Тайваньские эмигранты: от политических беженцев до инженеров Силиконовой долины, карта распределения двух миллионов человек

30 секунд обзор: Тайвань насчитывает около двух миллионов граждан, разбросанных по всему миру, включая США, Юго‑Восточную Азию, Европу и Японию. Их особенность заключается в том, что Тайвань до сих пор не имеет системы голосования по месту жительства; при каждом избирательном процессе, желающие голосовать, вынуждены покупать авиабилеты и возвращаться в место регистрации. Карта распределённого сообщества формируется от политических беженцев 1960‑х годов, от основания в Вене в 1974 году Всемирного союза тайваньских соотечественников, до создания в 1982 году в Лос‑Анджелесе организации лоббирования FAPA, а также эффекта возвращения инженеров Силиконовой долины и путаницы идентичности второго поколения, в итоге создавая скрытый фрагмент истории тайваньской демократии.

18 сентября 1960 года молодой человек из Тайваня сел на рейс в США, чтобы изучать политические партии в Университете Теннесси¹. Его звали Цай Тонг‑Рен; тогда он не подозревал, что его поездка продлится более двадцати лет, и не знал, что впоследствии он станет одним из ключевых фигур тайваньского зарубежного лоббирования, которое поколебало режим военного правления.

В те годы эмиграция из Тайваня не была трудной, но сказать «я тайванец» было сложно.

Два миллиона человек, где они разбросаны

Сегодня, по оценкам, около двух миллионов граждан Тайваня живут за рубежом. Согласно статистике регистрации граждан за рубежом Внешнего министерства иностранных дел[^2]:

Это распределение само по себе является хроникой современной Тайваня: в США – поток студентов после 1960‑х годов, в Юго‑Восточной Азии – тайваньские бизнесмены, инвестирующие в южном направлении после 1990‑х годов, в Европе и Австралии – больше технических иммигрантов и студентов. Числа для Китая, Гонконга и Макао, из‑за политической природы отношений двух берегов, сами по себе полны споров.

📝 Заметки кураторов: статистика тайваньского населения за рубежом имеет врождённую трудность: регистрация добровольна, фактическое число, вероятно, гораздо выше. Статистика миграционной службы, оценки тайваньских консульских комитетов и академические исследования часто сильно различаются. «Два миллиона» является часто цитируемой медианной оценкой.

Политические беженцы заложили фундамент

Понимание тайваньского зарубежного сообщества начинается с противоинтуитивного факта: семена тайваньской демократизации, в значительной степени, посеяны в общежитиях и аудиториях американских университетов.

В период с 1960 по 1980 годы Тайвань находился под военным правлением, и движение вне партии почти не имело места на острове. Однако студенты, уехавшие в США, обнаружили, что в этой стране высказывание «я тайванец» не приводит к аресту.

Разрыв отношений между США и Тайванем в 1979 году стал ключевым поворотом. Годовые квоты на иммиграцию в США, которые ранее предоставлялись Тайваню, сократились, и группа тайваньских эмигрантов в США начала использовать американские демократические инструменты для противодействия — grassroots‑лоббирование. Среди них были тогдашние мореплаватели Цай Тонг‑Рен, Чен Танг‑Шан, Пен Мин‑Мин и Ван Гуай‑Рен.

7 сентября 1974 года Всемирный союз тайваньских соотечественников (WFTA) был основан в Вене, объединив тайваньские организации в США, Канаде, Европе, Японии, Австралии, Новой Зеландии и Южной Америке. Это был первый межконтинентальный попытка организации тайваньского зарубежного сообщества.

1982 год в Лос‑Анджелесе: рождение FAPA

14 февраля 1982 года в Лос‑Анджелесе была основана Формаанская ассоциация общественных дел (FAPA), и Цай Тонг‑Рен стал её первым президентом.

Основание FAPA не было случайным. Фон: государственный пропагандистский механизм полностью контролировал каналы внешнего выражения Тайваня, и тайваньские эмигранты были редким числом, способным открыто говорить в демократической стране. FAPA выбрала очень эффективную стратегию в США: прямое проникновение в систему лоббирования Конгресса в Вашингтоне.

