यांग वेई-झे: कलन से मातृभाषा तक, गणित जगत के प्रदर्शन कलाकार

30 सेकंड अवलोकन:
यांग वेई-झे ताइवान के गणित जगत के दिग्गज हैं, और राष्ट्रीय ताइवान विश्वविद्यालय परिसर में औपचारिक रूप से "ताइवानी में पढ़ाने" का दावा करने वाले पहले प्रोफेसर। उनका जीवन विरोधाभासों से भरा है: कला परिवार से आने के बावजूद अमूर्त गणित में डूबे; गणित ओलंपियाड के कोच होने के बावजूद "हर कोई प्रतिभाशाली है" की वकालत की; सत्तावादी अवशेषों के दौर में, वे चेन वेन-चेंग घटना के सबसे साहसी आवाज़ों में से एक रहे। उन्होंने एक प्रतिव्याख्या गढ़ी: ताइवानी पेशेवर ज्ञान ढो सकता है, बस ताइवान ने बहुत लंबे समय तक इसका उपयोग पेशेवर चिंतन के लिए नहीं किया।

1997: "असंवैधानिक" कलन तूफान

6 अक्टूबर 1997 को, विधायी युआन के प्रश्नकाल मंच पर भाषा और क़ानून की जंग छिड़ी। न्यू पार्टी के विधायक फू कुएन-चेंग ने तत्कालीन शिक्षा मंत्री वू चिंग से तीखे सवाल किए, आरोप लगाया कि राष्ट्रीय ताइवान विश्वविद्यालय के गणित विभाग के प्रोफेसर यांग वेई-झे ने सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम "गणितीय विधियाँ और तर्क" में ताइवानी में पढ़ाने का नियम बनाया, जो "पूरी तरह असंवैधानिक कृत्य" है। फू कुएन-चेंग का मानना था कि यह गैर-ताइवानी मातृभाषा वाले छात्रों के साथ भेदभाव है, यहाँ तक कि उन्होंने कहा "कुछ चीज़ें हैं जिन्हें विश्वविद्यालय की स्वायत्तता पर नहीं छोड़ा जा सकता"। ¹

इस तूफान का स्रोत था यांग वेई-झे का 1996 पतझड़ सेमेस्टर में लिया गया एक निर्णय। उन्होंने देखा कि ताइवान की भाषाएँ विलुप्ति के कगार पर हैं, स्थानीय संस्कृति की चिंता से प्रेरित होकर उन्होंने पाठ्यक्रम रूपरेखा में स्पष्ट रूप से "ताइवानी में पढ़ाई" अंकित किया। हालाँकि तत्कालीन ताइवान विश्वविद्यालय के शैक्षणिक मामलों के डीन ली सु-युन ने निर्देश दिया था कि "कक्षा में बोली का उपयोग उचित नहीं", यांग वेई-झे का मानना था कि शिक्षण भाषा शैक्षणिक स्वायत्तता के दायरे में आती है, किसी अनुमति की ज़रूरत नहीं, और वे हमेशा की तरह कक्षा लेते रहे। ^{1 2}

यह न केवल ताइवान विश्वविद्यालय का पहला औपचारिक रूप से ताइवानी-शिक्षण चिह्नित पाठ्यक्रम था, बल्कि एक "प्रतिउदाहरण" की स्थापना भी थी। यांग वेई-झे ने कहा था: "बस मैं करके दिखा दूँ, फिर वे ताइवानी में पढ़ाने को असंभव बताने के तमाम बहाने नहीं बना सकेंगे!" ³ 2003 में, उन्होंने सिविल इंजीनियरिंग विभाग के "कलन अ" पाठ्यक्रम में ताइवानी शिक्षण को आगे बढ़ाया, जिससे "ताइवानी में कलन पढ़ाने" की किंवदंती ताइवान विश्वविद्यालय परिसर का सबसे मार्मिक ऐतिहासिक टुकड़ा बन गई।

