هوانغ تشن-نان: عائلة عطرة الكتب ومصدر الماء الحي للتاريخ والثقافة التايوانية

نظرة عامة في 30 ثانية: هوانغ تشن-نان هو باحث في التاريخ والثقافة التايوانية وجامع كتب، وُلد عام 1980 في بلدة ليو جياو، مقاطعة جياي. شكل مع والده هوانغ تشه-يونغ نمطًا تكميليًا لجمع الكتب يُعرف بـ "الأب في الجنوب والابن في الشمال"، وأسس عام 2009 صفحة فيسبوك "الماء الحي يأتي إلى مكتبة الكتب"، يروج من خلالها للتاريخ التايواني وثقافة الكتب القديمة بأسلوب مرح. ألف كتبًا منها "التاريخ التايواني الأكثر طرافة في التاريخ التايواني" و"عائلة جامعي الكتب"، ووصفت وسائل الإعلام بأنه راوي قصص دائرة التاريخ والثقافة التايوانية.

عائلة عطرة الكتب وخلفية النشأة

وُلد هوانغ تشن-نان عام 1980 في بلدة ليو جياو، مقاطعة جياي، ومنذ صغره رافق والده هوانغ تشه-يونغ (باحث في الأدب الشعبي والدراسات الصينية) في زيارة متاجر الكتب القديمة. جاء الأب من أسرة فقيرة من الدرجة الثالثة ومع ذلك أحب جمع الكتب، وهذا الهوس بالنصوص توارثته العائلة جيلًا بعد جيل. بعد تخرجه من الجامعة، عمل هوانغ تشن-نان في الشمال، بينما بقي والده في الجنوب، وشكلا معًا نمط "الأب في الجنوب والابن في الشمال" التكميلي، حيث جمع كل منهما على حدة الوثائق التايوانية، والأعمال الأدبية التقليدية، وأنواع مختلفة من الكتب التاريخية. ¹

بدأ اهتمام هوانغ تشن-نان بجمع الكتب من روايات الفنون القتالية لـ ون روي-آن في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، ثم توسع تدريجيًا ليشمل الأدب الخالص، والمواد التاريخية التايوانية، ومنشورات فترة الحكم الياباني. تخرج من قسم تعليم اللغة في جامعة تايتشونغ الوطنية للتربية، وحصل على درجة الماجستير من قسم اللغة والأدب التايواني في جامعة تايوان الوطنية للمعلمين، وخلفيته الأكاديمية مكنته من التمييز بين الطبعات والتحقق من المواد التاريخية أثناء جمعه الكبير للكتب.

ولادة "الماء الحي يأتي إلى مكتبة الكتب"

عام 2009، أسس هوانغ تشن-نان مدونة وصفحة فيسبوك باسم "الماء الحي يأتي إلى مكتبة الكتب"، مستوحى الاسم من بيت شعر لتشو شي: "لأن هناك ماء حيًا يأتي من المنبع". بأسلوب مرح وذكي، نقل التاريخ التايواني وثقافة الكتب القديمة من الدائرة الأكاديمية إلى آفاق القراء العاديين، وجعل الوثائق التاريخية الجادة ذات طابع طريف وسهلة الفهم. ²

اكتسبت الصفحة تأثيرًا كبيرًا في دائرة التاريخ والثقافة التايوانية، واستلهم العديد من كتاب الإنترنت المهتمين بالتاريخ التايواني أسلوبه في النشر على منصة PTT في سنواته المبكرة. جمع بين نظرة جامع الكتب وقدرة راوي القصص، مانحًا كل قطعة في مجموعته فرصة لإعادة اكتشافها.