Результаты быстро проявились. В 1987 году, под давлением FAPA и американских лояльных к Тайваню депутатов, Палата представителей США приняла резолюцию о демократии Тайваня (H.R.1777), призвав правительство Квоминдана прекратить военное правление и отменить партийный запрет. В том же году военное правление было снято. Взаимосвязь причин и следствий сложна, но лоббирование FAPA действительно создало внешнее давление в нужный момент.

Сегодня FAPA в США насчитывает 84 тайваньских сообщества и 10 тайваньских центров. С маленького офиса в Лос‑Анджелесе она превратилась в сеть, охватывающую всю Америку, за более чем сорок лет.

Эффект возвращения инженеров Силиконовой долины

Другой вектор тайваньского зарубежного сообщества направился к Силиконовой долине, где сконцентрировались инженеры.

В 1970‑1980 годах множество выпускников тайваньских технических вузов отправлялись в США на аспирантуру и остались в американской технологической индустрии. Сначала «стеклянный потолок» Силиконовой долины не позволял им продвигаться до руководящих должностей, но позже Тайваньские власти предложили им возможность вернуться, изменив направление.

В то время член Комитета по технологическому консультированию Правительства Ли Гу‑Динга начал пересекать Тихий океан, говоря этим инженерам: «Вы сталкиваетесь с стеклянным потолком в США, но если вернетесь в Тайвань, вы можете открыть бизнес, а правительство предоставит лаборатории».

Эти инженеры, вернувшиеся домой, позже стали опорой тайваньской полупроводниковой промышленности. Статистика 1998 года показала, что из 222 тайваньских компаний в научно‑исследовательском парке Хибу 109 были основаны возвращёнными в Тайвань эмигрантами.

Они привезли технологии и целый набор способов мышления и сетей, характерных для Силиконовой долины.

Сегодня авиарейсы между Силиконовой долиной и Хибу являются самым плотным каналом коммерческих связей в тайваньском зарубежном сообществе. Организации, такие как Североамериканское тайваньское инженерно‑научное общество (NATEA), до сих пор являются важными узлами двустороннего потока знаний.

💡 Знаете ли вы, что основатель TSMC Чжан Чжун‑му является ярким примером этой волны возвращения инженеров: до возвращения в 1985 году он работал почти тридцать лет в Texas Instruments. В то время он увидел в Силиконовой долине полностью развитую модель контрактного производства чипов, и, вернувшись в Тайвань, создал TSMC.

Тайваньские бизнес‑сети в Юго‑Восточной Азии

В 1990‑е годы, с ростом трудовых затрат в Тайване, другая волна эмиграции направилась в Юго‑Восточную Азию — в этот раз это были тайваньские бизнесмены, а не студенты.

Индонезия, Таиланд, Вьетнам, Филиппины и Малайзия последовательно стали центрами тайваньского бизнеса. Тайваньская община в Индонезии (около 210 000 человек) является крупнейшей в Юго‑Восточной Азии, в основном сосредоточенной в Джакарте и прилегающих промышленных районах, и занимается производством и текстильной промышленностью.

Проблемы идентичности, с которыми сталкиваются эти бизнесмены, совершенно отличаются от тех, с которыми сталкиваются студенты в Северной Америке: они обычно выступают в юго‑восточной азиатской обществе как «иностранные предприниматели», их родной язык — тайваньский диалект или мандарин, а степень их интеграции в местное общество различается. Между Тайванем и Юго‑Восточной Азией сформировалась особая «путешественническая» культура — они живут в зарубежных странах в течение недели, возвращаются в Тайвань по выходным, дети учатся в Тайване, а они зарабатывают за границей.

Лабиринт идентичности второго поколения

Самый трудный для описания слой тайваньских эмигрантов — второе поколение.

