आबाओ (Abao): भारत के भीतर में एक भविष्यवादी पॉप गायक के रूप में प्राचीन प्रादेशिक भाषा को सुनाने वाला

30 सेकंड का अवलोकन: 3 अक्टूबर 2020 को शाम, 31वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार वार्षिक विशेषांक पुरस्कार पूरी प्राचीन भाषा के इलेक्ट्रॉनिक संगीत वाले "kinakaian माँ की जीभ" को दिया गया। विजेता आबाओ (Aljenljeng Tjaluvie, हिंदी नाम चांग चिंग-वेन) थे, जो 1981 में ताइवान के ताईचुंग शहर के ज़ामीनी गाँव में जन्मी एक प्राचीन भाषा की रचनात्मक गायिका थीं। उन्होंने 2003 में Abao & Brandy के रूप में प्रदर्शन करके 15वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार सर्वश्रेष्ठ द्विगुणक सम्पूर्ण गुणन को जीता, 2004 में समूह के विघटन के बाद लगभग दस साल तक नर्स के रूप में कार्य करने के बाद, 2016 में "vavayan·महिला" के व्यक्तिगत पूरी प्राचीन भाषा रचना के साथ वापस आईं, और 2019 में इलेक्ट्रॉनिक संगीत निर्माता Dizparity के साथ मिलकर "kinakaian" बनाया। वहाँ पर वार्षिक विशेषांक पुरस्कार लेते हुए उन्होंने कहा: "मैं सभी मूल जनजातीय लोगों से कहना चाहती हूँ, प्रतिभा का बर्बाद मत करो और प्रतिभा पर निर्भर मत रहो।" यह एक ऐसा महत्वपूर्ण क्षण था जब मूल जनजातीय भाषा के संगीत ने मुख्य मंच पर पहुँचा।

3 अक्टूबर 2020 को शाम, ताइपे पॉपुलर म्यूज़िक सेंटर। 31वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार वितरण समारोह। वार्षिक विशेषांक पुरस्कार के रूप में अंतिम पुरस्कार।

विजेता का घोषणा करते समय, पुरस्कार प्रदाता ने पढ़ा: kinakaian माँ की जीभ।¹

यह एक पूरी प्राचीन भाषा का इलेक्ट्रॉनिक संगीत वाला विशेषांक है। ताइवान के स्वर एवं संगीत पुरस्कार ने 2007 में "सर्वश्रेष्ठ मूल जनजातीय भाषा विशेषांक" श्रेणी स्थापित की थी, जिसके बाद मूल जनजातीय भाषा के कार्य आम तौर पर इस उपश्रेणी में रुक गए हैं — समुदाय के भीतर से सम्मान प्राप्त करते हैं, लेकिन वार्षिक विशेषांक, वार्षिक गीत, वार्षिक उत्पादक जैसी मुख्य श्रेणियों में आसानी से प्रवेश नहीं कर पाते।¹

2020 का 31वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार ऐसा अपवाद था। उसी "kinakaian माँ की जीभ" ने उसी रात तीन पुरस्कार जीते: वार्षिक विशेषांक, सर्वश्रेष्ठ मूल जनजातीय भाषा विशेषांक, वार्षिक गीत ("Thank You धन्यवाद"), आठ चयन में।¹

जो मंच पर गईं, वह एक छोटे बाल, गहरे रंग के ढीले कपड़ों पहने लुढ़सढ़ा महिला थीं जो स्टेज पर अधिकांश गायकों से अधिक पड़ोसी दादी जैसी लग रही थीं, उनका नाम आबाओ (Aljenljeng Tjaluvie) था, हिंदी नाम चांग चिंग-वेन।

📝 संपादकीय नोट: वार्षिक विशेषांक पुरस्कार का महत्व "एक मूल जनजातीय गायक जीत गया" में नहीं है, बल्कि "मूल जनजातीय भाषा कार्य का सौंदर्य मानदंड मुख्य धारा के निर्णायक प्रणाली द्वारा एक ही मापदंड पर देखा गया" में है। ये दो बातें बहुत अलग हैं।

