المسرحان الوطنيان: من رمز سلطوي إلى قاعة فنون شعبية — طريق التحول

عند اكتماله عام 1987، كان المسرحان الوطنيان بناءً على طراز القصور التذكاري لتشيانغ كاي شيك، وبوابات حديدية تحجب المواطنين في الخارج. عام 2003، أزال تشو تسونغ-تشينغ تلك البوابة، وعام 2004 أصبح أول مؤسسة إدارية في تايوان. يختبئ خلف الجدران أورغن فلينتروب (Flentrop) الهولندي بـ 4,172 أنبوبًا، وتقول المديرة الفنية ليو يي-رو إن قاعات الفنون يجب أن ترى «العوائق غير المرئية».

نظرة عامة في 30 ثانية: المسرحان الوطنيان اللذان اكتملا عام 1987، كانا جزءًا من مشروع تشيانغ كاي شيك التذكاري، حيث اعتمد المسرح الوطني للدراما سقف «وو ديان» (أعلى درجة في القصور الإمبراطورية)، بينما اعتمدت قاعة الحفلات الوطنية سقف «شي شان» (الدرجة التالية)، وهذا الفرق في درجة السقف يوضح من يجلس في أي مكان. بحلول عام 2003، أزال المدير آنذاك تشو تسونغ-تشينغ البوابات الحديدية عند تقاطع طريق سين يي، وعام 2004 تحولا إلى أول مؤسسة إدارية في تايوان. تقول المديرة الفنية الحالية ليو يي-رو: «عندما تضع قواعد حضور العروض معقدة إلى هذا الحد، فأنت منذ البداية تستبعد جمهورًا معينًا». خلف جدران قاعة الحفلات الخشبية يختبئ أورغن فلينتروب (Flentrop) الهولندي بـ 4,172 أنبوبًا، وهو أول أورغن على مستوى قاعات الحفلات في تايوان، وأكبر أورغن باروكي ميكانيكي في آسيا آنذاك.

كيف وُلد المسرحان الوطنيان

في 31 أكتوبر 1987، أقيم حفل افتتاح المركز الثقافي الوطني تشونغ تشينغ. بجانب قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية في تايبيه، اكتمل بناء مبنيين ببلاط زجاجي ذهبي أصفر وأعمدة رواق حمراء، وهما المسرح الوطني للدراما وقاعة الحفلات الوطنية، ويُعرفان معًا باسم «المسرحان الوطنيان»1.

المصمم هو المهندس المعماري يانغ تشو-تشنغ. فندق يوان شان الكبير، وقاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية، والمسرحان الوطنيان — هذه الأعمال الثلاثة تشكل معًا الإجابة البصرية لتايوان في حقبة محددة حول «أصالة الثقافة الصينية»23. صمم يانغ تشو-تشنغ عام 1944 قاعة الجمعية الوطنية لحكومة تشونغ تشينغ القومية، وبعد انتقال الحكومة إلى تايوان عام 1949، أصبح أهم مهندس معماري رسمي في ذلك العصر.

على مستوى درجة السقف، اعتمد المسرح الوطني للدراما سقف «وو ديان» الأعلى درجة في القصور الإمبراطورية، بينما اعتمدت قاعة الحفلات الوطنية سقف «شي شان» درجة تالية4. هذا الفرق يحمل دلالة صارمة في تقليد العمارة القصرية الصينية — لكن في تايبيه عام 1987، كان المبنيان منتجًا لنفس المشروع الثقافي، وتحول فرق الدرجة إلى موضوع نقاش بين مؤرخي العمارة، لا إلى إدراك يومي للمواطنين.

أثناء البناء، كان الطابق الثالث يضم في الأصل صالات كبار الشخصيات مخصصة لكبار المسؤولين. وذكر تقرير مجلة «PAR» للفنون الأدائية أنه وفقًا للروايات الشفهية، فقد أمر تشيانغ تشينغ-كيو بهدمها، لتتحول لاحقًا إلى المسرح التجريبي الحالي — وهذه الحلقة من التاريخ المعماري لا تزال رواية شفهية لم تُكشف بالكامل1.

📝 معنى بناء في عصره غالبًا ما يتجاوز نية المصمم. ذلك البلاط الزجاجي الذهبي حمل لاحقًا ما هو أعقد بكثير من لحظة تشييده.

