झेंग चोउयु: 'गलती' लिखने वाले आवारा, अंत में जिनमेन में बस गए

30 सेकंड अवलोकन: 4 दिसंबर 1933 को शानदोंग जिनान में जन्म, मूल नाम झेंग वेंताओ, पैतृक घर हेबेई निंगहे। 1949 में परिवार के साथ ताइवान आए, 16 वर्ष की आयु में स्वयं के खर्च पर पहला कविता संग्रह 'घास के जूते और बेड़ा' प्रकाशित किया। 1955 में 22 वर्ष की आयु में 'मेंग तु शांग' में 'गलती' प्रकाशित की, "मेरे घोड़े की टाप सुंदर गलती है / मैं लौटने वाला नहीं, एक राहगीर हूँ" ताइवान की 80s-00s पीढ़ी की साझा साहित्यिक स्मृति बन गई——लेकिन झेंग चोउयु ने अंतिम वर्षों में स्पष्ट किया कि यह वास्तव में युद्ध-विरोधी कविता है, जो युद्धकाल में मां के पिता की प्रतीक्षा का दृश्य है। 1956 में जी श्येन के आधुनिकतावादी नौ-व्यक्ति सम्मेलन में शामिल हुए। 1968 में अमेरिका के आयोवा विश्वविद्यालय लेखक कार्यशाला गए, बाद में लंबे समय तक येल विश्वविद्यालय के पूर्वी एशियाई भाषा और साहित्य विभाग में पढ़ाया। 2005 में येल से सेवानिवृत्त होकर ताइवान लौटे, घरेलू पंजीकरण जिनमेन काउंटी के रिश्तेदार झेंग फेंगशेंग के घर में स्थानांतरित किया, जिनमेन विश्वविद्यालय के पहले मानद प्रोफेसर बने, अक्सर चिहु समुद्र तट पर अकेले टहलते। 13 जून 2025 को तड़के 4 बजकर 44 मिनट (अमेरिकी समय) पर हृदय गति रुकने से अमेरिका में निधन, आयु 91 वर्ष ^{1 2 3}।

"मेरे घोड़े की टाप सुंदर गलती है" वास्तव में एक युद्ध-विरोधी कविता है

'गलती' यह कविता आपने शायद जूनियर हाई या हाई स्कूल में पढ़ी होगी। 1995 में राष्ट्रीय संकलन संग्रहालय ने इसे हाई स्कूल चीनी पाठ्यपुस्तक में शामिल किया ⁴, पूरे एक पीढ़ी के ताइवानी बच्चों ने प्रवेश परीक्षा से पहले इन पंक्तियों को याद किया:

मैं जियांगनान से गुजरा
वह मौसम में प्रतीक्षारत चेहरा कमल की तरह खिलता और गिरता है

पूर्वी हवा नहीं आती, मार्च के विलो के रोएँ नहीं उड़ते
तुम्हारा दिल छोटे से एकाकी शहर जैसा है
बिल्कुल शाम की ओर जाती नीली पत्थर की सड़क जैसा
पदचाप नहीं सुनाई देती, मार्च का वसंती पर्दा नहीं उठता
तुम्हारा दिल छोटी सी खिड़की की तरह कसकर बंद है

मेरे घोड़े की टाप सुंदर गलती है
मैं लौटने वाला नहीं, एक राहगीर हूँ⋯⋯ ⁵

पाठ्यपुस्तक की मानक व्याख्या इसे "वियोग कविता" मानती है: जियांगनान के किसी छोटे शहर में, एक स्त्री दूर गए व्यक्ति की वापसी की प्रतीक्षा करती है, गलती से दूर की घोड़े की टाप को प्रियतम का आगमन समझती है, पता चलता है कि वह राहगीर है, आशा टूट जाती है। शास्त्रीय बिंब (कमल, नीली पत्थर की सड़क, वसंती पर्दा, खिड़की) बड़े करीने से सजे हैं, लय हल्की है, पढ़ने में शास्त्रीय शब्दपद का आधुनिक संस्करण लगता है। परीक्षा के विश्लेषण कॉलम में लिखा होता: आवारा भावना / प्रतीक्षारत स्त्री विषय / पारंपरिक वियोग मूल विषय का आधुनिकीकरण।

