見えない台湾：霊媒ドキュメンタリーと、そこで出会った和解法会

30秒概覧： 『見えない台湾』は2018年6月15日に台湾で公開された、林明謙（台湾大学哲学科卒業、『殺手オーヤン盆栽』原作改編および『大尾鱸鰻』共同脚本に参加）の初長編ドキュメンタリーです。霊媒を記録するつもりでしたが、初日から神々に「カット！」と止められ、家族の問題を先に片付けるよう指示されました。最終的に4人の霊媒女性と1人の天語翻訳者とともに台南の鹿耳門渓口へ向かい、鄭成功と西ラヤ族のための3日間の法会を開催。全編118分、台北興行収入は約110万台湾ドル。

初日、神々が「カット」と言った

この映画は1人の霊媒師姉から始まります。『今週刊』の映画評では、林明謙が知り合った「美玲」は「2人半」の弟を失いましたが、その後の機縁により媽祖娘娘の使者となったと書かれています。¹ 科学はその領域に踏み込むことができず、宮廟文化は台湾で最も普遍的な地方信仰であるため、監督は「真相を究明したい」という気持ちで撮影を開始しました。¹

ところが初日から、彼はあらゆる神々に「からかわれ」ました。あちこちの宮や廟に呼ばれたのです。神々からのメッセージは：彼の祖先は唐の時代までさかのぼることができるが、後世の子孫が家門の栄光を継ぐことができなかったため、まず身を修め、家を整えてから、神々のテーマを扱う資格が得られるというものでした。さらに重要なことに、神々は彼が他人に話したことのない家族の問題を言い当てました。アルコール中毒で昏睡状態にある弟のことです。それを先に片付けてから戻ってくるよう言われたのです。¹ そこで初日は撮影を中止しました。監督は後に語っています。「チームに申し訳ないと思いました。映画を撮りに来たはずなのに、法会を開くことになってしまいました。」²

4人の霊媒女性が「天語」を人間の言葉に翻訳する

映画は見えない世界を、それを見ることができる何人かの人々に仲介させます。『BIOS monthly』の映画評では4人の女性が挙げられています。九皇子のメッセージを伝えることができる阿寶師、媽祖（時には亡霊の代弁も）のメッセージを伝える美玲老師、西ラヤ族の阿立祖の代理人である尪姨秋燕、そして天語を人間の言葉に翻訳する貫譽老師です。² 『開眼電影網』の映画データでは、メッセージ伝達の本名が補足されています。林寶貴と曾美玲はどちらも複数の神々と通じることができ、それぞれ異なる天語を話し、貫譽が翻訳を担当しています。³

天語とは何か。『開眼電影網』の紹介では、映画の中のセリフが引用されています。見えない世界は言語を必要としません。なぜなら「光」そのものが周波数であり、メッセージだからです。天語は光が「周波数を下げた」後、人間の聴覚範囲に落ちた音であり、翻訳者ができるだけ客観的かつ中立的に翻訳します。³ 『BIOS』の映画評では、この仕組みの日常的な側面が記録されています。神々も雑談をして栄養のない話をします。尪姨秋燕は阿立祖が憑依するたびに米酒を大量に飲むため、周囲の人々は酔っているのか、それとも本当にメッセージを伝えているのか疑わしいと感じています。²

維冠ビルの犠牲者のための法会が、彼を当事者に変えた

監督の「功徳の道」には明確な出発点があります。『BIOS』では、彼が維冠ビル（2016年台南地震）の犠牲者のための祈祷法会の現場で、祝福の包が火に焼かれるのを見ながら、傍らの老師が青い煙は天に昇る亡霊だと叫ぶのを聞いたと描写されています。皆が空に向かって手を振って別れを告げ、監督はナレーションで、その時彼は異常なほど安定し、落ち着いていたと述べています。²

