Эрцзяньган: вековая борьба степей, казематов и буйволов

Тридцать секунд обзора

Янминшаньский Эрцзяньган, эта кажущаяся спокойной зелёная степь, на деле — место столкновения волей, длящегося уже столетие. Когда-то это были охотничьи угодья кетагэланьцев, гарнизон «хэнаньцзюнь» эпохи Цин, а в японский период — масштабная ферма «Дайлиньцяо». Однако после превращения этой вулканической степи в национальный парк в 1985 году буйволы, давно жившие рядом с человеком, были помечены как «инвазивный вид», что в итоге привело к их массовой гибели зимой 2020 года из-за ограничения перемещения заградительными ограждениями. Эта статья пролёт сквозь туман туристических пейзажей, чтобы увидеть трагедию власти и жизни, скрытую за казематами и колючей проволокой, и вечный вопрос: «сосуществование или управление?».

Исторические слои: от охотничьих угодь коренного народа к военному стратегическому пункту

Эрцзяньган находится на севере национального парка Янминшань, в центре горной группы Дадунь, окружённый горами Чжуцзышань, Цыгушань и Хуньчжуйшань ¹. История этой степи гораздо тяжелее, чем шаги современных туристов с селфи-палками. Её старые названия — «Нюбу», «Дайлин» или «Линьтоуцзяо» — известны ещё с эпохи пинпу-кетагэланьцев (общины Цзиньшань Цзиньбаоли и Шылинь Машаовэн), когда этот район, вероятно, служил важными охотничьими угодьями или коммуникационным путём между поселениями ². Уже в эпоху Цзяцин (1796–1820) датируются записи о пастушестве здесь крупного рогатого скота, а ещё раньше, возможно, велись доиндустриальные виды землепользования: сбор камфора, чай, угольная жарка ².

📝 Примечание куратора: История здесь — не летопись, а слоистое «властное геологическое строение». От хозяйственной деятельности кетагэланьцев через патрулирование цинскими войсками до скотоводческих экспериментов японского периода — каждый слой определял разное лицо этой степи.

В эпоху Цин, благодаря стратегическому расположению — возвышенность позволяла контролировать Тайбэйскую котловину и связывала Цзиньшань, Даньшуй и Цзилунь — Эрцзяньган стал важным военным плацдармом. Цинская армия, дежуравшая здесь, называлась «хэнаньцзюнь» («хэнаньские отважные»); они патрулировали серорудные месторождения, предотвращая нелегальную добычу, и оставили защитные следы на древней дороге Цзиньбаоли (древняя тропа Юйлю), в частности в районе «Цзисиньлунь» сохранились руины цинского лагеря ^{3 4}.

После уступки Тайваня Японии в 1895 году многие отряды義軍 (ицзюань — добровольческие формирования сопротивления) отступили сюда, собрав до тысячи бойцов и сдерживая японскую армию несколько месяцев; ныне сохранившиеся руины «Чэньмэнь» (городские ворота) — свидетели тех военизированных лет ⁵. В японский период, оценив равнинную рельеф, японцы в 1934 году учредили здесь ферму «Дайлиньцяо», ввезли травостою вида Axonopus compressus (ковровый аксонопус) в качестве пастбищной травы, а число голов крупного рогатого скота в пиковые годы по разным данным достигало 1700–3000 голов ^{6 5 7}. Эрцзяньган того времени был крупнейшей частной пастбищной зоной Тайбэйской котловины, бесчисленные пастухи водили сюда стада, формируя уникальный скотоводческий ландшафт ⁷.

После переезда правительства Китайской Республики на Тайвань, в 1952 году здесь была запланирована «Янминшаньская ферма», управляемая Тайбэйской ассоциацией фермеров, продолжившая скотоводческую функцию ^{5 7}. Название этой степи также было изменено с «Дайлиньцяо» на «Эрцзяньган» действующим آنذاك президентом Цзян Цзинго, в значении «поддерживающий небо, стоящий на земле», в резонансе с آنذاك дежуравшей здесь «Эрцзянь-частью» (войсковой частью), неся сильную военную символику ⁴.