تلك البوابات الحديدية و«مشروع فتح الأبواب»

في بدايتهما، كان المسرحان الوطنيان يغشيهما جو «مكاتب الثقافة الرسمية» الكثيف. عند تقاطع طريق أي قوه شرق وطريق سين يي، نُصبت بوابتان حديديتان، وعلى الرغم من أنهما名義上 لم تمنعا الدخول، إلا أنهما أوحيا للمواطنين بمسافة نفسية مفادها «مكان رسمي، ممنوع الدخول لغير المدعوين»1. كان في الأوساط الفنية قول شائع — «مكان لا يدخله إلا من ينتعل الأحذية الجلدية».

عام 2003، دفع المدير آنذاك تشو تسونغ-تشينغ بـ «مشروع فتح الأبواب»، وأزال تلك البوابات الحديدية بجرأة1. بعد إزالة البوابات، فُتح الساحة للجمهور، وبدأت هوية المسرحين تتحول — من مكان رسمي بجانب الساحة التذكارية، نحو فضاء عام مدني.

في 9 يناير 2004، أقر المجلس التشريعي بالقراءة الثالثة «قانون إنشاء المركز الثقافي الوطني تشونغ تشينغ»، وفي 1 مارس أصبح المسرحان رسميًا مؤسسة إدارية، ليكونا أول مؤسسة إدارية في تايوان5. حررت هذه الإصلاحات المؤسسية قاعة الفنون من قيود شؤون الموظفين والميزانية الحكومية، نحو نموذج إدارة احترافي ومرن. عام 2014، أعيد تسمية المركز الثقافي الوطني تشونغ تشينغ إلى «المسرحان الوطنيان»، وضما إلى المركز الوطني للفنون الأدائية المنشأ حديثًا6.

تلك الآلة الكامنة خلف جدران قاعة الحفلات الخشبية

عام 1987، وفي نفس عام افتتاح المسرحين، وصلت آلة لم ترَ تايوان مثلها من قبل.

أورغن فلينتروب (Flentrop) الهولندي الصنع يدويًا بالكامل، ركّب خلف جدار خشبي فوق خشبة المسرح الخلفية في قاعة الحفلات الوطنية. كان هذا أول أورغن على مستوى قاعات الحفلات في تايوان، وأكبر أورغن باروكي ميكانيكي في آسيا آنذاك78.

الأرقام: 4,172 أنبوبًا، 59 سجلًا صوتيًا، أنابيب معدنية وخشبية معًا، أطول أنبوب يتجاوز خمسة أمتار، وأقصرها نحو 15 سنتيمترًا9. بلغت تكلفته آنذاك نحو 40 مليون دولار تايواني جديد10. لاعتماده تصميم سحب ميكانيكي بحت، يقود العازف مباشرة صمامات الهواء الميكانيكية دون أي مساعدة إلكترونية، وقوة الضغط على المفاتيح أثقل بكثير من البيانو العادي — مما يشكل تحديًا بدنيًا وتقنيًا مزدوجًا للموسيقيين الذين يؤدون عليه11.

عام 2015، بعد نحو ثلاثين عامًا من التشغيل، خضع الأورغن لأول عملية صيانة كبرى، نُظفت الأوساخ المتراكمة داخل الأنابيب، وأعيد ضبط نغمته، ليعود صوتها إلى أفضل حالاتها9.

📝 4,172 أنبوبًا مدفونة في الجدران الخشبية، الجمهور لا يراها، لكنه يسمعها. هذا النوع من الحضور يشبه إلى حد كبير تاريخ المبنى بأكمله.

العوائق غير المرئية

عام 2019، تولت ليو يي-رو منصب المديرة الفنية للمسرحين الوطنيين. أدخلت إطار «التنوع والشمول والإنصاف» (DEI)، ممتدة من مرافق الوصول المادي، إلى العوائق المؤسسية التي تواجه الجمهور — اللغة، الإدراك، القواعد، العتبات الاقتصادية.

قالت في مقابلة إعلامية: «عندما تضع قواعد حضور العروض معقدة إلى هذا الحد، فأنت منذ البداية تستبعد جمهورًا معينًا.»12

عمل المسرحان في عهدها بنشاط على بيئة مشاهدة بلا عوائق، فأعيد تصميم مقاعد الكراسي المتحركة لتكون زاوية الرؤية مساوية للجمهور العادي، وطُوِّرت «قاعات مريحة» — فضاء مرن مخصص للجمهور ذوي الاحتياجات الخاصة (بما في ذلك متلازمة توريت أو التوحد)، يسمح بإصدار أصوات أو الحركة داخل القاعة13. عام 2022، اختير نظام حجز مقاعد الكراسي المتحركة في المسرحين كأحد النماذج النموذجية التي تروجها الحكومة للوصول الشامل.