ज़ामीनी गाँव, फिर कोयंबातो में स्थानांतरण

आबाओ 25 अगस्त 1981 को ताइवान के ताईचुंग शहर के ज़ामीनी गाँव (पूर्वी प्राचीन भाषा) में जन्मी थीं।² माता-पिता दोनों इसी गाँव से थे, और छोटेपन में परिवार के साथ कोयंबातो में स्थानांतरित हो गईं।³

यह स्थानांतरण का मार्ग ताइवान के मूल जनजातीय जनसांकेतिक इतिहास में बहुत सामान्य है: 1970-1990 के दशकों में, ताईचुंग और पिच्डोंग के कई मूल जनजातीय परिवारों ने शहरों में काम करने के लिए स्थानांतरित होने का फैसला किया, बच्चों को शहरी क्षेत्र में पलायन करने दिया गया, और पीढ़ी-दर-पीढ़ी भाषा क्षमता घट गई। आबाओ ने बाद में "प्राचीन भाषा को वापस लाने" के प्रयास का एक बड़ा हिस्सा अपनी माँ वंग च़ौ च़ीन के दैनंदिन सामग्री पर निर्मित किया — उनकी भाषा का आधार, वह एक वयस्क के रूप में अपनी माँ के साथ दोबारा सीखकर प्राप्त किया।⁴

2003: Abao & Brandy का R&B प्रदर्शन

2003 में, आबाओ और Brandy Chen (Chen Haiwen) ने द्विगुणक समूह "Abao & Brandy" बनाया, जिसने R&B शैली में समान नामक विशेषांक जारी किया।⁵

इस विशेषांक का अधिकांश हिस्सा राष्ट्रीय भाषा में था। दोनों ने अमेरिकी R&B की स्वर और ताल को चीनी बाजार में ले आए, जो 2000 के दशक की शुरुआत में चीनी R&B द्विगुणक समूहों में विशेष थे। 2004 में, वे इस विशेषांक के साथ 15वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार सर्वश्रेष्ठ द्विगुणक सम्पूर्ण गुणन को जीत गए।⁵

फिर उसी वर्ष, समूह विघटित हो गया।

विघटन के कारणों के बारे में उनके बाद के साक्षात्कार में कोई नाटकीय कारण नहीं दिया गया। मूलभूत रूप से कहा गया था: "संगीत उस समय के जीवन का केंद्र नहीं था।"⁶ वह वास्तविक जीवन की ओर वापस आईं — मूल रूप से चांग ज़ैविक स्वास्थ्य संस्थान पाँच वर्ष की पढ़ाई के पृष्ठभूमि, जिसने उन्हें एक स्पष्ट रास्ता दिया: नर्स के रूप में।

📝 संपादकीय नोट: 15वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार सर्वश्रेष्ठ द्विगुणक सम्पूर्ण गुणन जीतने वाला उस वर्ष नए पीढ़ी का प्रतिनिधि माना जाता था। एक वर्ष बाद विघटन, पाँच वर्षों से अधिक की अनुपस्थिति, एक 22 वर्षीय महिला गायक के लिए जो ठीक अभी जीती थीं, एक अत्यंत असामान्य निर्णय था।

2004-2014: नर्स के दस वर्ष

इन दस वर्षों में उन्होंने जो किया वह संगीत से लगभग अलग था।⁶

एक 2004 की स्वर एवं संगीत पुरस्कार विजेता के रूप में दस वर्षों तक संगीत क्षेत्र से दूर रहना, चीनी पॉपुलर संगीत उद्योग के नियमों के अंदर "अदृश्य होना" के बराबर था। लेकिन वह "अदृश्य नहीं थीं" — उन्होंने एक वास्तविक वज़न वाले काम के स्थान पर वापस आए, और फिर जब तक वह निर्णय ले लेने के लिए तैयार नहीं हो जातीं, तब तक संगीत के साथ क्या संबंध है, इसके बारे में सोचती रहीं।

