「燃やし尽くすとも、錆びつくのは嫌だ」：マッケイと彼が深く愛したフォルモサ

30秒概要：
1872年、28歳のマッケイが淡水に上陸し、台湾との30年にわたる深い縁が始まりました。彼は北台湾初の海外宣教師であると同時に、歯科医、教育者、自然科学者、そして台湾の婿となりました。2万本以上の歯を抜いて信頼を得、牛津学堂と台湾初の女子学堂を創設し、宣教の途上で数百種の動植物標本を採集しました。「燃やし尽くすとも、錆びつくのは嫌だ」というその精神は、今日まで台湾近代化史の重要なマイルストーンとなっています。

淡水河畔の「黒髭番」

1872年3月9日、「海龍号」と名付けられた汽船がゆっくりと淡水河口に入ってきました。甲板には濃い黒髭を蓄えたカナダ人の青年が立っていました。彼の名はマッケイ（George Leslie Mackay／マッケイ）。当時28歳、ポケットにはカナダ長老教会から支給されたわずかな資金しかありませんでしたが、胸中にはこの島に一生を捧げる決意がありました。

当時の淡水住民は、この「黒髭番（くろひげばん）」に敵意を抱いていました。マッケイが街を歩けば、罵声や唾、さらには石まで投げつけられました。現地に溶け込むため、彼が最初にしたことは聖書を開くことではなく、野に入ることでした。雇った台湾語教師の教え方があまりに堅苦しいと気づくと、彼は丘で牛を放す牧童たちから言葉を学ぶことにしました。懐中時計を取り出し、チクタクという音で子供たちを引き寄せ、最も地道な台湾語の単語を一つずつ教わったのです。半年も経たないうちに、彼は流暢な台湾語で農夫と雑談し、甚至は議論までできるようになりました。

📝 キュレーターノート： マッケイの成功は高深な教義からではなく、彼が腰を低くし、牧童から最も卑しい言葉を学ぼうとした姿勢から生まれました。この「共感」の態度こそが、後々彼が台湾社会の深くに入り込む鍵となったのです。

2万本の歯の裏にある慈悲

マッケイが台湾人の心に最も深く刻まれた姿は、説教壇に立つ姿ではなく、鉗子を手に民衆の歯を抜く姿かもしれません。19世紀の台湾において、歯痛は多くの人々の悪夢であり、医療環境は極めて貧弱でした。マッケイは、空しく信仰を語るより、人々の苦痛を直接取り除く方がよいと気づきました。

1873年から、マッケイは宣教の旅に歯科用鉗子を携えて回りました。日記には生涯で2万1000本以上の歯を抜いたと記されています。彼は寺院の前や大木の下、時には路傍でその場で歯を抜きました。「片手に聖書、片手に鉗子」という医療宣教は、地元の人々の警戒心を完全に解きほぐしました。彼が淡水に創設した「滬尾医館」は、北台湾初の西洋式病院であると同時に、現在のマッケイ記念病院の前身でもあります。

「私は1873年以来、自らの手で2万1000本以上の歯を抜いてきた。」——マッケイ『遙かなるフォルモサより』（From Far Formosa）

📝 キュレーターノート： 当時、抜歯は単なる医療行為ではなく、一種の社会的儀式でもありました。抜け落ちた一本一本の歯が、ある台湾の家族がこの外国人に寄せた信頼を表していたのです。

深山と海岸へ：先住民族の守護者

マッケイの宣教の足跡は北台湾全域に及び、淡水を出発点に草嶺古道を越え、噶瑪蘭（現・宜蘭）平原の奥深くまで達しました。彼が平埔族群（特に噶瑪蘭族）に与えた影響は特に大きく、1880年代にはわずか数年で蘭陽平原に30以上の教会を設立し、受洗者は2000人を超えました。

彼は伝道するだけでなく、初期の人類学者・探検家でもありました。タイヤル族の部落を訪れ、言葉が通じず「出草（頭狩り）」の脅威にさらされながらも、医療奉仕を通じて繋がりを築こうとしました。彼は大量の先住民族の習慣や文物を記録し、これらの貴重な資料は後に彼が創設した台湾初の民間博物館「理学堂大書院博物館」の基石となりました。

科学探求：フォルモサの魂を採集する

宗教と医療のほか、マッケイは情熱的な自然科学者でもありました。学生を引き連れて布教に出る際、常に採集箱を携えていました。彼は台湾の動植物、鉱物、地質に強い好奇心を示し、回顧録にはヘゴ、アカギ、台湾固有の蛇類やシダ植物などが詳細に記録されています。

彼は80種以上の蛇類標本と50種以上のシダ植物を採集し、一部をカナダの大学へ送って鑑定を依頼しました。台湾の自然環境に対する科学的観察は、当時の西洋学術界においても彼に一席を占めさせました。マッケイにとって、この島の自然万物を研究すること自体が、神の創造への敬意の表れだったのです。

📝 キュレーターノート： 牧師、医師、教師、科学者というマッケイの「スラッシュ」キャリアは、19世紀博物家の精神を体現しており、彼の台湾観察を宗教に留まらせず、科学的な深みを与えました。

牛津学堂と張聰明：藩籬を打ち破る勇気

1882年、マッケイは故郷オックスフォードシャーの郷里の人々からの寄付を用いて、淡水に「理学堂大書院」（Oxford College、通称・牛津学堂）を創設しました。これは台湾初の近代的西式学堂であるだけでなく、地理、天文、解剖学、地質学などの科学知識をカリキュラムに含んでいました。

さらに画期的だったのは、1884年に妻・張聰明（チャン・ツォンミン／チャン・ツォンミン）と共に「淡水女学堂」を創設したことです。「女子無才便是徳（女子は才能がなくこそ徳）」とされた時代に、マッケイは女性教育を貫き、階級を問わず学費を免除しました。妻・張聰明自身の物語もまた伝説的です。彼女は元々童養媳でしたが、マッケイと結婚後、英語とピアノを習得し、夫と共に世界を周遊、カナダでは英語で演説を行いました。彼女は世界一周旅行を成し遂げた台湾女性のさきがけとなり、女学堂の重要な推進役となりました。

📝 キュレーターノート： マッケイが台湾女性を妻とし、彼女を女学堂の教師としたことは、当時の西洋宣教師界では極めて稀で先進的な決断でした。これは単なる国際結婚ではなく、彼が自らを徹底的に「台湾化」させた究極の宣言でもあったのです。