30 giây tóm tắt: Lý Nghiễn sinh vào tháng Tư năm 1952 tại Lô Viện, Trung Hoa Đại Lục, tên thật là Tạ Thụ Đoàn.1 Tốt nghiệp khoa Triết học trường Đại học Trung Quốc. Vào ngày 22 tháng Chín năm 1983, «Giết Chồng» bắt đầu được đăng trên Liên Hiệp Báo, miêu tả phụ nữ bị bạo lực gia đình tổn thương, gây sốc cho làng văn học Đài Loan.1 Năm 1991, xuất bản «Nhập Thái».1 Năm 2004, được Pháp trao Huân chương Nghệ thuật và Văn học cấp thiếu tướng.2 Tác phẩm dịch ra tiếng Anh, Pháp, Đức, Nhật và nhiều ngôn ngữ khác.
Năm 1952, Lô Viện, Trung Hoa Đại Lục
Lý Nghiễn sinh vào tháng Tư năm 1952 tại Lô Viện, Trung Hoa Đại Lục, tên thật là Tạ Thụ Đoàn.1 Có hai quan niệm về ngày sinh: 5 tháng Tư và 7 tháng Tư, nhưng xác nhận là tháng Tư năm 1952.
Lô Viện là một thành phố ven biển lâu đời ở trung tâm Đài Loan, với những suy nghĩ truyền thống sâu sắc và sự kiểm soát đặc biệt nghiêm ngặt đối với phụ nữ. Lý Nghiễn từ nhỏ quan sát hoàn cảnh của phụ nữ ở đây, những quan sát này sau này trở thành nguyên liệu cốt lõi cho sáng tạo văn học của cô.
Việc Lô Viện sinh ra một nhà văn nữ quyền bình đẳng cực đoan không phải là ngẫu nhiên. Môi trường có suy nghĩ truyền thống sâu sắc hơn thì áp lực càng tập trung, cụ thể hơn và dễ dàng trở thành liệu liệu cho văn học. Lý Nghiễn nhìn thấy hình dạng áp bức trong khuôn khổ bảo thủ của Lô Viện, mới có thể miêu tả chính xác trong «Giết Chồng».
Học tại trường Đại học Trung Quốc, khoa Triết học, tiếp xúc với lý thuyết nữ quyền bình đẳng phương Tây, hình thành khung phê bình hệ thống.
Sự đào tạo triết học đối với cô có ý nghĩa lớn trong văn học: nó cung cấp cho cô công cụ «khái niệm hóa», cho phép cô biến những quan sát cá nhân về bất công thành những vấn đề có thể thảo luận. «Giết Chồng» là một vấn đề về cách áp lực phong kiến hoạt động, được trình bày bằng ngôn ngữ tiểu thuyết.
«Giết Chồng»: Năm 1983, một bài viết nữ gây sốc trong văn học Đài Loan
Vào ngày 22 tháng Chín năm 1983, «Giết Chồng» bắt đầu được đăng trên Liên Hiệp Báo.1 Tiểu thuyết miêu tả phụ nữ Lin Thành thường xuyên bị chồng đánh đập, cuối cùng giết chồng, trực tiếp sử dụng chủ đề bạo lực gia đình và bạo lực tình dục, gây ra tranh cãi mạnh mẽ trong làng văn học Đài Loan.
Các phe bảo thủ chỉ trích tác phẩm là «gây thiệt hại đạo đức», trong khi các phe tiến bộ xem đây là tiếng trống cho văn học nữ quyền bình đẳng của Đài Loan. Bản thân cuộc tranh luận phản ánh nhận thức giới tính của xã hội Đài Loan thời đó.
«Giết Chồng» sau đó được dịch sang tiếng Anh, Nhật, Pháp và nhiều ngôn ngữ khác, đưa vào khung thảo luận của văn học nữ quyền bình đẳng quốc tế.1
Bản dịch tiếng Anh của «Giết Chồng» («Vợ Giết Chồng») đưa Lý Nghiễn vào khung thảo luận phê bình văn học nữ bằng tiếng Anh. Trong khi tác phẩm của cô được xem là tiếng chuông cho tiếng nói địa phương ở Đài Loan, nhưng cũng có cuộc sống độc lập trong học thuật tiếng Anh, trạng thái «tranh cãi địa phương» và «công nhận quốc tế» đồng thời tồn tại, đây là cấu trúc đặc biệt của vị thế văn học của cô.
