बीटौ हॉट स्प्रिंग स्ट्रीट: 1697 में सल्फर खनन से लेकर 2026 तक स्नान संग्रहालय, एक ही पहाड़ी झरने ने चार पीढ़ियों के निवासियों को बदला

30 सेकंड का अवलोकन: 1697 (कोंगशी 36), फ़ूझोउ के यू योंग-हे ताइवान पार करके बीटौ आए और कैडागलन जनजाति के साथ "कपड़े के बदले सल्फर" ¹ का आदान-प्रदान किया; जनजातियाँ मूल रूप से इस धुआँ उगलने वाले पहाड़ को Patauw कहती थीं, जिसका अर्थ है "चुड़ैल" ²। 1894-96 में ओसाका के व्यापारी हिरता जेनगो ने हॉट स्प्रिंग खोजे और आज ग्वांगमिंग रोड 234 पर ताइवान की पहली हॉट स्प्रिंग सराय 'टेंगुआन' ³ बनाई। 17 जून, 1913 को, गवर्नर कार्यालय के रखरखाव विभाग के मोरीयामा मात्सुनोसुके द्वारा निर्मित दो मंजिला लाल ईंटों वाले सार्वजनिक स्नानघर का उद्घाटन हुआ ⁴। 25 अप्रैल, 1923 को योहेन राजकुमार ने एक बार स्नान किया, और स्नानघर की दूसरी मंजिल पर विशेष रूप से उनके लिए 30 से अधिक त्सिंग (वर्ग मीटर) का "शाही विश्राम कक्ष" जोड़ा गया ⁵। युद्ध के बाद सराय, नाकासी, अमेरिकी R&R ने बीटौ को पूरे ताइवान में सबसे जीवंत हॉट स्प्रिंग क्षेत्र बना दिया; 1967 में 'जिदाई' पत्रिका की एक रिपोर्ट से चियांग काई-शेक क्रोधित हो गए थे ⁶। 5 फरवरी, 1979 को, मेयर ली टेंग-हुई के कार्यकाल में ताइपे नगर परिषद ने बीटौ जिले में वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगाने की प्रणाली समाप्त कर दी, जिससे सराय बंद होने लगीं ⁷। 1994 में बीटौ प्राथमिक विद्यालय के कुछ शिक्षकों ने स्थानीय अध्ययन करते समय उपेक्षित लाल ईंटों वाले स्नानघर को गलती से फिर से खोजा, और 1998 में यह बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय बन गया ⁸। एक ही धुआँ उगलने वाला झरना तीन बार बाहरी लोगों द्वारा खोजा गया और चार पीढ़ियों के निवासियों ने इसे अपनाया।

सुबह छह बजे, बीटौ पार्क का धुआँ

बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय का बाहरी दृश्य, जो मूल रूप से 1913 में निर्मित बीटौ सार्वजनिक स्नानघर था। फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता। लाइसेंस के माध्यम से विकिमीडिया (CC BY-SA 4.0)।

यदि आप एक 18 वर्षीय ताइपे किशोर से पूछते हैं कि "सप्ताहांत में कहाँ जाना है", तो वह सिमेन कहेगा। यदि आप एक 70 वर्षीय दादी से पूछते हैं कि "आज सुबह कहाँ टहलने जाना है", तो वह शिनबीटौ बताएगी।

सुबह छह बजे, म्याओचियान बीटौ स्टेशन अभी तक खुला नहीं होता, लेकिन ग्वांगमिंग रोड पर नाश्ते की दुकानें सामग्री तैयार कर रही होती हैं। निकास नंबर 1 से उत्तर की ओर चलते हुए, ज़ोंगशान रोड के साथ पाँच मिनट में बीटौ पार्क पहुँच जाता है। पार्क में 1913 का गोलाकार फव्वारा अभी भी पानी उछाल रहा है ⁹, और बगल की एक उथली बीटौ धारा पहाड़ से सफेद धुएं के साथ बह रही है।

पानी का तापमान लगभग 100 डिग्री होता है, यह नीला सल्फर युक्त पानी है ¹⁰। 1697 (कोंगशी 36) में, फ़ूझोउ के यू योंग-हे जब इस पहाड़ पर सल्फर निकालने आए थे, उन्होंने इस धारा के पानी को "बर्तन में तांबा गलाने और उबलते पानी से बिल्कुल अलग" बताया ¹।

ऊपर की ओर चलने पर, पहाड़ी पर एक दो मंजिला लाल ईंटों वाली ब्रिटिश देहाती विला शैली की इमारत खड़ी है, जो बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय है। यह मूल रूप से 1913 में गवर्नर कार्यालय के रखरखाव विभाग के प्रमुख मोरीयामा मात्सुनोसुके द्वारा और ताइपे प्रान्त आयुक्त इनमुरा दाइकिकि के आदेश पर निर्मित "बीटौ सार्वजनिक स्नानघर" था ⁴⁸।

संग्रहालय की सीढ़ियों से नीचे जाने पर, आपको कुछ ताओ ची (ताई ची) करने वाले बुजुर्ग मिलेंगे। दक्षिण की ओर सौ मीटर चलने पर, खुले सार्वजनिक पूल 'सहस्राब्दी स्पा' ¹¹ खुला है, जो 1999 में दिसंबर में खुला था; सामान्य दिनों में प्रवेश शुल्क 40 युआन होता था और तैराकी सूट तथा स्विम कैप पहनकर जाया जाता था। आ줌마 अपने तौलिये और प्लास्टिक बैग में कपड़े लेकर सुबह आती थीं।

यह दृश्य—एक 18 वर्षीय किशोर द्वारा चुने गए टहलने के रास्ते और एक 70 वर्षीय दादी की साप्ताहिक रस्म, ये सब 329 साल पहले यू योंग-हे द्वारा चले इस पहाड़ी रास्ते पर खड़े हैं।

📝 क्यूरेटर का नोट: सामान्य परिचय बीटौ को "जापानी शैली का हॉट स्प्रिंग गाँव", "पुरानी सराय के सपने" या "बुद्धिजीवी टहलने की गुप्त जगह" कहकर पेश करते हैं, लेकिन ये तीनों फ्रेमिंग एक चीज़ को छोड़ देते हैं। यह सड़क 1697 से 2026 तक हमेशा रहती आई—लोग रहते थे, लोग आते थे और लोग चले जाते थे; यहाँ कभी कोई "स्वर्णिम युग" नहीं था। जापानी लोगों द्वारा स्नानघर बनाने से पहले कैडागलन जनजाति सैकड़ों वर्षों से यहाँ रह रही थी; युद्ध के बाद सराय का फलता-फूलना (1960-70 का दशक) ठीक उसी समय हुआ जब जापानी शासन की इमारतों को कुओमिनतांग नागरिक सेवा केंद्र में बदल दिया गया था ⁸; वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने के बाद 1980-90 का दशक पतन जैसा दिखता है, लेकिन यह वह समय भी था जब बीटौ प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों ने धीरे-धीरे सार्वजनिक स्नानघर को बचाया। बीटौ की यह सड़क हमेशा ज़िंदा रही है, बस हर युग में 'ज़िंदा रहने' का तरीका अलग था।

Patauw नाम वाली जगह

बीटौ को समझने से पहले, हमें "बीटौ" शब्द से पहले वापस जाना होगा।

औपनिवेशिक काल से पहले इस ज़मीन का नाम बीटौ नहीं था। 1654 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा संकलित 'ताइनान और आसपास के गांवों का नक्शा' ¹² में, इस गाँव को Kipatauw लिखा गया है। जब स्पेनिश लोगों ने 1632-1642 में ताइवान के उत्तर को अस्थायी रूप से कब्जा किया था, तो उनके दस्तावेज़ों में Kipatauw या Quipatauw भी लिखा गया है ²।

1899 में, जापानी शासन की शुरुआत के एक विद्वान इनुगा ताकुमी ने बीटौ गाँव में क्षेत्र सर्वेक्षण किया और बुजुर्गों से इस नाम के बारे में बात की; बुजुर्गों ने उसे बताया: patauw का अर्थ चुड़ैल था ²। कैडागलन जनजाति अन्य पाम्पु जनजातियों की तरह मातृसत्तात्मक समाज थी, जहाँ महिला जादूगरनी अनुष्ठान, इलाज, प्रार्थना और अंतिम संस्कार के लिए सबसे महत्वपूर्ण थीं ²। बीटौ भू-तापीय घाटी में साल भर सफेद धुआँ निकलता रहता था, जो ऐसा दिखता था जैसे वहाँ कोई चुड़ैल जादू कर रही हो ²।

आधुनिक कैडागलन जनजाति के बीटौ मुखिया के मौखिक इतिहास से पता चलता है कि Kipatauw वास्तव में एक क्रिया होनी चाहिए थी, जिसका अर्थ है "जादुई कार्य करना"; इनुगा ताकुमी ने इसे संज्ञा 'चुड़ैल' के रूप में दर्ज किया, और यह अपूर्ण संग्रह आज तक उपयोग होता रहा ²। हान लोगों ने Patauw को सुना और मिननान भाषा में इसका उच्चारण लिखकर "बीटौ" बनाया, और जापानी शासन काल में ही "बीटौ" शब्द को आधिकारिक तौर पर लिखा गया ²।

