먀오리현: 하카의 ‘경항’이 깃든 현, 8년 만에 현 금고 부채를 두 배 넘게 만든 현장을 선출하다

30초 개관: 1889년 청 조정은 도카스족의 「마오리」를 「먀오리」로 고쳤다. 일본 통치기 장뇌 생산량은 한때 대만 전체의 95%를 차지했고, 싼이는 장뇌를 정제하고 남은 나무 그루터기로 목조각 산업을 일으켰다. 1958년 다후의 향민 세 명이 루저우에서 딸기 모종을 어깨에 메고 돌아왔고, 1979년 다후 농회가 전국 최초의 관광 과수원을 열었다. 2002년 궁관 베이허촌에서 첫 퉁꽃 축제가 열렸다. 2008년 류정훙은 약 202억 부채의 현을 넘겨받았고, 2014년 퇴임 때 장부상 채무는 이미 676억에 이르렀다. 202에서 676 사이에는 73세 주펑민의 농약 음독, 7월 18일 굴착기로 밀려난 장약방, 1.2억을 들여 지은 뒤 ‘모기 건물’이 된 하카 원루가 있었다. 오늘날 53만 명이 하카 인구 비율 62.5%로 대만에서 두 번째로 높은 이 현에 살고 있다. 이 글이 말하려는 것은 이것이다. ‘하카 경항’의 정신은 어떻게 현을 파산시킨 사람을 선출했으며, 또 어떻게 여전히 살아 있는가.

궁관 베이허, 5월의 눈이 내리던 해

해마다 5월이면 궁관의 산등성이에는 눈이 내린다.

진짜 눈은 아니다. 유동꽃이다. 일본 통치기에 일본인들은 이 나무를 중국에서 들여왔다. 퉁유의 산업적 가치, 곧 기름을 짜고 성냥개비를 만들고 가구를 칠하고 배 밑바닥에 바르는 용도에 주목했기 때문이다. 먀오리, 신주, 타오위안 일대에 대량으로 심어졌고, 전후 퉁유 산업이 쇠퇴하자 이 나무들은 하카 마을 산비탈에 남겨져 관리되지 않는 옛 산업의 흔적이 되었다¹.

2002년 4월, 행정원 객가위원회(2001년 6월 14일 현판을 걸고 출범한² 대만 최초의 하카 사무 전담 중앙급 기관) 초대 주임위원 예쥐란이 추진한 「하카 퉁꽃 축제」가 먀오리현 궁관향 베이허촌에서 개막했다³. 객가위원회의 계산은 이러했다. 유동꽃 계절을 하카 의민 신앙, 음식, 공예와 엮어 하나의 관광 동선으로 만들 수 있다는 것이다. 타이3선은 싼완, 퉁뤄, 싼이, 난좡, 궁관을 지나며, 각 향진마다 유동꽃이 있고, 하카 마을이 있고, 노점을 세울 수 있는 사원 앞마당이 있었다.

객가위원회의 존재 뒤에는 1988년 12월 28일 「내 모어를 돌려달라 운동」이 14년 동안 축적한 정치적 압력이 있었다. 그 시위는 타이베이 국부기념관에서 입법원까지 이어졌고, 타오위안·신주·먀오리의 하카 향친들이 가장 큰 후원 기반이었다⁴. 먀오리에서는 버스가 줄지어 사람들을 태우고 북상했다. 2010년대에 이르러 퉁꽃 축제는 이미 타이3선 연선 아홉 개 현시가 해마다 동원되는 봄철 문화 행사가 되었다. 그러나 그 0번 현장은 먀오리 궁관 베이허촌의 그 4월이었다. 퉁꽃은 먀오리의 간판이 되었지만, 이 현에는 퉁꽃보다 100여 년 앞선 이야기가 있다.

1889년, 「마오리」를 「먀오리」로 바꾼 그해

2023년 하카 퉁꽃 축제. Photo: 중화민국 객가위원회. CC BY 4.0 via Wikimedia Commons.

먀오리의 원주민은 도카스족(Taokas)이다. 그들은 이곳을 「마오리」(Pali)라고 불렀고, 원뜻은 「평원」 또는 「평탄한 지형」이었다⁵. 「마오리사」(또는 「마리사」)는 도카스족이 서부 평원에 둔 핵심 취락으로, 오늘날의 먀오리시, 허우룽, 퉁샤오, 위안리 일대에 분포했다. 산지는 사이샤족(난좡, 우펑)과 타이야족(난좡, 타이안)의 영역이었다.

한인이 비교적 큰 규모로 들어온 것은 명정 시기였다. 1670년 류궈쉬안이 병사를 이끌고 「펑산 팔사」와 「허우룽 오사」(오늘날의 퉁샤오, 위안리, 허우룽, 주난)를 개간했다⁶. 진정한 인구 대이동은 청 건륭 연간에 일어났다. 건륭 2년(1737) 광둥 하카인들이 들어오기 시작했고, 건륭 13년(1748)에는 대규모 이민으로 전환되었다. 이들은 주로 광둥 후이저우, 자잉저우, 차오저우 출신이었으며, 「마오리」를 한자로 음역해 100여 년 동안 사용했다.

행정적으로 먀오리는 줄곧 다른 지역에 딸린 부속지였다. 1731년에는 담수청에 속했고, 1875년에는 신주현에 속했다. 그러다 광서 15년(1889년), 청 조정이 신주현의 먀오리, 위안리, 퉁샤오 등지를 떼어 정식으로 「먀오리현」을 설치했다⁷. 도카스어 「마오리」는 뜻이 듣기 좋은 「먀오리」로 바뀌었다.

📝 큐레이터 노트: 1889년의 개명은 작은 식민의 결을 보여준다. 「마오리」는 도카스족이 자기 땅에 붙인 이름이었고, 「먀오리」는 한인이 이 장소를 다시 쓴 이름이었다. 개명 후 130여 년이 지난 지금도 먀오리현 정부 홈페이지는 「마오리」를 역사 연혁의 첫 줄에 둔다. 그러나 오늘날 「마오리」라는 이름을 쓰는 것은 대개 관광 식당과 특색 음식이다. 한 장소의 이름은 누가 왔고, 누가 남았으며, 누가 다시 쓰였는지를 기록한다. 먀오리라는 현의 이름 자체가 서부 구릉 위에 네 집단이 층층이 쌓인 기록이다. 도카스족은 덮였고, 하카인이 주류가 되었으며, 사이샤족은 난좡에, 타이야족은 타이안에 남았다.

