यामशियन: जब उसने 《गिरते सागर》 लिखा तो पन्ने बंद कर दीं, बाकी जीवन उसने 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 की एक पंक्ति में बिताया

30 सेकंड का अवलोकन: 29 अगस्त 1932 को हेनान प्रांत के नान्यी गाँव में जन्म ले लिया। अपना असली नाम वांग चिंगलिन था। 1949 में चीन गणराज्य (ताइवान) के सेना में शामिल होकर ताइवान पहुँचे, 1953 में सरकारी सैन्य अधिकारियों के स्कूल में अपने अध्ययन के दौरान, वह चांग मो और लो फू के साथ कोयांग में स्थित एक छोटे सेना में 《सृष्टि कविता समाज》 की स्थापना की, जिसे 《सृष्टि कविता》 नामक पत्र भी प्रकाशित करते हैं। तीनों को युद्ध के बाद ताइवान की आधुनिक कविता के "लोहे के त्रिकोण" के नाम से जाना जाता है¹। उनकी कविताएँ मुख्य रूप से 1953 से 1965 के बीच लिखी गईं, 1968 में प्रकाशित 《गिरते सागर》 के बाद लगभग लिखना बंद कर दिया, 36 साल की उम्र में कविता लिखना बंद कर दिया, और फिर 56 साल तक कोई नई कविता नहीं लिखी। 1977 से 1998 तक उन्होंने 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 की पंक्ति के प्रमुख संपादक के रूप में 21 साल तक काम किया। 1998 में सेना से विश्राम लेकर वैंकूवर में बस गए। 2012 में दूसरे सत्र के वैश्विक चीनी भाषा साहित्य सितारा पुरस्कार से सम्मानित किए गए²। 11 अक्टूबर 2024 को वैंकूवर में निःश्वास कूद दिया, 92 वर्ष की उम्र में; उसी वर्ष 12 महीने में संस्कृति मंत्रालय ने राष्ट्रपति लाई चिंग-ते की ओर से सम्मान स्मारक का प्रदान किया³। एक पुस्तक 《गिरते सागर》 में 100 से कम कविताएँ हैं, लेकिन यह ताइवान की कविता इतिहास के शीर्ष पाँच में शामिल हो सकती हैं⁴।

1968 की आखिरी कविता, 56 साल तक फिर से न लिखी

यामशियन की कविता इतिहास में एक अजीब सा आकार है: 1953 में जब उनकी उम्र केवल 21 साल थी, तो उन्होंने लो फू और चांग मो के साथ कोयांग के स्थान पर 《सृष्टि कविता》 की स्थापना की¹। 1968 में, 36 साल की उम्र में उन्होंने 《गिरते सागर》 की कविता संपादित की, जिसमें उन्होंने पिछले 15 साल में लिखी 90 कविताओं को एक किताब में समेट लिया: फिर वह रुक गए, और फिर कभी नई कविता नहीं लिखी⁴।

1968 से 2024 तक, 56 साल की चुप्पी।

यह ताइवान की आधुनिक कविता इतिहास में बहुत ही दुर्लभ है। उनके समकालीन लो फू और चांग मो दोनों ने 80 साल की उम्र तक लिखते रहे; यांग मु 2020 में निःश्वास कूदने से पहले लिखते रहे; ज्यूओ मेंग-दी 80 साल की उम्र में भी ताइपे में किताबों के स्टॉल पर बैठे रहे⁵। केवल यामशियन ने रचनात्मक शक्ति के सबसे चमकदार समय में लिखना बंद करने का फैसला किया, और अपने बाकी जीवन की ऊर्जा को पूरी तरह से संपादन टेबल पर दे दिया।

📝 प्रदर्शनकर्ता का नोट: ताइवान के साहित्य जगत में एक अवधारणा है "एक पुस्तक और नहीं", जो लगभग अर्थ ग्यारह है: एक कवी जो केवल एक कविता पुस्तक लिखता है और फिर रुक जाता है, लेकिन वह पुस्तक उसे अमर कर सकता है। पाठकों के लिए यह "50 पुस्तकें लिखना" से अधिक अजीब है: फिर आगे लिखा क्यों नहीं जाता? यामशियन ने इसका कोई पूरा जवाब नहीं दिया। लेकिन 《गिरते सागर》 की 90 कविताओं की घनत्व को देखिए, और फिर यह देखिए कि उन्होंने कैसे 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 को ताइवान के युद्ध के बाद सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक सार्वजनिक स्थान में बदल दिया, "अधिक न लिखना" एक चुनौती की तरह लगता है।

