捐款永動機：FAB DAO 與百岳計畫的社會實驗
一面國旗的革命起點
黃豆泥拋下聽診器的那一刻，沒有人預料到這位離職醫師會用一面「壓線球國旗」改寫台灣公益的遊戲規則。這幅看似簡單的迷因作品，成為台灣最常見的符號風景之一，更重要的是，它開啟了一個全新的問題：如果捐款可以成為收藏品，如果公益可以變成永動機，那麼我們對於「給予」這件事的理解，是否需要徹底重構？
2022年，當 NFT 泡沫正在破滅的時候，黃豆泥和旅居紐約的新媒體藝術家吳哲宇共同創立了 FAB DAO（Formosa Art Bank DAO，福爾摩沙藝術銀行）。這個名字本身就是一個宣言：它想成為的，既是銀行，也是藝術機構，更是一個社會實驗場。
重新定義公共服務層
FAB DAO 的核心理念可以用一句話概括：「捐款即收藏」。在傳統的公益模式中，捐款是一次性的消費行為，錢出去了就回不來。但在 FAB DAO 的設計中，捐款者收到的不是感謝狀，而是一枚可以交易、具有藝術價值的 NFT。這意味著什麼？意味著公益從此有了「永動機」的可能性。
當你買下一枚 NPO-NFT，你同時完成了三個動作：支持了公益組織、收藏了藝術品、參與了一個去中心化的社會實驗。更重要的是，如果這枚 NFT 未來升值了，你可以選擇轉售，讓資金繼續流向公益用途。這就是「捐款永動機」的核心邏輯。
FAB DAO 將自己定位為「Web3 公共服務層」，協助非營利團體、藝術家、文化機構跨越科技門檻。它已經成功協助藝術社群、樂山教養院、動物保育、轉型正義等議題組織發行 NPO-NFT，全數完售。這樣的成功率背後，是對台灣公民社會韌性的深度理解。
百岳計畫的藝術野心
如果說 FAB DAO 是理念的宣言，那麼「百岳計畫 Project %」就是這個理念最具野心的實踐。10,101 枚生成藝術 NFT，分為三個系列：%-萬巒（10,000 枚，0.025 ETH）、%-百岳（100 枚，10 ETH）、以及唯一的 %-一線（非賣品）。
「一百座山向上隆起，成為一座島嶼；一百個人往前一步，寫下一季文明」——這是百岳計畫的詩意宣言。每枚 NFT 都是獨一無二的程式碼生成作品，以台灣百岳為主題，承載著六位藝術家的創作理念。
這六位藝術家各自代表了台灣生成藝術的不同面向：吳哲宇（島嶼）是 Artblocks 平台上的國際級藝術家；林逸文（植被）是 Fxhash 的聯合共創者；王新仁/阿亂（巔峰）創作了第一件登上 Artblocks 的台灣生成藝術作品；王連晟（文明）是流明獎得主；林經堯（秘境）是前 C-LAB 總監；黃新（共融）是 Facebook AR/VR 獎項的紀錄保持人。
這樣的陣容配置並非巧合。它反映了台灣生成藝術生態系的完整面貌：從國際平台到在地實驗，從學院研究到商業應用，從技術創新到社會實踐。百岳計畫的野心，就是要讓這個生態系的能量，通過區塊鏈技術，轉化為可持續的公益動能。
資金流的巧妙設計
百岳計畫的資金分配展現了精密的社會設計思維：20% 用於前期成本，10% 作為藝術家費用，10% 協助其他 NPO-NFT 項目，20-45% 作為公共承購資金，10-15% 投入 DAO 的技術開發。
這樣的分配邏輯隱含了一個重要的理念轉變：藝術創作從個人表達轉向集體行動，從作品銷售轉向社會投資。當你收藏一枚百岳 NFT，你買到的不只是一件藝術品，而是一個社會願景的股份。
更有趣的是，收藏超過一張百岳 NFT 會產生視覺連動彩蛋效果。這個看似簡單的技術設計，實際上在測試收藏者的參與深度。它問的是：你是路過的投機者，還是認同這個實驗的長期參與者？
林茲的國際認證
2022年，百岳計畫登上林茲電子藝術節（Ars Electronica Festival），這是全球最具影響力的媒體藝術盛會。文策院與林茲電子藝術中心合製了台灣專場展演，向國際展示台灣在 Web3 社會創新領域的獨特貢獻。
林茲策展方的評價頗具深意：他們稱百岳計畫是「來自未來的社會行動方案」。這個評價的重點不在於技術的先進性，而在於社會模式的創新性。正如黃豆泥觀察到的，林茲刻意與 NFT 的資本炒作保持距離，但高度重視 NFT 的社會意涵。