Молчание казематов: скрытое военное наследие

Многие туристы, приезжающие в Эрцзяньган, замечают только милых буйволов, но редко обращают внимание на 11 казематов (включая 6 круговых казематов и 5 типов «цяньбао» — скрытых огневых точек), разбросанных по степи ⁶. Большинство казематов построено после Второй мировой войны: сухопутные силы устанавливали их как противо-десантные сооружения ^{6 8}. В период военного положения Эрцзяньган был военной зоной, здесь дежурали части национальной армии, были расширены противо-десантные фортификации, укрытия для танков, казармы и полигоны ⁴.

На самом деле, милитаризация Эрцзяньган началась раньше. В японский период здесь уже были противовоздушные укрытия, подземные казематы и, по сообщениям, более 2000 снайперских нор ⁴. Сейчас туристы могут по кольцевой тропе найти казематы №1, №3, №4 и древние ворота Цзиньбаоли, часть казематов скрыта в мicanу. Эти холодные железобетонные конструкции молча рассказывают о стратегическом давлении, с которым сталкивался Тайвань в разные исторические эпохи.

📝 Примечание куратора: Пока мы на степи ищем фон для «лёгкой эстетики» селфи, под ногами лежит скелет холодовой обороны. Такое сосуществование «повседневного туризма» и «экстремального военного» — истинное напряжение тайваньского ландшафта.

Вулканическая геология и экология: жизненная сила степи и спор о буйволах

Эрцзяньган входит в вулканическую группу Дадунь, представляет собой плато, сформированное выветриванием вулканических кластических пород и андезитов. Почвы кислые, хорошо дренированные, создавая уникальную среду для роста коврового аксонопуса (Axonopus compressus) ⁹. Однако зимние низкие температуры, сильные ветра и высотность (около 600–700 м) приводят к резкому падению питательной ценности пастбищной травы зимой — это стало одним из природных факторов гибели буйволов 2020 года ^{9 10}.

Помимо буйволов, степь Эрцзяньган — место обитания множества коренных видов. Основным аргументом национального парка для классификации буйволов как «инвазивного вида» является их возможное влияние на разнообразие коренной флоры. Однако сторонники экологического подхода выдвигают концепцию «видов культурного ландшафта», считая, что буйволы пастбищем поддерживают открытый облик степи, эффективно предотвращают зарастание кустарником и являются неотъемлемым звеном поддержания этого ландшафта ^{10 11}.

Трагедия за заграждением: гибель буйволов зимой 2020 года

Эта вековая симбиотическая связь зимой 2020 года столкнулась с тяжёлым ударом. После инцидента 2018 года, когда бык ранил туриста, управление Янминшаньским национальным парком (далее — УЯНП), стремясь к «оптимальной социальной дистанции человек-бык», установило на центральной тропе заградительную колючую проволоку длиной несколько километров ^{12 13 14}. Этот проект, удостоенный «Золотой медали 20-й премии общественных работ», стал «границей смерти» для буйволов.

В декабре 2020 года на севере Тайваня шли продолжительные дожди и стояли низкие температуры; дикие буйволы на степи Эрцзяньган начали падать الواحد за другим. К 23 декабря насчитано 30 погибших буйволов ^{12 15 16}. Итоговое число погибших буйволов в Эрцзяньгане и прилегающих районах составило около 50 голов, смертность в ограждённом секторе достигла 87 % ^{17 11}. Тайбэйское управление по защите животных предварительно определило причину как «недоедание» ¹². УЯНП отреагировало заявлением о «факторах естественной среды» ¹².

Эта версия встретила жесткую критику Контрольного юана и охранных организаций. В пресс-релизе от 20 февраля 2021 года Контрольный юан прямо указал: «Гибель буйволов связана с ограждением и ограничением среды обитания УЯНП, считает, что УЯНП допустило неосторожное причинение смерти животным» ^{18 19}. Охранники природы подчёркивали: без заграждений стада могли бы свободно мигрировать в низменные укрытые от ветра места для пастбища; именно человеческая «воля к управлению» перерезала их путь к выживанию ^{12 3 20 21}.