इस समय का महत्व उनके 2016 के वापस आने के बाद ही स्पष्ट होता है: उन्हें अब संगीत पर निर्भर नहीं करना पड़ता; नर्स ने उन्हें एक ऐसा आर्थिक आधार प्रदान किया जो प्लेट डिस्क बाजार पर निर्भर नहीं था। बाद में वह पूरी प्राचीन भाषा वाले विशेषांक बना सकती थीं, इलेक्ट्रॉनिक संगीत प्रयोग कर सकती थीं, व्यावसायिक विशेषांक नहीं ले सकती थीं, और Dizparity जैसे स्वतंत्र इलेक्ट्रॉनिक संगीत निर्माता के साथ सहयोग कर सकती थीं — इस समय के दौरान स्थापित स्वतंत्रता के बहुतायत से।

2014: 《पूर्वी प्राचीन भाषा के तीन स्वर》, तीन पीढ़ियों की प्राचीन गीत

2014 में आबाओ ने संगीत में प्राचीन भाषा के साथ आधिकारिक रूप से वापसी की, और पहला काम व्यक्तिगत विशेषांक नहीं था, बल्कि अपनी माँ वंग च़ौ च़ीन और दादी माँ लिआंग च़ौ मेई के साथ मिलकर 《पूर्वी प्राचीन भाषा के तीन स्वर》 दर्ज करना था।⁷

इस विशेषांक के तीन पीढ़ियाँ सभी प्राचीन गीत गाती थीं। दादी माँ, माँ और वह खुद, तीन ज़मानों को एक साथ आवाज़ में ले आए, जो पूर्वी प्राचीन भाषा के गाँव के गुंजरात गीतों को दर्ज करते हैं। आबाओ की भूमिका इस विशेषांक में अधिक जन्म देने वाली दाई जैसी थी: उन्होंने वह सब कुछ जो माँ और दादी माँ गा सकती थीं लेकिन दर्ज नहीं कर सकती थीं, उसे रख दिया, और अपनी आवाज़ को दोनों बूढ़ों की आवाज़ के साथ एक ही ध्वनि में रख दिया।

《पूर्वी प्राचीन भाषा के तीन स्वर》 उनका व्यावसायिक कार्य नहीं था, यह उनका प्राचीन भाषा की दुनिया में प्रवेश का टिकट था। इसी से शुरू हुई उनकी संगीत की सभी गतिविधि "माँ की जीभ" के विषय पर घूमती रही।

2016: 《vavayan·महिला》, व्यक्तिगत पहला पूरी प्राचीन भाषा रचना

अगस्त 2016 में, उन्होंने अपना पहला व्यक्तिगत रचनात्मक विशेषांक 《vavayan·महिला》 (प्राचीन भाषा "महिला") जारी किया।⁸ उत्पादक थे आरा च़ीन (Arase, जो चीन में संगीत के साथ जुड़े हुए हैं और जो लंबे समय से एशिया के स्वतंत्र संगीतकारों के साथ काम करते हैं)।⁸

《vavayan·महिला》 पूरी प्राचीन भाषा में है, लेकिन शैली में रॉक, सॉल, रीगी, R&B का मिश्रण है। इस विशेषांक के दो विशेषताएँ हैं:

1. प्राचीन भाषा = पुराना नहीं। संगीत शैली आधुनिक है, यहाँ तक कि सांस्कृतिक रूप से (रीगी जमीनी देशों से, R&B अमेरिकी काले संगीत से)।
2. महिला दृष्टिकोण। विशेषांक का नाम "vavayan" प्राचीन भाषा में "महिला" है, और पूरा विशेषांक महिला के अनुभव के चारों ओर घूमता है — पारंपरिक गाँव की कहानी में नहीं, बल्कि एक ऐसी महिला के बारे में जो सड़कों पर चलती है, सोचती है, गुसा आता है, थक जाती है।