17वीं शताब्दी के मध्य में, Kipatauw में लगभग 30 परिवार और 100 से अधिक लोग थे ¹³। 1709 (कोंगशी 48) में, चेन लाइचांग ने किंग राजवंश के सामने 'डोंगज़ी लाईशियांग, ज़ीज़ी बाली फ़नगाई के बाहर तक, शिंगझि पर्वत के आधार तक, दालांग गोन्गको तक' की एक बड़ी भूमि का अधिग्रहण करने के लिए आवेदन किया, और हान लोगों की बसावट शक्ति ताइपे में प्रवेश कर गई ¹⁴। बीटौ गाँव के निवासियों ने अपनी ज़मीन खो दी और उनकी भाषा फीकी पड़ गई; 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक कुछ परिवार बचे रहे, जो अब मुख्य रूप से बीटौ जिले के फैनज़ाईचू बस्ती में केंद्रित हैं। पूजा केंद्र पोदेगोंग में पूजे जाने वाले 'फैनज़ाई राजा' और 'पाम्पु समाज' के भूमि देवता ही एकमात्र भौतिक प्रमाण हैं ¹³।

किंग राजवंश ने इस धुआँ उगलने वाले पहाड़ पर विशेष ध्यान नहीं दिया, लेकिन एक फ़ूझोउ का व्यक्ति यहाँ आया। 1696 (कोंगशी 35) में, फ़ुजियान बारूद गोदाम में आग लग गई, और फ़ूजियान में सल्फर की कमी हो गई, इसलिए यू योंग-हे स्वेच्छा से ताइवान पार करके सल्फर निकालने आए ¹। 4 अप्रैल, 1697 को वह ताइनान से उतरे और उत्तर की ओर बढ़ते हुए बीटौ पहुँचे, दाशुंगज़ुई (आज सल्फुर घाटी, लोंगफेंग घाटी क्षेत्र) में एक कार्य शिविर स्थापित किया, और कैडागलन जनजाति के साथ "कपड़े के बदले सल्फर" ¹ का आदान-प्रदान किया।

यू योंग-हे ने अपनी कृति 'बीहाई जिकियू' में इस धारा का वर्णन किया: "मोड़ गहरा और सुंदर है, चारों ओर पहाड़ हैं, छह या सात ली तक देखने योग्य" ¹। उन्होंने एक विद्वान की आँखों से इस परिदृश्य का चित्रण किया, लेकिन उनका यहाँ आने का उद्देश्य स्नान करना नहीं, बल्कि बारूद कच्चा माल था। उनके लिए, यह पहाड़ पर्यटन स्थल नहीं, बल्कि औद्योगिक संसाधन था।

📝 क्यूरेटर का नोट: प्रचलित बीटौ कहानियाँ कहती हैं कि "जापानी लोगों ने बीटौ हॉट स्प्रिंग खोजे"। लेकिन इस कथन में दो समस्याएँ हैं। पहला, कैडागलन जनजाति सैकड़ों वर्षों से यहाँ रह रही थी और Patauw नाम सीधे "धुआँ उगलने वाले पहाड़" को संदर्भित करता है; वे जापानी लोगों से तीन सौ साल पहले ही इस झरने से परिचित थे ²; बस उन्होंने "स्नान चिकित्सा" को जीवन शैली के रूप में नहीं माना। दूसरा, यू योंग-हे 1697 में यहाँ सल्फर निकालने आए थे और वह जानते थे कि पानी जला सकता है ¹, लेकिन उन्होंने भी इस पहाड़ को "हॉट स्प्रिंग क्षेत्र" नहीं माना। "हॉट स्प्रिंग की खोज" क्रिया का वास्तविक अर्थ फ्रेम रूपांतरण में निहित है: गर्म पानी को शुल्क लेने योग्य चिकित्सा मनोरंजन वस्तु बनाना, यह 1894-96 के जापानी लोगों द्वारा लाया गया डिज़ाइन था, जिसका पानी के भौतिक गुणों से कोई लेना-देना नहीं है।

1896, हिरता जेनगो की झोपड़ी

यदि बीटौ पहाड़ को बाहरी लोगों द्वारा "दूसरी बार खोजे जाने" का कोई विशिष्ट दिन होता, तो वह मार्च 1896 होता।

हिरता जेनगो, जो 1845 (कोंका 2) में जापान में पैदा हुए थे और 1885 (मेइजी 18) से ओसाका के सुमीयो परिवार में खनन कार्य करते थे, बाद में चोसु शिनकेई में भेजे गए ¹⁵। 1895 में ताइवान पर जापानी नियंत्रण स्थापित होने के बाद, वह ताइवान आए।

दिसंबर 1895 में, हिरता 50 वर्ष के थे और एक गिरने की चोट के कारण आराम कर रहे थे। दोस्तों द्वारा परिचय प्राप्त करने के बाद, वह ताइपे से उत्तर की ओर बीटौ गाँव पहुँचे। उन्होंने बीटौ धारा के किनारे 10 दिन बिताए, और उनकी चोट वास्तव में ठीक हो गई। उन्हें एक बात पता चली: इस पहाड़ का पानी चिकित्सीय प्रभाव रखता है। लेकिन 1895 में वे पूरी तरह तैयार नहीं थे और पहले ताइपे लौट गए ¹⁵।

मार्च 1896 (मेइजी 29) में, हिरता बीटौ वापस आए, एक झोपड़ी खरीदी, जिसका पता उस समय 'ताइपे प्रान्त शिरान निबो बीटौ ज़ुआंग 73' था ³। वह बीटौ में संपत्ति रखने वाले पहले निजी जापानी व्यक्ति बने।

1896 से 1900 के बीच, उन्होंने इस झोपड़ी को सराय 'टेंगुआन' में बदल दिया, जो ताइवान की पहली हॉट स्प्रिंग सराय थी ³। आज जिस स्थान पर यह है, वह ताइपे शहर के बीटौ जिले का ग्वांगमिंग रोड 234 है, और 2010 से यह निशिनशो कागाया इंटरनेशनल हॉट स्प्रिंग होटल का स्थान है; होटल में इस उत्पत्ति को याद करने वाला 'टेंगुआन ऐतिहासिक पार्क' अभी भी संरक्षित है ¹⁶।

हिरता ने सराय चलाने के अलावा दो काम भी किए। पहला, 1905 में उन्होंने ताइवान गवर्नर कार्यालय रेलवे विभाग से एक स्थानीय संरक्षक बोधिसत्व गुआनजिन की प्रतिमा बनाने का अनुरोध किया। रेलवे विभाग ने लगभग 60 सेंटीमीटर ऊँची लकड़ी की मूर्ति बनवाई जिसका नाम 'दाज़ी दाबी बीटौ टंग शू गुआनजिन महाबोधि' रखा गया, जिसका अर्थ है "हॉट स्प्रिंग को संरक्षित करने वाली गुआनजिन"।

दूसरा, उसी वर्ष (1905) रेलवे विभाग के कर्मचारियों ने बीटौ में एक जिन्गोन बौद्ध मंदिर बनाया ¹⁷, जो रेलवे श्रमिकों की मृत्यु की याद में था; मंदिर का मुख्य हॉल ताइवान महोगनी से बना है और यह उस समय दुर्लभ शुद्ध जापानी जिन्गोन बौद्ध मंदिर था। युद्ध के बाद इसका नाम 'पुजी मंदिर' रखा गया, और टंग शू गुआनजिन को यहाँ भी पूजा जाता रहा ¹⁷।

उसी वर्ष (1905), जापानी खनिज विज्ञानी ओकामोतो योहाचिरो ने बीटौ धारा में उच्च रेडियोधर्मी रेडियम तत्व वाली एक विशेष खनिज चट्टान पाई। उन्होंने इस पत्थर को अपने प्रयोगशाला में विश्लेषण के लिए ले गए और इसका नाम 'बीटौ स्टोन' रखा, जो दुनिया की हजारों खदानों में ताइवान के स्थान पर नामित एकमात्र खनिज है ¹⁰। आज दुनिया में बीटौ स्टोन केवल दो स्थानों पर पाया जाता है: ताइवान का बीटौ और जापान का अकिता प्रीफेक्चर का तमागावा हॉट स्प्रिंग ¹⁰।

हिरता जेनगो 7 जुलाई, 1919 (ताइशो 8) को मर गए ¹⁵। वह 74 वर्ष के थे और उन्होंने अपने अंतिम 23 साल ताइवान में बिताए; उनकी मृत्यु के समय बीटौ एक अलग रूप ले चुका था।

📝 क्यूरेटर का नोट: हिरता जेनगो की दिलचस्प बात यह नहीं है कि उन्होंने "पहली हॉट स्प्रिंग सराय खोली", बल्कि यह है कि उन्होंने 23 वर्षों में इस पहाड़ की भौतिक नींव को जापानी 'चिकित्सा क्षेत्र' फ्रेमवर्क में बदल दिया। 1896 में टेंगुआन बनाना, 1905 में रेलवे विभाग से टंग शू गुआनजिन के लिए जिन्गोन मंदिर बनवाना, और 1905 में ओकामोतो योहाचिरो द्वारा बीटौ स्टोन का नामकरण—ये तीनों घटनाएँ एक ही बीटौ धारा के 500 मीटर के दायरे में हुईं, जिसने इस धुआँ उगलने वाले पहाड़ को कैडागलन जनजाति की Patauw (चुड़ैल भूमि) से जापानी 'चिकित्सा पवित्र स्थल' में अनुवादित कर दिया। भाषाई स्तर का अनुवाद इनुगा ताकुमी ने किया, और वस्तुगत स्तर का अनुवाद हिरता और ओकामोतो ने किया। 1896 के बाद भी इस पहाड़ का नाम Patauw का मिननान उच्चारण 'बीटौ' रहा, लेकिन इसका अर्थ की दुनिया बदल चुकी थी।

1913, मोरीयामा मात्सुनोसुके का लाल ईंटों वाला स्नानघर

बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय का प्रवेश द्वार (मूल 1913 सार्वजनिक स्नानघर)। फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता। विकिमीडिया के माध्यम से लाइसेंस (CC BY-SA)।

