सूर्य-चंद्र झील: 18.18 मीटर जलस्तर के नीचे, डूबे और देखे गए ताइवान का दिल

30 सेकंड अवलोकन:
सूर्य-चंद्र झील की दोहरी पहचान है: पूरे ताइवान की सबसे लोकप्रिय पर्यटन झील, और राष्ट्रीय ग्रिड को सहारा देने वाली सबसे बड़ी पंप्ड स्टोरेज बैटरी। 1934 में जापानी विद्युत इंजीनियरिंग ने जलस्तर को 18.18 मीटर बढ़ा दिया, जिससे शाओ जनजाति के पुराने गांव और उपजाऊ खेत पूरी तरह डूब गए, लेकिन इसने ताइवान के सौ वर्षों के जलविद्युत इतिहास का द्वार भी खोल दिया। आज, यह पूरे ताइवान की सबसे बड़ी पंप्ड स्टोरेज विद्युत प्रणाली को सहारा देती है, जहां आधी रात और दिन के बीच, झील का पानी समुद्र तल से 380 मीटर की गिरावट पर आवाजाही करता है, इस द्वीप को सबसे स्थिर बैकअप बिजली प्रदान करता है।

1934 के जून में, सूर्य-चंद्र झील के पहले विद्युत संयंत्र (आज का डागुआन-1 संयंत्र) के पूरा होने के साथ, झुओशुई नदी का पानी इस मूलतः शांत प्राकृतिक झील में प्रवाहित किया गया। उस क्षण, सूर्य-चंद्र झील का जलस्तर धीरे लेकिन दृढ़ता से बढ़ना शुरू हुआ, अंततः मूल झील सतह से पूरे 18.18 मीटर ऊपर पहुंच गया। इस 18.18 मीटर की वृद्धि ने भूगोल और संस्कृति का नाटकीय परिवर्तन किया: मूलतः लगभग 5.75 वर्ग किमी प्राकृतिक क्षेत्रफल और अधिकतम लगभग 4.8 मीटर गहराई वाली झील, जलस्तर बढ़ने के बाद, लगभग 7.73 से 8.4 वर्ग किमी (पूर्ण जलस्तर पर) क्षेत्रफल तक फैल गई, अधिकतम गहराई 27 मीटर पहुंच गई, और जल भंडारण क्षमता लगभग 6.72 गुना बढ़ गई। शाओ जनजाति के पीढ़ी-दर-पीढ़ी बसे "शीयिन पुराना गांव" (या शुइशे जनजाति) और उपजाऊ "फ्लोटिंग खेत" हमेशा के लिए पानी के नीचे समा गए।^{1 2 3}

गायब हुए फ्लोटिंग खेत और विस्थापित जनजाति

अधिकांश पर्यटकों के लिए, सूर्य-चंद्र झील की "सुंदरता" उस खुले नीले पानी से आती है; लेकिन शाओ (Thao) जनजाति के लिए, वह एक जबरन विदाई थी। जलस्तर बढ़ने से पहले, शाओ लोग झील की सतह पर घास-मिट्टी जमा करके खेती करते थे, जिससे अनोखे "फ्लोटिंग खेत" का दृश्य बनता था। ये फ्लोटिंग खेत बड़े तो कई हजार वर्ग मीटर के, छोटे तो 1 वर्ग मीटर के होते थे, पानी की सतह पर स्थिर या हवा के साथ तैरते। किंग राजवंश के विद्वान लान डिंग-युआन ने 《紀水沙連》 में आश्चर्य व्यक्त किया था: "किनारे चारों ओर पानी है, स्थानीय लोग घास लगाकर खेत बनाते हैं, पानी पर तैरते, हवा के साथ आते-जाते।"^{4 5}

हालांकि, पूरे ताइवान की बिजली जरूरतों को पूरा करने के लिए, यह "हवा के साथ आते-जाते" वाली शांगरी-ला बलिदान कर दी गई। जलस्तर बढ़ने से शाओ का पुराना गांव और फ्लोटिंग खेत डूब गए, और शाओ लोगों को मूल खेती और मछली पकड़ने के जीवन से पर्यटन प्रदर्शन और हस्तशिल्प की ओर मोड़ दिया गया।⁶ हाल के सूखे वर्षों में (जैसे 2021 में जलस्तर लगभग 738 मीटर तक गिरा), लगभग सौ साल से डूबा शुइशे जनजाति का पुरातात्विक स्थल फिर से उभरा, अवशेष पत्थर की दीवारें, उपकरण दिखे, यहां तक कि किंग राजवंश के डाओगुआंग काल (178 वर्ष पूर्व) के मकबरे के पत्थर, शाओ की बड़ी डोंगी आदि अवशेष सामने आए, जो उस डूबी हुई स्मृति और व्यापक बस्ती वितरण को मौन गवाही दे रहे थे।^{7 8}