आरा च़ीन ने बाद में इस विशेषांक के निर्माण के बारे में वर्णन किया:

"जब आरा च़ीन ने आबाओ के विशेषांक का निर्माण किया, तो उसे उसके मुख्य आकाश चलन के हँसी के साथ-साथ आबाओ के मातृभाषा के भावना और उसके पिछले 'Abao & Brandy' समूह के R&B अनुभव के संयोजन का आनंद मिला, जिससे 《vavayan·महिला》 की up-tempo शैली बनी।"⁹

2016 के 28वें स्वर एवं संगीत पुरस्कार में, 《vavayan·महिला》 ने सर्वश्रेष्ठ मूल जनजातीय भाषा विशेषांक जीता, और आरा च़ीन ने उसी समारोह में सर्वश्रेष्ठ विशेषांक उत्पादक जीता।⁸

2019: 《kinakaian माँ की जीभ》, प्राचीन भाषा इलेक्ट्रॉनिक

30 दिसंबर 2019 को जारी दूसरा व्यक्तिगत विशेषांक 《kinakaian माँ की जीभ》 अधिक चरमता से बनाया गया: पूरी प्राचीन भाषा + पूरी इलेक्ट्रॉनिक।¹⁰

विचारक Dizparity (Ye Peiqiong), एक स्वतंत्र इलेक्ट्रॉनिक संगीत निर्माता। दोनों के सहयोग की शुरुआत 2018 के कनेक्टिकट म्यूज़िक सम्मेलन में हुई; जब उस समय Dizparity ने एक पूरी तरह से बिना मानव आवाज़ के इलेक्ट्रॉनिक प्रदर्शन किया, आबाओ ने नीचे बैठकर देखा।¹¹ वापस ताइवान पहुँचकर दोनों ने इंटरनेट के माध्यम से संवाद किया, Dizparity ने beat भेजा, आबाओ ने बिना शब्दों के गूँजना शुरू कर दिया, और सहयोग धीरे-धीरे बढ़ता गया।

"Dizparity ने एक पूरी तरह से बिना मानव आवाज़ के प्रदर्शन किया, और फिर वे वापस ताइवान पहुँचकर संदेशों के माध्यम से संवाद करते हुए, Dizparity ने कुछ beat भेजा जो आबाओ के लिए एक वातावरण प्रदान करता है, और वह बिना शब्दों के गूँजना शुरू कर देती है, जिससे छोटे प्रयासों के टुकड़ों से सहयोग की समझ विकसित होती है।"¹¹

यह सहयोग का मॉडल "गायक के साथ विचारक" के चीनी पॉपुलर संगीत उत्पादन के नियम नहीं है, बल्कि दो स्वतंत्र संगीतकारों के साथ texture और भाषा के साथ एक-दूसरे के प्रतिक्रिया देना है। Dizparity का इलेक्ट्रॉनिक संगीत आबाओ के प्राचीन भाषा को "अधिक स्वीकार्य बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए मीठे मिठे" नहीं है, बल्कि प्राचीन भाषा को एक आवाज़ के स्रोत के रूप में समान रूप से संभालता है: सिंथेसाइज़र के स्वर, ताल के pattern, और वातावरण के drop के साथ एक ही स्तर पर।

विशेषांक के शब्द माता वंग च़ौ च़ीन से आए। आबाओ ने अपनी माँ के साथ सहयोग के बारे में कहा:

"मैं और मेरी माँ अधिकतर ऐसा लगता है जैसे हम अपने माँ के साथ गाने के शब्द लिख रहे हैं। माँ के द्वारा प्रदान किए गए शब्दों की मात्रा दूसरे विशेषांक 《kinakaian माँ की जीभ》 में और अधिक और कठिन थी, यह सबसे व्यावहारिक प्रतिक्रिया है।"¹²

अर्थशास्त्र के शब्दकोश के बिना, साक्षात्कार के बिना, माँ और बेटी के घर में बातचीत के समय आवाज़ दर्ज करना। जीवन भाषा गीत के सामग्री के रूप में।

"यदि हमारे पास अपनी भाषा है, तो फिर क्यों न उपयोग करें?"