"हैलो, मैं अभी भी जीवित हूँ" — यह 《गिरते सागर》 की एक कविता में दोहराई गई लय है, और यह यामशियन को ताइवान की कविता इतिहास के सबसे पहचानने योग्य वाक्य के रूप में छोड़ता है⁶। सेना के दौरान, यह वाक्य अस्तित्व के विरोध के साथ एक साथ सम्पादन प्रणाली के एक संकेतक भी था। पूरी 《गिरते सागर》 1968 में सफलतापूर्वक प्रकाशित हो सकी, और इसके लिए यही ढंग से चुप्पी से बचने वाले सेना अधिकारियों को समझ न आए।

चुप्पी के बाद, यामशियन ने घटाव नहीं किया। एक कविता लिखने वाले इंसान से बदलकर एक ऐसा इंसान बन गए जो दूसरों को कविता लिखने में मदद करता है।

हेनान के नान्यी से सृष्टि कविता समाज के लोहे के त्रिकोण तक

29 अगस्त 1932 को, यामशियन हेनान प्रांत के नान्यी गाँव में जन्म ले लिया। अपना असली नाम वांग चिंगलिन था²। 1949 में जब चीन गणराज्य (ताइवान) और चीन के बीच युद्ध खत्म हुआ, तो उनकी उम्र 17 साल थी, तो उन्होंने चीन गणराज्य (ताइवान) के सेना में शामिल होकर नान्हुई से लेकर ताइवान तक पहुँचे⁷।

ताइवान पहुँचे, उन्होंने सेना में सेवा की, 1953 में सरकारी सैन्य अधिकारियों के स्कूल में अपने अध्ययन शुरू किए। उसी वर्ष, उन्होंने कोयांग के स्थान पर चांग मो और लो फू के साथ 《सृष्टि कविता समाज》 की स्थापना की¹।

यह घटना 1954 के अगस्त (आम तौर पर दस्तावेज़ों में दर्ज 1953 की तुलना में थोड़ा देर से) शुरू हुई, जब चांग मो ने कोयांग के बड़े व्यापार किताबों की दुकान में वांग चिंगलिन की कृति 《तीन रंग के गुलाब》 को पढ़ते हुए "सृष्टि कविता" शब्दों को बहुत पसंद किया, अगले दिन उन्होंने फांगशान के समुदाय में सेना वाले लो फू से संपर्क किया, और दोनों ने 10 महीने में प्रकाशन तय किया। यामशियन ने बाद में शामिल होकर तीनों को "लोहा का त्रिकोण" कहा जाता है¹।

💡 क्या आपको पता है: ताइवान के युद्ध के बाद की पहली पीढ़ी की कविता समाजों की स्थापना बहुत घनी थी। 1953 में जी चर्मा ने ताइपे में 《आधुनिक कविता》 चतुर्थांश की स्थापना की; 1954 में क़ैन सब्ज़ी, यू गुआंग-चोंग, हिए-जिंग आदि ने लाल तारा कविता समाज की स्थापना की; उसी वर्ष 10 महीने में लो फू, चांग मो, यामशियन ने कोयांग के स्थान पर 《सृष्टि कविता समाज》 की स्थापना की¹। तीन कविता समाज उन तीनों विभिन्न कविता शैलियों का प्रतिनिधि थे: जी चर्मा की आधुनिक शैली ज्ञान और "क्षैतिज स्थानांतरण" पर जोर देती है; लाल तारा भावनात्मक और क्लासिकी पर झुका; सृष्टि कविता अस्तित्ववाद और अस्तित्ववाद के संयोजन की ओर बढ़ता है। ताइवान की आधुनिक कविता का भूखंड दो साल के भीतर तय हो गया, और फिर अगले 30 साल के कविता युद्ध, पीढ़ियों के विरोध, स्थानीय आंदोलन सभी इसी ढाँच में हुए।