📝 क्यूरेटर की टिप्पणी:
जब हम किनारे खड़े होकर झील-पहाड़ के दृश्य की प्रशंसा करते हैं, हमारे पैरों तले वास्तव में एक अन्य जनजाति का नुकसान दबा होता है। सूर्य-चंद्र झील की "सुंदरता", मूलतः बलिदान पर खड़ा एक इंजीनियरिंग चमत्कार है।

पूरे ताइवान की सबसे बड़ी "पंप्ड स्टोरेज बैटरी"

यदि आप आधी रात सूर्य-चंद्र झील जाएं, शायद पाएंगे कि झील का पानी चुपचाप "बढ़ रहा है" — पूरे ताइवान की सबसे बड़ी पंप्ड स्टोरेज विद्युत प्रणाली काम कर रही है, नीचे के जलाशय का पानी चुपके से झील में वापस भेजकर जमा कर रही है। सूर्य-चंद्र झील और नीचे के मिंगतान, मिंगहू जलाशय मिलकर एक विशाल ऊर्जा चक्र प्रणाली बनाते हैं।

सूर्य-चंद्र झील जलविद्युत इंजीनियरिंग (1919 में शुरू, 1934 में पूरी) ताइवान के आधुनिकीकरण का महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। इंजीनियरिंग में झुओशुई नदी के ऊपरी भाग पर वूजी बांध से पानी रोककर, लगभग 15 किमी की भूमिगत जल सुरंग खोदकर शुइशे पहाड़ को पार कर सूर्य-चंद्र झील में लाया गया। बिजली उत्पादन के बाद टेलवॉटर शुइली नदी में छोड़ा गया। बिजली संयंत्र निर्माण सामग्री ढोने के लिए, जीजी लाइन रेलवे अस्तित्व में आई।⁹ झील किनारे का शुइशे बांध (ऊंचाई 30.3 मीटर) और टौशे बांध (ऊंचाई 10.08 मीटर) जलस्तर बढ़ाने की मुख्य सुविधाएं हैं। इसके अलावा, शुइशे बांध के पास झील किनारे स्थित स्पिलवेल, "ईगल आई वेल" जैसा दिखता है, महत्वपूर्ण सुरक्षा सुविधा है, जब जलस्तर बहुत अधिक हो तो अतिरिक्त पानी निकालकर बांध को ओवरफ्लो से बचाता है।¹⁰

कम मांग की आधी रात में, प्रणाली अतिरिक्त बिजली का उपयोग कर नीचे के जलाशय से पानी वापस सूर्य-चंद्र झील (ऊपरी जलाशय) में पंप करती है; दिन में बिजली की चरम मांग आने पर, पानी छोड़कर बिजली पैदा करती है। मिंगतान विद्युत संयंत्र की स्थापित क्षमता 1,602 मेगावाट तक है, यहां तक कि परमाणु संयंत्र-1 से भी अधिक।¹¹ इस "ऊपर-नीचे आवाजाही" संचालन से सूर्य-चंद्र झील का जलस्तर प्रतिदिन लगभग 2 मीटर घटता-बढ़ता है। प्रसिद्ध "नौ मेंढकों की मूर्ति" मूलतः पारिस्थितिकी प्रचार के लिए डिज़ाइन की गई थी, आज पूरे ताइवान का सबसे सहज "जल संकट संकेतक" और "विद्युत नाड़ी" बन गई है।¹²

उल्लेखनीय है कि 1944 में डागुआन-1 संयंत्र अमेरिकी बमबारी से क्षतिग्रस्त हुआ, बिजली उत्पादन रुक गया। हाल के वर्षों में, ताइपावर ने "पंप्ड स्टोरेज 2.0 संस्करण" उन्नयन योजना आगे बढ़ाई, नीचे के मिंगहू जलाशय बांध को 1.9 मीटर ऊंचा किया, लगभग 10 लाख टन भंडारण बढ़ाया (पूर्ण भंडारण 79 लाख टन), अनुमानित प्रति वर्ष 22.23 करोड़ kWh अतिरिक्त बिजली पैदा होगी, "पूरे ताइवान की सबसे बड़ी बैटरी" की भूमिका और मजबूत करेगी। डागुआन-2 संयंत्र और मिंगतान संयंत्र की कुल स्थापित क्षमता अभी लगभग 2.6 GW है, मिंगतान संयंत्र अकेला 1,602 MW, वार्षिक उत्पादन लगभग 2.4 अरब kWh। पंप्ड स्टोरेज संचालन से मिंगतान जलाशय (निचला जलाशय) का दैनिक जलस्तर परिवर्तन लगभग 28 मीटर तक पहुंचता है, स्थानीय "ज्वार-भाटा" दृश्य बनाता है।^{13 14}