आबाओ ने इस विशेषांक के बाद के साक्षात्कारों में एक वाक्य को दोहराया, जो बाद में उनके संगीत दर्शन के केंद्र बिंदु बन गया:

"वास्तव में मातृभाषा के संगीत का एक स्वतंत्रता है, उदाहरण के लिए मैं तेज़ ध्वनि वाले गीत की कोशिश करना चाहती हूँ, जैसे कि लोगों के बीच नाचने वाले गीत जैसे बी-बॉयंस, चीनी में बहुत मुश्किल है, चीनी का अपना सौंदर्य है, लेकिन यदि आप तेज़ ध्वनि वाले संगीत की कोशिश करते हैं, तो अंग्रेज़ी हमारी भाषा नहीं है, तो फिर क्यों न अपनी भाषा का उपयोग न करें?"¹³

इस वाक्य का अनुवाद ताइवान के मूल जनजातीय संगीत के लंबे समय तक भीतर रखे गए ढाँचे को उल्टा कर देता है: प्राचीन भाषा संगीत ≠ संस्कृति संरक्षण ≠ संग्रहालयीकरण। उनके लिए, प्राचीन भाषा भविष्यवादी पॉप की एक तकनीकी शर्त है — स्वर, ध्वनि, ताल, वाक्य भिन्न हैं, और कुछ groove प्राचीन भाषा में ही गाए जा सकते हैं।

उन्होंने इस तर्क को अधिक सीधा कहा:

"मुझे लगता है कि नए और पुराने को मिलाना ज़रूरी है। यदि युवा पीढ़ी इन गीतों को सीखने के अवसर नहीं पाती, तो पुराने गीतों को लोकप्रिय संगीत में डाल दें, तो कम से कम युवा पीढ़ी लोकप्रिय गीतों के माध्यम से पुराने गीतों को सुन सकती है।"¹³

"पुराने गीतों को लोकप्रिय संगीत में डालना" संरक्षण नहीं है, अनुवाद है: 2020 के दशक की युवा पीढ़ी को उन संगीत रूपों के माध्यम से 1950-1980 के दशक के गाँव के गीतों के जीन के साथ जोड़ना।

2020 स्वर एवं संगीत पुरस्कार 31: वार्षिक विशेषांक पुरस्कार का महत्व

3 अक्टूबर 2020, 31वां स्वर एवं संगीत पुरस्कार वितरण समारोह।

उस वर्ष महामारी के कारण विशेष: पुरस्कार वितरण समारोह दो महीने देरी से आयोजित किया गया, और निर्णायक प्रक्रिया में समय के समायोजन के साथ। निर्णायक समिति के अध्यक्ष चेन जिन-चुन ने बाद में कहा:

"महामारी के कारण, निर्णायक समिति के पास गैर-राष्ट्रीय भाषा कार्यों को ध्यान से पढ़ने का अधिक समय था। उन्होंने विशेष रूप से मूल जनजातीय भाषा के शिक्षकों को आमंत्रित किया जो गीत के शब्दों के अर्थ के बारे में निर्णायकों को समझाते हैं, जिससे पहले चरण के मतदान में 'सर्वश्रेष्ठ गीतकार प्रत्येक भाषा में से अधिकांश में चयनित हुए'।"¹⁴

निर्णायक ने मूल जनजातीय भाषा के शिक्षकों को आमंत्रित किया जो गीत के शब्दों का अनुवाद करते हैं, जो स्वर एवं संगीत पुरस्कार के इतिहास में पहली बार था। परिणाम क्या था? वार्षिक विशेषांक पुरस्कार पूरी प्राचीन भाषा के कार्य को दिया गया।