लो फू (1928-2018), सृष्टि कविता समाज के "लोहे के त्रिकोण" में से एक, उनकी प्रतिनिधि कृति 《पत्थर के मंदिर की मृत्यु》 और यामशियन की 《गिरते सागर》 को 1960 के दशक की ताइवान की अस्तित्ववादी कविता के दो चोटियों के रूप में माना जाता है।Photo: मुख्य ध्यान मीडिया लिमिटेड, 2012-09-13, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

यामशियन की कविता शैली सृष्टि कविता अस्तित्ववाद के केंद्र में थी। वह, लो फू, और चांग मो को अक्सर "ताइवान की अस्तित्ववादी कविता के तीन प्रमुख प्रतिनिधि" कहा जाता है⁸। लेकिन लो फू की 《पत्थर के मंदिर की मृत्यु》 जैसी लंबी कविता इतिहास के विपरीत, यामशियन की कविताएँ छोटी, ताल में चमकदार, भाषामंडलीय थीं, और अक्सर पुनरावृत्ति वाली लयों का उपयोग करती थीं। इस तरह के लेखन से उनकी कविताएँ अपने समकालीनों की तुलना में आम पाठकों के बीच आसानी से याद रहीं: 《जैसे गीत की धुन》 "मृदु चाहिए/निर्धारित चाहिए/थोड़ा सा रस और वृक्षारोही फूल चाहिए" लगभग ताइवान के युद्ध के बाद की सबसे अधिक उद्धृत कविता पंक्तियों में से एक थी⁹।

सेना के जीवन 1966 में खत्म हुआ, जब यामशियन ने अपने अधिकारियों के रूप में सेना से विश्राम ले ली²। उस वर्ष उनकी उम्र 34 साल थी, जो उनके कविता लिखना बंद करने से पहले सिर्फ दो साल बचे थे। सेना से विश्राम लेकर, उन्होंने ताइपे में 《यूंग शी शैली》 के संपादक के रूप में काम किया। यह पत्र 1950 से 1970 के दशक तक ताइवान के सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक युवा पढ़ने योग्य सामग्री में से एक था, और यामशियन ने इस में अपना पहला संपादन अनुभव प्राप्त किया, साथ ही उन्होंने भविष्य में लाइनयुक्त रिपोर्टर में काम करने वाले सहयोगियों को भी पहचाना। एक अधिकारी से संपादक तक, यामशियन के व्यावसायिक संक्रमण में कोई रुकावट नहीं थी: सेना अनुशासन, संपादन की सावधानी, और एक कवी की दृष्टि — तीनों चीज़ें एक ही व्यक्ति के भीतर घूम रहीं थीं, जो बाद में 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के 21 वर्षों की नींव बन गईं।

《गिरते सागर》 और "हैलो, मैं अभी भी जीवित हूँ": अस्तित्ववाद के रूप में राजनीतिक विरोध

1968 में प्रकाशित 《गिरते सागर》 यामशियन की कविता का समग्र उत्कृष्ट है, और उनका अंतिम बिंदु भी है।

उनकी कविता का नामकरण लंबी कविता 《गिरते सागर》 में दोहराई गई लय "हैलो, मैं अभी भी जीवित हूँ" से शुरू होती है। लय के बाद अलग-अलग दृश्य होते हैं: "दोनों कंधे सिर उठाकर, अस्तित्व और अस्तित्व को उठाकर, एक आदमी को उठाकर जो कपड़े पहन रहा है"; "काम, घूमना, बुरे आदमियों को नमन करना, मुस्कान और अमरत्व। जीवन के लिए जीवन, बादल देखने के लिए बादल देखना, चेहरे को जमीन पर रखना"¹⁰।

इन सभी वाक्यों का सतही अर्थ अस्तित्ववादी अस्तित्व का अर्थ है, "जीवन के लिए जीवन", "बादल देखने के लिए बादल देखना", "चेहरे को जमीन पर रखना"। लेकिन इन्हें 1968 के सेना के ताइवान में रखा जाए, तो पूरी कविता का राजनीतिक अर्थ स्पष्ट हो जाता है: "बुरे आदमियों को नमन करना", "अमरत्व", "कपड़े पहने चेहरा" जैसे चित्रण सरकार के विरुद्ध के संकेत हैं।