Второе поколение тайваньских американцев, выросшее в США, обычно является гражданами США, не может использовать тайваньский паспорт, не имеет регистрации, а при поездке в Тайвань проходит через иностранный путь.

В их гостиной говорят тайваньский диалект, в холодильнике лежат кондитерские шарики, фотографии храмовых мероприятий мамы приклеены на стену.

Исследователи обнаружили, что у второго поколения тайваньских американцев наблюдается «заморозка» идентичности Тайваня и межпоколенческая передача.

Когда родители покинули Тайвань в 1970‑е годы, многие не были уверены, «являются ли они китайцами»; но сегодня идентичность острова уже значительно изменилась, а второе поколение за рубежом может всё ещё использовать рамки своего поколения родителей для понимания своих корней.

Этот разрыв идентичности также отражается в языке. Первый слой тайваньских эмигрантов в США старается научить детей китайскому; дети второго поколения (третьего) часто не говорят по‑китайски бегло, а тайваньский диалект почти исчезает. Тайваньская идентичность размывается с поколением, но ярлык «тайванец» в некоторых американских городах (Силиконовая долина, Лос‑Анджелес, район Квинс в Нью‑Йорке) формирует сильную этническую политическую мобилизацию.

⚠️ Спорные взгляды: сам ярлык «второе поколение тайванцев» вызывает споры. У некоторых людей родители были из Тайваня, у других — из материкового Китая после 1949 года. Их определения и границы «тайваньской идентичности» часто сильно различаются, иногда создавая более острый конфликт внутри тайваньского сообщества в США, чем в Тайване.

Возвращение домой для голосования

Тайвань до сих пор не имеет системы голосования по месту жительства.

Это означает, что граждане Тайваня, проживающие в Сан‑Франциско, если хотят голосовать на президентских выборах 2024 года, должны купить авиабилеты, забронировать отель и вернуться в место регистрации в Тайване, чтобы проголосовать.

Стоимость обратного билета и проживания часто превышает десять тысяч тайваньских долларов за один голос.

Несмотря на это, перед каждым выбором тысячи тайваньских эмигрантов всё ещё выбирают «возвращение домой для голосования».

Перед президентскими выборами 2024 года запросы на регистрацию голосования в зарубежных представительствах Тайваня превысили количество в 2020 году.

Это явление «долгого возвращения домой для голосования» создало уникальное чувство политического участия в тайваньском зарубежном сообществе — голосование становится целенаправленным ритуалом. Сам момент покупки билета уже выражает позицию.

Правительство и академические круги обсуждают возможность электронного голосования или голосования по месту жительства, но каждый раз обсуждение застревает на том же вопросе: как предотвратить вмешательство Пекина за рубежом? К концу 2025 года премьер-министр Чо Чжун‑тай ясно заявил, что электронное голосование за рубежом «полностью невозможно».

Конец этого пути пока остаётся покупкой билета.

Неразрешённые вопросы

В тайваньском зарубежном сообществе ещё один вопрос остаётся неясным: отношения между новыми иммигрантами и старой диаспорой.

Новая волна тайваньских эмигрантов, прибывших в 1990‑е, 2000‑е и 2010‑е годы, пришла с более сильной тайваньской идентичностью, иногда сталкиваясь с культурным разрывом с «старой» эмигрантской группой 1970‑е, чья идентичность ещё была неясной.

Старые тайваньские сообщества всё ещё существуют, а новые тайваньцы собираются в группах Facebook, Discord, Threads — один и тот же ярлык «тайванец» несёт разную нагрузку в разных поколениях.

Если в 2050 году кто‑то захотит узнать, что волнует тайваньцев в начале XXI века, то квитанции о билетах для возвращения домой для голосования, возможно, скажут больше, чем любые политические документы.

Дополнительное чтение

• Официальный сайт FAPA — Формаанская ассоциация общественных дел, история и текущий статус
• Центр тайваньско-американской истории — цифровая коллекция истории тайваньских американцев
• Taiwan Insight — Тайваньские американцы — академический обзор и анализ

Ссылки