1895년 일본인이 들어오자 청 조정의 먀오리현은 폐지되었다. 일본 통치기에 먀오리는 청이 되었다가 군이 되었다. 1901년부터 1908년까지는 먀오리청이었고, 1920년 청을 폐지하고 주·군을 두면서 먀오리 관할구역은 먀오리군, 주난군, 다후군으로 나뉘어 신주주에 속했다⁸. 전후 지방자치가 시행된 1950년에야 먀오리현은 오늘날의 판도로 다시 나타났고, 원래의 18개 향진시를 합쳤다. 2015년 터우펀진이 터우펀시로 승격되어, 지금은 2시 + 5진 + 11향의 구도가 되었다⁹.

산선 1903년 개통: 장뇌, 그루터기, 룽텅 단교

1903년 5월, 타이완 철도 산선의 중강-먀오리 구간이 개통했다. 그해 먀오리는 처음으로 자기 기차역을 갖게 되었다.

이후 5년 동안 산선은 계속 남쪽으로 놓였다. 1908년 종관선 전 구간이 개통했고, 기차는 싼이(당시 이름은 「싼차허」)를 지나 해발 402.3미터의 성싱역까지 올라갔다. 그곳은 종관선의 최고점이었다. 옛 산선 전체 구간은 「최대 경사, 최대 곡선, 최장 화량 강교, 최장 터널군」이라는 네 가지 기록을 만들었다¹⁰. 해선은 1922년 10월 10일 함께 개통되어 주난에서 허우룽, 바이사툰, 퉁샤오를 거쳐 위안리까지 이어졌고, 산선의 화물 운송 부담을 나누었다.

기차가 들어오자 장뇌도 실려 나갈 수 있었다.

성싱역, 2010-06-02. Photo: Cheng-en Cheng. CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.

일본 통치기 먀오리의 산지는 녹나무의 천국이었다. 기후는 습하고 안개가 많았으며 산림은 빽빽했다. 쉐산산맥 서쪽 구릉 전체에 녹나무가 가득 자랐다. 장뇌는 당시의 핵심 산업 원료였다. 셀룰로이드(초기의 플라스틱), 무연화약, 방충제, 약재로 쓸 수 있었다. 국가문화기억고의 기록은 직설적이다. 「먀오리의 일본 통치기 장뇌 생산량은 대만 총생산량의 95%에 달했고, 더 나아가 전 세계 총생산량의 85%를 차지했다」¹¹. 이 수치는 일본 통치기의 전성기, 1930년대 전후를 가리킨다. 싼이 일대는 전 섬에서 가장 중요한 장뇌 생산지이자 집산지였다. 먀오리의 작은 산간 마을 하나가 그 몇 해 동안 세계 장뇌 시장의 수급을 거의 좌우했다.

장뇌 산업이 남긴 폐기물은 뜻밖에도 또 다른 산업을 길러냈다. 싼이 목조각이다.

장뇌를 정제하려면 녹나무를 베고 가지를 치고 증류해 기름을 뽑는다. 남은 그루터기와 뿌리는 산 위에 쌓인 폐자재가 되었다. 현지 하카인들은 그 자리에서 재료를 얻었다. 1918년 싼이 향민 우진바오(1886—1931)가 일본 상인 오카자키 마사타로와 합자해 「동달물산주식회사」를 세웠다¹². 이는 싼이 최초의 정식 목조각 공장이었다. 우진바오는 아들 우뤄쑹의 명의로 등록했고, 싼이 목조각의 공장 제도를 마련했다. 1929년에는 싼이에 이미 5개의 목조각 공장이 있었다.

전후 장뇌 산업은 쇠퇴했다. 셀룰로이드는 합성 플라스틱으로 대체되었고, 무연화약은 새로운 화합물로 대체되었다. 그러나 싼이 목조각의 장인들은 남았다. 목재는 녹나무에서 편백, 용안나무, 단향목으로 바뀌었다. 용안나무는 전후에야 널리 쓰인 재료였는데, 녹나무 산지의 산들이 거의 다 베였기 때문이다¹³. 1950년 한국전쟁이 터지고 미군이 대만에 주둔하면서 주문이 들어왔고, 싼이 목조각은 미국으로 수출되었다. 1966년부터 1973년까지가 싼이 목조각의 전성기였고, 인근 현시의 장인들이 잇달아 이주해 왔다¹⁴. 오늘날 수이메이 거리에는 아직 200여 곳의 목조각 전문점이 있으며, 1995년 먀오리현립 싼이 목조각박물관이 완공되었다.

싼이 목조각박물관, 2010-05-01. Photo: SSR2000. CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

옛 산선은 1998년 운행을 멈췄지만 철도 유적은 남았다. 룽텅 단교(위텅핑 철교)는 1935년 신주-타이중 대지진으로 무너진 교각이다. 벽돌빛 붉은 절단 기둥들이 골짜기에 고립되어 서 있으며, 오늘날에는 인스타그램 인증 명소가 되었다. 성싱역은 못 하나 쓰지 않고 지어졌고, 백 년이 지나도 여전히 서 있다¹⁵. 2018년부터 옛 산선의 성싱-리위탄 구간은 철도 자전거로 개조되었고, 문화부는 이 구간을 세계유산 잠재 지점으로 지정했다. 장뇌에서 목조각으로, 다시 철도 자전거로. 싼이의 같은 산지는 세 세대를 먹여 살렸고, 각 세대는 앞 세대가 남긴 폐자재를 이용했다.

1958년의 다후, 루저우에서 어깨에 메고 온 딸기 모종

다후는 먀오리 중남부에 있다. 분지 지형, 큰 일교차, 해발 200-400미터의 조건은 대만에 원래 없던 작물 하나를 재배하기에 알맞았다. 딸기다.

1958년(민국 47년), 다후 향민 라이윈톈, 천스위안, 우스진 세 사람이 타이베이 루저우에서 딸기 모종을 들여와 다후 산비탈에 심었다. 국가문화기억고는 이렇게 기록한다. 「민국 47년(1958년), 다후 향민 라이윈톈, 천스위안, 우스진 등 세 사람이 타이베이 루저우에서 들여와 재배했으니, 이것이 먀오리현 다후향 딸기 재배의 시작이다」¹⁶. 다후 분지의 소기후는 타이베이 평지보다 더 적합했고, 큰 일교차는 딸기가 당분을 축적하게 했다.

다후 딸기밭, 2017-03-24. Photo: Taiwankengo. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

1976년 다후 농민 우자오첸 등이 타이3선에서 관광 수확 체험을 열었고, 이것이 대만 관광 과수원의 출발점이 되었다. 1979년 다후향 농회가 첫 관광 딸기밭을 열어 이를 정식 제도로 만들었다. 1996년 다후 와이너리가 설립되어 국내 최초의 딸기 과실주를 만들었다¹⁷. 오늘날 다후의 딸기 재배 면적은 약 350헥타르이며, 파생 상품은 100종이 넘는다.