यामशियन ने अपने आत्मकथा में स्पष्ट रूप से कहा था: "प्रतीकात्मक रूप से, विरोध और अन्याय को धुंधले कला के रूप में छिपाना चाहिए, जिससे आलोचनात्मक भावना सम्पादन प्रणाली से बचकर फैल सके"¹¹। उन्होंने 《गिरते सागर》 को लो फू की 《पत्थर के मंदिर की मृत्यु》 और चांग मो की 《एक सामान्य दिन की रात की गीता》 के साथ मिलाकर कहा: "सभी ऐसे हैं जो सम्पादन प्रणाली को समझ नहीं पाते, इसलिए ढाँकना आवश्यक है, अन्यथा नहीं हो सकता"¹¹।

⚠️ विवादी दृष्टिकोण: यामशियन को केवल अस्तित्ववादी कवी के रूप में पढ़ना, 1990 के दशक के बाद साहित्य आलोचना के प्रवृत्ति है। लेकिन यामशियन के अपने आत्मकथा ने इस कवी को "व्यापक बाएँ" के रूप में फिर से रख दिया है — उनके शब्दों में "कवीयों को व्यापक बाएँ होना चाहिए" और "कृष्ण के बिना अन्याय की गीता" हैं¹¹। इस आत्म-स्थान के साथ सेना के ताइवान के साहित्य जगत में सृष्टि कविता के "वास्तविकता से भागना और अस्तित्ववाद की ओर बढ़ना" के स्टीरियोटाइप और बहुत अंतर है। 《गिरते सागर》 को पढ़ते समय पाठकों को तय करना चाहिए कि वे किस यामशियन पर विश्वास करते हैं — क्या वह आलोचकों के द्वारा लिखा गया शुद्ध कला कवी है, या वह खुद के अस्तित्ववाद के रूप में सम्पादन प्रणाली से बचने वाला राजनीतिक कवी है।

《गिरते सागर》 की उस पंक्ति को पढ़ते हुए "जब कुछ लोग चर्लड़ जैसे रंग बदलते हैं, तो झरने कैसे चित्रण बना सकते हैं? जब उनकी आँखें इतिहास के सबसे अंधेरे पृष्ठों पर चिपक जाती हैं"¹¹, इस कोण से पढ़कर एक विशिष्ट आरोपण बन जाता है: 1960 के दशक के ताइवान के राजनीतिक माहौल का स्पष्ट संकेत।

"हैलो, मैं अभी भी जीवित हूँ" की लय, सेना के सख्ती में अपने अस्तित्व का घोषणा करती है, यह खुद में ही एक छोटा विरोध है। यामशियन ने इस वाक्य को प्रशंसा के स्वर में लिखा, लेकिन इसे अस्तित्व और अव्यवस्था के संदर्भ में रखा, जिससे हर बार जब पाठक लय पढ़ता है, वह और अधिक सत्य की ओर बढ़ता है।

《जैसे गीत की धुन》, 《नमक》, 《लाल मक्का》: 90 कविताओं के छोटे सृष्टियाँ

《गिरते सागर》 में लिखी कविताएँ 100 से कम हैं, लेकिन हर कविता एक अलग दुनिया है⁴।

《जैसे गीत की धुन》 यामशियन की सबसे प्रसिद्ध कृति है। पूरी कविता "चाहिए" शब्द को धड़कन के रूप में उपयोग करती है, जो दैनिक जीवन और अव्यवस्था को मिलाकर प्रस्तुत करती है⁹：

मृदु चाहिए
निर्धारित चाहिए
थोड़ा सा रस और वृक्षारोही फूल चाहिए
बिना शंका के एक महिला को देखना चाहिए
तुम्हें हर्मिस्टर यहाँ मिलना चाहिए
यूरोपीय युद्ध, बारिश, रॉकेट, मौसम और लाल क्रूस चाहिए
घूमना चाहिए
कुत्ते को घुमाना चाहिए
मेंटोल चाहिए