टेंगुआन बनने के बाद, बीटौ जापानी लोगों के लिए एक अनिवार्य चिकित्सा गंतव्य बन गया। 17 जून, 1913 (ताइशो 2) को, ताइपे प्रान्त ने 56,000 युआन से अधिक सार्वजनिक स्वच्छता निधि का उपयोग करके एक विशाल सार्वजनिक स्नानघर का निर्माण किया और उसका उद्घाटन हुआ ⁴⁸।

इस स्नानघर के निर्माण का निर्णय लेने वाले तत्कालीन ताइपे प्रान्त आयुक्त इनमुरा दाइकिकि थे, और इसका डिजाइन एवं पर्यवेक्षण मोरीयामा मात्सुनोसुके ने किया था, जो गवर्नर कार्यालय के रखरखाव विभाग के वास्तुकार थे। उन्होंने ताइवान में कई प्रतिनिधि औपनिवेशिक सार्वजनिक इमारतों का निर्माण किया ⁸।

मोरीयामा मात्सुनोसुके ने बीटौ सार्वजनिक स्नानघर के लिए जापानी शिन्जोका प्रीफेक्चर के इज़ुयामा हॉट स्प्रिंग की नकल करने वाला डिज़ाइन चुना। पूरी इमारत दो मंजिला ब्रिटिश ईंटों वाली थी और इसका क्षेत्रफल लगभग 700 त्सिंग था ⁸। पहली मंजिल की सबसे खास बात मेहराबदार स्तंभों से घिरा रोमन शैली का बड़ा स्नान कुंड है, जो शिनलीआन पत्थर से बना है (इसी पत्थर का उपयोग ताकिनो स्पा में भी किया गया) ⁸। स्नानकुंड के बाहरी गलियारे की दीवार पर रंगीन कांच की खिड़कियों की सजावट लगी हुई है; सूरज की रोशनी इन कांचों से बड़े स्नान कुंड में प्रवेश करती थी, जिससे एक उज्ज्वल और शानदार स्नान का माहौल बनता था ⁸। दूसरी मंजिल पर लकड़ी का विश्राम क्षेत्र, मनोरंजन कक्ष और ताटामी वाला बड़ा कमरा जापानी आगंतुकों के लिए युकाता पहनने के बाद सामाजिक स्थान थे ⁸।

उस समय यह पूर्वी एशिया का सबसे बड़ा सार्वजनिक स्नानघर था ⁸।

सार्वजनिक स्नानघर के उद्घाटन के दिन, बीटौ पार्क भी खुला ⁹, जिसे गवर्नर कार्यालय ने 1911 में निर्धारित 'पार्क प्रबंधन नियमों' के अनुसार स्थापित किया गया था; इसमें गोलाकार फव्वारा, हंस और बत्तख का फव्वारा, पेड़ लगाना और बेंच शामिल थे ⁹। पार्क से देखने पर, लाल ईंटों वाला स्नानघर, ब्रिटिश देहाती विला की रेखाएँ, नीली टाइलें और धुंधली बीटौ धारा पहाड़ पर एक के ऊपर एक दिखाई देती थीं।

तीन साल बाद, 1 अप्रैल, 1916 (ताइशो 5) को शिनबीटौ शाखा लाइन चालू हुई ¹⁸, जो ताइवान रेलवे प्रशासन की ताइनान लाइन की एक शाखा थी; यह 1.2 किलोमीटर लंबी थी और बीटौ स्टेशन से अलग हुई थी, जिसका एकमात्र उद्देश्य यात्रियों को हॉट स्प्रिंग क्षेत्र में ले जाना था ¹⁸। ताइवान के रेल इतिहास में, यह पहली पूरी तरह से पर्यटन के लिए निर्मित रेलवे थी ¹⁸। इसके पीछे का कारण गवर्नर कार्यालय परिवहन विभाग के रेलवे विभाग के प्रबंधक इनमुरा शिनइची थे ¹⁸।

लाइन का अंतिम बिंदु 'शिनबीटौ चढ़ाई/उतरने का स्थान' था (बाद में शिनबीटौ स्टेशन) और यह ताइवान महोगनी से बनी एक लकड़ी की स्टेशन थी। 1937 के विस्तार के बाद इसमें चार रोशनदान वाले छेद बन गए, और इस रूप को 1988 तक बनाए रखा गया जब लाइन बंद हुई ¹⁹।

📝 क्यूरेटर का नोट: आप 1913 के सार्वजनिक स्नानघर और 1916 की शिनबीटौ शाखा लाइन को एक ही प्रणाली के दो पुर्जे मान सकते हैं। मोरीयामा मात्सुनोसुके द्वारा निर्मित यह इमारत मूल रूप से एक औपनिवेशिक भौतिक प्रचार मशीन थी: इसने एक ऐसे झरने को, जिसके बारे में जापानी लोगों ने कभी नहीं सुना था, 'पूर्वी एशिया का सबसे बड़ा सार्वजनिक स्नानघर' + 'ताइवान की पहली पर्यटन रेलवे' + 'ताइपे से 20 मिनट की दूरी' + 'शाही उपयोग (बाद में हुआ)' के एक संयुक्त ब्रांड में पैक कर दिया। यह ब्रांड सफल रहा; इसने स्थानीय जापानी यात्रियों को बताया कि "औपनिवेशिक ताइवान में बीटौ नाम का एक हॉट स्प्रिंग स्वर्ग है।" लेकिन यह ब्रांड कैडागलन जनजाति या औपनिवेशिक काल के हान प्रवासियों के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था, यह जापानी साम्राज्य के यात्रियों के लिए डिज़ाइन किया गया था। 1913 में लाल ईंटों वाले स्नानघर के बनने से, इस सड़क ने एक साम्राज्य का प्रदर्शन स्थल बन गई।

1923, राजकुमार की एक बार यात्रा

1923 में योहेन राजकुमार द्वारा बीटौ सार्वजनिक स्नानघर के दौरे का रिकॉर्ड। फोटो: पब्लिक डोमेन (पूर्व-युद्ध दस्तावेज़, 1923)। विकिमीडिया कॉमन्स।

अप्रैल 1923 (ताइशो 12) में, योहेन राजकुमार (बाद में शोवा सम्राट) ने ताइशो सम्राट के स्थान पर एक प्रतिनिधि महल के रूप में ताइवान की यात्रा की ⁵। यह जापानी शाही परिवार द्वारा औपनिवेशिक ताइवान की पहली यात्रा थी।

25 अप्रैल को, योहेन का कार्यक्रम चोसांग (आज योंगमिंगशान) और बीटौ जाना था। उनका स्वागत करने के लिए, ताइपे प्रान्त ने एक साल पहले ही मरम्मत कर ली थी: बीटौ सार्वजनिक स्नानघर की दूसरी मंजिल पर 30 से अधिक त्सिंग का 'शाही विश्राम कक्ष' जोड़ा गया ⁵, जो राजकुमार के विशेष उपयोग के लिए आराम क्षेत्र था और आज हॉट स्प्रिंग संग्रहालय की दूसरी मंजिल पर ऑडियो-विज़ुअल रूम का स्थान है।

योहेन ने पहले सार्वजनिक स्नानघर का दौरा किया, फिर बीटौ धारा के किनारे 'बीटौ स्टोन' को देखा; 18 साल पहले ओकामोतो योहाचिरो द्वारा खोजा गया यह खनिज अब जापानी साम्राज्य का अकादमिक गौरव था ¹⁰। राजकुमार को बीटौ धारा पर चलने और बीटौ स्टोन का निरीक्षण करने की अनुमति देने के लिए, मौके पर विशेष रूप से 'उड़ने वाले पत्थर (टोबीइशी)' (जापानी में पैर रखने वाला पत्थर) बिछाए गए थे ²⁰।

1934 (11 साल बाद), जनता ने इस दिन को याद करने के लिए बीटौ धारा के दूसरे झरने के किनारे एक "योहेन राजकुमार पदयात्रा स्मारक" स्थापित किया ²⁰। युद्ध के बाद यह स्मारक लगभग नष्ट होने वाला था, लेकिन सौभाग्य से इसे बचाया गया और आज भी यह ताकिनो स्पा के आंगन में है ²⁰।

योहेन की स्नान यात्रा के बाद, बीटौ की 'शाही मान्यता' की ख्याति पूरे जापान में फैल गई। 1920-30 के दशक में, बीटौ में कई सराय बनीं: 1921 में बनी जियाशान सराय उस समय शिनबीटौ क्षेत्र की सबसे ऊँची और सबसे महंगी लकड़ी की दो मंजिला जापानी इमारत थी; यह ताइवान की एकमात्र ऐसी जीवित संरचना है (जो युद्ध के बाद विदेश मंत्रालय के जियाशान अतिथि गृह में बदल गई, और 1983 में सानफू केमिकल द्वारा ताइवान लोक कला संग्रहालय में ली गई, जो अब बीटौ सांस्कृतिक संग्रहालय है) ²¹। 1907 में बनी ताकिनो स्पा ने सार्वजनिक स्नानघर का संचालन जारी रखा (जो युद्ध के बाद आज तक चला और 2016 में पहली बड़ी मरम्मत हुई, 2017 में फिर से खुला) ²²। पुजी मंदिर में भी टंग शू गुआनजिन की पूजा होती रही।

उस समय बीटौ कैसा था? धनी जापानी लोग हनीमून मनाने आते थे, व्यापारिक कंपनियाँ दावतें आयोजित करती थीं, और सैन्य अधिकारी आराम करने आते थे; ताइवान के वेतनभोगी वर्ग को कभी-कभी साथ में बुलाया जाता था। 1937 में चीन-जापान युद्ध शुरू होने के बाद, बीटौ सराय जापानी सैनिकों को स्वीकार करने लगीं, और जियाशान सराय एक समय "जापानी सैन्य क्लब" द्वारा जब्त कर ली गई ²¹। युद्ध के अंत में, कामीकाज़े हमले से पहले एक सप्ताह तक उन्हें बीटौ में जश्न मनाने के लिए भेजा जाता था (बीटौ स्थानीय बुजुर्गों के मौखिक इतिहास) ²¹।