قالت ليو يي-رو أيضًا في مقابلة: «قواعد مثل عدم السماح بدورة المياه طوال العرض، أو عدم إصدار أي صوت، تستبعد في الحقيقة الكثيرين.»12

قراءات مقترحة:

  • قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية — صممها أيضًا يانغ تشو-تشنغ، من نفس الحقبة التذكارية، موقع مركزي لمسار تشيانغ كاي شيك السياسي وقضايا العدالة الانتقالية
  • فترة الأحكام العرفية — عام 1987 الذي اكتمل فيه المسرحان هو عام رفع الأحكام العرفية في تايوان، وفهم السياق السياسي آنذاك يساعد على قراءة الدلالة التاريخية للمبنى
  • مسرح الدمى — شكل شعبي آخر للفنون الأدائية في تايوان، يتعايش مع تقليد قاعات الفنون الراقية التي يمثلها المسرحان الوطنيان

المراجع

  1. ماذا غيّر المسرح؟ وماذا غيّر المسرح؟ — مجلة PAR للفنون الأدائية — تقرير معمق من مجلة PAR الرسمية للمسرحين، يسجل بداية ونهاية «مشروع فتح الأبواب» بإزالة البوابات الحديدية، ورواية تحويل صالة كبار الشخصيات في الطابق الثالث إلى مسرح تجريبي، ومسار المسرحين من مؤسسة تابعة للسلطة السلطوية إلى فضاء فني عام.
  2. المسرحان الوطنيان وفندق يوان شان الكبير من تصميم المهندس المعماري يانغ تشو-تشنغ — فيسبوك المسرحين الرسمي — توضيح الصفحة الرسمية للعلاقة التصميمية والسياقية لأعمال يانغ تشو-تشنغ الثلاثة (المسرحان، فندق يوان شان، قاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية).
  3. قبل هدم معبد تشونغ تشينغ، ما يجب أن تعرفه… لماذا بنت تايوان الكثير من العمارة على طراز القصور الصينية — ستورم ميديا — يرصد السياق السياسي لرواج «العمارة على طراز القصور الصينية» في تايوان بعد الحرب، ويشرح فرق درجة سقف «وو ديان» (المسرح) و«شي شان» (قاعة الحفلات) ودلالته.
  4. قبل هدم معبد تشونغ تشينغ، ما يجب أن تعرفه — ستورم ميديا — نفس المصدر، الاقتباس الأصلي: «اعتمد المسرح الوطني للدراما سقف وو ديان الأعلى درجة في القصور الإمبراطورية، بينما اعتمدت قاعة الحفلات الوطنية سقف شي شان الشائع في القصور.»
  5. المؤسسات الإدارية العاصفة، منقذ أم طريق لا عودة؟ — ذا ريبورتر — تحليل معمق من ذا ريبورتر لإيجابيات وسلبيات تحويل قاعات الفنون إلى مؤسسات إدارية، المسرحان كانا أول حالة 2004، وأصبحا النموذج المؤسسي لتيارات أوبرا تايتشونغ، وويوو يينغ، وغيرها لاحقًا.
  6. قصة نقابة شركة المسرحين الوطنيين في المركز الوطني للفنون الأدائية — مكتب العمل في تايبيه — يسجل مكتب العمل في تايبيه قصة تطور نقابة المسرحين، متضمنة التحول المؤسسي من مؤسسة إدارية 2004 إلى الانضمام للمركز الوطني للفنون الأدائية 2014.
  7. معرفة صغيرة عن الأورغن — حلقة البناء — فيسبوك المسرحين الرسمي — منشور رسمي يقدم عملية بناء أورغن فلينتروب، يؤكد «4,172 أنبوبًا، مقسمة بين معدنية وخشبية»، ويشرح تاريخ الصنع اليدوي الهولندي.
  8. الاختبار الأعظم للمتسابقين — أورغن قاعة الحفلات الوطنية في تايبيه — ملاحظات تقدير الموسيقى الكلاسيكية — ناقد موسيقي يحلل من زاوية العازف خصائص أورغن فلينتروب الميكانيكي، ويشرح متطلبات التصميم الميكانيكي البحت دون مساعدة طاقة إلكترونية على العازف.
  9. أورغنات ثلاث قاعات حفلات كبرى 1» تايبيه الكلاسيكية الباروكية — ليبرتي آرتس — تقرير ليبرتي تايمز للفنون عن أورغنات ثلاث قاعات في تايوان، يؤكد أورغن فلينتروب في المسرحين «مكون من 4,172 أنبوبًا و59 سجلًا صوتيًا»، ويسجل صيانة 2015 الكبرى التي نظفت الغبار وأعادت الصوت.
  10. سيرة أورغن قاعة الحفلات الوطنية — يونايتد ديلي نيوز — تقرير معمق من يونايتد ديلي نيوز أثناء صيانة الأورغن 2015، يسجل «مكون من 4,172 أنبوبًا» و«تكلفة نحو 40 مليون دولار تايواني» وغيرها من التفاصيل.
  11. وليمة موسيقية للبروفيسور لومان! — OrgelkidsTaiwan — منظمة ترويج الأورغن في تايوان تقدم العازف الألماني الذي أدى في المسرحين، وتشرح استهلاك التصميم الميكانيكي للطاقة البدنية للعازف في الواقع.
  12. القاعات المريحة تطور! المديرة ليو يي-رو: من يتقيد كثيرًا بعد الخمسين، تضيق حياته — 50+ عشرون عامًا بعد الخمسين — مقابلة معمقة من مجلة 50+ مع ليو يي-رو، تشرح فلسفة تصميم «القاعات المريحة»، الاقتباس الأصلي: «عندما تضع قواعد حضور العروض معقدة إلى هذا الحد، فأنت منذ البداية تستبعد جمهورًا معينًا.»
  13. مقاعد بلا عوائق لا تكفي! مقابلة حصرية مع المديرة ليو يي-رو — ووماني — مقابلة معمقة من ووماني مع ليو يي-رو، تشرح فلسفة تصميم «القاعات المريحة» وخدمات الشمول الأخرى، وكيفية اكتشاف وإزالة «العوائق غير المرئية».
حول هذه المقالة هذه المقالة منسقة تعاونيًا من قبل المجتمع، وتمت كتابتها ومراجعتها بمساعدة الذكاء الاصطناعي.
الكلمات الرئيسية
المسرحان الوطنيان المسرح الوطني للدراما قاعة الحفلات الوطنية ليو يي-رو أورغن فلينتروب الثقافة التايوانية جدل معماري مؤسسة إدارية
مشاركة