अंतिम भाग "और जब तक यह एक नदी के रूप में दिखाई देता है, तो यह ऐसे ही चलता है:——/वोकु दूर के पहाड़ पर/नमक उसके खेत में"⁹ पढ़ते हुए, उन सभी छोटे "चाहिए" के भारी हो जाते हैं। जीवन का सार ठीक ऐसा है, मृदु और हत्या, मेंटोल और रॉकेट, वोकुल और नमक सभी एक साथ चाहिए।

《जैसे गीत की धुन》 का पाठ संस्करण। "चाहिए" शब्द को धड़कन के रूप में उपयोग करने की संरचना इस कविता को आधुनिक कविता के सबसे अधिक उद्धृत कविताओं में से एक बनाती है।

《नमक》 एक अलग प्रकार के लेखन है। पूरी कविता में केवल तीन अनुच्छेद हैं, जो एक नाम "ई मामा" की एक अंधी बुढ़ी महिला के बारे में हैं, जो बसंत में दोहराते हुए "नमक है, नमक है, मुझे थोड़ा नमक चाहिए"¹²। कविता के अंत में ऐसा लिखा गया है:

1911 में दल ने वुचांग में पहुँच गया। और ई मामा ने झूले हुए वृक्ष पर लटके बांध के साथ, वह खरगोश की सांस के भीतर चली गई; और कई आवाज़ें काली हुईं हवा में: नमक है, नमक है, मुझे थोड़ा नमक चाहिए! उस वर्ष मटर के फूल लगभग पूरी तरह से सफेद हो गए। चेखोव ने ई मामा को कभी नहीं देखा।

ई मामा इतिहास के द्वारा भुलाई गई नीची आवाज़ हैं। जब 1911 में वुचांग के विद्रोह से चीन गणराज्य (ताइवान) की स्थापना हुई, तो वह अपने खुद के दुनिया में झूले बांध पर लटकर आत्महत्या कर लेती है, और चेखोव (चेखोव) जैसे सबसे अच्छे गरीबों के बारे में लिखने वाले रूस के लेखक ने उसे कभी नहीं देखा¹³। यामशियन ने "देवताओं के मज़ाक उड़ाकर उसे बर्फ़ा देते हैं", "देवताओं ने वृक्ष पर गाना गाया"¹² कहकर अस्तित्व के विश्वांगन के साथ मानवीय दुःख के विरोध में खेला खेला।

《लाल मक्का》, 《नमक》, 《अधिकारी》 के तीन कविताओं का पाठ संस्करण। 《नमक》 एक अलग दुनिया की एक अंधी बुढ़ी महिला के बारे में तीन अनुच्छेदों में लिखी गई है, और "नमक है, नमक है" ताइवान की आधुनिक कविता इतिहास के सबसे प्रभावशाली आवाज़ों में से एक है।

《लाल मक्का》 हेनान के घर के बचपन की यादों को लिखता है: यामशियन ने खुद कहा था कि उन्होंने चीन गणराज्य (ताइवान) के बाद मुख्य भूमि में कभी वापस नहीं आए, लेकिन उनकी कविताओं में दोहराए गए लाल मक्का, चेन चांग के समय, उत्तरी भारत की बर्फ़, इसी पीढ़ी के विदेशी प्रवासियों के घर के विषय हैं। 《अधिकारी》 एक वीर जो बम से एक पैर काट लेता है, और फिर ताइवान में एक रोजमर्रा के खाने वाले की दुकान पर बेचता है, जो युद्ध और जीवन को एक छोटे से कविता में समेटता है¹⁴।

90 कविताएँ, हर कविता अलग है। यामशियन का वाक्य संरचना अत्यंत सरल था, लेकिन दृश्य का घना हो गया है: यह वही है जो उन्होंने अपने आखिरी सालों में पूरा किया।

21 वर्षों का 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 का संपादक: संपादन टेबल के साथ कविता लिखते रहे