الأعمال التمثيلية

عمله الشهير "التاريخ التايواني الأكثر طرافة في التاريخ التايواني" يروي التاريخ التايواني بأسلوب خفيف، جذابًا القراء الشباب لدخول مجال التاريخ المحلي الذي كان يُعتبر سابقًا باردًا ومنسيًا. عام 2017، ألف هوانغ تشن-نان بالاشتراك مع تساي هوي-بين، أمينة متحف تايوان الوطني للتاريخ، كتاب "أصوات ترفض النسيان: ذكريات شفوية لضحايا مصنع RCA"، موثقًا الشهادات الشفوية لضحايا تلوث البيئة والأمراض المهنية في شركة راديو أمريكا (RCA) في تايوان، وهو عمل تمثيلي لتوسع منهجية هوانغ تشن-نان في العمل التاريخي والثقافي ليشمل تاريخ العمال والتاريخ الشفوي. ³

ونُشر لاحقًا كتاب "عائلة جامعي الكتب: أنا وأبي، وأحيانًا أمي أيضًا"، الذي يسجل قصة جمع الكتب عبر ثلاثة أجيال من العائلة — الأب يجمع الوثائق التايوانية والكلاسيكيات الصينية، والأم تجمع الآثار القديمة، وأذواق الثلاثة تختلف، لكنها معًا تشكل صورة جانبية نادرة للثقافة العائلية. ³

كما شارك في تحرير كتاب "قراءة الكتب لمعرفة تايوان" مع والده هوانغ تشه-يونغ، وكتاب "فهرس جديد للأدب الصيني التقليدي في تايوان" مع البروفيسور وو فو-جو، ولديه بحث أكاديمي بعنوان "حمل حقيبة الكتب إلى المدرسة: المواد التعليمية التنويرية التقليدية في تايوان"، تاركًا وراءه نتائج تنظيم وثائقي قابلة للتدقيق خارج ممارسة الجمع.

تركيز وفلسفة جمع الكتب

تشمل مقتنيات هوانغ تشن-نان كتب التنوير في عهد تشينغ، والصحف في فترة الحكم الياباني، والمجلات الأدبية في فترة ما بعد الحرب، والرسائل، والشعر الصيني، بالإضافة إلى قصص الكوميكس القتالية من ستينيات إلى ثمانينيات القرن العشرين. اشتهر الكاتب في فترة الحكم الياباني، نيشيكاوا ميتسو، باهتمامه بالتجليد، وتعتبر كتبه المحدودة الفاخرة (بما في ذلك النسخ الخاصة الملونة يدويًا مثل "كتاب صور موموتارو") من أبرز ما يسعى هوانغ تشن-نان لجمعه؛ وتحتل تصاميم تجليد كتب نيشيكاوا ميتسو مكانة فريدة في تاريخ الكتب في تايوان. كما حصل على ملاحظات يدوية للناشط الاجتماعي تساي بي-هوا، وهو اكتساب ثمين في السنوات الأخيرة، مكنه من الاقتراب من السياق السياسي لفترة الحكم الياباني. (معلومات المقتنيات أعلاه مستمدة من تقارير مقابلات، والتفاصيل الدقيقة للمجموعة تعتمد على ما يصرح به هوانغ تشن-نان شخصيًا.) ⁴

يتمسك بمبدأ "التبادل النقي، لا إعارة خارجية"، بسبب تجربة شخصية مع من استعاروا كتبًا ولم يعيدوها. وراء هذا المبدأ نظرته للكتب المجمعة كأغراض تاريخية: كل قطعة أثرية تحمل مسارات حياة التايوانيين العاديين وذكريات المدن، وبمجرد تلفها لا يمكن استعادتها.

الأهمية الثقافية

في عصر تدفق المعلومات السريع، يكمن إسهام هوانغ تشن-نان في "إعادة الترجمة": تحويل الوثائق الجافة النائمة في غرف الجمع والمكتبات إلى قصص يستطيع عامة الناس قراءتها. ينطلق من منظور محلي، ويستخدم اللغة اليومية لترويج التاريخ التايواني، مانحًا البحث التاريخي الجاد نطاق تواصل أوسع. ⁵

كما يعكس نمط جمع الكتب العائلي لديه القوة الشعبية لحفظ التاريخ والثقافة في تايوان. خارج المؤسسات الأكاديمية، توجد مجموعة من الناس يعتمدون على الشغف الشخصي والتوارث العائلي، وفي خضم موجة الرقمنة، حافظوا على وجود هذه القطع الأثرية الورقية.

المراجع

قراءة موسعة

• الماء الحي يأتي إلى مكتبة الكتب — صفحة هوانغ تشن-نان لمشاركة التاريخ التايواني والكتب القديمة