✦ 「초기 다후향에는 대부분 벽돌집, 대나무집, 초가집이 많았는데, 지금은 모두 딸기를 재배하러 가고, 이제는 거의 모두 양옥을 짓습니다. 그런 단층집에 사는 사람은 거의 없습니다.」(현지 주민 기억, 국가문화기억고¹⁶)

다후 옆의 궁관향은 대만에서 유일하게 대추를 생산하는 지역이다. 1875년 천환난의 친구가 중국에서 대추나무 두 그루를 가져와 궁관 허우룽시 계곡에 심었다. 1911년 신해년 대홍수 뒤 허우룽시의 물길이 바뀌었고, 드러난 하상 토질이 뜻밖에도 대추에 특히 알맞았다¹⁸. 쉐산산맥에서 계곡을 따라 내려오는 찬바람은 과실파리의 번식을 억제한다. 대만의 대추는 이 계곡에서만 제대로 자란다.

줘란진은 먀오리 최남단에서 타이중과 맞닿아 있으며, 「과일 왕국」이라 불린다. 포도, 스타프루트, 고접배, 감귤이 대표적이다. 민국 60년대 초 쌀의 고장에서 과일 산지로 전환했다¹⁹. 줘란은 대만 하카어 연구의 특수한 표본이다. 쓰셴, 하이루, 다푸, 라오핑 억양이 공존하는데, 이는 하카 마을에서 극히 드물다²⁰. 먀오리의 산은 세 가지를 길러냈다. 일본 통치기의 장뇌, 전후의 목조각, 전후부터 오늘날까지의 과일이다. 각 세대는 앞 세대가 남긴 조건을 이용해 토지의 한 면을 짜내고 다시 새로운 것을 만들어냈다.

난좡 샹톈후: 200여 년의 왜령제

먀오리 동부 산간 지역의 난좡향은 사이샤족 「남사이샤」(Say walo')의 거주지다. 신주 우펑 쪽은 「북사이샤」(Say kilapa:)이다. 두 분파는 어궁지산을 사이에 두고 평소에는 각자 살아가다가, 2년에 한 번 난좡 강가에서 만나 한 가지 일을 논의한다. 올해의 파스타아이(paSta'ay)를 언제 열 것인가.

난좡 사이샤족 paSta'ay 제전, 2006년. Photo: CenkX. CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

「파스타아이」는 외부인들의 입에서 「왜령제」라 불린다. 먀오리현 정부 홈페이지의 설명은 이렇다. 「파스타아이 제전은 2년에 한 번 소제를, 10년에 한 번 대제를 연다. 제전은 한 달 남짓 이어지며 의식이 상당히 복잡하다…… 정식 제전은 6일 5야 동안 열리고, 앞의 이틀은 외부에 공개하지 않으며, 그다음부터 사흘 밤 연속으로 밤샘 노래와 춤 의식이 이어진다.」²¹ 시기는 음력 10월 15일 전후이고, 장소는 난좡 샹톈후다.

이야기의 핵심은 사이샤족이 「왜인」에 대해 간직한 기억이다. 전설에 따르면 한 무리의 키 작은 흑인이 부족민 가까이에 살며 농경과 노래와 춤을 가르치고 사이샤와 통혼했다. 훗날 분쟁으로 왜인들이 부족민에게 살해되었고, 남은 두 왜인은 산으로 도망치기 전 제의 노래를 사이샤에게 전하며 2년에 한 번 여는 제전에서 이 일을 기억하라고 했다. 먀오리현 정부는 이 감정을 이렇게 요약한다. 「왜령제는 사이샤족이 ‘왜인’에 대해 보이는 일종의 참회 표현이며, 그 독특성은 바로 사이샤족 사람들이 왜인에게 품은 감사와 원망의 이중 심리 아래 생겨난 일종의 ‘속죄’식 제전에 있다.」²²

사이샤족의 제의 노래와 춤은 구전으로 전승되며 문자 기록이 없다. 청 통치기부터 오늘날까지 이어져, 적어도 200년이 넘었다. 민국 97년(2008) 먀오리현 무형문화자산으로 등록되었고, 민국 102년(2013) 문화부가 국가 중요 민속으로 지정했다²³.

난좡은 사이샤족, 타이야족, 하카족이 「세 민족 공거」를 이루는 장이다. 하카 인구는 약 83%, 사이샤족은 약 1,300명이다. 사이샤와 하카의 혼거는 언어 혼합을 낳았다. 「난좡향에 있는 사이샤족은 하카인의 영향을 받아 대부분 하카어를 할 수 있어 ‘남사이샤’라 불리고, 우펑향의 부족민은 타이야족의 영향을 받아 대개 타이야어를 주로 사용하므로 ‘북사이샤’라 불린다」²⁴. 같은 민족이 먀오리에서는 하카어를 말하고, 신주에서는 타이야어를 말한다.

난좡에는 또 한 층의 광업사가 겹쳐 있다. 1911년 일본 정부가 채탄을 해금한 뒤 난좡에서는 탄광이 열리기 시작했다. 「민국 40, 50년대 채탄업은 전성기를 맞았고, 광업 회사는 20여 곳에 달했으며, 광부 수는 만 명에 이르고, 인구는 한때 2, 3만 명에 달했다. 거리에는 여관, 술집, 다루가 즐비했다」²⁵. 1995년 마지막 광산 「신셰퉁」이 폐광했고, 오늘날 난좡 인구는 8천여 명만 남았다. 옛 거리 구이화샹에서 풍기는 계화 달걀말이 과자의 향기가 70년 전 광부와 술집의 발소리를 덮어버렸다. 사이샤, 하카, 광업. 세 층의 역사가 같은 옛 거리에 눌려 있다.

2008년부터 2014년까지: 류정훙이 현 금고를 비운 8년

2005년 12월 류정훙은 처음으로 먀오리현장에 당선되었다. 『금주간』은 이렇게 썼다. 「2005년 말, 전 현장 푸쉐펑이 류정훙에게 인계할 때 먀오리현 정부의 부채는 약 202억 위안이었다」²⁶.

2014년 12월 퇴임할 때 장부상 부채는 이미 676억에 달했다. 위키백과 2015년 먀오리현 재정위기 항목은 이렇게 적고 있다. 「2015년 말까지 이 현의 부채 금액은 676억 위안에 달했으며, 여기에는 1년 이상 및 1년 미만 공공채무 미상환 잔액 합계 392.8억 위안(모두 법정 상한 초과), 중앙에서 통합분배세금 및 특정 전용 계정과 기금에서 차입한 167.3억 위안, 전년도 지급유보금 116.1억 위안 등의 잠재 부채가 포함된다」²⁷. 『금주간』의 또 다른 추산인 648억은 전체 잠재 부채를 모두 포함하지 않은 수치다²⁶. 두 수치 모두 맞다.