📝 Примечание куратора: Тезис о «естественной смерти» бледнеет на фоне колючей проволоки. Это не экологическая сукцессия, а прерывание выживания, вызванное управленческой границей.

Последующее развитие и текущее положение (2021–2026)

После инцидента с гибелью буйволов УЯНП скорректировало стратегию управления. Часть колючей проволоки демонтирована или заменена на безколючую, открыты миграционные коридоры для скота, организовано дополнительное кормление сеном и соляными брикетами, отремонтированы стойла для помощи в перезимовке. Кроме того, быков кастрировали для контроля численности популяции ^{17 11}.

На февраль 2026 года в районе Эрцзяньган насчитывается около 24 буйволов, а в районах Диншань и Шытьлин — около 32 ^{17 22}. УЯНП продолжает продвигать «разделение человека и буйвола» и контроль популяции, одновременно обсуждая с местными сообществами варианты сосуществования, например, субсидирование электросетевых пастбищных ограждений для фермеров, чтобы снизить ущерб от спуска скот с горы. Экологическая функция буйволов как «природных косилок» степи по-прежнему признаётся, но потенциальный риск конфликтов человек-животное остаётся реальным, поиск более прагматичной модели сосуществования продолжается ^{23 17 24 25}.

Древняя тропа Юйлю: лунный свет ноша-рыбаков и смена эпох

На краю степи скрыта ещё одна историческая артерия — древняя тропа Юйлю (большая дорога Цзиньбаоли). Эта тропа общей длиной 30–41 км была важной транспортной артерией между Цзиньшань и Шылинь в ранние времена ^{26 27 2 28}. Столетие назад бесчисленные «ноша-рыбаки» (даньюйжэнь) на плечах несли улов, в лунный свет отправляясь из рыбацкой деревни Хуньгань Цзиньшань, переходя Эрцзяньган в путь к Шылинь за продажей ^{26 27}.

Древняя тропа Юйлю была не только экономической нитью жизни, но и отражением быта и культуры. Тропа делилась на «дорогу хэнаньцзюнь» (использовалась цинской армией) и «дорогу японцев» (построена японской армией для перевозки пушек) и другие маршруты ². С открытием шоссе Ян-Цзинь древняя тропа постепенно превратилась в пешеходный маршрут ^{29 30}. В последние годы УЯНП продолжает реставрационные работы, позволяя туристам пройти сквозь руины мостиков и храмы Tudigong (земного бога), ощущая дух первооткрывателей ².

📝 Примечание куратора: Древняя тропа Юйлю — символ «потока», а заграждение — символ «навязанной неподвижности». Вековая история Эрцзяньгана — это вечная борьба потока и блокировки.

Заключение: чья степь? чья жизнь?

История Эрцзяньгана — битва за «кто имеет право определять эту землю». Для коренного народа — охотничьи угодья; для армии — оборонительная позиция; для фермеров — пастбище; для туристов — место для чек-ина; для управленческого органа — пространство, требующее «регулирования». Эта степь несет множественные, часто конфликтующие «воли».

Когда мы фотографируемся на степи с буйволами, возможно, стоит вспомнить о жизнях, павших у заграждения. Эрцзяньган — не просто степь, это зеркало, отражающее то, как человечество, стремясь к порядку, часто игнорирует базовую потребность жизни в движении. Буйволы — не просто «инвазивный вид», а результат векового сосуществования с этой землёй. Однако конфликты человек-животное и вызовы управления так же реальны, например, инцидент «прямой эфир 4K Lens-джуня: пара занимается сексом на природе» в середине мая 2026 года ^{31 32 33}, снова поднявший дискуссию об управлении общественным пространством и правовых границах.

Будущее Эрцзяньгана требует не только заграждений, но и более глубокого диалога между человеком и природой. Как найти баланс между экологическим охранением, благополучием животных и безопасностью туристов — общая задача перед нами. Возможно, через непрерывный мониторинг и диалог с сообществами мы найдём путь к устойчивому сосуществованию, чтобы эти «исторические симбионты» больше не платили цену за человеческие решения.

Ссылки