यह प्रक्रिया का अंतर बहुत महत्वपूर्ण है: जब तक कि "अनुवाद के बिना नहीं हो सकता" की शर्त है, तब तक मूल जनजातीय भाषा कार्य अभी भी सर्वश्रेष्ठ माना जा सकता है। मुख्य धारा के चीनी पॉपुलर संगीत और प्राचीन भाषा कार्य एक ही स्कोर बोर्ड पर नहीं, "समुदाय के अतिरिक्त अंक" के आधार पर नहीं।

उनके वार्षिक विशेषांक पुरस्कार के भाषण को कई मीडिया ने उद्धृत किया:

"मैं सभी मूल जनजातीय लोगों से कहना चाहती हूँ, प्रतिभा का बर्बाद मत करो और प्रतिभा पर निर्भर मत रहो।"

"अधिक समझ, कम गलतफहमी। अगर आप अभी भी समझ नहीं रहे हैं, तो इस विशेषांक को एक बार फिर सुनें; अगर आप अभी भी पसंद नहीं करते, तो आपको दूसरी बार सुनना चाहिए।"¹⁵

"प्रतिभा का बर्बाद मत करो और प्रतिभा पर निर्भर मत रहो" के इन शब्दों के दो अर्थ हैं: अंदर (मूल जनजातीय समुदाय), वह कहती हैं कि अपने समुदाय द्वारा दी गई कला क्षमता को स्वाभाविक मानना बंद करो और comfort zone में न रहो; बाहर (गैर-मूल जनजातीय दर्शकों), वह "मूल जनजातीय कला की प्रतिभा" के चीनी समाज के साथ लिखे गए टैग को भी पीछे ढील देती हैं: मेरा कार्य काम का परिणाम है, जातीय बोनस नहीं।

📝 संपादकीय नोट: "प्रतिभा पर निर्भर न मत रहो" के शब्दों का चीनी पॉपुलर संगीत उद्योग में बहुत कम सुनने को मिलता है। अधिकांश विजेता प्रतिभा के लिए धन्यवाद देते हैं, भगवान के लिए धन्यवाद देते हैं, अपने माता-पिता के लिए धन्यवाद देते हैं। वह प्रतिभा को एक ऐसी चीज के रूप में पेश करती हैं जिसका आश्रय नहीं लेना चाहिए — एक अत्यंत दुर्लभ व्यावसायिक नैतिकता का घोषणा।

"कोई लिखना नहीं है, इसलिए अन्य इंद्रियाँ बढ़ जाती हैं"

प्राचीन भाषा एक अक्षर रहित भाषा है। आबाओ के इस बात के बारे में विचार अधिक सकारात्मक है:

"मुझे लगता है कि ठीक इसलिए कि लिखना नहीं है, इसलिए अन्य इंद्रियाँ बढ़ जाती हैं।"

"पुराने और नए समय के बीच, भाषा के बाधा को पार करके, हमारा अनुभव वाकई एक जैसा है।"¹³

अक्षर रहित = मौखिक = स्मृति = शरीर = ताल = आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक संगीत के साथ जुड़ा हुआ है। यह ऐसा लगता है जैसे यह एक अजीब परंतु तार्किक तार्किक श्रृंखला है, जो समझाती है कि आबाओ ने Dizparity के साथ इतना अच्छा सहयोग क्यों किया: इलेक्ट्रॉनिक उत्पादन मूल रूप से अक्षर रहित नहीं है, अर्थ नहीं है, ताल और वातावरण के इंद्रियात्मक संचार पर निर्भर है।

