台湾地図の読み方：サツマイモから衛星までの四百年

30秒概要： 台湾の地図は単なる地理ではなく、四百年にわたる異なる人々が「この島をどう見てきたか」の証拠である。1554年、ポルトガル人が曖昧な「I. Fremosa」を描いた。1714年、康熙帝がイエズス会士に測量させたが、結果は西半分だけが描かれた——東は先住民族の領域であり、皇帝の支配が及ばないため描かなかった。日本統治時代には三角測量によって島全体で最も精密な地形図が作成された。今日、中国でGoogle Mapsを開いて見る台湾と、台北で見るものは違う。地図は常に地形を示すだけでなく、権力を示している。

1554年、ポルトガルの王室御用製図師ロポ・オメンは、八枚の羊皮紙で構成される世界地図上に、中国の南東海上に浮かぶ島を描き、「I. Fremosa」と記した¹。彼はそこに行ったことがなかった。日本へ往復する船団が海上から遠くに見えただけである。島の形はサツマイモにもクジラにも似ず、むしろ不確かな存在の塊のように描かれている。

台湾の歴史学者曹永和（そうえいわ）は後に、これが台湾が世界地図に初めて登場した事例であることを考証した¹。その年、島の先住民族は自分たちがヨーロッパ人の羊皮紙に描かれたことを知らなかった。

地図とは見方である。誰が描いているか、誰のために描いているか、何を描いていないか——それらは、何が描かれているかよりも多くのことを語る。

一つの島、二つの名前、五百年の形

台湾は何に似ているか。台湾人に尋ねれば、多くの人は「サツマイモ」と答える²。

サツマイモ（台湾語で han-tsî）の比喩は形だけではない。早期の移民が黒水溝（台湾海峡）を渡って台湾で生活を立てるにあたり、サツマイモは最も生き延びやすい作物であった——痩せた土でも育ち、あまり水を必要とせず、地下に根を張るため台風に強い。台湾人が自分たちを「サツマイモの子（番薯仔）」と呼ぶのには、私たちはサツマイモと同じようにたくましいという意味が込められている²。

しかし、サツマイモとしての自己認識は実はかなり遅いものである。歴史学者許雪姫の指摘によれば、「番薯仔」という集団的自称が出現したのは日本統治時代頃であり、日本統治下の他の地域で働く台湾人が地元民と区別するために使った言葉である²。

より古い比喩はクジラである。古代の文人は台湾を「鯤島」と呼んだ。鯤とは『荘子』に登場する「その長さ数千里なるを知らず」という巨大な魚である³。2005年、台湾文学館の広告コピーにはこう書かれた。「一頭の大きなクジラが東アジアの海に横たわっている。」先住民族の芸術家陳剛誼は旗を描いた。台湾は海から躍り上がるクジラである³。

サツマイモは生存の比喩であり、クジラは主体性の比喩である。同じ輪郭でも、見る人が違えば意味も変わる。

数字で見ると、台湾本島は南北394キロメートル、東西最大144キロメートル、面積35,808平方キロメートル⁴——オランダほどの大きさだが、三分の二が山である。

康熙帝の半分の地図

1714年春、三人のフランス人イエズス会士が厦门を出発し、康熙帝のために台湾を測量する任務に就いた⁵。彼らは天文観測器具と三角測量技術を持っていた——これは中国史上初めて経緯度座標系を用いて全国地図を作成する「皇輿全覧図」計画である⁵。

彼らはまず澎湖を測量し、次に台湾府（現在の台南）へ向かった。西部の平原、丘陵、山の麓を歩いた。そして彼らは立ち止まった。

最終的に提出された台湾地図は、西半分だけであった⁵。東は空白である。

描けなかったからではない。イエズス会士のジョセフ＝マリー・ド・プレマレ（馮秉正）は明確に認識していた——清帝国の統治権は西部の平原までであり、東は先住民族の領域、皇帝の支配が及ばない場所は描く必要がないと⁵。

これは権力の地図であり、地理の地図ではない。空白は「未知」ではなく、「我のものではない」である。

この半分の地図は、より古い制度と呼応している。清朝は台湾で漢番分界（かんばんかいかい）政策を実施し、土牛（土の盛り溝）と溝渠で地面上に境界線を設け、地図上では赤線で表した——「土牛紅線」である⁶。赤線の以西は漢人が開墾できる平原、以東は先住民族の山地であった。後に境界線は山に向かって絶えず押し進められ、新旧の赤線が地図上に重なり合い、帝国拡大の視覚的記録を形成した⁶。

この赤線の遺跡は、今日でも台三号線道路の沿線上で見つけることができる⁷。

日本人の三角測量

1895年、日本が台湾の統治を引き受けた後、最初に行ったことの一つが測量であった⁸。

1903年までに、日本陸軍の測量部門は147枚の1:50,000および1:20,000の地図を完成させ、島全体の沿岸部を網羅していた⁸。1909年、三角測量網が台湾全土を覆った。さらに航空写真測量と写真測量が導入された——これらの技術は台湾で試験的に成功した後、国際的な製図標準として普及した⁸。

研究者は評価する：「日本植民地時代の測量は、台湾の近代製図学と主題図発展の重要な推進力となった。」⁸

日本人が描いた台湾地図は、康熙帝の半分の地図と鮮明な対比をなす。東をより尊重したからではない——むしろ逆であり、日本は軍事的な「隘勇線（ようすじ）」によって山地域を一歩一歩押し進め、先住民族の領域を体系的に帝国版図に組み込んだ⁹。しかし今度は、全体を描いた。支配の前提は測量であり、測量の前提は可視化である。