अगस्त 1945 को जापान ने आत्मसमर्पण कर दिया और सभी जापानी वापस अपने देश चले गए, जिससे एक खाली हॉट स्प्रिंग स्ट्रीट रह गई, और ताइवान के लोगों की एक भीड़ जो नहीं जानती थी कि आगे क्या होगा।

युद्ध के बाद दो दशक: नाकासी, सराय, अमेरिकी सेना

युद्ध के शुरुआती दिनों में, सार्वजनिक स्नानघर उपेक्षित पड़े रहे। कुओमिनतांग सरकार ने इस लाल ईंटों वाली इमारत को योंगमिंगशान नागरिक सेवा केंद्र ⁸ में बदल दिया; जो मूल रूप से एक जापानी सार्वजनिक स्वच्छता और मनोरंजन सुविधा थी, वह सत्तारूढ़ दल का स्थानीय अड्डा बन गई।

लेकिन सत्ता परिवर्तन के बावजूद इस सड़क की 'हॉट स्प्रिंग स्वर्ग' की विशेषता गायब नहीं हुई। 1950-60 के दशक में, नए श्रमिकों ने खालीपन को भरा।

सबसे पहले सराय दिखाई दीं। 30 अप्रैल, 1954 को बीटौ की "महिला सत्कार कर्मचारी आवास संघ" स्थापित हुआ ⁶⁷, जो 'महिला सत्कार कर्मचारियों' (जो शराब परोसती थीं, स्नान कराती थीं और ठहरवाती थीं) के लिए एक वैध प्रणाली थी; पर्यटक "सत्कार कर्मचारियों का मार्गदर्शन और स्नान सेवा" ले सकते थे ⁶⁷। इस प्रणाली का कानूनी आधार स्थानीय अध्यादेश था, जिसने बीटौ को ताइवान में एकमात्र अन्य स्थान (काओशिंग शोसेनटाओ) के साथ एक वैध 'विशेष उद्योग क्षेत्र' के रूप में नामित किया।

सराय संस्कृति ने नाकासी को बढ़ावा दिया। नाकासी शब्द जापानी शब्द 'नागाशी' का उच्चारण है, जिसका अर्थ है "बहने वाला गायन" ²³। 1960 के दशक से, नाकासी संगीतकार पानी की तरह शिनबीटौ की सैकड़ों हॉट स्प्रिंग सराय में घूमते थे; पूरे हॉट स्प्रिंग क्षेत्र में नाकासी बैंड का चरम काल सौ से अधिक था ²³। प्रत्येक होटल आमतौर पर 3-7 बैंड रखता था, और ग्राहक अपने कमरे के लिए एक विशेष बैंड चुन सकते थे, जो मिननान लोकगीत, जापानी गीत और मंदारिन पॉप गीत गाते थे ²³। उपकरणों ने शुरुआती एकल गायन से लेकर छोटा बैंड (हैंडपंप, गिटार, ड्रम) और फिर सिंथेसाइज़र/इलेक्ट्रिक गिटार तक का विकास किया ²³।

तीसरा पेशा समयबद्ध विशेष परिवहन था। बीटौ पहाड़ ढलान वाला और संकरी गलियों वाला था, इसलिए टैक्सी अंदर नहीं आ सकती थी; सत्कार कर्मचारियों को विभिन्न होटलों के बीच तेज़ी से यात्रा करने की आवश्यकता होती थी, इसलिए मोटरबाइक सेवा 24 घंटे ऑन-डिमांड पिकअप प्रदान करती थी ²⁴। जापानी शासन के अंत में पहले से ही काली तिपहिया वाहन इस मार्ग पर चलते थे, और 1950 के दशक में मोटरसाइकिलें उनका पूरी तरह से स्थान ले गईं ²⁴। चरम समय में, बीटौ ने विशेष परिवहन सेवा देने वाली 1000 से अधिक मोटरबाइक प्रदान कीं ²⁴।

चौथा ग्राहक आया: अमेरिकी सेना। वियतनाम युद्ध शुरू होने पर, 1965 में अमेरिकी रक्षा विभाग ने "आराम और पुनर्प्राप्ति योजना" (Rest and Recreation, संक्षिप्त R&R) शुरू की; जो सैनिक तीन महीने की सेवा पूरी कर चुके थे, उन्हें 5 दिनों की छुट्टी मिलती थी, उड़ानें मुफ्त थीं, और वे किसी भी दूरस्थ अवकाश क्षेत्र में से कोई शहर चुन सकते थे ⁶। बीटौ, ताइपे से 20 मिनट की ड्राइव पर होने के कारण और 75 हॉट स्प्रिंग सराय होने के कारण एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया ⁶। राष्ट्रीय विकास परिषद अभिलेखागार रिकॉर्ड बताते हैं: 1965-1972 वियतनाम युद्ध के दौरान, 210,000 अमेरिकी सैनिकों ने ताइवान में R&R किया और कई वर्षों में $52.8 मिलियन खर्च किए ⁶।

22 दिसंबर, 1967 को, अमेरिकी पत्रिका 'टाइम' ने "बीटौ हॉट स्प्रिंग स्वर्ग" शीर्षक के तहत ताइवान पर एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें बीटौ सराय की महिला सत्कार कर्मचारियों की तस्वीर थी ⁶। इस रिपोर्ट से चियांग काई-शेक क्रोधित हो गए थे; 'चीन गणराज्य का साम्यवाद विरोधी पुनर्निर्माण आधार' अंतरराष्ट्रीय मीडिया की नजर में 'अमेरिकी हॉट स्प्रिंग स्वर्ग' बन गया था, जो एक राजनीतिक शर्मिंदगी थी। लेकिन वास्तव में, उस समय बीटौ सराय की कमाई 1950 के दशक से कई गुना अधिक थी, और पूरा हॉट स्प्रिंग क्षेत्र एक 24 घंटे खुला रहने वाले शहर जैसा था ⁶।

चेन मिंग-चांग का जन्म 4 जुलाई, 1956 को बीटौ टाउन में हुआ था ²⁵। उनके बचपन में सराय की बहुतायत, कमरों से नाकासी बैंड के गाने निकलना, गलियों में टैक्सी और विशेष परिवहन मोटरबाइक का आना-जाना देखना शामिल था। 1988 में उन्होंने ग्रीन लाइट थिएटर के साथ मिलकर संगीत नाटक '[फिर मिलेंगे! बीटौ]' [https://www.cmcmusic.com.tw/shop/music/albums/%E5%86%8D%E6%9C%83%E5%90%A7%E5%8C%97%E6%8A%95%E9%9F%B3%E6%A8%82%E5%8A%87%E5%8E%9F%E8%81%B2%E5%B8%B6-%E7%8F%BE%E5%A0%B4%E4%BD%9C%E5%93%81/] बनाया (वू नियनचिन निर्देशक, चेन मिंगयू गीतकार, पान लीली गायिका), और मिननान भाषा में नाकासी संस्कृति को श्रद्धांजलि दी ²⁵। नाटक की शुरुआती पंक्तियाँ थीं: "वसंत की रात की बारिश की बूंदें गिरती हैं, ठंडी पाला, इस निर्दयी अंतहीन गली पर टपकती है; वसंत की बीटौ, शराब है, यादें हैं, एक फूल का पतन है, तीन हिस्सों वाली शराब में कोमलता है।" ²⁵

📝 क्यूरेटर का नोट: युद्ध के बाद बीटौ के इन 20 वर्षों की कहानी को आसानी से "अंधकार युग" या "खोया हुआ रोमांस" के रूप में लिखा जाता है, और दोनों फ्रेमिंग इसे ऐतिहासिक संदर्भ से हटा देते हैं। वास्तव में, इस अवधि का बीटौ ताइवान के युद्ध के बाद श्रम और लैंगिक संरचना का एक स्थानीय प्रतिबिंब था; महिला सत्कार कर्मचारियों का वैधीकरण 1954 की घटना थी, जो समकालीन सैन्य मनोरंजन पार्क, भूमि सुधार, विदेशी व्यापार विस्तार और अमेरिकी सहायता प्रणाली जैसे समाज के विभिन्न स्लाइस से जुड़ी हुई थी। नाकासी संगीतकारों के गाने, विशेष परिवहन ड्राइवरों के इंजन, अमेरिकी जेब में डॉलर, और 'टाइम' पत्रिका का लेंस—ये विवरण मिलकर शीत युद्ध की सीमा पर उस युग के ताइवान के अस्तित्व की विशिष्ट तस्वीर प्रस्तुत करते हैं। चेन मिंग-चांग ने 1988 में '[फिर मिलेंगे! बीटौ]' लिखते समय पुरानी यादों वाले रोमांस से बचने की कोशिश की; उन्होंने उन श्रमिकों को दर्ज किया, "एक फूल का पतन," जो शोकपूर्ण होने के साथ-साथ तटस्थ भी था।

1979, ली टेंग-हुई मेयर के कार्यकाल में

शिनबीटौ सराय संस्कृति 25 साल तक चली और 1979 में समाप्त हो गई।

5 फरवरी, 1979 को ताइपे नगर परिषद ने "बीटौ जिले में सत्कार कर्मचारी प्रणाली" को समाप्त करने का फैसला किया, जिससे 1954 से वैध 'महिला सत्कार कर्मचारियों' की कानूनी नींव रातोंरात खत्म हो गई ⁶⁷। मेयर ली टेंग-हुई (कार्यकाल 1978-1981) ने इस निर्णय को लागू किया ⁷।