शाओ संस्कृति और पैतृक आत्मा स्थल: लालू द्वीप का परिवर्तन

सूर्य-चंद्र झील शाओ जनजाति की पैतृक भूमि है, इसकी संस्कृति और किंवदंतियां इस झील से गहरे जुड़ी हैं। सबसे प्रसिद्ध "सफेद हिरण का पीछा" किंवदंती है: शाओ पूर्वज मूलतः चिया-नान मैदान या अलीशान के पास रहते थे, शिकार में सफेद हिरण का पीछा करते हुए केंद्रीय पर्वत शृंखला पार कर अंततः टूटींग्ज़ी (पुज़ी) पहुंचे, सफेद हिरण झील में कूदा, जनजाति ने पाया कि यहां मछली-झींगा प्रचुर, भूमि उपजाऊ है, बस गए।¹⁵

लालू द्वीप (Lalu, मूल नाम झुज़ाई यू, गुआंगहुआ द्वीप) शाओ संस्कृति में सर्वोच्च स्थान रखता है, शाओ की सर्वोच्च पैतृक आत्मा भूमि है, द्वीप पर कटहल का पेड़ पुरुष पैतृक आत्मा का प्रतीक है। इसका इतिहास परिवर्तनों से भरा: कभी शाओ और हान लोग बसे, 1879 में महामारी से जनजाति बिखरी (एक मत हान लोगों के हेक्सागोनल मंडप ने फेंगशुई बिगाड़ा)। जापानी काल में, द्वीप पर यूशिमा जिन्जा बना। जलस्तर बढ़ने से द्वीप क्षेत्र सिकुड़ा, 921 भूकंप के बाद आंशिक रूप से डूबा। शाओ लोगों ने पैतृक आत्मा भूमि नियंत्रण अधिकार वापस पाने के लिए सक्रिय प्रयास किया, अंततः इसका सही नाम Lalu रखा, और मूल लालू द्वीप पर स्थित युएशिआओ लाओरेन (चंद्रमा के नीचे बूढ़े) की मूर्ति किनारे लॉन्गफेंग मंदिर ले गए, द्वीप पर आम लोगों के प्रवेश पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया, पैतृक आत्मा के सम्मान में।^{16 17}

शाओ संस्कृति में और भी कई अनोखी बातें हैं, जैसे पैतृक टोकरी (पूर्वजों के कपड़े-गहने रखने की) जीवन संस्कारों में पूजी जाती है। जापानी काल में, "मूसल ध्वनि" प्रदर्शन पर्यटन आकर्षण बना, लेकिन पर्यटनीकरण का दबाव भी लाया। हाल के सूखे वर्षों में, झील किनारे 1958 में मानवविज्ञानियों द्वारा दर्ज "झूला उत्सव" (शाओ परंपरा) फिर से उभरा, उभरी सूखी भूमि पर बनाकर पुराने झील किनारे दृश्य को पुनर्जीवित किया। ध्यान देने योग्य है, जापानी काल में "शाओ त्सोउ जनजाति की एक शाखा है" कहना था, लेकिन भाषा, अनुष्ठान आदि में स्पष्ट अंतर हैं, 2001 में शाओ को औपचारिक रूप से ताइवान की 10वीं मूलनिवासी जनजाति माना गया।^{18 19}

जलस्तर और नौ मेंढकों की मूर्ति: प्रकृति की नाड़ी और मानव निर्मित संकेतक

नौ मेंढकों की मूर्ति शुइवा टौ ट्रेल (डाझू हू और यीडाआओ के बीच) पर स्थित है, नौ मेंढकों के सिर अलग-अलग समुद्र तल जलस्तर से मेल खाते हैं, सबसे नीचे वाला 745.90 मीटर। जब नौ मेंढक पूरी तरह दिखें, इसका अर्थ सूर्य-चंद्र झील में गंभीर जल संकट नहीं, तब भंडारण दर अभी लगभग 60% होती है, मुख्यतः पंप्ड स्टोरेज विद्युत के दैनिक 1 से 2 मीटर गिरावट और मौसमी जल स्थिति दर्शाती है। हाल के वर्षों में, 2015, 2020, 2021, 2023, 2026 में कई बार नौ मेंढक पूरी तरह दिखे और तल का गाद उभरा, 2026 मार्च अंत में वसंत बारिश कम, विद्युत उपयोग अधिक होने से जलस्तर लगभग 741.6 से 742 मीटर गिरा (पूर्ण जलस्तर से 6 मीटर से अधिक नीचे), ताइपावर ने अवसर लेकर गाद सफाई और धुलाई की।^{12 20}

