैं।

ये तीन शब्द, अब तक ज्ञात सबसे पहला हान चीनी विद्वान का मूलनिवासियों की स्थिति पर आत्मचिंतन है। 1697 में, जब महान चिंग साम्राज्य मूलनिवासियों को "सभ्यता से बाहर के लोग" मानता था, एक हांगझोउ विद्वान ने यह वाक्य लिखा।

कांगशी ताइपे झील का रहस्य

मौसम साफ होने पर, यू योंग-हे कभी-कभी ऊंचाई पर चढ़कर नज़ारा देखते। उन्होंने पहाड़ के नीचे एक विशाल झील देखी। मूलनिवासी सरदार ने बताया, वहां पहले बस्ती थी, बड़े भूकंप के कारण ज़मीन धंसी, पानी भर गया और बड़ी झील बन गई।

बाद के विद्वानों ने अनुमान लगाया, 1694 में (यू योंग-हे के आने से तीन साल पहले) शायद एक बड़ा भूकंप आया, जिससे ताइपे बेसिन की परत धंसी, तथाकथित "कांगशी ताइपे झील" बनी। यू योंग-हे ने तब "समुद्र खेत बन जाता है" की टिप्पणी लिखी।

यह मत आज भी विवादास्पद है। समर्थक यू योंग-हे के वर्णन और भूगर्भीय साक्ष्य देते हैं, विरोधी मानते हैं तम्सुई नदी के बाढ़ क्षेत्र का गलत अर्थ हो सकता है। तीन सौ साल बाद, वह बड़ी झील सूख गई, आज का ताइपे शहर बनी।

सिर्फ़ यात्रा वृत्तांत नहीं

1698 में, यू योंग-हे ने नौ महीने के ताइवान अनुभव को 《पेई हाई जी योउ》 (एक नाम 《त्साई लु जि》 भी) में लिखा, तीन खंडों में: ऊपरी खंड में फूझोउ से ताइनान की समुद्री यात्रा, बारह 《ताइवान झू-झी त्सी》 (बांस शाखा गीत) से समाप्त। मध्य खंड तीन भागों में: खनन सामग्री तैयारी, पश्चिमी मैदान की बड़ी पैदल यात्रा, बेइतौ गंधक खनन। निचले खंड में ताइवान के पहाड़-नदी भूगोल और रीति-रिवाज़ पर विस्तृत चर्चा, चौबीस 《तु फैन झू-झी त्सी》 (आदिवासी बांस शाखा गीत) से समाप्त।

इस किताब का मूल्य सामान्य यात्रा वृत्तांत से कहीं अधिक है।

विद्वान हुआंग वेन-ते बताते हैं, यू योंग-हे "पारंपरिक चीनी 문人 (विद्वानों) की तरह मूलनिवासियों को अंधेरे में तुच्छ नहीं समझते, न ही जनजातियों की हान संस्कृति से भिन्न विचित्र रीति-रिवाजों को कौतूहल की वस्तु बनाते हैं, बल्कि हान जाति की मूलनिवासियों के प्रति गलतफहमियों का ईमानदार प्रायश्चित व्यक्त करते हैं।" तीन सौ साल पहले चिंग के बुद्धिजीवियों में, यह रवैया अत्यंत दुर्लभ था।

उन्होंने 《तु फैन झू-झी त्सी》 चौबीस首 (छंद) लिखे मूलनिवासी जीवन का चित्रण, ऊपर से देखने वाला रिकॉर्ड नहीं, बल्कि जिज्ञासा और सम्मान भरी नज़र से अवलोकन।

《पेई हाई जी योउ》 के अलावा, यू योंग-हे ने 《फैन जिंग बु यी》, 《हाई शांग जी ल्यूए》, 《वेई चेंग यी शी》, 《यु नेई शिंग शे》 आदि ग्रंथ भी छोड़े, लेकिन प्रभाव 《पेई हाई जी योउ》 का सबसे गहरा रहा।