आबाओ ने इलेक्ट्रॉनिक संगीत में प्राचीन भाषा को गाया, यह "प्राचीन भाषा को इलेक्ट्रॉनिक संगीत में जबरदस्ती डालना" नहीं था, बल्कि इलेक्ट्रॉनिक संगीत को एक ऐसी आवाज़ के स्रोत के साथ मिलाना था जो वह वास्तव में मिलना चाहिए था।

Nanguaq ब्रांड: व्यक्तिगत से तकनीकी

2020 के बाद, आबाओ केवल स्वयं ही नहीं थीं, बल्कि संगीत के लिए एक मशीन बन गईं। उन्होंने "Nanguaq" (Nanguaq Music) के नेतृत्व में एक मूल जनजातीय संगीत कंपनी और उत्पादन एजेंसी की स्थापना की।¹⁶

Nanguaq "मूल जनजातीय संगीत उद्योगीकरण" के रास्ते पर चलने वाला नहीं है, बल्कि मूल जनजातीय युवा संगीतकारों को अपने स्वयं के संगीत के रूप में करने देना एक enabler की भूमिका निभाता है। 2024 के 《मुफ्त तनाव tlupupia》, 2025 के 《886 Waves》 न्यूयॉर्क सेंट्रल पार्क प्रदर्शन, Nanguaq के ढाँचा के तहत बनाए गए कार्य हैं।¹⁷

इस तकनीकी गतिविधि का महत्व है: एक ही तारामणु के साथ समुदाय के प्रतिनिधि के रूप में ज़िम्मेदारी नहीं लेना। आबाओ ने अगली Nanguaq लड़कियों की टीम, Nanguaq के अन्य सहयोगी संगीतकारों को अपने आप को "प्राचीन भाषा के स्वरूप को लेकर एक आदमी के रूप में उठाने" के रास्ते पर नहीं जाने दिया, क्योंकि कंपनी पहले से मौजूद थी।

परिवार: माँ की जीभ, दादी की आवाज़

《kinakaian माँ की जीभ》 विशेषांक का नाम खुद में परिवार की कहानी है। माँ वंग च़ौ च़ीन शब्द प्रदान करती हैं, दादी माँ लिआंग च़ौ मेई 《पूर्वी प्राचीन भाषा के तीन स्वर》 में आवाज़ देती हैं — तीन ज़माने ने आवाज़ दर्ज करने की कोशिश की है।

माँ वंग च़ौ च़ीन 2021 के फरवरी में निधन हो गईं, उम्र 66 वर्ष।¹⁸ 《kinakaian》 का निर्माण 19 दिसंबर 2019 को हुआ था, स्वर एवं संगीत पुरस्कार 31 के विजय 3 अक्टूबर 2020 को हुआ था — माँ ने यह सब देखा।

आबाओ ने अपनी माँ के प्रभाव के बारे में बहुत विस्तार से कहा: माँ जवानी में गाँव के प्रचारक, गायक थीं, शादी के बाद घर के संचालन और प्रदर्शन के साथ मिलकर काम करती थीं। वह एक शैक्षणिक प्राचीन भाषा अध्ययनकर्ता नहीं थीं; वह प्राचीन भाषा के भीतर रहने वाली एक व्यक्ति थीं। आबाओ और उनका सहयोग दो पीढ़ियों के जीवन के सामग्री के आदान-प्रदान था, "पुराने पीढ़ी ने नई पीढ़ी को सिखाना" के एकतरफ़ा उपदेश के बजाय।¹²

अंतिम शब्द: "मुझे उम्मीद है कि हर किसी की संगीत सूची में एक प्राचीन भाषा का लोकप्रिय गीत होगा"

स्वर एवं संगीत पुरस्कार 31 के बाद, आबाओ ने मैरीक्लेयर के साक्षात्कार में कहा:

"मुझे उम्मीद है कि भविष्य में सभी की संगीत सूची में एक प्राचीन भाषा का लोकप्रिय गीत होगा।"¹⁹