五大地形：一つの島の五つの世界

台湾の地理教育では、本島を五大地形に分類している¹⁰：

山地は全島の約31%を占める。五つの南北に連なる山脈が平行に並んでいる——西から東へ、阿里山山脈、玉山山脈、中央山脈、雪山山脈、海岸山脈。玉山は3,952メートルで、東北アジア最高峰である。三千メートルを超える山が二百以上、四万平方キロメートルに満たないこの島にひしめいている¹⁰。

丘陵は約24%で、山地と平原の間に散在している。苗栗丘陵、竹南丘陵が代表的である。

台地は約10%——頂部が平坦で周囲に斜面がある地形。林口台地、桃園台地、大肚台地は、それぞれ独自の開発史を持つ。

平原は約24%で、西部に集中している。嘉南平原は4,500平方キロメートルで最大であり、屏東平原がそれに次ぎ、宜蘭平原は山に囲まれた独立した世界を形成している。台湾の人口の90%が西部の平原と盆地に住んでいる¹⁰。

盆地は約11%。台中盆地は380平方キロメートルで最大、台北盆地は200平方キロメートルで最も有名、埔里盆地群は山々に囲まれている。

三分の二が山で、三分の一に九割の人が住んでいる。この比率自体が台湾の多くのことを説明している——なぜ東部の人口密度がこんなに低いのか、なぜ西部の交通がこんなに混雑しているのか、なぜ先住民族の多くが山に住んでいるのか。

存在しない線

台湾で最も重要な地図上の線は、公式には存在しないとされている。

1955年、アメリカ空軍のベンジャミン・O・デイヴィス・ジュニア将軍が台湾海峡の中間に「中線」を引き、両岸の軍用機の事実上の境界とした¹¹。台湾国防部は2019年にこの線の座標を公表した——北は北緯27度、東経122度から、南は北緯23度、東経118度まで¹¹。しかし中国外務省の立場は、海峡中線はそもそも存在しないというものである。

もう一つ見えない線が防空識別圏（ADIZ）である。台湾のADIZは1954年に米軍が設定したもので、範囲は中国大陸の福建、浙江、江西省の上空にまで及んでいる¹²。2013年、中国が独自のADIZを宣言し、台湾のものと重複した。ADIZは領空ではなく、国際条約で定義されておらず、国際機関に承認もされていない——しかし毎日、このために航空機が離陸している¹²。

一度も署名されたことのない線と、一度も定義されたことのない領域が、この海域における最も現実的な日常を構成している。

台湾海峡全体がアジア大陸棚上にあり、水深はほとんど150メートルを超えない¹³——海底地形から見れば、台湾と中国大陸の間の海水は薄い被膜にすぎない。金門は中国大陸の大嶝島からわずか1.8キロメートル¹⁴、台湾本島からは210キロメートル離れている。馬祖は中国海岸から9キロメートル、台湾本島から211キロメートルである¹⁵。地図上では、これら二つの「台湾の離島」は、台湾よりも中国に近い。

あなたがどこにいるかで、地図の形が変わる

2005年、Google Mapsがサービスを開始した。地図上では台湾が中国とは異なる色で表示され、中国のネットユーザーが不買運動を起こした¹⁶。

現在、Google Mapsの対処法は、利用者の所在国に応じて異なるバージョンを表示することである。台湾で見る境界線と、中国で見るものは違う。紛争地域の境界は灰色の破線で表示されるが——そもそも何が「紛争地域」であるか自体が争いの的である¹⁶。

「デジタル製図はソフトパワーである。地図プラットフォームは領土的主張を視覚的に正常化し、それが自明のものに見せる。地図上に力強く鮮やかに描かれた境界線は、見る人の心の中で『紛争中の主張』から『確定した事実』へと変わる。」¹⁶

台湾の国土測绘センター（内政部所属）は2007年から「台湾汎用電子地図」の構築を開始し、2011年に台湾、澎湖、金門、馬祖の全域をカバーする¹⁷。これは台湾自身の地図インフラストラクチャであり——主権の静かな主張である。

曹永和の地図の見方

生涯を台湾古地図の研究に捧げた歴史学者曹永和は、1990年に「台湾島史」の概念を提唱した——台湾島そのものを主体とし、異なる時代にさまざまな文化が島でいかに交流したかを捉える視点である¹⁸。

彼は英語、日本語、フランス語、ドイツ語、スペイン語、ポルトガル語、ラテン語、オランダ古語の八言語に通じていた¹⁸——地図上の注釈を読むためには、描いた人が何語を話していたかを知る必要があるからである。

別の研究者である王家祥は二十年を費やして『世界古地図における台湾』を著し、世界中の主要な図書館や博物館を訪れて、歴代の地図における台湾のイメージの変遷を追跡した¹⁹。彼の枠組みは、地図は台湾がどのような形をしているかを記録するだけでなく、世界が台湾をどう見てきたかを記録しているというものである。

1554年のロポ・オメンの羊皮紙地図から、2026年のあなたのスマートフォン上のGoogle Mapsまで、すべての台湾地図は一つの視点の投影である。サツマイモとクジラは同じ島を見ているが、見る人が違う。赤線の東の空白と防空識別圏の破線は同じことを語っている——地図に描くかどうかは、描けないからではない。

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参考文献