Cuộc tranh luận gây ra từ việc «Giết Chồng» được đăng trên Liên Hiệp Báo đã trở thành một cuộc tranh luận công khai trong xã hội Đài Loan về «câu chuyện nào của phụ nữ có thể được kể ra». Càng có tiếng chỉ trích mạnh mẽ từ các phe bảo thủ, càng xác nhận rằng tác phẩm đã chạm đến một điểm nhạy cảm xã hội thực sự, một tác phẩm không đụng chạm cấm đoạn sẽ không gây ra phản ứng như vậy.
Lý Nghiễn luôn trả lời cuộc tranh luận bằng cách kiên trì rằng sự trung thực của văn học quan trọng hơn sự thoải mái đạo đức: nếu thực tại tồn tại những hoàn cảnh như vậy, văn học có trách nhiệm phải miêu tả chính xác.
«Nhập Thái»: Năm 1991, tiểu thuyết dài về chính trị và ham muốn
Năm 1991, «Nhập Thái» được xuất bản.1 Lấy khu vườn cổ làm bối cảnh, qua số phận của nhiều thế hệ phụ nữ, khám phá sự áp lực của văn hóa truyền thống và sự khẳng định bản thân của phụ nữ. Cấu trúc kể chuyện phức tạp hơn «Giết Chồng», thời gian và không gian xen kẽ.
«Nhập Thái» ở mặt chủ đề là khám phá kép của «ký ức lịch sử + chính trị cơ thể phụ nữ», khu vườn cổ là vật chứa của lịch sử, những trải nghiệm của phụ nữ là hồ sơ cụ thể về cách lịch sử để lại dấu vết trên cơ thể. Khung hai này là ngữ pháp đặc trưng giúp Lý Nghiễn khác biệt so với các nhà văn chủ đề địa phương khác.
Sau những năm 1990, chủ đề sáng tạo của Lý Nghiễn mở rộng ra ký ức lịch sử chính trị («Nhìn Thấy Quỷ»), văn hóa ẩm thực («Yên Ngâm Tháng»), và thay đổi chính trị của Đài Loan («Cỏ Dại Ven Đường»).
Sự mở rộng chủ đề không phải là để đa dạng hóa mà là để đa dạng hóa, cô liên tục mang theo công cụ quan sát của mình (góc nhìn phụ nữ, chính trị cơ thể, phân tích cấu trúc quyền lực) vào mỗi chủ đề mới. Từ bạo lực gia đình đến trò cười chính trị, khung phê bình của cô vẫn nhất quán, chỉ thay đổi lĩnh vực ứng dụng.
Năm 2004, Huân chương Nghệ thuật và Văn học của Pháp: Sự công nhận quốc tế
Năm 2004, Chính phủ Pháp trao cho Lý Nghiễn Huân chương Nghệ thuật và Văn học cấp thiếu tướng (Chevalier de l'Ordre des Arts et des Lettres).2 Đây là một trong những sự công nhận cao nhất của Bộ Văn hóa Pháp dành cho người nước ngoài làm việc trong lĩnh vực nghệ thuật và văn hóa.
Huân chương Nghệ thuật và Văn học của Pháp là một trong những sự công nhận cao nhất của Bộ Văn hóa Pháp dành cho nghệ sĩ nước ngoài, và tiêu chí trao thưởng nhấn mạnh «có công bố cho nền văn hóa Pháp» cho người nước ngoài. Tác phẩm của Lý Nghiễn được dịch ra tiếng Pháp và lan tỏa, góc nhìn nữ quyền bình đẳng của cô vào khung thảo luận quốc tế rộng lớn hơn, và huân chương này là sự xác nhận chính thức của dòng chảy dịch thuật ấy.
Đối với một nhà văn sinh ra ở Lô Viện, Đài Loan, sự vinh dự văn hóa cao nhất của Pháp không chỉ đại diện cho sự công nhận cá nhân, mà còn là sự công nhận của nền văn học nữ quyền bình đẳng của Đài Loan như một lực lượng phê bình truyền thống hiệu quả trước các cơ quan văn hóa quốc tế.
Hồ sơ giải thưởng văn học
Lý Nghiễn từng nhận giải Liên Hiệp Báo Văn học, Giải Văn học Thời đại và các giải thưởng khác.3 Hai giải thưởng này là những giải thưởng cạnh tranh quan trọng nhất trong văn học Đài Loan, người thắng giải đại diện cho sự công nhận của làng văn học đối với tính đổi mới và chất lượng văn học của tác phẩm, và hồ sơ giải thưởng của Lý Nghiễn xác nhận rằng chất lượng văn học của cô cũng được công nhận dưới các chuẩn mực nghiêm ngặt.