इस वाक्य का विश्लेषण एक विशिष्ट लक्ष्य के साथ है: प्राचीन भाषा के लोकप्रिय गीत दैनंदिन संगीत सूची में चीनी, अंग्रेज़ी, जापानी के लोकप्रिय गीतों के साथ समान दर्जा प्राप्त करे। "प्राचीन भाषा के संगीत का विशेष रूप से वादा" का एक अनुष्ठानिक समय नहीं है, "जब आप Spotify प्लेलिस्ट में स्क्रॉल करते हैं तो अचानक एक प्राचीन भाषा या एक अलग प्राचीन भाषा या एक अन्य प्राचीन भाषा का गीत मिल जाता है" का दैनंदिन समय।

यह लक्ष्य अभी प्राप्त नहीं हुआ है। 2026 के चीनी पॉपुलर संगीत स्ट्रीमिंग प्लेटफ़ॉर्म, अधिकांश ताइवान उपयोगकर्ताओं की दैनंदिन संगीत सूची में प्राचीन भाषा के गीत नहीं हैं। लेकिन आबाओ ने 2019 के 《kinakaian माँ की जीभ》 के साथ संभावनाओं की छत को एक स्तर ऊपर उठा दिया।

वह खुद इसे कैसे सारांश करेगी? शायद वही जो वह स्वर एवं संगीत पुरस्कार 31 में कहा:

प्रतिभा का बर्बाद मत करो और प्रतिभा पर निर्भर मत रहो।

उनके लिए ऐसा ही है, अगली पीढ़ी के मूल जनजातीय संगीतकारों के लिए ऐसा ही है, और पूरे चीनी पॉपुलर संगीत उद्योग के लिए भी ऐसा ही है: प्रतिभा एक प्रारंभ है, एक उत्तर नहीं है।

विस्तार पढ़ने के लिए:

• वेई रु शुआन — चीनी पॉपुलर संगीत के अन्य एक "गैर-मानक आवाज़ को सुना" के रास्ते (वेई रु शुआन की बच्ची आवाज़ × आबाओ की प्राचीन भाषा इलेक्ट्रॉनिक, आवाज़ के सीमाओं के विस्तार के दो प्रकार)
• चेन जिन-चुन — चीनी पॉपुलर संगीत उत्पादक "अनुपस्थित लेखक" की भूमिका के विपरीत (चेन जिन-चुन चीनी मुख्य धारा के आवाज़ के सीमाओं को बनाते हैं, आबाओ प्राचीन भाषा भविष्यवादी पॉप को बनाते हैं)
• चौ ज़ि यू — एक ही पीढ़ी की ताइवान महिला संगीतकारों की पहचान रणनीति का अन्य सिरे (चौ ज़ि यू K-pop औद्योगिकीकरण vs आबाओ के समुदाय पहचान × स्थानीय निर्माण)
• स्वर एवं संगीत पुरस्कार — 2020 स्वर एवं संगीत पुरस्कार 31 वार्षिक विशेषांक पुरस्कार का पहला प्राचीन भाषा कार्य द्वारा जीता गया संरचनात्मक महत्व
• ताइवान पॉपुलर संगीत — प्राचीन भाषा संगीत 2020 के वर्ष में मुख्य मंच पर पहुँचने का मील का पत्थर
• ताइवान मूल जनजातीय 16 संस्कृतियों का मानचित्र — प्राचीन भाषा भाषा, गाँव, कला रूपों की आधुनिक छवि
• मूल जनजातीय भाषा नीति — प्राचीन भाषा के पुनरुत्थान की नीति प्रेक्षापथ और आबाओ के संगीत अभ्यास के संपूरक
• हवांग शाओ-योंग — 《kinakaian माँ की जीभ》 के साथी उत्पादक; दोनों ने "MINETJUS इलेक्ट्रॉनिक उत्पादन के रहस्य" मूल जनजातीय भाषा इलेक्ट्रॉनिक कार्यक्रम की पाँचवीं वर्षा की शुरुआत की है

संदर्भ सामग्री