قراءة إضافية

قد ترغب أيضًا في القراءة

ثقافة

المسيحية في تايوان: من إشاعة "اقتلاع العيون والقلوب" إلى إعلان دولة جديدة ومستقلة

في عام 1865، افتتح جيمس لايدلو ماكسويل عيادة في شارع كانسي في تاينان، وأُغلقَت بعد 23 يومًا بسبب إشاعة "اقتلاع العيون والقلوب". تسجل هذه التاريخ كيف تطورت المسيحية من سوء فهم طبي، وخلع 20,000 سن، وصراعات مع الأضرحة في العصر الياباني، إلى "كنيسة الدقيق" في المساعدات الأمريكية، من دين خارجي يُسمى "البرابرة الحمر" إلى محرك رئيسي لحركة الديمقراطية المحلية في تايوان.

閱讀全文
ثقافة

Dcard

موقع إلكتروني كتبه شاب من تاينان في سكن جامعة تايوان الوطنية لتسهيل تكوين صداقات، أصبح أكثر منصات التواصل الاجتماعي تأثيراً بين الشباب التايواني، ثم واصل النمو بينما يواجه سؤال: «هل بدأ Dcard بالتراجع؟»

閱讀全文
ثقافة

الخنزير المقدس: طريق الشد والجذب والتحول الممتد لمئة عام بين الإيمان وحقوق الحيوان في تايوان

تُعد ثقافة الخنزير المقدس تقليدًا تضحيًا خاصًا بجماعات المينان والهاكا في تايوان، وجوهرها تقديم خنزير ضخم كقربان للآلهة. يعود أصلها إلى إيمان "يي مين" (الرجال الأبرار) في عهد تشينغ، وتحولت في فترة الحكم الياباني بفضل تشجيع تربية المواشي إلى مسابقة تنافسية على الوزن. أما في العصر الحديث، فقد أثارت ممارسات "إدخال الحفرة" لتقييد الحركة والتغذية القسرية جدلًا حول رفاهية الحيوان. وتعمل المهرجانات المحلية حاليًا على التحول عبر "الخنزير المقدس الإبداعي" أو "التربية الطبيعية"، ساعيةً إلى تحقيق التوازن بين الإيمان وكرامة الحياة.

閱讀全文
ثقافة

صور كبار السن: اللوتس والبوذا وراء اللطف الرقمي وساحة معركة المعلومات

صور كبار السن ليست مجرد دليل على تجاوز كبار السن في تايوان للفجوة الرقمية، بل هي أيضًا وسيلة لتبادل المشاعر على منصات التواصل الاجتماعي، إلا أن شكلها الفريد أصبح بيئة خصبة لنشر المعلومات المضللة، وتطورت إلى ثقافة ميمية فريدة بين الأجيال الشابة.

閱讀全文