1976 में यामशियन ने सेना से विश्राम लेकर अमेरिका के लिए पढ़ाई शुरू की, 1977 में वह ताइवान वापस आए और 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के संपादक के रूप में नियुक्त हुए²। इस साल शुरू होकर 1998 में सेना से विश्राम लेने तक, उन्होंने इस स्थान पर 21 वर्षों तक काम किया।

《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 1980 से 1990 के दशक तक ताइवान की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक पंक्ति थी। इसमें केवल कविता, गद्य और कविता नहीं, बल्कि साहित्य पुरस्कार, विशेष अंक और साथ ही सबसे युवा लेखकों को रखकर पूरे ताइवान के पाठकों को दिखाया गया। यामशियन के संपादन दृष्टि को "साहित्य जगत के महानतम" के रूप से माना जाता है — उन्होंने 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के संपादन के दौरान बढ़े बाद के नामकर्ता में से एक शामिल हैं, जिनमें से एक बाद में संस्कृति मंत्रालय के मंत्री बने ली युआन (शाओ) आदि अन्य लेखक भी शामिल हैं¹⁵।

📝 प्रदर्शनकर्ता का नोट: 1980 से 1990 के दशक ताइवान के पंक्ति संस्कृति के स्वर्णयुग थे। उस समय दो प्रमुख अख़बारों — 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 और 《चाइना टाइम्स》 — के पंक्ति संपादक साहित्य जगत के दो "मुख्य संपादक" थे, यामशियन ने 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के संपादन किया, गाओ शिंग-चियांग ने 《मानव पंक्ति》 के संपादन किया, दोनों ने पंक्ति पर प्रकाशित लेखकों को तुरंत ही पूरे ताइवान के विषय बना दिया। एक छोटी कहानी का पैयलेटेट पूरे महीने के वेतन के बराबर हो सकता है। इंटरनेट के युग के बाद इस प्रकार शक्ति का विघटन पूरी तरह से हो गया, पंक्ति एक अख़बार में एक वैकल्पिक पंक्ति बन गई, लेकिन 1980 के दशक के नामकर्ता — ज्यूओ मेंग-दी, ज्यूओ शिंग-शिन, लो यु-जुन, चांग डै-चुन, वु हुए — सभी उसी समय के पंक्ति पर प्रकाशित हुए। यामशियन ने इस संरचना में 21 वर्षों तक काम किया।

1984 में यामशियन ने साथ ही नई स्थापना की 《लाइनयुक्त साहित्य》 पत्र के संपादक और मुख्य संपादक के रूप में भी काम किया²। यह पत्र 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के साथ पूरक था: पंक्ति एक समाचार पत्र की साहित्य पंक्ति है, जबकि पत्र एक मासिक गहराई विषय है। यामशियन दोनों पंक्तियों पर साथ ही काम कर रहे थे, जो संपादन टेबल के साथ दो कविताएँ लिख रहे थे।

साहित्य कवी लिन वान-यु 2014 में यामशियन के साथ पहली बार मिलने के बारे में लिखती हैं: "92 वर्ष के बुढ़े यामशियन पूरी तरह से सक्रिय और उत्साही थे, जो एक ढाँचे वाले कपड़े को पहन रहे थे"¹⁶। उन्होंने यामशियन के अपने कविता पुस्तक के लिए एक सिफ़ारिश पत्र लिखने के लिए कहा, "उन्होंने मुझे 15 प्रश्न पूछे", अंत में "एक 8-9 हजार शब्दों का सिफ़ारिश पत्र भेज दिया"¹⁶। एक बाद के लिए एक सिफ़ारिश पत्र लिखने वाले एक संपादक, जो आज के समय में एक अन्य युग की तरह दिखता है।

और यह एक बार नहीं है। लिन वान-यु की याद दिलाती है: "हर दो तीन महीने में, यामशियन से कनेक्टिकट से एक कॉल आती है", यामशियन उनके बारे में पूछते हैं, परिवार के बारे में, "कनेक्टिकट से भेजे गए संदेश या कार्ड के अंत में बहुत विस्तार से लिखा होता है: तुम और तैसिंग, ज्ञानलिन को पूछना"¹⁶।

यामशियन ने नई कविता नहीं लिखी। लेकिन उन्होंने संपादन टेबल पर, फैक्स मशीन पर, कनेक्टिकट से भेजे गए कार्ड पर, एक अलग तरीके से लिखते रहे।