झेंग चोउयु ने स्वयं 2010 के एक साक्षात्कार में इस व्याख्या को स्पष्ट किया। उन्होंने कहा कि 'गलती' की वास्तविक पृष्ठभूमि युद्ध-विरोध है, युद्धकाल में मां के साथ अंतर्देशीय विभिन्न प्रांतों में भटकते हुए, अग्रिम मोर्चे पर गए पिता की वापसी न होने के उन दिनों को लिखती है ⁶। पिता अग्रिम पंक्ति में लड़ रहे थे, जीवन-मरण अनिश्चित; मां "इस कविता के लेखन का सबसे मूलभूत कारण बनी"। घोड़े की टाप सेना के गुजरने की आवाज है, "लौटने वाला" वापस न आने वाला पिता है, "राहगीर" गुजरती हुई टुकड़ियाँ हैं। पूरी कविता प्रेमी की विरह नहीं, बल्कि आठ-नौ साल के एक बच्चे की कविता है, जो मां को हर दिन बाहर के कदमों की आवाज सुनते, सुनकर फिर निराश होते देखता है, वह स्मृति एक कविता बन गई।

लेकिन इस "युद्ध-विरोधी कविता" की व्याख्या, ताइवान के हाई स्कूल चीनी शिक्षकों ने ज्यादातर नहीं पढ़ाई। एक कविता सत्तर साल पहले लिखी गई, लेखक खुद सामने आकर कहे "तुम सब गलत पढ़ रहे हो", पाठ्यपुस्तक अभी भी वियोग कविता के ढांचे में छपती रही। झेंग चोउयु को जीते जी इस पर ज्यादा आपत्ति नहीं थी, उन्होंने साक्षात्कार में हल्के से कहा: कविता लिखकर निकल गई तो लेखक की नहीं रही, हर पाठक अपना संस्करण पढ़ता है।

इस घटना की विडंबना यह है: एक युद्ध-विरोधी कविता, सत्तर साल तक प्रेम कविता बनकर फैलती रही; और जिसे सबसे बड़े दर्शक वर्ग तक पहुंचाया, वह एक और उद्योग था: चीनी पॉप संगीत उद्योग। 1980 के दशक में ली ताइशियांग ने 'गलती' को संगीतबद्ध किया, ची यू, पान युएयुन, तांग श्याओशी ने गाया ⁷। लुओ दायोउ, चेन च्येननियान, वू बाई, झाओ योंगहुआ ने भी झेंग चोउयु की कविताओं से गाने बनाए। पॉप संगीत की प्रसार दर ने इस कविता को हर पीढ़ी के ताइवानी के कानों में डाल दिया। ली ताइशियांग की बेटी ली रुओलिंग ने झेंग चोउयु के निधन पर शोक संदेश पोस्ट किया: "पापा के अच्छे दोस्त, स्वर्ग में 점점 ज्यादा गुलजार हो रहे हैं।" ⁷

"चोउयु" ये दो अक्षर कहाँ से आए

उपनाम "चोउयु" 'चू सा. जिउ गे. श्यांग फू रेन' से लिया गया है: "सम्राट की बेटी उत्तर की ओर छोटे द्वीप पर उतरी, दूर तक देखती हुई, मुझे चिंतित करती है" ⁸। क्व युआन ने श्यांग नदी की देवी को उत्तर के छोटे द्वीप पर उतरते लिखा, दूर-दूर तक देखती हुई, मुझे चिंतित करती हुई; "चोउयु" का अर्थ है "मुझे चिंतित करती है"। झेंग चोउयु ने 16 साल की उम्र में कविता लिखना शुरू करते समय ये दो अक्षर उपनाम के रूप में चुने, चू सा की शास्त्रीय करुणा को सीधे अपने कंधों पर ढो लिया।

उनकी पीढ़ी के कवियों में, उपनाम चुनने में सचेत लोग कम नहीं। या श्येन (वांग चिंगलिन) का "या" गूंगा है, "श्येन" वीणा का तार, गूंगे तार से कविता लिखते हैं; लुओ फू (मो युंदुआन) का "लुओ फू" "गिरना" + "पुरुष", आवारा आदमी की गंध भारी है। झेंग चोउयु का "चोउयु" उसी वंशावली का है: समुद्र पार कर ताइवान आए ये बाहरी प्रांत के युवा, मूल घर से जड़ से उखाड़कर अनजान द्वीप पर फेंक दिए गए, घर की याद और युग की गूंगापन इस पीढ़ी की काव्यात्मकता की मूल भावना बने। "चिंता" अक्षर वाला उपनाम चुनना, लगभग इस पीढ़ी के कवियों की共同 मुद्रा बन गई।