पारिवारिक विरोधाभास: प्रसिद्ध चित्रकार के पुत्र से गणित प्रतिभा के पिता तक

यांग वेई-झे का जीवन पथ स्वयं पारंपरिक सत्ता के प्रति एक "प्रतिरोध" है। उनके पिता ताइवान के प्रसिद्ध जलरंग चित्रकार, शिक्षाविद यांग ची-तुंग थे। यांग ची-तुंग ने पुत्र से बड़ी आशाएँ रखी थीं, वे चाहते थे कि वह चिकित्सा करे। यांग वेई-झे ने वास्तव में ताइवान विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में प्रवेश पाया, लेकिन तीन साल पढ़ने के बाद, रुचि न मिलने पर पिता को बताए बिना गुपचुप 퇴학 (퇴학 - withdrawal) लेकर पुनः परीक्षा दी, अंततः ताइवान विश्वविद्यालय के गणित विभाग में दाखिला लिया। इस बड़ी घटना का पता यांग ची-तुंग को अख़बार की रिपोर्ट देखकर चला। ⁴

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी: हालाँकि पिता की चिकित्सा अपेक्षा से विमुख हुए, यांग वेई-झे ने दूसरी तरह से पिता के कला जीन को विरासत में लिया—उन्होंने "पढ़ाने" को एक प्रदर्शन कला माना।

प्रतिभा के प्रति यह सम्मान अगली पीढ़ी तक भी पहुँचा। उनके पुत्र यांग पो-यिन ताइवान के प्रसिद्ध प्रतिभाशाली छलांग लगाने वाले छात्र हैं, 18 वर्ष में ताइवान विश्वविद्यालय से स्नातक हुए, बाद में प्रसिद्ध गणितज्ञ बने; ⁵ जबकि पुत्री यांग हान-जु पूरी तरह गणित-विज्ञान क्षेत्र से बाहर निकलकर प्रसिद्ध कुनक्व प्रदर्शन कलाकार बनीं। यांग वेई-झे के परिवार में, तर्क और कला, परंपरा और आधुनिकता सहअस्तित्व में हैं।

दृढ़ प्रतिरोध: चेन वेन-चेंग घटना में न्याय की आवाज़

ताइवान विश्वविद्यालय गणित विभाग के इतिहास में, चेन वेन-चेंग घटना शाश्वत पीड़ा है। चेन वेन-चेंग के ताइवान विश्वविद्यालय काल के शिक्षक के रूप में, यांग वेई-झे ने घटना के बाद असाधारण साहस दिखाया। तब के दमघोंटू राजनीतिक माहौल में, उन्होंने ताइवान विश्वविद्यालय के कुलपति की उदासीनता के प्रति "तिरस्कार" व्यक्त किया। ⁶

उन्होंने याद किया, चेन वेन-चेंग घटना के समय वे परीक्षा ड्यूटी पर थे, जब भी इस घटना का ख्याल आता, असहनीय पीड़ा होती। ⁷ वर्षों बाद, जब छात्रों और पूर्व छात्रों ने चेन वेन-चेंग की शहादत स्थल पर स्मारक बनाने की माँग की, यांग वेई-झे ने शिलालेख का मसौदा प्रस्तावित किया: "एक ऐसे साहसी की स्मृति में जिसने राज्य हिंसा का दृढ़ता से प्रतिरोध किया"। यह वाक्य छात्र को श्रद्धांजलि देता है, साथ ही सत्तावाद का विरोध करने और स्वायत्तता पर अड़े रहने के उनके जीवन भर के रुख को भी समेटता है। ⁸

प्रदर्शन कलाकार: शॉर्ट्स, साइकिल और गणित व्याख्यान कक्ष

ताइवान विश्वविद्यालय परिसर में, यांग वेई-झे की छवि बेहद स्पष्ट है: साल भर शॉर्ट्स पहने, साइकिल चलाते, नारियल वृक्षों से घिरे बड़े रास्ते पर बेफिक्री से घूमते। वे व्याख्यान मंच को मंच मानते थे, न कि नीरस नियमित कक्षा का स्थान।

एक निकट-दृष्टिहीन छात्र को "गणित छूने" देने के लिए, उन्होंने अपने हाथों से कागज़ के टुकड़ों से नियमित बहुफलक मॉडल बनाए; वे दराज से मधुकोश निकालकर छात्रों को समझाते कि षट्कोण प्राकृतिक जगत में सबसे अधिक स्थान बचाने वाला ज्यामितीय चमत्कार कैसे है। ³