1998 का सेना से विश्राम और वैंकूवर का अंतिम विदाई

1998 में यामशियन ने 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 से सेना से विश्राम ले ली, कनेक्टिकट के वैंकूवर में बस गए²। उन्होंने ताइवान के साहित्य जगत में चार दशकों तक घूमे (1953 से सृष्टि कविता की स्थापना, 1968 में 《गिरते सागर》 के साथ लिखा, 1977 में 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 के संपादक के रूप में, 1998 में समाचार पत्र से विदा हुए), और इस समय उनकी उम्र 66 साल थी।

सेना से विश्राम लेकर, उन्होंने पूरी तरह से साहित्य से भी नहीं छोड़ दिया। 1999 में उन्होंने राष्ट्रीय पूर्वी चीन विश्वविद्यालय के आमंत्रण को स्वीकारा, हुआईएल में एक वर्ष के लिए एक स्थायी लेखक के रूप में काम किया²। 2012 में दूसरे सत्र के वैश्विक चीनी भाषा साहित्य सितारा पुरस्कार से सम्मानित किए गए, जो उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण आधिकारिक सम्मान था²।

लेकिन यामशियन का मुख्य पहचान वैंकूवर में एक पाठक और बुढ़िया था। उन्होंने गद्य आत्मकथा लिखी, लेकिन नई कविता नहीं लिखी।

✦

11 अक्टूबर 2024 को, यामशियन वैंकूवर में निःश्वास कूद गए, 92 वर्ष की उम्र में³। उन्होंने अपने सामाजिक मीडिया पर अपनी पहली औपचारिक कविता के वाक्य का उपयोग करके विदाई की: "मैं एक चमेहला धूप वाला छोटा सा फूल हूँ"[^11]: जो पूरे कवी जीवन के शुरुआत और अंत को एक चित्र में समेटता है।

यह 《एक पुस्तक और नहीं》 की कहानी अधूरी नहीं हुई।

उसी वर्ष 12 महीने में, संस्कृति मंत्रालय ने राष्ट्रपति लाई चिंग-ते की ओर से सम्मान स्मारक का प्रदान किया³। एक 36 साल की उम्र में कविता लिखना बंद कर देने वाले कवी, जो निःश्वास कूदने पर राष्ट्र का सबसे ऊँचा साहित्यिक सम्मान प्राप्त करता है। इस सम्मान स्मारक का अर्थ राजनीतिक समर्थन नहीं है, बल्कि संस्थागत स्तर पर पुष्टि है — ताइवान के सरकारी साहित्य इतिहास ने अंततः यामशियन को "एक जीवन भर कविता नहीं लिखने के बिना क्लासिक में शामिल करने वाले" कम से कम स्थानों में रख दिया है।

1968 के 《गिरते सागर》 के प्रकाशन से लेकर पाँच वर्षों का समय — यामशियन की कविता लिखने के 15 सालों की तुलना में लगभग चार गुना अधिक। लेकिन यह 56 साल खाली नहीं था: उन्होंने 21 वर्षों की 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 और 14 वर्षों की 《लाइनयुक्त साहित्य》 के संपादन किए, जिनसे कई पीढ़ियों के ताइवान के लेखकों का विकास हुआ।

चेंग चियांग (1933-2025), सृष्टि कविता समाज के समकालीन पीढ़ी के कवि, उनकी प्रतिनिधि कृति 《त्रुटि》 "मेरे गुलाब के फूल एक सुंदर त्रुटि हैं/मैं एक घर का व्यक्ति नहीं हूँ, एक यात्री हूँ"।2025 में 13 जून को निःश्वास कूदे, उम्र 91 वर्ष; यामशियन के 2024 अक्टूबर के विदाई से आठ महीने बाद।Photo: मुख्य ध्यान मीडिया लिमिटेड, 2017-11-16, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

मैंने गुजरा हूँ जांचकर
वहाँ जहाँ मौसम में एक लिली जैसे खिलने की तरह एक महिला का चेहरा