झेंग चोउयु के पैतृक घर हेबेई निंगहे, 4 दिसंबर 1933 को शानदोंग जिनान में जन्म। पिता राष्ट्रवादी क्रांतिकारी सेना के अधिकारी थे, युद्ध के दौरान लंबे समय तक अग्रिम मोर्चे पर रहे। 1949 में परिवार सहित ताइवान आए तब वे 16 साल के थे, 1955 में शिनझू माध्यमिक विद्यालय से स्नातक, फिर चुंगहिंग विश्वविद्यालय के कानून और वाणिज्य कॉलेज में पढ़े ¹। 1949 में ताइवान आने से पहले उन्होंने पहला कविता संग्रह 'घास के जूते और बेड़ा' (बेइपिंग में स्वयं प्रकाशित) प्रकाशित कर दिया था, 1955 में दूसरा संग्रह 'मेंग तु शांग' ताइवान कविता जगत में औपचारिक रूप से प्रवेश किया। 'गलती' 'मेंग तु शांग' में संकलित है ²।

कवि श्याओ श्याओ ने बाद में उनका मूल्यांकन किया: "झेंग की कविता में सबसे अधिक पारंपरिक काव्य भावना है, और उनकी कविताओं का आकार छोटा है, ठीक चीनी कविता का मूल रंग।" ⁸ समकालीन कवि या श्येन की टिप्पणी अधिक चित्रात्मक है: "झेंग चोउयु की उड़ती हुई फिर भी संयमित लय, सपने जैसी फिर भी उज्ज्वल काव्य कल्पना, कोमल धुन, लिपटी हुई लय, और कुलीन, पूर्वी, हल्की विषाद की धुन, एक बादल जैसा आकर्षण पैदा करती है।" ⁸ ये दो टिप्पणियाँ साथ रखने से समझ आता है कि 'गलती' जैसी आधी शास्त्रीय, आधी आधुनिक पंक्तियाँ 1950 के दशक में इतनी पहचान योग्य क्यों थीं। उस समय मुख्यधारा की आधुनिक कविता सबसे अधिक पश्चिमी, सबसे अधिक बौद्धिक वाक्य रचना में लिखने की कोशिश कर रही थी, झेंग चोउयु विपरीत दिशा में चले, शास्त्रीय बिंबों को फिर से तराशकर आधुनिक कविता की बनावट बना दिया।

1956 की वह छोटी बैठक: जी श्येन के आधुनिकतावादी नौ व्यक्ति

झेंग चोउयु का ताइवान कविता जगत में प्रवेश का महत्वपूर्ण क्षण 15 जनवरी 1956 था। उस दिन जी श्येन ने ताइपे नागरिक समूह गतिविधि केंद्र में "आधुनिकतावादी कवियों का पहला वार्षिक सम्मेलन" बुलाया, नौ लोग उपस्थित हुए: जी श्येन, ये नी, झेंग चोउयु, लुओ शिंग, यांग युंडा, लिन लिंग, जी होंग, लिन हेंगताई, शांग किन (बाद में एक कहना है नौ लोगों की सूची में थोड़ा अंतर) ⁹। बैठक का उत्पाद "आधुनिकतावादी घोषणापत्र" की छह प्रमुख शर्तें थीं, जिनमें दूसरी सबसे प्रसिद्ध है:

हम मानते हैं कि नई कविता क्षैतिज प्रत्यारोपण है, न कि लंबवत उत्तराधिकार।

"क्षैतिज प्रत्यारोपण" इन चार अक्षरों ने सीधे 1957 में तान ज़ीहाओ द्वारा 'लैन शिंग शी शुआन' में 'नई कविता कहाँ जाए?' प्रकाशित करने, जी श्येन द्वारा प्रतिवाद लिखने, दो साल तक चलने वाले विवाद को प्रज्वलित किया ⁹। विवाद का मुद्दा था: युद्धोत्तर ताइवान की नई कविता, बॉडलेयर के बाद के पश्चिमी आधुनिकतावाद से रक्त संबंध जोड़े (जी श्येन का मत), या चीनी शास्त्रीय कविता परंपरा से गीतात्मक जड़ें जारी रखे (तान ज़ीहाओ का मत)?

इस विवाद के पीछे वास्तव में 1949 के विभाजन की गहरी समस्या थी: कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा "प्रदूषित" मुख्यभूमि की नई कविता परंपरा क्या अभी भी उत्तराधिकारी हो सकती है? पश्चिमी आधुनिकतावाद विकल्प है या रास्ता? दोनों पक्ष "चीनी आधुनिकता कैसे पुनर्जीवित हो" की वास्तविक समस्या से निपट रहे थे। कोई हार-जीत नहीं, लेकिन "क्षैतिज प्रत्यारोपण बनाम लंबवत उत्तराधिकार" यह धुरी ताइवान आधुनिक कविता सिद्धांत का सबसे मौलिक मुद्दा बन गई, बाद का हर कविता विवाद (1972 टांग वेनबियाओ की आधुनिक कविता की अस्पष्टता पर बमबारी, 1977 देहाती साहित्य विवाद, 1980 के दशक उत्तर-आधुनिक विवाद) लगभग इसी धुरी की विविधताएँ हैं ⁹।