उसी वर्ष (1979) 1 नवंबर को, नगर पालिका ने और प्रतिबंध लगाए: होटलों को ग्राहकों के लिए महिला सत्कार कर्मचारी बुलाने पर रोक लगा दी; साथ ही बैंडों को गाने बेचने पर भी रोक लगा दी गई ⁷। दूसरे शब्दों में: सराय उद्योग, नाकासी संगीतकार और विशेष परिवहन—तीनों मुख्य ग्राहक स्रोत काट दिए गए।

इस निर्णय का राजनीतिक संदर्भ यह था: 1971 में चीन गणराज्य ने संयुक्त राष्ट्र से बाहर निकलना, 1972 में तनाका काकुरो की यात्रा, 1978 में अमेरिका द्वारा बीजिंग के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करना, और 1 जनवरी, 1979 को चीन गणराज्य द्वारा अमेरिका के साथ संबंध तोड़ना। इसी समय कुओमिनतांग ताइवान में बाहरी आंदोलन के दबाव का सामना कर रहा था, और 'चीन गणराज्य का साम्यवाद विरोधी पुनर्निर्माण आधार' की छवि को तुरंत बहाल करने की आवश्यकता थी। बीटौ, जिसे 'टाइम' पत्रिका ने "हॉट स्प्रिंग स्वर्ग" बताया था, वह दाग था जिसे सत्ता जल्दी मिटाना चाहती थी।

वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने के बाद, बीटौ सराय बंद होने लगीं ⁶⁷। बीटौ स्थानीय पत्रिकाओं के अनुसार, 1980 के दशक की शुरुआत में हॉट स्प्रिंग सराय का ग्राहक आधार 1970 के दशक के दो-दसवें हिस्से तक गिर गया; नाकासी बैंडों की संख्या सैकड़ों से एक अंक तक गिर गई; और सत्कार संस्कृति भूमिगत हो गई, जो लिनसेन उत्तरी रोड और पूर्वी जिले में विकसित हुई ²³⁶।

विशेष परिवहन कंपनियों ने ग्राहकों को समायोजित किया: चूंकि वे अब सत्कार कर्मचारियों को नहीं ले जा सकते थे, इसलिए उन्होंने सामान्य निवासियों के लिए किराने का सामान खरीदना, बच्चों को उठाना और भोजन पहुंचाना शुरू कर दिया ²⁴। 1979 के बाद, विशेष परिवहन यौन उद्योग की पिकअप लाइन से बदलकर बीटौ शहर के घरेलू कूरियर बन गया; यह परिवर्तन लगभग 10 साल चला, और 1990 के दशक में कंपनियाँ अभी भी थीं, लेकिन ग्राहक पूरी तरह से अलग थे ²⁴।

चेन शुई-बियान द्वारा 4 सितंबर, 1997 को "ताइपे शहर वेश्यावृत्ति प्रबंधन नियम" को समाप्त करना 18 साल बाद की एक और लड़ाई थी (पूरे शहर में सार्वजनिक सत्कार प्रणाली, 128 सार्वजनिक सत्कार कर्मचारियों ने आत्मरक्षा संघ बनाया) ²⁶, यह दूसरी सड़क की कहानी है, बीटौ की वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध से अलग।

1980 के दशक का बीटौ कैसा था? चेन मिंग-चांग ने '[फिर मिलेंगे! बीटौ]' संगीत नाटक में लिखा था: होटल खाली थे, नाकासी गिटार दीवार पर धूल खा रहा था, टैक्सी ड्राइवर बिना काम के चैट कर रहे थे, और विशेष परिवहन मोटरबाइक सत्कार कर्मचारियों को ले जाने से बदलकर निवासियों को गैस पहुंचाने लगी थीं ²⁵।

लेकिन यह सड़क मरी नहीं। 15 जुलाई, 1988 को, ताइवान रेलवे की बीटौ-ताइनान लाइन मेट्रो बन गई, शिनबीटौ शाखा लाइन भी बंद हो गई; 1916 में ताइवान महोगनी से बनी स्टेशन को वास्तुकार ली जोंगयाओ ने पुनर्स्थापित किया और ताइपे शहर ने प्रतीकात्मक 1 युआन के लिए झांगहा के 'ताइवान लोक कला गाँव' को बेच दिया ¹⁹। स्टेशन को तोड़कर झांगहा ले जाया गया और लोक कला गाँव में पुनर्गठित किया गया ¹⁹।

उस साल, शिनबीटौ नाम की जगह पहली बार अपना रेलवे स्टेशन खो गई।

1994, शिक्षकों द्वारा एक स्नानघर की पुनः खोज

1994 (मिन्गगोंग 83) में, बीटौ प्राथमिक विद्यालय के कुछ शिक्षक—लु होंगवेन, हुआंग गुईगुआन, श्याओ शुलिंग, शू जियाबाओ ने शैक्षणिक वर्ष 83 के लिए 'स्थानीय अध्ययन' पाठ्यक्रम की योजना बनाई ⁸।

लु होंगवेन और हुआंग गुईगुआन छात्रों को बीटौ धारा के किनारे खोजबीन पर ले गए जब वे एक लाल ईंटों वाली इमारत में पहुँचे जो खंडहर जैसी दिखती थी। उस समय इस इमारत का उपयोग ताइपे प्रान्त परिषद अतिथि गृह के रूप में किया जाता था, जिसे आमतौर पर बंद रखा जाता था और बाहरी रूप से फीका होता था, और पास में कोई संकेत नहीं था ⁸।

शिक्षकों ने साहित्य की जाँच की और पाया कि यह इमारत वास्तव में 1913 का 'बीटौ सार्वजनिक स्नानघर' थी ⁸। मोरीयामा मात्सुनोसुके द्वारा निर्मित, इनमुरा दाइकिकि के आदेश पर बनाया गया, योहेन राजकुमार द्वारा इस्तेमाल किया गया, युद्ध के बाद कुओमिनतांग नागरिक सेवा केंद्र में बदला गया, और फिर प्रान्त परिषद अतिथि गृह बन गया—वह इमारत जिसे अब कोई याद नहीं करता था ⁸।

शिक्षकों ने अभियान शुरू किया: मीडिया से संपर्क करना, सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं को ढूंढना, बीटौ जिला प्रमुखों और ताइपे शहर के संस्कृति ब्यूरो से संपर्क करना ⁸। 1995-96 में, स्थानीय सांस्कृतिक समूहों ने भाग लिया, जिससे "बीटौ सार्वजनिक स्नानघर संरक्षण आंदोलन" का गठन हुआ ⁸।

फरवरी 1997 को, राष्ट्रीय नागरिक मामलों के मंत्रालय ने आधिकारिक तौर पर बीटौ सार्वजनिक स्नानघर को तीसरे स्तर की ऐतिहासिक स्थल नामित किया (बाद में शहर-निर्धारित ऐतिहासिक स्थल) ⁸। सितंबर 1998 में ताइपे शहर के जन कल्याण ब्यूरो ने मरम्मत के लिए धन आवंटित किया, और 31 अक्टूबर, 1998 को 'बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय' आधिकारिक तौर पर खुला ⁸।

1913 में पूरा होने से लेकर 1998 में संग्रहालय बनने तक, लाल ईंटों वाले स्नानघर ने 85 साल देखे; पहले 32 साल जापानी शासन के सार्वजनिक स्नानघर (1913-1945) थे, और बाद के 53 साल युद्ध के बाद अधिग्रहण (नागरिक सेवा केंद्र → प्रान्त परिषद अतिथि गृह → खंडहर → ऐतिहासिक स्थल → संग्रहालय) थे।

दिसंबर 1999 को, बीटौ पार्क का खुला हॉट स्प्रिंग पूल संग्रहालय के सामने खुला ¹¹, क्योंकि यह मिलनी वर्ष था, और इसका नाम "सहस्राब्दी स्पा" रखा गया ¹¹। इस खुले सार्वजनिक पूल का क्षेत्रफल लगभग 1000 वर्ग मीटर है, जिसका पानी भू-तापीय घाटी से आता है; इसमें 6 बड़े पूल (4 गर्म + 2 ठंडा) हैं, तापमान 38-45 डिग्री सेल्सियस है, और यह नीला सल्फर युक्त पानी है ¹¹। सामान्य दिनों में प्रवेश शुल्क 40 युआन था, और तैराकी सूट तथा स्विम कैप पहनकर जाया जाता था ¹¹। आ줌마 के लिए एक खुला पूल उपलब्ध हो गया।

नवंबर 2002 को, कैडागलन सांस्कृतिक संग्रहालय बीटौ जिला ज़ोंगशान रोड 3 नंबर 1 पर खुला ²⁷, जो राष्ट्रीय स्तर का पहला स्वदेशी-केंद्रित सांस्कृतिक कला और शैक्षिक अनुसंधान केंद्र था। 1899 में इनुगा ताकुमी द्वारा Patauw को चुड़ैल के रूप में एकत्र करने से लेकर 2002 में बीटौ की इस सड़क पर 'कैडागलन' नाम वाले संग्रहालय के होने तक, यह पहाड़ी का स्वदेशी इतिहास आखिरकार एक भौतिक स्थान पर मौजूद था।