8년 동안 먀오리현의 부채는 202억에서 676억으로 불어났다.

류정훙은 이 돈을 조용히 써 없앤 것이 아니다. 그는 매우 공개적으로 썼다. 2011년 대만 등회가 먀오리에서 열렸다. 『금주간』은 이렇게 적었다. 「2011년 대만 등회에는 5억 위안이 넘게 투입되었고, 이듬해 국경일 불꽃놀이는 22회 연속 발사되어 1.8억 위안이 들었다…… 하카문화원구와 기능이 겹치는 하카대원에는 8천만 위안이 투입되었다…… 먀오리 고속철도 특정구에 자리한 하카 원루는 류정훙 퇴임 한 달 전 완공·개관했으며, 건설비는 1.2억 위안이었다」²⁶. 같은 보도는 역대 국제예술제 지출이 2.2억 위안이었다고 기록한다. 세라 브라이트먼은 그중 한 행사 게스트였다. 2012년 한 해 적자만 58억 위안에 이르렀다²⁶.

같은 기간 류정훙 개인의 명성은 이러했다. 「류정훙은 2009년부터 2012년까지 4년 연속 『위안젠』 잡지의 5성급 현장으로 선정되었다」²⁶. 한쪽에서는 등회와 불꽃놀이가 즐겁게 펼쳐지고, 한쪽에서는 여론조사가 별 다섯 개를 주고, 또 한쪽에서는 현 금고 적자가 새는 물처럼 커졌다.

2015년 7월 10일, 취임한 지 1년도 되지 않은 신임 현장 쉬야오창은 타이베이의 행정원으로 올라가 구제를 요청했다. 7월 직원 급여를 지급할 수 없었기 때문이다²⁷. 행정원의 처치는 일반성 보조금 21억 위안을 먼저 대지급해 현정부가 급여를 지급하게 하는 것이었다. 부채 676억의 현은 급여를 지급할 21억조차 마련하지 못했다.

Taipei Times는 2015년 먀오리 주민 Alice Wang을 인터뷰해 하카 원루에 대한 평가를 원문 그대로 실었다.

✦ "It's mostly just a place for retirees to sit in an air-conditioned building for an hour. There's nothing else there to do."(모기 건물, 「They are totally empty, and all they're good for is raising mosquitoes」)²⁸

2016년 10월 6일, 감찰원은 11:1로 류정훙 탄핵안을 통과시켰다²⁹. 탄핵문의 핵심 지적은 다음과 같았다. 2006년 말 단기 공공채무 비율이 31.55%에 달해 법정 채무 한도를 넘었고, 2008-2014년 연년 적자를 내면서 중앙 보조금을 허위 계상했으며, 향진시 공소의 재해구조금 2.1억 위안을 불법 유보했다. 그러나 탄핵은 실질적 법적 효과가 없었다. 류정훙은 이미 퇴임한 뒤였다.

2010년부터 2014년까지: 다푸 사건, 기록적 시간순

다푸 사건은 류정훙의 두 번째 임기 중에 일어났다. 그것은 하나의 시간축 위에 놓인 일련의 사건이며, 이를 명확히 정리하는 일이 논평보다 더 중요하다.

2010년 6월 9일 새벽. 먀오리현 정부는 주커 주난기지 확장에 맞추기 위해 경찰력과 굴착기를 동원해 도로를 봉쇄하고 정지 작업을 벌였으며, 수확을 앞둔 수용 구역 안의 논을 밀어버렸다³⁰. 다푸 자구회 농민들은 잠결에 소리에 놀라 깨어나 밭가로 달려가 자기 벼가 밀려 쓰러진 것을 보았다.

2010년 8월 3일. 다푸 자구회 구성원 주펑민, 73세의 노인은 정부의 농지 강제 수용에 항의하며 농약을 마시고 스스로 목숨을 끊었다³⁰.

2013년 7월 17일. 다푸 자구회와 지지 단체들이 타이베이로 올라가 항의했다.

2013년 7월 18일. 「먀오리현 정부는 항쟁 가구와 이를 지지하는 사회운동 단체들이 북상해 항의하는 틈을 타 경찰력을 동원해 철거를 집행했다」³⁰. 장약방, 황푸지, 주수, 커청푸 네 가구가 강제 철거되었다. 장약방의 함석집이 굴착기에 밀려 무너지는 화면은 그날 저녁 뉴스에서 반복 재생되었다.

2013년 7월 19일. 철거 다음 날, 현장 류정훙은 언론 인터뷰에서 왜 그날을 골라 집행했느냐는 질문을 받았다. 그의 대답은 「하늘이 준 좋은 기회」였다³⁰.

2013년 8월 18일. 「정부를 철거하라」 운동이 카이다거란 대로에 집결했다. 항의 구호는 "Today Miaoli is demolished, tomorrow we demolish the government."(오늘 다푸를 철거하면, 내일은 정부를 철거한다)였다³¹. 이 문장은 훗날 2014년 해바라기 운동에서도 다시 외쳐졌다.

2013-08-18 정부를 철거하라 운동 현장. Photo: 중천 판장. CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.

2013년 9월 18일. 장약방 주인 장선원(1953—2013)이 오전에 실종되었고, 오후에 자택 부근 배수로에서 시신으로 발견되었다. 검찰은 자살로 사건을 종결했다³⁰. 장선원은 위생국 공무원으로 퇴직한 사람이었고, 매달 2만여 위안의 연금과 약방 수입으로 가족을 부양했다. 가족들은 그가 강제 철거가 있던 날부터 잠을 이루지 못했다고 말했다.

2014년 1월 3일. 타이중 고등행정법원은 환송심에서 이렇게 판결했다. 「원처분이 위법임을 확인하며, 소원 결정 및 원처분 중 원고 펑슈춘, 주수, 커청푸, 황푸지 소유 토지개량물 수용 부분을 모두 취소한다」³⁰. 3년 반 뒤, 법원은 마침내 당시 철거가 위법이었다고 선언했다. 2014년 1월 28일 내정부는 상소하지 않기로 했다.

2018년 6월 11일. 먀오리현 정부가 건축허가를 발급해 장약방의 원지 재건을 허용했다³². 2020년 6월 17일. 강제 철거 5년 뒤, 장약방은 원지 재건을 마쳤다³².