झेंग चोउयु आधुनिकतावादी नौ लोगों में से एक थे, लेकिन इस विवाद में वे लो प्रोफाइल रहे। उनकी कविता शैली स्वयं एक विरोधाभास है: व्यक्ति जी श्येन की तरफ (क्षैतिज प्रत्यारोपण की वकालत), लेकिन कलम तले शास्त्रीय बिंब और गीतात्मक छंद रखते हैं (तान ज़ीहाओ की तरफ के गुण)। 'गलती' की सफलता आंशिक रूप से इस स्थिति से आती है: वे जी श्येन से अधिक कोमल, तान ज़ीहाओ से अधिक आधुनिक, आधुनिकतावादी आंतरिक विभाग में सामान्य पाठकों के लिए सबसे सुलभ कवि बने ¹⁰।

प्रस्थान: आयोवा + येल तीस साल

1968 (कुछ सामग्री 1967 दर्ज करती है) झेंग चोउयु ने अमेरिका के आयोवा विश्वविद्यालय के "अंतर्राष्ट्रीय लेखन कार्यक्रम" (IWP) में भाग लेने के लिए आमंत्रण स्वीकार किया ^{1 2}। यह कार्यक्रम 1967 में नी हुआलिंग और उनके पति पॉल एंगल द्वारा आयोवा विश्वविद्यालय में स्थापित किया गया था, 1970 के दशक से नियमित रूप से चीनी भाषा के लेखकों को अल्पकालिक निवास के लिए आमंत्रित करने लगा। झेंग चोउयु प्रारंभिक प्रतिभागियों में से एक थे। उसी पीढ़ी के या श्येन, शांग किन, यांग म्यू, वांग वेनशिंग, बाई शियानयोंग, चेन यिंगझेन, याओ यीवेई सभी इस कार्यक्रम के सदस्य रहे, आयोवा शीत युद्ध कालीन चीनी साहित्य का एक तरह का ट्रांजिट स्टेशन बन गया।

आयोवा से शुरू होकर, झेंग चोउयु के जीवन का केंद्र अमेरिका में स्थानांतरित हो गया। उन्होंने आयोवा विश्वविद्यालय से कला में मास्टर, पत्रकारिता कॉलेज से डॉक्टरेट प्राप्त की, बाद में येल विश्वविद्यालय के पूर्वी एशियाई भाषा और साहित्य विभाग में लंबे समय तक पढ़ाया ⁸, कुल 30 से अधिक वर्ष। येल के ये वर्ष उनकी कविता शैली पर सूक्ष्म प्रभाव डाले: उनकी रचनात्मक मात्रा स्पष्ट रूप से कम हुई, लेकिन प्रत्येक कविता का घनत्व गहरा हुआ, पूर्वी बिंब और पश्चिमी अकादमिक दृष्टिकोण बुनने लगे। 1979 में प्रकाशित 'झेंग चोउयु कविता संग्रह' इस अवधि का संग्रह है ²।

येल के वर्षों ने उन्हें अंग्रेजी दुनिया के लिए ताइवान कविता को समझने का एक महत्वपूर्ण माध्यम भी बना दिया। 'गलती' का अंग्रेजी अनुवाद (कई अनुवाद, लेकिन येल प्रणाली के भीतर का अनुवाद सबसे व्यापक) ने "दादा की घोड़े की टाप" इस बिंब को तुलनात्मक साहित्य की कक्षाओं में पहुंचा दिया। यू गुआंगझोंग (पिट्सबर्ग में पढ़ाया), ये वेइलियान (यूसीएसडी) जैसे समकालीन विद्वान-कवियों की तरह, झेंग चोउयु की अमेरिका में अकादमिक स्थिति एक साथ उनकी अपनी मंजिल थी, और अंग्रेजी जगत में ताइवान आधुनिक कविता के पढ़े जाने की एक खिड़की।

हालांकि वे कभी पूरी तरह "अमेरिकी" नहीं हुए। वे कविता अभी भी चीनी में लिखते थे, प्रकाशन अभी भी ताइवान कविता जगत को मुख्य मंच मानते थे, 1970-1990 के दशक के ताइवान कविता जगत के विवादों पर कभी-कभार बोलते थे लेकिन दूरी बनाए रखते थे। वे उस प्रकार के व्यक्ति थे जो विदेश में 30 साल रहे लेकिन पासपोर्ट की मनोवैज्ञानिक दृष्टि से अभी भी ताइवान के थे।