दस हजार लोगों का तैराकी आयोजन और पर्यटन पर्यावरण: स्थिरता की रस्साकशी

हर साल चंद्र कैलेंडर के आठवें महीने के आसपास, सूर्य-चंद्र झील अपने सबसे शोरगुल भरे क्षण का स्वागत करती है — दस हजार लोगों का तैराकी आयोजन। 1983 में शुरू इस आयोजन में initially केवल 557 लोग थे, आज हर साल दसियों हजार प्रतिभागियों को आकर्षित करने वाला अंतरराष्ट्रीय आयोजन बन गया है। 1995 में, अंतरराष्ट्रीय ओलंपिक समिति ने इसे विश्व के सबसे बड़े लंबी दूरी तैराकी आयोजन के रूप में मान्यता दी।^{21 22} 2025 में 43वें आयोजन में पंजीकरण 24,736 लोग (35 देशों के 361 अंतरराष्ट्रीय तैराक, 130 दिव्यांग तैराक सहित) पहुंचा, हाल के वर्षों का नया रिकॉर्ड। 2026 आयोजन सितंबर में प्रस्तावित, पंजीकरण लगभग 20 हजार तक सीमित।²³

हालांकि, यह भव्य आयोजन पर्यावरणीय चुनौतियां भी लाता है। स्थानीय व्यापारी पर्यटकों की भीड़ का स्वागत करते हैं, लेकिन पर्यावरण समूह और कुछ निवासी चिंतित हैं, कम समय में दसियों हजार लोगों के आने से जल गुणवत्ता पर बोझ पड़ता है।²⁴ "पर्यटन राजस्व" और "पारिस्थितिक स्थिरता" के बीच यह रस्साकशी, सूर्य-चंद्र झील आज जिस द्वंद्व का सामना कर रही है, उसका सूक्ष्म रूप है। इसके अलावा, भूमि पुनर्विभाजन (1983) से शाओ भूमि खंडित हुई, व्यावसायिक विकास (होटल, BOT परियोजनाएं) और पैतृक अनुष्ठानों में टकराव, कुछ विकास पर्यावरण प्रभाव मूल्यांकन पर शाओ संस्कृति पर प्रभाव (अनुष्ठान में व्यवधान आदि) का पर्याप्त आकलन न करने के लिए आलोचित हुए।²⁵

अनुगूंज: दिन और महीने के बीच

"पहाड़ के दक्षिण में पानी गोल जैसे सूरज, पहाड़ के उत्तर में पानी मुड़ा जैसे आधा चांद।" किंग राजवंश के त्साओ शिह-क्वेई ने 《宦海日記》 में इस झील के नाम को इस तरह परिभाषित किया।²⁶ सूर्य-चंद्र झील के प्राचीन नाम शुइशालियन झील, शुइशे झील, लॉन्ग झील आदि हैं। वेनवू मंदिर में "वर्ष सीढ़ी ट्रेल" (366 सीढ़ियां, एक सीढ़ी एक वर्ष, ऋतुएं और प्रसिद्ध लोग अंकित), वर्षों के आशीर्वाद का प्रतीक।²⁷

आज की सूर्य-चंद्र झील, अभी भी सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच रंग बदलती है, लेकिन वह बाहरी दुनिया से कटी गहरी पहाड़ी झील, 1934 में ही इतिहास में डूब गई। यह ऊर्जा की धमनी है, जनजाति का घाव है, पर्यटन का शोकेस भी। यह अक्सर ऊर्जा मांग, पारिस्थितिक स्थिरता, शाओ पारंपरिक क्षेत्र के बीच संतुलन ढूंढती है। जब हम अगली बार शुइशे घाट पर खड़े होकर सुबह की धुंध में लिपटे लालू द्वीप को देखें, शायद उन 18.18 मीटर जलस्तर के नीचे की आवाजें सुनने की कोशिश कर सकते हैं — वहां शाओ पैतृक आत्माओं की फुसफुसाहट है, इस द्वीप की अनवरत धड़कती विद्युत नाड़ी भी। सूखे में अवशेष या अनुष्ठास फिर उभरते हैं, याद दिलाते हैं कि झील तल में अभी भी डूबी हुई बस्तियां और स्मृतियां हैं।

संदर्भ स्रोत