📝 큐레이터 노트: 다푸 사건을 「나쁜 정부 vs 좋은 시민」이라는 이분법적 서사로 쓰는 것은 이해를 포기하는 일이다. 완전한 이야기는 이렇다. 주커 기지 확장 뒤에는 중앙의 산업정책이 있었고, 먀오리현 정부는 기존 도시계획법에 따라 수용을 집행했으며, 주펑민과 장선원은 이 절차 안에서 고통을 감당한 두 구체적 이름이었다. 2014년 법원은 당시 행위가 위법이었다고 인정했고, 2020년 장약방은 재건되었다. 하나의 사건은 동시에 「현정부의 과도한 법 집행」, 「도시계획법의 절차 문제」, 「시민운동의 형성」, 「사법 시스템의 지연된 수정」, 「이 장치 속에서 두 사람이 죽은 일」일 수 있다. 모든 측면은 동시에 존재한다. 대만 강제 수용사의 가장 폭력적인 한 대목은 「하카 문화 대현」이라는 네 글자 아래에서 벌어졌다. 이 모순 자체가 어느 한쪽의 서사보다 더 기억될 가치가 있다.

류정훙의 「하늘이 준 좋은 기회」라는 그 말은 훗날 대만 토지 수용 논란에서 상징적인 문장이 되었다.

53만 명, 중둥진, 허우룽 대실리콘밸리

류정훙, 재정위기, 다푸 사건을 지나, 먀오리에서는 2022년 지방선거에서 기록적인 일이 벌어졌다. 류·황 두 파벌이 70년 동안 먀오리를 나누어 다스리던 구도가 깨졌다. 지방 파벌은 전후 류파(류궈차이—류정훙 계보)와 황파(황원파—황젠팅 계보)라는 두 축으로 나뉘어 70년 동안 번갈아 권력을 잡았다. 2022년 무소속 중둥진이 현장에 당선된 뒤 국민당에 가입했다. 『천하잡지』는 2023년 그를 「먀오리 사람들의 산타클로스」라고 표현했다. 그가 설 명절 현금, 출산 보조금, 교육 수당을 주민들에게 직접 나눠주는 데 능했기 때문이다³³.

2026년 먀오리현 인구는 53만 2,682명이다³⁴. 1996년부터 사회 증가율은 해마다 음수였고, 젊은이들은 신주, 타이중, 타오위안으로 옮겨 갔다. 스탄향은 3,993명만 남아 신베이시의 한 아파트 동보다 적다. 그러나 터우펀시 인구는 역으로 10.75만 명까지 늘었고(신주 외연 확장과 연결된다), 주난진은 9.07만 명이 되었다(주커에 기대고 있다). 산선 내륙 하카 마을의 인구는 줄어드는 반면, 해선과 주커 배후지는 오히려 성장했다.

새 동력은 「타오위안·신주·먀오리 대실리콘밸리」 계획에서 나온다. 2025년부터 먀오리는 960헥타르의 산업용지를 새로 확보하며, 허우룽 과학산업단지(330헥타르)는 서부 과학기술 회랑의 마지막 퍼즐로 자리매김했다. 최근 3년 동안 먀오리는 3,600억 위안이 넘는 투자를 유치했고, PSMC, 미디어텍, KYEC 등이 입주했다³⁵. 2015년 12월 개통한 고속철도 먀오리역 주변에서는 고속철도 특구가 속한 샤오이리 인구가 4년 안에 564명 역성장했다.

류정훙의 시대가 하카 문화 건축으로 정치극장을 지탱한 시대였다면, 중둥진의 시대는 허우룽 대실리콘밸리로 새로운 희망의 한 차례를 세우는 시대다. 그러나 어떤 것들은 그대로 상속된다. 하카 원루는 아직 그곳에 있고, 모기 건물은 여전히 모기 건물이다. 하카대원도 아직 그곳에 있으며, 휴일 관광객은 드문드문하다. 62.5%의 하카 인구 비율은 여전히 대만에서 두 번째로 높다. 67.8%의 신주현 다음이다³⁶.

먀오리의 두 자아

해마다 5월이면 궁관의 산등성이는 여전히 유동꽃으로 눈이 내린다. 라이윈톈이 1958년 루저우에서 어깨에 메고 온 딸기 모종의 후대는 해마다 11월부터 4월까지 다후에서 열매를 맺는다. 싼이 수이메이 거리 200여 곳의 목조각점에서 장인들은 전후 외지에서 들여온 용안나무를 자른다. 녹나무는 이미 오래전에 다 베였지만, 전승되는 것은 1918년 우진바오가 남긴 그 기술의 길이다. 난좡 샹톈후에서는 2년에 한 번 음력 10월 15일, 사이샤족이 200여 년 전 왜인이 남긴 제의 노래를 여전히 부른다.

다후 딸기 관광 과수원, 2021-01-28. Photo: Rick888chen. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

그러나 1.2억을 들여 지은 하카 원루 옆에는 아직 주문이 없다. 8천만을 들여 지은 하카대원의 주말 관광객은 드문드문하다. 류정훙의 탄핵문은 감찰원 파일 안에 존재하고, 그 본인은 2025년에도 지방 정치 행사에 모습을 드러냈다. 주펑민이 73세에 농약을 마신 2010년 8월 3일, 그리고 장선원이 2013년 9월 18일 오후 배수로에 빠진 그 시간은 여전히 먀오리 강제 수용사에서 지울 수 없는 두 시점이다.

먀오리에는 두 개의 자아가 동시에 살아 있다.

하나는 「하카 경항」의 먀오리다. 유동꽃, 딸기주, 계화 달걀말이 과자, 사이샤 제의 노래, 싼이 목조각, 타이3선. 이 먀오리는 관광 안내서와 객가위원회 PR 문안의 주인공이며, 해마다 5월 꽃을 보러 오는 사람이 많다.

다른 하나는 「정치극장」의 먀오리다. 676억 부채, 모기 건물, 탄핵문, 강제 철거 화면, 「하늘이 준 좋은 기회」. 이 먀오리는 대만 지방재정 교과서의 부정적 사례이고, 강제 수용의 가장 폭력적인 역사 현장이며, 70년 류·황 파벌 분치의 정치 표본이다.

「어느 쪽이 진짜 먀오리인가」라고 묻는 것은 잘못된 질문이다. 둘 다 그렇다. 그것들은 하카 인구 비율 62.5%의 같은 현이 같은 시간 속에 함께 지닌 두 얼굴이다.