वापसी: 2005 का जिनमेन बसना

जिनमेन चिहु सूर्यास्त। झेंग चोउयु 2005 में येल से सेवानिवृत्त होकर ताइवान लौटने के बाद अक्सर चिहु समुद्र तट पर अकेले टहलते, ज्वार आते-जाते देखते। फोटो: Meigazine CHENG (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

2005 झेंग चोउयु के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। उस साल वे येल से सेवानिवृत्त हुए, 72 वर्ष, ताइवान लौटने का फैसला किया। लौटने का ठिकाना ताइपे नहीं, शिनझू नहीं (जहां उन्होंने मिडिल स्कूल में पढ़ाई की), बल्कि जिनमेन था।

"भावना त्सू नदी की ओर लौटती है, जिनमेन में बसना" उनकी अपनी भाषा है ¹¹। 2005 में उन्होंने औपचारिक रूप से घरेलू पंजीकरण जिनमेन काउंटी के झेंग परिवार के झेंग फेंगशेंग के घर में स्थानांतरित किया, जिनमेन काउंटी के नागरिक बने। उसी साल, जिनमेन विश्वविद्यालय के पहले कुलपति ली जिनझेन ने उन्हें मानद प्रोफेसर के रूप में आमंत्रित किया: यह जिनमेन विश्वविद्यालय के जिनमेन प्रौद्योगिकी संस्थान से विश्वविद्यालय में उन्नयन के दौरान सबसे महत्वपूर्ण कार्मिक मामलों में से एक था, झेंग चोउयु जैसे स्तर के कवि को जिनमेन द्वीप पर स्थायी रूप से आमंत्रित किया ¹¹।

झेंग चोउयु का जिनमेन से नाता वास्तव में 1967 तक जाता है। उस साल वे पहली बार सैन्य निमंत्रण पर जिनमेन द्वीप गए, 'जिनमेन संग्रह' संगठन कविता चार कविताएँ लिखीं: 'पेड़', 'चट्टान', 'सफेद खच्चर', 'मिट्टी' ¹¹। ये चार कविताएँ 1960 के दशक में अभी भी अग्रिम पंक्ति में, किसी भी समय फिर से गोलाबारी शुरू होने वाले जिनमेन को दर्शाती हैं: द्वीप पर हर पेड़, हर चट्टान, हर सफेद खच्चर, हर मुट्ठी मिट्टी, बारूद की गंध और विस्थापन की भावना लिए हुए। एक 34 वर्षीय कवि के लिए, जो अमेरिका जाने वाला था, जिनमेन ताइवान का सबसे दूर का कोना था, और उस समय सबसे युद्धक्षेत्र जैसा स्थान।

2000 में जिनमेन ने झू शी की 800वीं पुण्यतिथि पर "कविता शराब सहस्राब्दी स्वागत" पहला कविता शराब उत्सव मनाया, वे जिनमेन भाग लेने आए, 'जिनमेन शराब पीने की कविता' रची। 2003 मध्य शरद ऋतु में वे फिर जिनमेन आए, दोनों तटों के एक साथ उच्च ऊंचाई आतिशबाजी का बटन दबाया: वह 823 तोप युद्ध के 45 साल बाद, जिनमेन ने पहली बार श्यामेन के साथ सिंक्रनाइज़ आतिशबाजी की, उन्हें बटन दबाने वाले व्यक्ति के रूप में चुना गया। 2004 में जर्मन सिनोलॉजिस्ट गु बिन को जिनमेन बंकर कला प्रदर्शनी में ले गए। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से जिनचेंग शिया शु यानपिंग जुनवांग मंदिर में झेंग परिवार के पूर्वजों की पूजा की ¹¹।

इन गतिविधियों ने 2005 में औपचारिक रूप से जिनमेन बसने की प्रस्तावना रची। वे अक्सर चिहु समुद्र तट पर अकेले टहलना पसंद करते, ज्वार आते-जाते देखते ¹¹। यह दृश्य दुर्भाग्य से आधुनिक कवि की छवि जैसा नहीं, बल्कि शास्त्रीय कवि के वापसी की मुद्रा जैसा लगता है: आधी सदी से अधिक समय बाद, पृथ्वी का आधा चक्कर लगाकर, वे ताइवान के मुख्यभूमि के सबसे करीब उस छोटे द्वीप पर एक कोना ढूंढते हैं जहां कविता लिख सकें, पूर्वजों की पूजा कर सकें, समुद्र देख सकें।