उन्होंने "ताइवानी पेशेवर शब्दावली व्यक्त नहीं कर सकता" के पूर्वाग्रह का खंडन किया। उनका मानना था, गणित, इंजीनियरिंग, चिकित्सा आदि विषयों का तर्क विश्व-सार्वभौमिक है, ताइवानी में कलन पढ़ाना वास्तव में सरल है; असली कठिनाई सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम में है, क्योंकि उसके लिए "दादाजी द्वारा कहानी सुनाने" की तरह, समृद्ध ताइवानी शब्दावली से जीवन परिदृश्य बुनने पड़ते हैं। ³

प्रतिभा शिक्षा के सूत्रधार: हर कोई प्रतिभाशाली हो सकता है

यांग वेई-झे का ताइवान की शिक्षा में एक और बड़ा योगदान प्रतिभा शिक्षा और अंतरराष्ट्रीय गणित ओलंपियाड (IMO) को बढ़ावा देना है। वे लंबे समय तक ताइवान की IMO प्रतिनिधि टीम के प्रशिक्षण कोच रहे, कई गणित प्रतिभाओं के प्रबोधक बने। ⁹

हालाँकि, "प्रतिभा" की उनकी परिभाषा जनमानस की कल्पना से भिन्न थी। वू-नान प्रकाशक के साथ मिलकर लिखी गई "प्रोफेसर यांग वेई-झे का गणित व्याख्यान कक्ष" शृंखला का मूल दर्शन है "हर कोई प्रतिभाशाली छात्र है, हर कोई प्रतिभाशाली छात्र बन सकता है"। ¹⁰ वे गणित को "आगे पढ़ने" की वकालत करते थे, गहरी अवधारणात्मक समझ और लचीले अनुप्रयोग पर ज़ोर देते थे, न कि प्रश्न प्रकारों को रटने पर। इस "यांग-शैली" शिक्षा का सार छात्रों को ढाँचे तोड़ने, सत्ता को चुनौती देने का साहस देना है।

अंतिम वर्ष और विरासत: पहले शुरू न कर पाने का अफ़सोस

सेवानिवृत्ति के बाद भी यांग वेई-झे मातृभाषा प्रचार और सार्वजनिक मामलों में सक्रिय रहे। 2023 के अंत में, 80 पार की उम्र में भी उन्हें ताइवान विश्वविद्यालय के साहित्य院 (College of Liberal Arts) में आमंत्रित किया गया, जहाँ उन्होंने पूर्ण ताइवानी में व्याख्यान दिया, राजनीति और व्यवस्था पर गणितीय दृष्टिकोण से चर्चा की। ¹¹ शिक्षण करियर को पीछे मुड़कर देखते हुए, उनके होंठों पर सबसे आम वाक्य था: "मुझे अफ़सोस है कि मैंने शुरू से ही ताइवानी में गणित नहीं पढ़ाया।" ³

वे स्वीकारते थे, 1971 में ताइवान लौटकर पढ़ाना शुरू करते समय, वे भी "अजागृत" अवस्था में थे, मंदारिन में पढ़ाते थे। उनके बाद के जीवन की दृढ़ता, वास्तव में उन मौन वर्षों की भरपाई थी। उन्होंने ताइवानी शब्दकोश खंगाले, स्वयं रोमनीकरण सीखा, यहाँ तक कि ताइवानी गणित शिक्षण सामग्री स्वयं संकलित की, केवल यह साबित करने के लिए कि ताइवानी बोली न केवल दैनिक जीवन की चर्चा कर सकती है, बल्कि सबसे कठोर वैज्ञानिक तर्क भी ढो सकती है।

यांग वेई-झे का अस्तित्व, ताइवान की सांस्कृतिक मुख्यता के प्रति एक विशाल प्रश्न है। उन्होंने जीवन भर हमें बताया: जब किसी समाज की भाषा केवल खाने-पीने, सोने-जागने तक सिमट जाए, समस्या भाषा में नहीं, बल्कि बुद्धिजीवियों के सामूहिक रूप से मातृभाषा में सोचने की क्षमता त्याग देने में है।

संदर्भ सामग्री