『開眼電影網』の『eweekly』の映画評では、別のエピソードが補足されています。一行が台南の海辺に向かう途中、車輪が砂地に引っかかって動けなくなり、地元の叔父さんの助けでレッカー車で脱出しました。その後ニュースを見て初めて、その叔父さんが鹿耳門鎮門宮の主委である林忠民だったことを知ったのです。⁴

鄭成功が夢で謝罪を伝えるも、誤解はさらに深まった

同じ主委が後に映画全体の最も重要な転機となります。『開眼 eweekly』では、林忠民が鄭成功から夢で託宣を受け、先住民に謝罪する意思を示したため、和解法会を開催したと書かれています。しかし結果として誤解がさらに深まり、双方の矛盾が増してしまいました。監督と天語伝達者はそこに踏み込み、双方のために3日3晩の法会を改めて開催しました。⁴

『BIOS monthly』では時間と場所がより明確に書かれています。2016年8月、劇組は台南の鹿耳門渓口（鄭成功が台湾に上陸した地点）で3日間の法会を開催し、鄭成功と西ラヤ族の和解を促進することを望みました。² 同じ報道では反発する側も記録されています。西ラヤ族の人々は強く不満を表明し、法会の衣装と儀式が西ラヤの伝統に合致していないこと、詐欺師のような方法で先住民を消費していることに抗議しました。映画は林主委の後悔と涙を映し出し、怒りは相互理解の欠如から生じることを示そうとしています。² 『開眼 eweekly』の映画評では、映画が鄭成功による先住民への抑圧という歴史的事実を隠さないことが指摘されており、伝達者は鄭成功が彼の名義で起きたすべての事件を引き受ける意思があると述べています。その場にいた人々が本当に気にかけていたのは、双方が今、先入観を手放し、謝罪を受け入れることができるかどうかでした。⁴

見えないことの2つの意味

『今週刊』の映画評では監督の説明が引用されており、「見えない台湾」には2つの意味があるとされています。第1の意味は凡人には見えない霊体の世界です。第2の意味は、この記録プロセスを通じて、劇組が視野に入ったことのない社会的人物の姿を見たことです。¹ 『開眼 eweekly』も同様の観察を提示しています。この映画は見えない神々と霊体について語っていますが、一方では普段「見えない」隅々で静かに貢献している小さな人物たちを浮き彫りにしています。⁴

カメラを引いて見ると、この島には2つの「見えない」があります。1つは国際政治によって決定される見えなさで、それは『見えない国家』が撮影した主権状況です。もう1つは、ほとんどの台湾人自身も詳しくない神々の世界で、この映画が映画館に持ち込みました。¹⁴

118分、台北興行収入110万台湾ドル、評価は議論の中に留まった

『開眼電影網』の映画データでは以下のように記載されています。上映時間118分、製作国台湾、製作会社は影市堂、配給会社は牽猴子、台北興行収入は約110万台湾ドル（2018年9月7日時点）。³

上映後の評価は一致していません。『BIOS monthly』の映画評では、製作面は完璧とは言えず、中盤以降のぶつ切りな編集と冗長な記録により観客は落ち着きを失いますが、映画はユーモアな雰囲気、美術、音楽で挽回し、台湾の伝統民俗の記録と保存に貴重な試みを行ったと考えています。² 『開眼 eweekly』の映画評者は、天語の内容について半信半疑であることを率直に認めていますが、筊を投げる場面、監督の弟の病状の転機、法会前の自発的なビーチクリーンアップを見た後、「冥冥の中に何か力が働いている」ことを認めています。彼は、観客が信者であるかどうかに関わらず、相互尊重ができることがこの映画が伝えたいことであると強調しています。⁴

数年後に振り返ると、この映画の最も実質的な貢献は、台湾の民間信仰と漢族と先住民の関係について、当時の現場記録を残したことです。それには、カットされなかった議論も含まれています。²⁴

延伸閱讀：

• 見えない国家 — もう1つの「見えない」：アメリカ人監督が撮影した台湾の主権状況。

参考資料