'शांति का वस्त्र' और 823 शांति घंटी

जिनमेन चिहु पूर्ण दृश्य। चिहु जिनमेन काउंटी जिननिंग टाउनशिप में स्थित है, क्षेत्रफल 120 हेक्टेयर, जिनमेन की सबसे बड़ी कृत्रिम झील, मूल रूप से 1969 में चियांग चिंगकुओ के पर्यवेक्षण के दौरान बांध बनाकर बनी, 1990 के दशक के बाद प्रवासी पक्षियों का आवास बन गई। फोटो: Mnb (Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

जिनमेन बसने के बाद, झेंग चोउयु ने एक नया कविता संग्रह लिखा 'शांति का वस्त्र: सौ साल की कविता दस हजार साल की शांति', जिसे 10वां वैश्विक जीवन साहित्य रचना पुरस्कार मिला। इस कविता संग्रह का मूल विषय शांति है——एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसका पैतृक घर हेबेई, जन्म शानदोंग, युद्ध के दौरान मां के साथ चीन के विभिन्न प्रांतों में शरण ली, 1949 में समुद्र पार किया, 1967 में पहली बार जिनमेन अग्रिम पंक्ति पर कदम रखा, 2005 में जिनमेन बसा, "शांति" अमूर्त शब्द नहीं, बल्कि जीवन भर पीछा की गई ठोस अवस्था है।

कविता संग्रह में एक पंक्ति है "जब शांति की घंटी बजती है आठ सौ तेईस बार"। जिनमेन काउंटी सरकार ने बाद में इस वाक्य को जिनमेन शांति स्मारक पार्क की शांति घंटी के पास उकेरा——823 तोप युद्ध 1958 में 23 अगस्त को चीनी पीपुल्स लिबरेशन आर्मी द्वारा शुरू किया गया जिनमेन के खिलाफ भीषण गोलाबारी थी, 44 दिनों में जिनमेन द्वीप पर 4 लाख 70 हजार गोले गिरे। शांति घंटी के पास झेंग चोउयु की "823 बार" की कविता उकेरी गई, गोले की गिनती को घंटी की गिनती में बदल दिया, विनाश की माप इकाई को शांति की माप इकाई में बदल दिया।

यह झेंग चोउयु के अंतिम वर्षों का सबसे ठोस instantiation माना जा सकता है: कविता को जिनमेन द्वीप के भौतिक भूगोल में उकेरना। एक 'गलती' 80-00 के दशक की पूरी एक पीढ़ी की हाई स्कूल पाठ्यपुस्तक पर छपी, शिक्षा प्रणाली के भीतर प्रसार; एक शांति घंटी की कविता जिनमेन द्वीप पर उकेरी गई, भौतिक स्थान में तैनाती। दोनों प्रसार प्रभावी हैं, लेकिन बाद वाला अधिक भारी है——पाठ्यपुस्तक संशोधित होगी, जिनमेन द्वीप नहीं।

अंतिम यात्रा: वह पंक्ति "मैं लौटने वाला नहीं, एक राहगीर हूँ" पूरी हुई

13 जून 2025 को तड़के 4 बजकर 44 मिनट (अमेरिकी समय) पर, झेंग चोउयु का अमेरिका में हृदय गति रुकने से निधन हो गया, आयु 91 वर्ष ¹। केंद्रीय समाचार एजेंसी ने कवि श्याओ श्याओ के हवाले से झेंग चोउयु की भाभी लिन काइगुई का संदेश उद्धृत किया: "गुरु ने ताइवान और चीनी दुनिया को कितना रोमांस और विषाद दिया, कामना है कि वह स्वर्ग में प्रियजनों से पुनर्मिलन करे, कविता और संगीत हमेशा बहते रहें।" ²

आयु के बारे में, विभिन्न स्रोतों में अंतर है। CNA, मिरर वीकली, न्यूज लेंस, मानव कल्याण रिपोर्ट, यूनाइटेड डेली न्यूज प्रणाली के 500 संग्रह सभी 91 वर्ष दर्ज करते हैं (1933 दिसंबर 4 - 2025 जून 13 की गणना के अनुसार, पूर्ण 91 वर्ष और आधा वर्ष) ^{1 2 3}। मिंग पाओ, कुछ मुख्यभूमि मीडिया 92 वर्ष दर्ज करते हैं, कुछ रिश्तेदार 94 वर्ष——बाद वाला संभवतः काल्पनिक आयु या चंद्र गणना पर आधारित। Taiwan.md कई मुख्यधारा मीडिया के 91 वर्ष संस्करण को मानता है ^{1 2 3}।