📝 क्यूरेटर का नोट: 1994 के वे चार बीटौ प्राथमिक विद्यालय शिक्षक इस सड़क का सबसे दिलचस्प मोड़ हैं। वे सांस्कृतिक विशेषज्ञ, वास्तुकार या राजनेता नहीं थे; वे शिक्षकों का एक समूह थे जो स्थानीय अध्ययन कर रहे थे। लेकिन उन्होंने एक काम सही किया: उन्होंने छात्रों को उस खंडहर के सामने ले जाकर खुद से यह पूछने पर मजबूर किया कि "यह क्या है।" 1994 का स्थानीय अध्ययन 90 के दशक में ली टेंग-हुई के शासनकाल के दौरान ताइवान की स्वदेशीकरण का एक छोटा स्लाइस था; 'हमारे पैरों के नीचे की ज़मीन क्या है' यह सवाल पूछा जाने लगा। इस दृष्टिकोण से, बीटौ सार्वजनिक स्नानघर का संग्रहालय बनना उसका अपना युग संदर्भ है, 1990 के दशक में ताइवान की आत्म-पहचान के पुनर्गठन का एक भौतिक प्रमाण है। 1979 में वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने ने इस सड़क को खाली कर दिया, और 1994 के स्थानीय अध्ययन ने इसे फिर से भर दिया; यह भी 'राजनीति' थी, लेकिन विपरीत दिशा में।

2017, स्टेशन घर लौटना

सातस्टार पार्क में पुनर्स्थापित शिनबीटौ स्टेशन का वर्तमान दृश्य। फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता। विकिमीडिया के माध्यम से लाइसेंस (CC BY-SA)।

15 जुलाई, 1988 को, जब शिनबीटौ शाखा लाइन बंद हुई, तो 1916 की ताइवान महोगनी स्टेशन को तोड़कर झांगहा ले जाया गया और ताइवान लोक कला गाँव में पुनर्गठित किया गया ¹⁹। झांगहा में 24 साल रहने के दौरान, किसी ने उस स्टेशन पर यात्रा नहीं की; यह लोक कला गाँव का प्रदर्शन वस्तु बन गई, पर्यटक फोटो लेते थे, एक नज़र देखते थे और आगे बढ़ जाते थे ¹⁹।

1996 में, 'बीटौ समाज' पत्रिका में "खोए हुए प्रियजनों को ढूंढना, शिनबीटौ स्टेशन का स्वागत करना" नामक एक लेख प्रकाशित हुआ, जिससे स्थानीय चर्चा शुरू हुई ²⁸। 2003-04 से, नागरिकों ने "शिनबीटौ स्टेशन घर लौटना अभियान" शुरू किया, ताइपे शहर सरकार, संस्कृति मंत्रालय और ताइवान लोक कला गाँव से संपर्क किया ²⁸। ताइवान लोक कला गाँव की प्रबंधन स्थिति खराब हो गई, और नए मालिक निशो परिवार ने बिना किसी शुल्क के स्टेशन को ताइपे शहर सरकार को दान कर दिया ²⁸।

लेकिन "घर लौटना" अपेक्षा से अधिक जटिल था। मूल स्थान, 1916 में स्टेशन का मूल स्थान, अब म्याओचियान बीटौ स्टेशन का प्लाजा है और वहाँ स्टेशन नहीं रखा जा सकता। सांस्कृतिक समीक्षा ने कई चर्चाओं के बाद 'मूल स्थान से लगभग 50 मीटर स्थानांतरित करने' का विकल्प चुना, और स्टेशन को सातस्टार पार्क में पुनर्गठित किया गया, जिसका पता 'सातस्टार स्ट्रीट नंबर 1' निर्धारित किया गया ²⁸।

1 अप्रैल, 2017 को, स्टेशन ने अपना 101वां जन्मदिन मनाया और पुनर्निर्माण पूरा हुआ और आधिकारिक तौर पर जनता के लिए खोल दिया गया ²⁸।

विवाद खत्म नहीं हुआ। एक लेख ने इस पुनर्गठन पर सवाल उठाया: "स्थान, बाहरी रूप, निर्माण सामग्री सही नहीं है, क्या शिनबीटौ स्टेशन वास्तव में 'घर लौटा' है?" ²⁹, स्थान मूल स्थान पर नहीं था (मूल स्थान 1916 का स्थान अब मेट्रो प्लाजा है), कुछ लकड़ी को लोक कला गाँव के दौरान खराब होने के कारण नई लकड़ी से बदला गया, और अतिरिक्त संरचना 1916 के मूल स्वरूप से अलग थी ²⁹। सांस्कृतिक क्षेत्र में राय बंटी हुई थी: कुछ लोगों का मानना था कि "बचा पाना अच्छी बात है", जबकि अन्य मानते थे कि "यह स्टेशन अनिवार्य रूप से 2017 में 1916 के मूल स्वरूप की हमारी व्याख्या बन गया" ²⁹।

किसी भी दृष्टिकोण से, 2017 का वह स्टेशन शिनबीटौ पर खड़ा था, मूल स्थान से 50 मीटर दूर, कुछ नई लकड़ी का उपयोग करके, चार रोशनदानों के रूप में, और यह सामने लाल ईंटों वाले स्नानघर के साथ एक ही रेखा में दो इमारतें बन गया।

1916 से 2017 तक, इस स्टेशन ने अनुभव किया: जापानी शासन पर्यटन रेलवे (1916-1945) → युद्ध के बाद ताइवान रेलवे बीटौ-ताइनान लाइन (1945-1988) → झांगहा में भटकना (1988-2012) → सातस्टार पार्क में पुनर्गठन (2017 से वर्तमान), चार पीढ़ियों की आँखों में यह चार अलग चीजें थीं।

भौतिक स्तर: लाल ईंटें, शिनलीआन पत्थर, बीटौ स्टोन, महोगनी

भू-तापीय घाटी का नीला सल्फर युक्त पानी। फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता। विकिमीडिया के माध्यम से लाइसेंस (CC BY-SA)।

बीटौ की इस सड़क का भौतिक स्तर, हर चीज़ की एक कहानी है।

लाल ईंटें: 1913 के बीटौ सार्वजनिक स्नानघर में उपयोग की गई ईंट स्थानीय रूप से पकाई गई लाल ईंट थीं; साफ पानी वाली लाल ईंटों की दीवारें नीली टाइलों के साथ ब्रिटिश देहाती विला शैली की नकल करती हैं ⁸। मोरीयामा मात्सुनोसुके का यह डिज़ाइन उस समय ताइपे में मानक औपनिवेशिक सार्वजनिक भवन शैली थी: गवर्नर कार्यालय विशेष बिक्री ब्यूरो और ताइनान प्रान्त कार्यालय भी इसी तरह की शैली थे ⁸।

शिनलीआन पत्थर: स्नानघर के अंदर रोमन शैली के बड़े स्नान कुंड शिनलीआन ग्रे पत्थर से बने हैं ⁸; यह पत्थर बीटौ और शिलिन में प्रचुर मात्रा में पाया जाता है, और युद्ध के बाद ताकिनो स्पा के स्नानकुंडों के निर्माण में भी उपयोग किया गया। शिनलीआन पत्थर को सल्फर मिट्टी से जोड़ा जाने वाला तरीका ताकिनो स्पा के कुंड को 100 साल से अधिक समय तक रिसाव-मुक्त रखने में सफल रहा ²²।

बीटौ स्टोन: 1905 में ओकामोतो योहाचिरो द्वारा बीटौ धारा में पाया गया रेडियम युक्त खनिज, आधिकारिक तौर पर 'Hokutolite (बीटौ स्टोन)' के रूप में नामित किया गया था ¹⁰। यह दुनिया की हजारों खदानों में ताइवान के स्थान पर नामित एकमात्र खनिज है। 1933 में जापानी सरकार ने बीटौ धारा को 'प्राकृतिक स्मारक संरक्षण क्षेत्र' घोषित किया, जो खनिज पर आधारित दुनिया का पहला प्राकृतिक स्मारक था ¹⁰। युद्ध के बाद भी इसे संरक्षित रखा गया ¹⁰।

महोगनी: 1916 की शिनबीटौ स्टेशन में ताइवान महोगनी का उपयोग किया गया था; यह जापानी लोगों द्वारा ताइवान में पाया गया एक स्थानीय उच्च-श्रेणी का निर्माण सामग्री था, जिसका व्यापक रूप से औपनिवेशिक सार्वजनिक भवनों में उपयोग किया जाता था ¹⁹। 1937 के विस्तार में जोड़ा गया 'चार रोशनदान वाले छेद' डिज़ाइन भी महोगनी संरचना थी ¹⁹। पुजी मंदिर (टेंगुआन) का मुख्य हॉल भी महोगनी से बना है ¹⁷।

नीला सल्फर युक्त पानी: भू-तापीय घाटी का पानी pH लगभग 1.6 का सल्फ्यूरिक एसिडिक झरना है, जिसका तापमान 90-100°C है, जिसे आम तौर पर नीला सल्फर कहा जाता है ¹⁰। बीटौ भू-तापीय घाटी को पहले "बीटौ धारा हॉट स्प्रिंग" या "नरक की घाटी" कहा जाता था; जापानी शासन के दौरान पर्यटकों द्वारा फिसलकर जलने से मौत का हादसा हुआ था, इसलिए इसे 'नरक' कहा जाता था; बाद में नाम को अनुचित मानकर इसे 'युक्वेन घाटी' और फिर वर्तमान 'भू-तापीय घाटी' नाम दिया गया ¹⁰। भू-तापीय घाटी के हॉट स्प्रिंग जोड़ों, मांसपेशियों, त्वचा, श्वसन प्रणाली और तंत्रिका तंत्र के लिए फायदेमंद हैं ¹⁰, लेकिन पानी का तापमान बहुत अधिक होता है इसलिए सीधे स्नान नहीं किया जा सकता, और बीटौ के सभी हॉट स्प्रिंग सराय यहाँ से पानी लेती थीं और इसे 40 डिग्री सेल्सियस तक ठंडा करने के लिए ठंडा पानी मिलाती थीं।