Lưu ý: Một số nguồn ghi chép rằng Lý Nghiễn nhận «Giải Quốc gia Văn nghệ năm 2018, lần thứ 22», nhưng theo dữ liệu chính thức của Hội Văn hóa Quốc gia, người thắng giải lần thứ 22 (2018) là Bình Lộ, Huang Minh Sơn, La Bả Rê Yang và không phải Lý Nghiễn. Quan niệm này là sự ảo tưởng, đã được loại bỏ.4
Cách gọi thường dùng → Cách đọc chính xác hơn: Lý Nghiễn thường được định vị là «nhà văn nữ quyền bình đẳng», nhãn hiệu này chính xác nhưng không đầy đủ. Nhận thức vấn đề sâu sắc của cô là: sự áp bức giới tính như thế nào hoạt động đồng thời ở các cấp độ hệ thống, văn hóa và cuộc sống hàng ngày? «Giết Chồng» hỏi về cấu trúc bạo lực gia đình, «Nhập Thái» hỏi về cách ký ức lịch sử áp bức bản thân phụ nữ, hai đối tượng phê bình rộng hơn so với nhãn hiệu «nữ quyền bình đẳng».
🎙️ Ghi chú nhà biên tập: Lý Nghiễn là nhà văn có nhận thức cao nhất trong lịch sử văn học Đài Loan trong việc mang «chính trị cơ thể» vào thảo luận văn học chính thức. Cuộc tranh luận gây ra từ «Giết Chồng» vào năm 1983 về bản chất là một cuộc chiến về ranh giới «điều gì có thể được viết», và cô đã thắng cuộc, ranh giới đã dời đi.
Huân chương của Pháp và sự dịch thuật đa ngôn ngữ của tác phẩm cho thấy ngôn ngữ văn học của cô có sức xuyên thủng giữa các nền văn hóa: cô không chỉ viết về phụ nữ Đài Loan, mà còn là những hoàn cảnh có thể tồn tại trong bất kỳ cấu trúc văn hóa phong kiến nào.
Sự tranh cãi của cô chưa bao giờ phải vì cô đã làm gì đột ra, mà vì cô đã nói rõ những điều «mọi người đều biết nhưng chưa ai nói rõ», hành động nói rõ này trong bất kỳ thời đại nào cũng gây ra sự bất khoản.
Từ Lô Viện, một khu phố cổ bảo thủ, đi qua những tranh luận văn học đến vinh dự của Pháp, hành trình của Lý Nghiễn cho thấy, tiếng nói cực đoan nhất đôi khi chính là những gì mọc lên từ đất bản địa bảo thủ nhất, vì nó nhìn thấy hình dạng áp bức rõ ràng nhất.
Tham khảo thêm: Lý Nghiễn — Wikipedia | Blog cá nhân Lý Nghiễn | Viện Văn học Quốc gia Đài Loan
Tài liệu tham khảo
- Wikipedia: Lý Nghiễn (nhà văn) — Xác nhận sinh năm 1952 tháng Tư tại Lô Viện, Trung Hoa Đại Lục (tên thật Tạ Thụ Đoàn), tốt nghiệp khoa Triết học trường Đại học Trung Quốc, «Giết Chồng» được đăng trên Liên Hiệp Báo vào ngày 22 tháng Chín năm 1983, «Nhập Thái» xuất bản năm 1991, và ngôn ngữ dịch của tác phẩm.↩234567
- Huân chương Nghệ thuật và Văn học của Pháp: Lý Nghiễn — Bao gồm hồ sơ liên quan đến việc trao Huân chương Nghệ thuật và Văn học cấp thiếu tướng năm 2004.↩2
- Viện Văn học Quốc gia Đài Loan: Bộ sưu tập tác phẩm Lý Nghiễn — Hồ sơ bộ sưu tập tác phẩm và giải thưởng của Lý Nghiễn.↩
- Hội Văn hóa Quốc gia: Danh sách giải thưởng Giải Quốc gia Văn nghệ lần thứ 22 — Xác nhận danh sách giải thưởng lần thứ 22 (2018) là Bình Lộ, Huang Minh Sơn, La Bả Rê Yang và không phải Lý Nghiễn, loại bỏ quan niệm «Lý Nghiễn nhận Giải Quốc gia Văn nghệ lần thứ 22 năm 2018».↩