जिनमेन काउंटी मजिस्ट्रेट चेन फूहाई ने जानकर खेद व्यक्त किया, पहले ही जिनमेन काउंटी सांस्कृतिक ब्यूरो को परिवार के प्रति संवेदना व्यक्त करने का निर्देश दिया ¹¹। जिनमेन काउंटी सरकार ने बाद में उल्लेख किया, झेंग चोउयु ने 20 साल पहले जिनमेन में पंजीकरण स्थानांतरित किया, जिनमेन सांस्कृतिक जगत उन्हें "अब राहगीर नहीं" मानता है——यह वाक्य 'गलती' की अंतिम पंक्ति "मैं लौटने वाला नहीं, एक राहगीर हूँ" को प्रतिध्वनित करता है। कविता में वे खुद को राहगीर लिखते हैं, वास्तव में उन्होंने रुकना चुना।

ली ताइशियांग की बेटी ली रुओलिंग ने फेसबुक पर शोक संदेश पोस्ट किया: "पापा के अच्छे दोस्त, स्वर्ग में 점점 ज्यादा गुलजार हो रहे हैं।" ⁷ ली ताइशियांग स्वयं 2014 में दिवंगत हुए। उस साल 'गलती' को संगीतबद्ध करने वाले व्यक्ति पहले गए, 11 साल बाद कविता लिखने वाले भी गए——चीनी साहित्य/संगीत अंतरक्षेत्रीय सहयोग के उस युग के गवाह एक-एक करके विदा हो रहे हैं।

झेंग चोउयु ताइवान युद्धोत्तर पहली पीढ़ी के बाहरी प्रांत कवियों की अंतिम खेप में से थे जो अभी तक जीवित थे: जी श्येन 2013 में गए, तान ज़ीहाओ 1963 में जल्दी चले गए, यू गुआंगझोंग 2017 में गए, लुओ फू 2018 में गए, या श्येन अक्टूबर 2024 में गए (दीर्घायु 92 वर्ष, झेंग चोउयु के निधन से 8 महीने से कम), झोउ मेंगदीए 2014 में गए, शांग किन 2010 में गए, यांग म्यू 2020 में गए ¹²। चुआंगजी कविता समाज "लौह त्रिकोण" लुओ फू, या श्येन, झांग मो, अब केवल 95 वर्ष (2026 काल्पनिक आयु) के झांग मो बचे हैं। "दादा की घोड़े की टाप" साहित्य जगत में गूंजने वाली वह पीढ़ी पर्दा गिरा रही है।

80-00 के दशक में ताइवान में स्कूल जाने वालों के लिए, झेंग चोउयु का निधन एक बहुत ठोस स्मृति जगा सकता है: हाई स्कूल चीनी पाठ्यपुस्तक उनके पन्ने पर खुली, शिक्षक ब्लैकबोर्ड पर कविता नकल कर रहे थे, पूरी कक्षा "दादा की घोड़े की टाप" का अर्थ चर्चा कर रही थी। यह साझा स्मृति नीले-हरे, पीढ़ियों को पार करती है——नहीं क्योंकि यह कविता विशेष रूप से महान है, बल्कि क्योंकि इसे पाठ्यपुस्तक में चुना गया, 30 साल तक छापा गया। एक कविता लिखे सत्तर साल, इसके प्रसार का तरीका लेखक की कल्पना से कहीं आगे निकल गया।

वियोग व्याख्या युद्ध-विरोधी व्याख्या पर क्यों हावी हुई

एक दिलचस्प सवाल पर वापस देखते हैं: 'गलती' की वियोग व्याख्या युद्ध-विरोधी व्याख्या पर क्यों हावी हुई?

पहला कारक प्रकाशन का समय है। 1955 का ताइवान अभी भी मार्शल लॉ शासन में था, "युद्ध-विरोध" ये दो शब्द स्वयं राजनीतिक जोखिम रखते थे——उस समय आधिकारिक रुख "मुख्यभूमि पर पुनर्प्राप्ति" था, विरोध युद्ध का नहीं बल्कि "कम्युनिस्ट डाकुओं" का था। एक युद्ध-विरोधी कविता अगर स्पष्ट रूप से लिखी जाती, तो शायद गुप्तचर ब्यूरो की समीक्षा पास नहीं होती। झेंग चोउयु ने जियांगनान शास्त्रीय बिंबों से युद्धकालीन स्मृति को लपेटा, युद्धकालीन मां को प्रतीक्षारत स्त्री लिखा, सेना के गुजरने की घोड़े की टाप को राहगीर आवारा लड़के के रूप में लिखा——यह लपेट एक साथ साहित्यिक तकनीक थी, और मार्शल लॉ युग की सुरक्षा रणनीति।