這樣的國際認證具有重要的象徵意義：它表明台灣的 Web3 實驗不是盲目追隨西方的技術潮流，而是基於自身社會土壤的原創性探索。在全球 NFT 市場陷入投機狂熱的時候，台灣提出了一個更具社會責任感的替代方案。
g0v 精神的數位延伸
FAB DAO 的出現並非偶然。它深深紮根於台灣公民社會的獨特傳統，特別是 g0v 零時政府所代表的「分散式公民行動」精神。g0v 用開源協作的方式重新想像政府服務，FAB DAO 則用區塊鏈技術重新想像公益模式。
兩者的共同點在於：都相信技術可以降低參與門檻，都相信去中心化可以提高透明度，都相信公民的集體智慧可以創造更好的社會解決方案。差別在於，g0v 主要關注政府治理的透明化，FAB DAO 則專注於公益資源的永續化。
台灣在 Web3 公益領域的獨特位置，正來自於這種民主政體與數位社群韌性的結合。在威權國家，這樣的實驗會被視為威脅；在完全市場化的社會，公益往往被邊緣化。只有在像台灣這樣的社會，公民社會既有足夠的自主空間，又有足夠的社會關懷，Web3 公益才能找到真正的發展土壤。
重新定義價值創造
FAB DAO 和百岳計畫最深層的貢獻，或許在於它們重新定義了價值創造的邏輯。在傳統的經濟模式中，價值創造往往意味著競爭和排他性：你的收益就是我的損失，資源是有限的，分配是零和的。
但在 FAB DAO 的模式中，價值創造變成了一個正和遊戲：藝術家獲得了創作收入，收藏者獲得了藝術品，公益組織獲得了資金，整個社會獲得了一個更好的公益模式。更重要的是，這個價值創造過程是可持續的，因為 NFT 可以在二級市場上繼續流通，繼續產生公益效應。
這樣的模式創新，對於面臨資源稀缺困境的台灣社會具有特殊的意義。它提供了一種新的思路：通過技術創新和制度設計，我們可以在有限的資源條件下，創造更大的社會價值。
未來的社會想像
今天回望 FAB DAO 和百岳計畫，我們看到的不只是一個成功的 Web3 公益實驗，更是一種對未來社會的想像。在這個想像中，藝術不再是精英的特權，而是社會變革的工具；公益不再依賴慈善心態，而是建立在共同利益的基礎上；技術不再只是商業競爭的手段，而是社會創新的驅動力。
當然，這樣的實驗也面臨著挑戰。區塊鏈技術的複雜性仍然是普通民眾參與的門檻；NFT 市場的波動性可能影響公益資金的穩定性；去中心化治理的效率問題也需要持續的改進。
但正如黃豆泥當初決定離開醫院、拿起畫筆一樣，真正的創新往往需要勇氣去面對未知。FAB DAO 和百岳計畫的價值，不在於它們提供了完美的解決方案，而在於它們開啟了新的可能性。
在這個島嶼上，一百座山向上隆起，一百個夢想正在萌芽。而我們每一個人，都可以選擇成為這個社會實驗的參與者，用自己的方式，寫下下一季文明的篇章。
延伸閱讀：
- 王新仁（阿亂） — 百岳計畫《巔峰》的創作者，第一位登上 Art Blocks 的台灣生成藝術家
- 王連晟（蝦爸） — 百岳計畫山水遞迴演算法山頭創作者，流明獎 2017 雕塑類首獎得主
- 台灣新媒體藝術 — 從錄像藝術到生成藝術，FAB DAO 所在的台灣新媒體藝術脈絡
- 台灣當代藝術 — 區塊鏈藝術在台灣當代藝術生態中的位置
參考資料
- FAB DAO 官網: https://fabdao.world/
- FAB DAO GitBook 白皮書: https://fab-dao.gitbook.io/fab-dao
- 百岳計畫官網: https://project.fab.tw/
- 鏈新聞 ABMedia 報導 (2022/06): https://abmedia.io/20220630-charity-dao-fab-dao-project
- 典藏 ARTouch 林茲專訪 (2023/03): https://artouch.com/art-market/content-84864.html
- c2x3 區塊鏈藝術媒體 Matters 介紹 (2022/07): https://matters.town/a/fe3n38t5khdb
- 科技魅癮專題: https://www.charmingscitech.nat.gov.tw/post/art_tech_nft_block_chain
- NFT 網路新聞報導: https://nft.org.tw/?p=20219