林央敏（りん・おうびん）：〈毋通嫌台灣〉の作者、そして9000行の台語史詩

30秒概覧： 1987年、32歳の林央敏は〈毋通嫌台灣〉を執筆した。この詩は後に曲が付けられ歌い継がれている。1991年許景淳がこの曲で金曲獎最佳台語歌后を受賞し、作詞者の林央敏も最佳方言歌曲作詞人賞を同時に受賞したが、彼は授賞式に出席しなかった。彼が執筆した台語史詩『胭脂淚』は9千行、11万字で、台湾文学史上最長の詩である。

キーワード：林央敏、毋通嫌台灣、胭脂淚、台語文学、蕃薯詩社

1987年、彼が32歳で執筆したその詩

1987年、林央敏は32歳で〈毋通嫌台灣〉を執筆した。公視の2019年の報道は、彼が当時目撃した現象を記録している。彼自身はこのように述べている。「当時の台湾人に広く見られた現象として、自分たちに自信がなく、台湾に対して深い思いやりがなかった。こうした現象は存在してはならないものだった。」¹

この詩は発表後に曲が付けられ、公視の報道はそれを「しばしばバンドによって演奏・歌唱され、多くの人々を感動させた」と描写している。また民国105年の国慶典礼でも歌い継がれている。¹同じインタビュー対象者はカメラの前でこのことを一種の責任として語っている。「台湾人は、台湾がどのような状態であれ、もし台湾が本当に良くなければ、私たちはそれを改善し、より良くする責任がある。もし良ければ、私たちはそれを継続して発揚し、さらに良い状態を保つ責任がある。これが台湾人として、この土地に対して深く持つべき責任である。」¹

32歳で執筆された作品が、その後、演奏・歌唱される年月は、それが誕生した時代よりもはるかに長くなった。この線索のもう一方の端は、彼が中文から台語へと転向した決断である。

1991年のあの二つの金曲獎、彼が領賞したのは一つだけ

1991年の金曲獎がこの詩をより大きな舞台へと押し上げた。その年、許景淳がこの曲で最佳台語歌后を受賞し、作詞者の林央敏も同時に最佳方言歌曲作詞人賞を受賞した。¹²彼は授賞式に出席しなかった。

2019年、彼はあの夜を回想し、悔しさを語っているようには聞こえない。「彼女は歌后を受賞した。その年の歌后だ。私は金曲獎最佳作詞人賞を受賞したが、授賞式には出席しなかった。賞の意義は個人に対するものだが、私は国家の方がより重要だと思う。この土地の方がより重要だと思う。」²

ウィキペディアの項目は彼の創作の転機をこの同じ時期に位置付けている。彼は元々中文で執筆していたが、1983年から台語文学の創作を開始した。1987年、彼は宋澤萊、林雙不、林文欽、李喬、謝長廷、王世勛、鍾逸人らと共に『台灣新文化』を創刊し、台湾の本土文化を鼓吹した。³この年は、ちょうど〈毋通嫌台灣〉が世に出た年でもある。

9000行の『胭脂淚』

彼が最も長い時間を費やした作品は、その短編詩ではない。公視の報道は非常に直截に書いている。林央敏が執筆した台語詩『胭脂淚』は9千行、11万字で、台湾文学史上最長の詩である。²報道ではまた、彼が志を同じくする者たちと共に台文戦線雑誌を創刊し、台語文学を提唱し、台語が代々受け継がれることを望んでいたことも言及されている。²

ウィキペディアの項目はこの作品の位置付けをさらに進めている。それは「台語文学初の史詩であり、また台湾文学史上現在最長の詩篇」であると記載され、台南の真平出版社が2002年に出版したことが記録されている。同じ項目はまた、彼の長編小説『菩提相思経』が戦後台湾長編小説TOP101に選ばれたこと、そして『胭脂淚』と『菩提相思経』の両作品が台語文学の古典作品として項目に列挙されていることも言及している。³

二つの情報源を並べて見ると、この作品の規模は明らかである。行数と字数で計算すれば、台湾文学史の中でそれに匹敵するものはない。2002年に初めて書籍の形で世に出たのは、彼が1983年に台語での創作を開始してからほぼ20年が経過していた。²³

蕃薯詩社：台湾初の母語による創作を主張する団体

執筆活動の他に、彼は運動における位置付けがより頻繁に言及されている。ウィキペディアの記載によれば、1991年彼は林宗源、黄勁連、李勤岸、陳明仁らと共に「蕃薯詩社」を設立した。これは台湾初の母語による創作を主張する団体である。1995年、彼は台語文推展協会の創会会長を務め、『茄苳台文月刊』を発行し、母語教育を推進し、台語の地位向上を主張した。³

同じ項目はまた、彼が論争における役割も記録している。1989年と1991年の台語文学論争の期間、彼は筆戦に参加し、また論争の引火者の一人でもあった。項目は彼を「台語文学理論の構築者」と位置付け、戦後初めて台語散文を純文学の領域に持ち込んだ詩人と称している。³これらは項目の記載であり、本文はそれに従う。読者は他の研究文献を通じてさらに検証することができる。

彼は1955年12月19日に嘉義県太保市で出生した。省立嘉義師専と輔仁大学中文系で学び、卒業後は小学校教員を務め、また静宜大学中文系の兼任講師も務めた。詩の他に、彼は散文、小説、戯曲、評論を執筆し、『簡明台語字典』を編纂し、『台語詩一甲子』などの選集を主編した。³

なぜこのページがここに書かれるべきなのか

台語文学は台湾文学史の中で最も遅く位置を得た一支である。それ以前に文学史に記録された名前の多くは、まず中文または日文という言語の関門を経ており、母語による創作は言語政策が緩和された後に、ゆっくりと自らの位置と理論を獲得していった。この線上で、向陽は1976年に台語詩を『笠』詩刊に送り、林央敏は1980年代以降、運動の組織と理論を補完した。両者の後には既に『笠詩社』と『蔣為文』の記事が続く。³

延伸閱讀：

• 台灣文學史 — 母語文学が台湾文学史全体の中で占める位置
• 笠詩社 — 1976年向陽が『笠』に台語詩を掲載したあの夜、本土を詩に書き込んだもう一つの陣営
• 蔣為文 — 台語表記体系と言語権の現代的戦線

參考資料