वे भौतिक स्तर जो गायब हो गए: युद्ध के बाद सैकड़ों सरायों के संकेत, विशेष परिवहन की काली मोटरबाइक गाड़ियाँ, नाकासी संगीतकारों द्वारा पीठ पर ढोए गए लकड़ी के गिटार, और ब्रीफकेस में譜 स्टैंड। इन चीज़ों को संग्रहालय में संरक्षित नहीं किया गया, लेकिन चेन मिंग-चांग ने 1988 में अपने संगीत नाटक के माध्यम से आवाज़ से उन्हें बचा लिया ²⁵।

स्थानीय लोग आपको कहाँ ले जाएंगे: 3 स्थान

यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति से पूछते हैं जो बीटौ में पला-बढ़ा है कि "संग्रहालय और भू-तापीय घाटी के अलावा, कहाँ जा सकते हैं", तो वह इन तीन स्थानों का उल्लेख कर सकता है।

पुजी मंदिर (मूल टेंगुआन), ग्वांगमिंग रोड 112 पर है; म्याओचियान बीटौ स्टेशन से 8 मिनट की चढ़ाई ¹⁷। यह 1905 में रेलवे विभाग के कर्मचारियों द्वारा वित्त पोषित एक दुर्लभ शुद्ध जापानी जिन्गोन बौद्ध मंदिर है। मुख्य हॉल में ताइवान महोगनी का उपयोग किया गया है, और इसमें हिरता जेनगो द्वारा रेलवे विभाग से कमीशन की गई 'दाज़ी दाबी बीटौ टंग शू गुआनजिन' पूजी जाती है ¹⁷। यहाँ केवल सीमित समय के लिए टंग शू गुआनजिन की पूजा होती है ¹⁷।

बीटौ पार्क का खुला हॉट स्प्रिंग पूल (सहस्राब्दी स्पा), ज़ोंगशान रोड 6 पर है, जो दिसंबर 1999 में खुला था ¹¹। एक टिकट 40 युआन का है; तैराकी सूट और स्विम कैप पहनकर प्रवेश करें, 6 पूल (4 गर्म + 2 ठंडा)। सुबह 5:30-7:30 बजे वाला सत्र सबसे लायक होता है—आ줌마ओं की नियमित दिनचर्या, स्नान के बाद गाँव की गपशप करना ¹¹। ध्यान दें: यह 24 जनवरी, 2025 से मरम्मत के लिए अस्थायी रूप से बंद रहेगा, अनुमानित एक साल तक ¹¹।

ताकिनो स्पा, ग्वांगमिंग रोड 244 पर है, जो 1907 में बना था ²²। जापानी शासन के दौरान यह जापानी सैनिकों का चिकित्सा सुविधा केंद्र था (मूल रूप से केवल पुरुषों के लिए), युद्ध के बाद इसे मूल किरायेदार लिन तियानहान को बेचा गया और 1950 के दशक में नाम बदलकर आज तक चला ²²। स्नानकुंड शिनलीआन पत्थर से बना है, सल्फर मिट्टी से जोड़ा हुआ, और 100 साल से अधिक समय तक रिसाव-मुक्त रहा है ²²। आंगन में 'योहेन राजकुमार पदयात्रा स्मारक' स्थापित है जो 1934 में बनाया गया था ²⁰। जून 2016 को पहली बड़ी मरम्मत हुई थी, और यह 2017 में फिर से खुला ²²।

इन तीनों बिंदुओं पर जाने के बाद, हॉट स्प्रिंग संग्रहालय और भू-तापीय घाटी को मिलाकर एक दोपहर लगभग पाँच बजे से साढ़े आठ बजे तक पूरी हो जाती है।

एक ही पहाड़ी झरना, अगली पीढ़ी के निवासी

बीटौ पार्क का खुला हॉट स्प्रिंग पूल (सहस्राब्दी स्पा)। फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता। विकिमीडिया के माध्यम से लाइसेंस (CC BY-SA)।

सुबह छह बजे, खुले पूल खुलने से पहले ही द्वार पर आ줌마ओं की एक पंक्ति बैठी होती है।

उनके हाथ में एक प्लास्टिक बैग होता है जिसमें तौलिया, स्विम कैप, कपड़े और पानी की बोतल तथा सूखे भोजन का एक छोटा प्लास्टिक बैग होता है। समूह के आगे वाली दादी हल्के रंग की टी-शर्ट और ढीली ट्रैक पैंट पहने हुए अपनी साथी से कल के पारंपरिक बाज़ार की कीमतों के बारे में बात कर रही होती हैं।

वे जानती हैं कि भू-तापीय घाटी कहाँ है, वे जानती हैं कि ताकिनो स्पा तक किस गली से जल्दी पहुँचा जाता है, और वे जानती हैं कि मेट्रो रेड लाइन सुबह कितने बजे खुलती है। उनमें से कोई 70 साल की है, कोई 80 साल की है, कोई 1950 के दशक में बीटौ आने वाली सेवानिवृत्त सैनिक की पत्नी है, कोई 1979 वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने के बाद बची हुई सराय कर्मचारी है जो अब दादी बन गई है।

वे यह नहीं जानती होंगी कि यू योंग-हे कब आए थे। वे यह नहीं जानती होंगी कि Patauw का अर्थ चुड़ैल था। वे यह याद नहीं कर सकतीं होंगी कि 1923 में योहेन राजकुमार कब स्नान करने आए थे।

लेकिन उनके पदचिह्न इस सड़क पर हैं, और वे पिछली चार पीढ़ियों के समान पहाड़ी रास्ते पर चल रही हैं।

1697 के फ़ूझोउ के कार्य शिविर से लेकर, 1896 के ओसाका के झोपड़ी तक, 1913 के औपनिवेशिक लाल ईंटों वाले स्नानघर तक, 1923 के योहेन राजकुमार के उड़ने वाले पत्थरों तक, 1967 के अमेरिकी जीप तक, 1979 में बंद सराय तक, 1994 में सार्वजनिक स्नानघर को फिर से खोजने वाले बीटौ प्राथमिक विद्यालय के शिक्षकों तक, और 2026 की सुबह छह बजे इन आ줌माओं तक—इस सड़क ने पाँच पीढ़ियों के निवासियों को बदला है, लेकिन झरने का स्वाद नहीं बदला है।

कैडागलन जनजाति इसे Patauw कहती थी, "चुड़ैल भूमि"। 1899 में इनुगा ताकुमी ने कहा था कि यह "जादुई कार्य करना" है।

वे शायद नहीं जानती होंगी। लेकिन वे हर सुबह छह बजे भू-तापीय घाटी के धुएं में चलती हैं।

यह एक जादू है।

आगे पढ़ें:

• ताइपे शहर — 12 ज़ोन का पैनोरमा, बीटौ जिले की स्थिति और ताइवान के अन्य ऐतिहासिक जिलों के साथ संबंध
• ताइवान स्वदेशी जनजातियों के 16 समूह सांस्कृतिक मानचित्र — कैडागलन जनजाति और अन्य पाम्पु जनजातियों का ताइवान में वितरण
• दाओचेंग — समकालीन ऐतिहासिक जिला, 1860 में बंदरगाह खुलने के बाद ताइपे का एक और प्रमुख वाणिज्यिक केंद्र
• मोंगांका — औपनिवेशिक काल में ताइपे की समृद्धि 'एक कार्यालय, दो हिरण, तीन मोंगांका' से शुरू हुई, बीटौ के साथ संबंध
• ज़ोंगशान उत्तरी रोड स्ट्रीट — 1898 में शाही दूत सड़क जो युआनशान श्राइन तक जाती थी; युद्ध के बाद 1972 में चीन-जापान संबंधों टूटने के बाद ताइपे की विशेष उद्योग भूमि पर दो अलग धाराएँ
• सिमेन टाउन — 1896 में जापानी लोगों द्वारा नियोजित मनोरंजन क्षेत्र, जो उसी वर्ष हिरता जेनगो के बीटौ टेंगुआन के समानांतर शुरू हुआ

चित्र स्रोत

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• बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय 2 — फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, 2020-08-20, CC BY-SA 4.0
• योहेन राजकुमार का 1923 में होकुतो सार्वजनिक स्नानघर का दौरा — पब्लिक डोमेन (पूर्व-युद्ध दस्तावेज़, 1923)
• बीटौ सार्वजनिक हॉट स्प्रिंग का प्रवेश द्वार — फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, CC BY-SA
• भू-तापीय घाटी — फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, CC BY-SA
• बीटौ पार्क खुला हॉट स्प्रिंग स्नान पूल — फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, CC BY-SA
• शिनबीटौ स्टेशन का सामने का दृश्य एक उज्ज्वल धूप वाले दिन — फोटो: विकिमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, CC BY-SA