तीन सौ साल बाद की गूंज

आज, आप बेइतौ के लुंग-फेंग कुटिया में 《पेई हाई जी योउ》 का शिलालेख देख सकते हैं। यू योंग-हे के तब के खनन स्थल से दस मिनट चलें, बेइतौ हॉट स्प्रिंग क्षेत्र है। तीन सौ साल पहले जिस गंधक भाप ने उन्हें सताया, वह ताइपे वासियों का सप्ताहांत स्नान सुख बन गई।

उनका पश्चिमी पैदल यात्रा मार्ग, मोटे तौर पर आज के प्रान्तीय राजमार्ग 1 (ताइ-इ श्यान) के साथ मेल खाता है। तब "न एक आदमी न एक घर" वाला चू-छ्येन से नान-कान का इलाका, अब शिनचू साइंस पार्क और ताओयुआन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है। घास से ऊंचे मैदान पर, ताइवान सेमीकंडक्टर (TSMC) के वेफर फैब खड़े हैं।

1979 में, लेखक च्यांग श्वेन और 《हान शेंग》 पत्रिका के योजनाकार याओ मंग-चिया, 《पेई हाई जी योउ》 लेकर यू योंग-हे का पूरा मार्ग वास्तविक रूप से दोबारा चले, "नागरिक पर्यटन" विशेषांक के लिए। वे किताब के मार्ग का अनुसरण करते हुए, एक-एक स्टेशन, बस बदल-बदलकर पूरा किया। अड़तालीस साल बाद 2026 में, च्यांग श्वेन ने याओ मंग-चिया के निधन की तीसवीं बरसी पर वह रिकॉर्ड पुनः प्रकाशित किया। च्यांग श्वेन लिखते हैं: "कुछ गंधक घाटी के भव्य दृश्य, यू योंग-हे ने तीन सौ साल पहले जो देखा, उससे अभी भी बहुत मिलते-जुलते हैं।"

2001 में, लू छुआन-च्ये ने शैक्षणिक 《पेई हाई जी योउ शिन चू》 प्रकाशित की। 2004 में, यांग हो-च्यी ने मूलग्रंथ को पुनर्व्याख्यायित कर 《सान पाई न्यान छ्येन ताइवान यू त्साई》 (युआन शेन प्रकाशन) लिखा। 2019 में, श्यू यी-चेन ने यू योंग-हे की कहानी को आधार बनाकर उपन्यास 《कांगशी ताइपे हु》 लिखा।

एक हांगझोउ विद्वान की नौ महीने की ताइवान डायरी, तीन सौ साल पहले इस द्वीप को समझने की हमारी सबसे महत्वपूर्ण खिड़की बन गई।

✦ "चू-छ्येन से नान-कान तक अस्सी-नब्बे ली, न एक आदमी न एक घर दिखा।"

सन्दर्भ सामग्री

• यू योंग-हे - विकिपीडिया
• पेई हाई जी योउ - विकिपीडिया
• सोंग ज़े-लाई, 〈पिंग यू योंग-हे दे 《पेई हाई जी योउ》 बिंग लुन ताइवान वेन शुए शांग दे छुआन छी शी दाई〉, 《ताइवान शुए यान जिउ तोंग शुन》 दी 1 की, 2006年10月
• यांग हो-च्यी, 《सान पाई न्यान छ्येन ताइवान यू त्साई: पेई हाई जी योउ》, युआन शेन प्रकाशन, 2004年
• लू छुआन-च्ये, 《पेई हाई जी योउ शिन चू》, दा दी दी ली प्रकाशन, 2001年
• हुआंग वेन-ते, 〈यू योंग-हे 《पेई हाई जी योउ》: त्सोंग ताइवान ज़ी रान रेन वेन दे तैन छी दाओ रेन तोंग दे त्याओ शी〉, राष्ट्रीय पुस्तकालय
• यांग युन-पिंग, 《ताइवान शांग दे रेन वू》, छेंग वेन शू जू, 1981年
• च्यांग श्वेन, 〈चोंग ज़ोउ: यू योंग-हे सान पाई न्यान छ्येन ताइवान दा ज़ोंग ज़ोउ〉, 《लिएन हो पाओ》 फू कान, 2026年1月30日
• 《पेई हाई जी योउ》 पूर्ण पाठ - ताइवान वेन श्यान छोंग क़ान दी 044 चोंग