दूसरा कारक 1995 में राष्ट्रीय संकलन संग्रहालय की पाठ्यपुस्तक चयन तर्क है। उस समय हाई स्कूल चीनी पाठ्यपुस्तक के मानक विश्लेषण कॉलम को एक "सही उत्तर" की आवश्यकता थी, वियोग कविता की व्याख्या के पास पूर्ण पारंपरिक साहित्यिक आधार था ('शि जिंग. बेई फेंग', तांग-सोंग सुंदर कविता), युद्ध-विरोधी कविता की व्याख्या को लेखक की बचपन की स्मृति का सहारा लेना पड़ता——यह पाठ-केंद्रित चीनी शिक्षण में स्वीकार्य नहीं था। पाठ्यपुस्तक के विश्लेषण कॉलम ने लेखक के आत्मकथन को दबा दिया, यह "पाठ लेखक से मुक्त" का एक विशिष्ट मामला है।

तीसरा कारक यह है कि कविता स्वयं द्विअर्थी व्याख्या की अनुमति देती है। "मैं जियांगनान से गुजरा" युद्धकाल या शांतिकाल निर्दिष्ट नहीं करता, "मौसम में प्रतीक्षारत चेहरा" प्रेयसी भी हो सकती है और मां भी, "पदचाप नहीं सुनाई देती" प्रेमी न लौटा भी हो सकता है और पिता न लौटा भी। झेंग चोउयु ने बहुत संयम से लिखा, इतना संयम कि पाठक अपनी भावनात्मक संरचना को इसमें प्रक्षेपित कर सके। एक कविता जो बहु-अर्थी व्याख्या की अनुमति देती है, अंततः सबसे मजबूत फ्रेम में पढ़ी जाएगी——और 1990 के दशक की ताइवान चीनी शिक्षा में, वियोग फ्रेम युद्ध-विरोधी फ्रेम से कहीं अधिक मजबूत था।

प्रतिनिधि कविता संग्रह

• 'घास के जूते और बेड़ा' (1949, स्वयं प्रकाशित, बेइपिंग)
• 'मेंग तु शांग' (1955)—— 'गलती' संकलित
• 'वस्त्र' (1966)
• 'खिड़की के बाहर की महिला दास' (1968)
• 'यान रेन शिंग' (1980)
• 'बर्फ की संभावना' (1985)
• 'झेंग चोउयु कविता संग्रह I' (1979, 1951-1968 कार्य संकलित)
• 'झेंग चोउयु कविता संग्रह II' (2004)
• 'कढ़ाई के गीत'
• 'एकाकी व्यक्ति बैठकर फूल देखता है'
• 'शांति का वस्त्र: सौ साल की कविता दस हजार साल की शांति' (जिनमेन अवधि) ²

महत्वपूर्ण पुरस्कार

युवा साहित्य पुरस्कार, चंगशान साहित्य पुरस्कार, चाइना टाइम्स नई कविता अनुशंसा पुरस्कार, 19वां गोल्डन मेलोडी पुरस्कार पारंपरिक एवं कला संगीत श्रेणी सर्वश्रेष्ठ गीतकार पुरस्कार ⁸। 19वां गोल्डन मेलोडी पुरस्कार उस बार उनकी कविताओं के कई बार गीतों में रूपांतरित होने के सम्मान में दिया गया।

विस्तारित पठन

• ताइवान आधुनिक कविता —— जी श्येन आधुनिकतावादी, लैन शिंग, चुआंगजी से देहाती साहित्य विवाद तक पूर्ण कविता इतिहास संदर्भ
• झांग श्वान और अन पु —— अन पु की पुस्तक सूची में झेंग चोउयु, काफ्का, मिशिमा युकियो, शेन त्सुंगवेन, बेई दाओ, इलियट के साथ सूचीबद्ध

छवि स्रोत

• हीरो छवि: झेंग चोउयु चित्र (2017), मुक्सु मीडिया कंपनी लिमिटेड द्वारा फोटो। मूल छवि विकिमीडिया कॉमन्स से, लाइसेंस CC BY-SA 4.0। मूल छवि लिंक: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E9%84%AD%E6%84%81%E4%BA%88.tif
• जिनमेन चिहु सूर्यास्त: Meigazine CHENG द्वारा फोटो। मूल छवि विकिमीडिया कॉमन्स से, लाइसेंस CC BY-SA 4.0। मूल छवि लिंक: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E6%85%88%E5%A0%A4%E5%A4%95%E7%85%A7.jpg
• जिनमेन चिहु पूर्ण दृश्य: Mnb द्वारा 2017-01-26 को फोटो। मूल छवि विकिमीडिया कॉमन्स से, लाइसेंस CC BY-SA 4.0। मूल छवि लिंक: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E9%87%91%E9%96%80%E6%85%88%E6%B9%96.jpg

संदर्भ