다음에 먀오리에 간다면, 싼이에 가서 목조각만 보고, 다후에서 딸기만 따고, 궁관에서 퉁꽃만 보지 말라. 5월에 한 번 궁관 베이허촌에 가보라. 그곳은 2002년 첫 퉁꽃 축제의 0번 현장이다. 그리고 차를 몰아 다푸까지 돌아가 2020년 재건된 장약방을 보라. 그것은 먀오리시 정부에서 멀지 않은 곳에 있다. 그러면 한 가지를 기억하게 될 것이다. 하카 경항이란, 자신들이 뽑은 현장이 현 금고를 비운 뒤에도 원래 자리에서 딸기를 기르고, 나무를 조각하고, 제의 노래를 부르고, 함석집을 다시 세우는 사람들의 일이다.

경항은 그런 것이다. 땅을 떠나지 않는 것. 그 땅에서 숨 막히는 일이 벌어진 적이 있다 해도.

더 읽을거리

• 하카 문화와 언어 — 하카 쓰셴 억양(먀오리 주된 억양)과 하이루, 다푸, 라오핑 억양의 대만 전역 분포, 먀오리 62.5% 비율의 배경 맥락
• 하카 음식 문화 — 반탸오, 생강채 곱창볶음, 하카식 볶음, 레이차가 놓이는 하카 마을 식탁의 맥락
• 대만 원주민 16족 문화 지도 — 대만 원주민 계보 속 사이샤족의 위치, 남사이샤(난좡) vs 북사이샤(우펑)의 분기
• 중리허 — 먀오리 하카 문학의 대표 인물(중리허는 가오슝 메이눙 출신이지만, 하카적 글쓰기의 맥락은 통한다)
• 대만 전통공예와 무형문화자산 — 싼이 목조각은 대만 목조각 공예의 대표이고, 사이샤 왜령제는 국가 중요 민속이다
• 지룽시 — 22개 현시 시리즈 같은 batch sibling, 시대 전환에 밀려난 또 다른 현
• 신주현 — 22개 현시 시리즈 batch 2, 하카 비율이 가장 높은(67.8%) 현으로, 먀오리현의 「하카 본색」과 나란히 또 다른 하카 경험을 보여준다. 의민 신앙 옆의 TSMC 바오산 2기
• 대만 행정구획 — 1889년 먀오리 현 설치, 1950년 전후 재구획, 2015년 터우펀 승격의 행정 연혁
• 대만 도시 발전과 도농 격차 — 더 큰 척도에서 먀오리가 「인구 유출의 하카 내륙 현」으로 대만 도농 구조 안에서 차지하는 위치 보기

이미지 출처

이 글은 Wikimedia Commons CC 라이선스 이미지 6장을 사용했으며, Wikimedia upload server에서 hot-link했다.

• Hero: 2023 Tung Blossom Festival — Photo: 중화민국 객가위원회, 2023-04-14, CC BY 4.0. 하카 퉁꽃 축제 공식 이미지.
• Scene §1903 개통: Shengxing Station 2010-06-02 — Photo: Cheng-en Cheng, 2010-06-02, CC BY-SA 2.0. 성싱역, 종관선 최고점.
• Scene §싼이 목조각: Sanyi Wood Sculpture Museum 20100501 — Photo: SSR2000, 2010-05-01, CC BY-SA 3.0. 싼이 목조각박물관.
• Scene §다후 딸기: Strawberry farm, Dahu Township2017 — Photo: Taiwankengo, 2017-03-24, CC BY-SA 4.0. 다후 딸기밭.
• Scene §왜령제: Saisiat pastaai — Photo: CenkX, 2006, CC BY-SA 3.0. 난좡 사이샤족 paSta'ay 제전.
• Scene §다푸 사건: 2013-08-18 拆政府 — Photo: 중천 판장, 2013-08-18, CC BY-SA 2.0. 정부를 철거하라 운동 현장.
• Scene §53만 명: Miaoli Dahu Strawberry Farm 1 — Photo: Rick888chen, 2021-01-28, CC BY-SA 4.0. 다후 딸기 관광 과수원.

라이선스 조항: CC BY 4.0 / CC BY-SA 2.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0.