——यह समकालीन कवी चेंग चियांग की 《त्रुटि》 है, जो 2025 में 13 जून को चेंग चियांग ने निःश्वास कूदा¹⁷। सृष्टि कविता समाज के समकालीन पीढ़ी के कवि, चेंग चियांग ने 2025 में निःश्वास कूदा; साथ ही यामशियन के 2024 अक्टूबर के विदाई के साथ, युद्ध के बाद की पहली पीढ़ी के कवियों के शारीरिक रूप से अधिकांश समाप्त हो चुए हैं।

केवल चांग मो ही अभी भी जीवित है, जो 1931 में जन्मा था, आज 95 वर्ष का है¹⁸——चारों लोहे के त्रिकोण में से एक अभी भी खड़ा है, और वह अकेले गवाह बनकर इस पीढ़ी के कवियों के विदाई देख रहे हैं। ताइवान की आधुनिक कविता ने सात दशकों के सफर में चलाई है, और पहली पीढ़ी के विषयों (द चीन रिवर, हेनान के नान्यी, पीछे के बीज) के साथ इतिहास के साथ चली गई है। अगली पीढ़ी के कवियों के पास उनके विषय नहीं हैं, लेकिन यामशियन के द्वारा छोड़े गए साहित्य उपकरण (लय की पुनरावृत्ति, अस्तित्ववाद के रूप में राजनीतिक विरोध, अस्तित्ववाद और अस्तित्ववाद के संयोजन) आज के युवा कवियों के काम में भी दिखाई देते हैं।

यामशियन ने 90 कविताएँ छोड़ीं। उन्होंने अपने 《गिरते सागर》 के परिच्छेद में कवी यू गुआंग-चोंग के उनके आकलन को उद्धृत किया था: "केवल एक कविता पुस्तक से अमर कविता नाम बनाना संभव है"¹¹। इस वाक्य को 2024 में वापस देखना और अधिक सटीक है — 56 सालों की चुप्पी, ताइवान की कविता इतिहास के शीर्ष पाँच में उनका स्थान अभी भी सुरक्षित है।

"हैलो, मैं अभी भी जीवित हूँ"। 2024 के वैंकूवर में इस वाक्य का अंतिम अर्थ है: एक कवी जो 90 कविताएँ लिखता है और फिर चुप्पी का चयन करता है, चुप्पी भी एक लिखने का तरीका है।

संबंधित पढ़ाई:

• [चेंग चियांग: 《त्रुटि》 के लिए लिखा गया एक साहसी, सबसे अंत में जिओमेंग में निःश्वास कूदा](/people/चेंग चियांग) — सृष्टि कविता समाज के समकालीन पीढ़ी कवि, जो 2025 में 13 जून को निःश्वास कूदा
• [सेना काल](/history/सेना काल) — साहित्य सम्पादन, सेना अधिकारी, अस्तित्ववाद के रूप में राजनीतिक विरोध के ऐतिहासिक संदर्भ
• [ताइवान मीडिया और समाचार स्वतंत्रता](/society/ताइवान मीडिया और समाचार स्वतंत्रता) — 1950-1990 के दशकों में 《लाइनयुक्त रिपोर्टर》 और 《चाइना टाइम्स》 द्वारा ताइवान साहित्य जगत के ऐतिहासिक संदर्भ के रूप में

चित्र स्रोत

इस लेख में 3 चित्रों का उपयोग CC BY-SA लाइसेंस के तहत किया गया है, सभी public/article-images/people/ में कैश्ड हैं ताकि गर्म लिंक स्रोत सर्वर से बचा जा सके:

• यामशियन.tif — हीरो।Photo: मुख्य ध्यान मीडिया लिमिटेड, 2012-09-13, CC BY-SA 4.0, द्वारा विकिमीडिया फाउंडेशन VRT नंबर 2017112310007121 द्वारा सत्यापित
• लो फू.tif — इनलाइन।Photo: मुख्य ध्यान मीडिया लिमिटेड, 2012, CC BY-SA 4.0
• चेंग चियांग.tif — इनलाइन।Photo: मुख्य ध्यान मीडिया लिमिटेड, 2017-11-16, CC BY-SA 4.0

संदर्भ