참고자료

1. 하카 퉁꽃 축제 — 국가문화기억고 — 문화부 국가문화기억고 항목. 유동이 일본인에 의해 대만에 도입된 시기, 퉁꽃 축제의 기원, 타이3선 하카 마을 연선 분포를 기록한다.↩
2. 객가위원회 연혁 — 객가위원회 — 2001년 6월 14일 행정원 객가위원회가 현판을 걸고 출범했다. 중화민국 최초의 하카 사무 전담 중앙급 기관이다.↩
3. 하카 퉁꽃 축제 기원 — 객가위원회 — 2002년 제1회 「하카 퉁꽃 축제」가 먀오리현 궁관향 베이허촌에서 개막했다. 주최 단위는 행정원 객가위원회(당시 주임위원 예쥐란)였다.↩
4. 내 모어를 돌려달라 운동 — 위키백과 — 1988년 12월 28일 타이베이 시위. 타오위안·신주·먀오리 하카 지식인을 중심으로 만여 명이 국부기념관에서 입법원까지 행진하며 하카어 라디오·텔레비전 프로그램 개방, 이중언어 교육, 방송법 개정을 요구했다.↩
5. 먀오리현 역사 연혁 — 먀오리현 정부 — 먀오리현 정부 공식 역사 연혁 기록. 원문: 「옛 이름 ‘마오리’의 먀오리는 평포족 도카스족 ‘마오리사〈또는 마리사〉(Pali)’를 음역(대만 타이기)한 데서 왔으며, 원뜻은 ‘평원’ 또는 ‘평탄한 지형’을 가리킨다.」↩
6. 먀오리현 역사 연혁 — 먀오리현 정부 — 1670년 류궈쉬안이 펑산 팔사, 허우룽 오사(오늘날 퉁샤오, 위안리, 허우룽, 주난)를 개간한 것은 한인의 초기 먀오리 개척의 발단이었다. 같은 페이지에는 1737년 광둥 하카인의 입식, 1748년 대규모 이민 등 세부 내용도 포함되어 있다.↩
7. 먀오리현 역사 연혁 — 먀오리현 정부 — 원문: 「1889년(청 광서 15년) 먀오리가 처음 현으로 설치되었다.」 신주현의 먀오리, 위안리, 퉁샤오 등지를 떼어 「마오리」를 가까운 음의 「먀오리」로 고쳤다.↩
8. 먀오리현 역사 연혁 — 먀오리현 정부 — 일본 통치기 행정 변천: 1895년 청의 먀오리현 폐지, 1901-1908년 먀오리청, 1920년 청을 폐지하고 주·군을 설치하여 먀오리군, 주난군, 다후군으로 나누어 신주주에 속하게 했다.↩
9. 먀오리현 행정구획 — 먀오리현 정부 — 1950년 전후 현을 설치하며 18개 향진시를 합쳤고, 2015년 터우펀진이 터우펀시로 승격했다. 현재 2시(먀오리, 터우펀) + 5진 + 11향의 구도다.↩
10. 옛 산선 철도 — 문화자산국 — 1903년 중강-먀오리 구간 개통, 1908년 종관선 전 구간 개통, 성싱역은 해발 402.3미터로 종관선 최고점이다. 「최대 경사, 최대 곡선, 최장 화량 강교, 최장 터널군」 네 가지 기록.↩
11. 먀오리 장뇌 산업의 흥망 — 국가문화기억고 — 문화부 국가문화기억고 항목. 원문: 「먀오리의 일본 통치기 장뇌 생산량은 대만 총생산량의 95%에 달했고, 더 나아가 전 세계 총생산량의 85%를 차지했다」(일본 통치기 정점인 1930년대 전후를 가리킴).↩
12. 싼이 목조각 양식의 기원과 변화 — 하카 문화자산 디지털망 — 객가위원회 하카 문화자산 데이터베이스. 원문: 「싼이 최초의 목조각 공장은 ‘동달물산’이라 불렸으며, 이는 싼이 향민 우진바오(1886—1931)와 일본 상인 에자키(오카자키 마사타로)가 합자해 세운 목조각 회사였다.」 1918년 우진바오가 아들 우뤄쑹 명의로 등록했고, 1929년 싼이에는 이미 5개의 목조각 공장이 있었다.↩
13. 싼이 목조각 재료 변천 — 하카 문화자산 디지털망 — 싼이 목조각 재료는 일본 통치기에는 녹나무가 중심이었으나, 전후 녹나무 산지가 거의 벌채되면서 편백, 용안나무, 단향목이 도입되었다. 용안나무는 전후에야 널리 사용된 목조각 재료다.↩
14. 싼이 목조각 산업사 — 하카 문화자산 디지털망 — 전후 싼이 목조각 발전 기록: 1945년 류더춘이 일본인 오카자키가 남긴 목공상사를 인수했고, 1946년 류더더가 「흥업물산」(뒤에 「바이지항」으로 개명)을 설립했으며, 1950년 한국전쟁 미군 주문으로 수출이 이루어졌고, 1966-1973년 싼이 목조각 전성기를 맞았다. 1995년 먀오리현립 싼이 목조각박물관이 설립되었다.↩
15. 옛 산선 철도 — 문화자산국 — 룽텅 단교(위텅핑 철교)는 1935년 신주·타이중 대지진으로 무너졌고, 폐교각은 관광지가 되었다. 1998년 9월 24일 옛 산선 운행이 중단되었으며(타이중선 복선 공사에 따른 선로 변경), 문화부는 이를 세계유산 잠재 지점으로 인정했다. 2018년부터 「옛 산선 철도 자전거」로 전환되었다.↩
16. 먀오리 다후 — 딸기의 고장 탄생 — 국가문화기억고 — 문화부 국가문화기억고 항목. 원문: 「민국 47년(1958년), 다후 향민 라이윈톈, 천스위안, 우스진 등 세 사람이 타이베이 루저우에서 들여와 재배했으니, 이것이 먀오리현 다후향 딸기 재배의 시작이다.」 1976년 관광 수확 체험 개방, 1979년 다후 농회 관광 과수원, 현지 주민의 「초가집에서 양옥」 기억 등을 포함한다.↩
17. 다후 와이너리 — 다후향 농회 — 1996년 다후 농회가 다후 와이너리를 설립했다. 국내 최초 딸기 과실주 생산지이자 아시아 유일의 딸기주 양조 산지다. 오늘날 다후 딸기 재배 면적은 350헥타르이며, 파생 상품은 100종이 넘는다.↩
18. 궁관향 대추 — 식농교육 정보통합 플랫폼 / 농업부 — 궁관향은 현재 대만 유일의 대추 산지다. 1875년 천환난의 친구가 대륙에서 대추나무 두 그루를 대만으로 가져왔고, 1911년 신해년 대홍수 뒤 허우룽시의 물길이 바뀌며 드러난 하상 토질이 대추 생장에 알맞았다. 쉐산산맥에서 허우룽시 계곡을 따라 내려오는 찬바람은 과실파리 피해를 낮춘다.↩
19. 줘란진 농업 발전 — 먀오리구 농업개량장 — 줘란은 「과일 왕국」으로 포도, 스타프루트, 고접배, 감귤이 중심이다. 민국 60년대 초 쌀의 고장에서 과일 산지로 전환했다.↩
20. 줘란 하카어 다중 억양 공존 — 객가위원회 — 줘란진은 대만 하카어 연구의 특수 사례로, 쓰셴, 하이루, 다푸, 라오핑 억양이 공존한다. 하카 향진 가운데 극히 드물다.↩
21. 사이샤족 파스타아이 왜령제 — 먀오리현 정부 — 먀오리현 정부 홈페이지의 사이샤족 파스타아이 제전 공식 설명. 원문: 「파스타아이 제전은 2년에 한 번 소제를, 10년에 한 번 대제를 연다. 제전은 한 달 남짓 이어지며 의식이 상당히 복잡하다. 대체로 제전 전 준비, 정식 제전, 제전 후 사례의 세 단계로 나뉘며, 정식 제전은 6일 5야 동안 열리고, 앞의 이틀은 외부에 공개하지 않으며, 그다음부터 사흘 밤 연속으로 밤샘 노래와 춤 의식이 이어진다.」↩
22. 사이샤족 파스타아이 왜령제 문화 의미 — 먀오리현 정부 — 같은 페이지. 원문: 「왜령제는 사이샤족이 ‘왜인’에 대해 보이는 일종의 참회 표현이며, 그 독특성은 바로 사이샤족 사람들이 왜인에게 품은 감사와 원망의 이중 심리 아래 생겨난 일종의 ‘속죄’식 제전에 있다.」↩
23. 사이샤족 왜령제 문화자산 지위 — 문화부 — 민국 97년(2008) 먀오리현 무형문화자산으로 등록되었고, 민국 102년(2013) 문화부가 국가 중요 민속으로 지정했다.↩
24. 사이샤족 남북 분기 — 위키백과 — 「난좡향에 있는 사이샤족은 하카인의 영향을 받아 대부분 하카어를 할 수 있어 ‘남사이샤’라 불리고, 우펑향의 부족민은 타이야족의 영향을 받아 대개 타이야어를 주로 사용하므로 ‘북사이샤’라 불린다.」↩
25. 난좡향 탄광업 흥망 — 국가문화기억고 — 문화부 국가문화기억고 항목. 1911년 일본 통치 정부가 채탄을 해금한 뒤 난좡 탄광이 부상했다. 「민국 40, 50년대 채탄업은 전성기를 맞았고, 광업 회사는 20여 곳에 달했으며, 광부 수는 만 명에 이르고, 인구는 한때 2, 3만 명에 달했다. 거리에는 여관, 술집, 다루가 즐비했다」. 1995년 마지막 광산 「신셰퉁」이 폐광했다.↩
26. 한 5성급 현장이 먀오리를 거의 파산 상태로 몰아넣다 — 금주간 — 『금주간』 2015년 심층 보도. 원문에는 다음 내용이 포함된다. 「2005년 말, 전 현장 푸쉐펑이 류정훙에게 인계할 때 먀오리현 정부의 부채는 약 202억 위안이었다」, 「류정훙이 2014년 퇴임할 때까지 국고서는 아직 발표하지 않았지만 먀오리현 부채는 648억 위안으로 추정할 수 있다」, 「예산상으로는 2억 위안이 남아야 했으나 최종적으로는 거의 56억 위안의 손실을 보았고, 이는 적자 58억 위안에 해당한다」, 「2011년 대만 등회에는 5억 위안이 넘게 투입되었고, 이듬해 국경일 불꽃놀이는 22회 연속 발사되어 1.8억 위안이 들었다」, 「세라 브라이트먼 공연…… 약 2.2억 위안 지출」, 「하카대원 8천만 위안」, 「하카 원루 건설비 1.2억 위안」, 「류정훙은 2009년부터 2012년까지 4년 연속 『위안젠』 잡지의 5성급 현장으로 선정되었다」.↩
27. 2015년 먀오리현 재정위기 — 위키백과 — 원문: 「2015년 말까지 이 현의 부채 금액은 676억 위안에 달했으며, 여기에는 1년 이상 및 1년 미만 공공채무 미상환 잔액 합계 392.8억 위안(모두 법정 상한 초과), 중앙에서 통합분배세금 및 특정 전용 계정과 기금에서 차입한 167.3억 위안, 전년도 지급유보금 116.1억 위안 등의 잠재 부채가 포함된다」 + 「2015년 7월 10일, 취임한 지 1년도 되지 않은 먀오리현 현장 쉬야오창은 7월 직원 급여를 지급할 수 없는 문제를 해결하기 위해 타이베이시의 행정원으로 올라가 지원을 요청했다.」↩
28. Miaoli: The county that debt built — Taipei Times — 2015년 Taipei Times 심층 보도. 먀오리 주민 Alice Wang이 하카 원루를 평가한 말의 원문 기록. "It's mostly just a place for retirees to sit in an air-conditioned building for an hour" + "They call most of these new tourist attractions mosquito '蚊子館' buildings".↩
29. 감찰원 류정훙 탄핵 — 싼리신문 — 2016년 10월 6일 감찰원이 11:1로 류정훙 탄핵안을 통과시켰다. 탄핵 사유에는 2006년 단기 공공채무 비율의 법정 한도 초과, 2008-2014년 연년 적자, 중앙 보조금 허위 계상, 향진시 공소 재해구조금 2.1억 위안 불법 유보 등이 포함되었다.↩
30. 다푸 사건 — 위키백과 — 다푸 사건 전체 시간순. 원문에는 2010년 6월 9일 새벽 먀오리현 정부가 수용 구역의 논을 훼손한 일, 2010년 8월 3일 주펑민이 73세에 농약을 마시고 자살한 일, 2013년 7월 18일 「먀오리현 정부가 항쟁 가구와 이를 지지하는 사회운동 단체들이 북상해 항의하는 틈을 타 경찰력을 동원해 철거를 집행했다」는 내용, 2013년 7월 19일 류정훙의 「하늘이 준 좋은 기회」 발언, 2013년 9월 18일 장선원(1953-2013)의 시신이 배수로에서 발견된 일, 2014년 1월 3일 타이중 고등행정법원 환송심의 「원처분 위법 확인」이 포함된다.↩
31. 다푸에서 해바라기까지: 항의 구호의 연속 — New Bloom — 「Today Miaoli is demolished, tomorrow we demolish the government」(오늘 다푸를 철거하면, 내일은 정부를 철거한다)는 2013년 8월 16일 다푸 항의 구호였고, 뒤에 2014년 해바라기 운동의 주요 구호 가운데 하나가 되었다.↩
32. 다푸 장약방 원지 재건 완공 — ETtoday — 2018년 6월 11일 먀오리현 정부가 건축허가를 발급해 장약방의 원지 재건을 허용했고, 2020년 6월 17일 강제 철거 5년 뒤 장약방 원지 재건이 완공되었다.↩
33. 먀오리 70년 류·황 파벌 구도 붕괴 — 천하잡지 — 2023년 『천하잡지』 보도. 중둥진은 2022년 무소속으로 당선된 뒤 국민당에 가입했고, 「먀오리 사람들의 산타클로스」라 불렸다. 먀오리현 류·황 두 파벌이 70년 동안 나누어 다스린 전통이 처음으로 외부인에 의해 깨졌다.↩
34. 먀오리현 인구 통계 — 먀오리현 민정처 — 2025년 1월 말 먀오리현 인구는 53만 2,682명(남 27.37만, 여 25.89만)이다. 터우펀시가 10.75만 명으로 가장 많고, 주난진이 9.07만 명으로 그다음이며, 스탄향이 3,993명으로 가장 적다. 1996년부터 사회 증가율은 해마다 음수다.↩
35. 타오위안·신주·먀오리 대실리콘밸리와 허우룽 과학단지 — 경제일보 — 정부는 타오위안·신주·먀오리 대실리콘밸리 계획을 추진하며, 먀오리에 960헥타르의 산업용지를 새로 더하고, 허우룽 과학산업단지(330헥타르)를 서부 과학기술 회랑의 마지막 퍼즐로 자리매김했다. 최근 3년 동안 먀오리는 3,600억 위안이 넘는 투자(PSMC, 미디어텍, KYEC 등)를 유치했다. 고속철도 먀오리역은 2015년 12월 개통했다.↩
36. 110년 하카 인구 조사 보고 — 하카 공공전파기금회 — 행정원 객가위원회 110년(2021) 전국 하카 인구 조사 결과. 대만 전체 하카 인구는 466.9만 명(19.8%)이다. 각 현시 하카 비율 상위 5곳은 신주현 67.8%, 먀오리현 62.5%, 타오위안시 39.9%, 화롄현 34.2%, 신주시 30.3%다. 먀오리는 105년 조사에서 64.3%였고, 110년에는 62.5%로 낮아졌다.↩