संदर्भ सामग्री

1. यू योंग-हे द्वारा ताइवान में सल्फर निकालना, 'बीहाई जिकियू' के साथ— ताइवान साहित्य ज्ञान मंच — राष्ट्रीय ताइवान साहित्यिक संग्रहालय द्वारा स्थापित ताइवान साहित्य ज्ञान मंच का प्रविष्टि, जो 1696 फ़ूजियान बारूद गोदाम की आग के बाद यू योंग-हे द्वारा स्वेच्छा से ताइवान पार करके सल्फर निकालने के ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और 1697 में बीटौ दाशुंगज़ुई पर कार्य शिविर स्थापित करने और कैडागलन जनजाति के साथ 'कपड़े के बदले सल्फर' [^1] का आदान-प्रदान करने का विवरण, 'बीहाई जिकियू' में बीटौ धारा हॉट स्प्रिंग "बर्तन में तांबा गलाने और उबलते पानी से बिल्कुल अलग" का विशिष्ट वर्णन।↩²³⁴⁵⁶
2. ताइवान स्वदेशी जनजातियों की सांस्कृतिक ज्ञान नेटवर्क — पाम्पु समूह — Ki-Patauw चुड़ैल सिद्धांत कहाँ से आया — ताइपे शहर के मूल निवासी संघ की आधिकारिक वेबसाइट, जो स्पेनिश और डच अभिलेखों में बीटौ गाँव को Kipatauw के रूप में दर्ज करने, 1899 में इनुगा ताकुमी द्वारा क्षेत्र सर्वेक्षण में Patauw का चुड़ैल अर्थ बताने, और आधुनिक मुखियाओं द्वारा यह बताना कि Kipatauw वास्तव में क्रिया 'जादुई कार्य करना' है, इनुगा ताकुमी के अपूर्ण संग्रह को आज तक उपयोग किया गया।↩^2345678
3. हिरता जेनगो— ताइपे हॉट स्प्रिंग विकास संघ — ताइपे हॉट स्प्रिंग विकास संघ की आधिकारिक वेबसाइट, जो हिरता जेनगो के 1845 में जापान में पैदा होने, 1885 में ओसाका सुमीयो परिवार में खनन कार्य करने, 1895 में दिसंबर में बीटौ हॉट स्प्रिंग खोजने, और 1896 मार्च में ताइपे प्रान्त शिरान निबो बीटौ ज़ुआंग 73 (आज ग्वांगमिंग रोड 234) पर झोपड़ी खरीदना और 'टेंगुआन' सराय बनाना, जो ताइवान की पहली हॉट स्प्रिंग सराय थी।↩²³
4. बीटौ सार्वजनिक स्नानघर— राष्ट्रीय सांस्कृतिक संपत्ति नेटवर्क — संस्कृति मंत्रालय के राष्ट्रीय सांस्कृतिक संपत्ति नेटवर्क का आधिकारिक प्रविष्टि, जो बीटौ हॉट स्प्रिंग सार्वजनिक स्नानघर के 1913 जून में ताइपे प्रान्त द्वारा 56,000 युआन से अधिक सार्वजनिक स्वच्छता निधि का उपयोग करके निर्मित होने, जापानी शिन्जोका प्रीफेक्चर इज़ुयामा हॉट स्प्रिंग शैली की नकल करने और 17 जून, 1913 को पूरा होने के इतिहास को दर्ज करता है।↩²³
5. 1923 में जापानी योहेन राजकुमार का बीटौ दौरा— बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय — बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय की आधिकारिक सेवा शिक्षण पृष्ठ, जो 25 अप्रैल, 1923 को योहेन राजकुमार द्वारा बीटौ का दौरा करने, चोसांग और बीटौ हॉट स्प्रिंग सार्वजनिक स्नानघर का निरीक्षण करने, और सार्वजनिक स्नानघर की दूसरी मंजिल पर विशेष रूप से 30 से अधिक त्सिंग का 'शाही विश्राम कक्ष' (आज संग्रहालय की दूसरी मंजिल पर ऑडियो-विज़ुअल रूम) के ऐतिहासिक विवरण को दर्ज करता है।↩²³
6. 50 साल पहले 'जिदाई' पत्रिका का 'हॉट स्प्रिंग फोटो' जिससे चियांग काई-शेक क्रोधित हो गए!— सिटीऑरेंज नागरिक समाचार — नागरिक समाचार की गहन रिपोर्ट, जो वियतनाम युद्ध शुरू होने के बाद अमेरिकी R&R योजना को दर्ज करती है, 22 दिसंबर, 1967 को 'टाइम' पत्रिका द्वारा "बीटौ हॉट स्प्रिंग स्वर्ग" शीर्षक के तहत ताइवान पर रिपोर्ट प्रकाशित करने, 210,000 वियतनाम सैनिकों द्वारा ताइवान में R&R और $52.8 मिलियन खर्च करने, और इस रिपोर्ट से चियांग काई-शेक की राजनीतिक शर्मिंदगी को दर्ज करती है।↩^234567891011
7. ताइवान यौन उद्योग— विकिपीडिया — विकिपीडिया ताइवान यौन उद्योग प्रविष्टि, जो 30 अप्रैल, 1954 को बीटौ 'महिला सत्कार कर्मचारी आवास संघ' की स्थापना, 5 फरवरी, 1979 को ताइपे नगर परिषद द्वारा बीटौ जिले में सत्कार कर्मचारियों की कानूनी स्थिति समाप्त करने (ली टेंग-हुई मेयर के कार्यकाल में 1978-1981), और 1 नवंबर, 1979 को होटलों द्वारा महिला सत्कार कर्मचारी बुलाने पर प्रतिबंध लगाने और बैंडों को गाने बेचने पर रोक लगाने के इतिहास को दर्ज करती है।↩²³⁴⁵⁶⁷
8. बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय— विकिपीडिया — विकिपीडिया बीटौ हॉट स्प्रिंग संग्रहालय प्रविष्टि, जो 17 जून, 1913 को बीटौ सार्वजनिक स्नानघर के पूरा होने, डिजाइनर मोरीयामा मात्सुनोसुके, ताइपे प्रान्त आयुक्त इनमुरा दाइकिकि द्वारा आदेश दिए जाने, युद्ध के बाद योंगमिंगशान नागरिक सेवा केंद्र में बदलने, 1994 में बीटौ प्राथमिक विद्यालय के लु होंगवेन, हुआंग गुईगुआन, श्याओ शुलिंग और शू जियाबाओ शिक्षकों द्वारा फिर से खोजे जाने, 1997 फरवरी में तीसरे स्तर की ऐतिहासिक स्थल नामित होने, और 31 अक्टूबर, 1998 को संग्रहालय का आधिकारिक उद्घाटन करने के संपूर्ण ऐतिहासिक समयरेखा को दर्ज करती है।↩^{2345678910111213141516171819202122}
9. बीटौ पार्क— विकिपीडिया — विकिपीडिया बीटौ पार्क प्रविष्टि, जो ताइवान गवर्नर कार्यालय द्वारा 1911 'पार्क प्रबंधन नियमों' के अनुसार स्थापित होने, 17 जून, 1913 को खुलने, और गोलाकार फव्वारा, हंस और बत्तख का फव्वारा, पेड़ लगाना और बेंच जैसी सुविधाओं को दर्ज करती है।↩²³
10. भू-तापीय घाटी— ट्रैवलकिंग यात्रा राजा — ट्रैवलकिंग की आधिकारिक परिचय पृष्ठ, जो भू-तापीय हॉट स्प्रिंग को नीला सल्फर कहा जाता है, सल्फ्यूरिक एसिडिक pH लगभग 1.6 और तापमान 90-100°C, पुराने नाम नरक की घाटी के बाद युक्वेन घाटी में बदलने का विवरण देती है; 1905 में जापानी व्यक्ति ओकामोतो योहाचिरो द्वारा बीटौ धारा में उच्च रेडियोधर्मी रेडियम तत्व वाली 'बीटौ स्टोन' (Hokutolite) की खोज, जो ताइवान के स्थान पर नामित दुनिया का एकमात्र खनिज है, और यह कि केवल ताइवान का बीटौ और जापान का अकिता प्रीफेक्चर का तमागावा हॉट स्प्रिंग ही इस खनिज को रखते हैं।↩^2345678910
11. बीटौ पार्क खुला हॉट स्प्रिंग स्नान पूल_सहस्राब्दी स्पा— ताइपे पर्यटन नेटवर्क — ताइपे पर्यटन नेटवर्क का आधिकारिक स्थल पृष्ठ, जो बीटौ पार्क खुले हॉट स्प्रिंग पूल के 1999 दिसंबर में खुलने, मिलनी वर्ष पर 'सहस्राब्दी स्पा' नाम प्राप्त करने, लगभग 1000 वर्ग मीटर क्षेत्र लेने, 6 बड़े पूल (4 गर्म + 2 ठंडा), तापमान 38-45°C और सामान्य दिनों में प्रवेश शुल्क 40 युआन होने, और 24 जनवरी, 2025 से अस्थायी रूप से बंद रहने की नवीनतम जानकारी देता है।↩^2345678
12. बीटौ गाँव— विकिपीडिया — विकिपीडिया बीटौ गाँव प्रविष्टि, जो स्पेनिश और डच अभिलेखों में बीटौ गाँव को Kipatauw के रूप में दर्ज करने, 1654 में डच ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा संकलित 'ताइनान और आसपास के गांवों का नक्शा' पर रिकॉर्ड को दर्ज करती है।↩
13. ताइवान स्वदेशी जनजातियों की सांस्कृतिक ज्ञान नेटवर्क — पाम्पु समूह — बीटौ गाँव — ताइपे शहर के मूल निवासी संघ की आधिकारिक वेबसाइट, जो 17वीं शताब्दी के मध्य में Kipatauw में लगभग 30 परिवार और 100 से अधिक लोगों का विवरण देती है, और वर्तमान फैनज़ाईचू बस्ती तथा पोदेगोंग में पूजे जाने वाले 'फैनज़ाई राजा' और 'पाम्पु समाज' के भूमि देवता की ऐतिहासिक जानकारी।↩²
14. पाम्पु बस्तियों के अवशेषों की गवाही— बीटौ पोदेगोंग का फैनज़ाई राजा और 'पाम्पु समाज' के भूमि देवता — स्वदेशी जनजातियों की सांस्कृतिक साहित्य पत्रिका, जो 1709 (कोंगशी 48) में चेन लाइचांग द्वारा अधिग्रहीत क्षेत्र "डोंगज़ी लाईशियांग, ज़ीज़ी बाली फ़नगाई के बाहर तक, शिंगझि पर्वत के आधार तक, दालांग गोन्गको तक" का विवरण देती है, और हान लोगों की बसावट के बाद कैडागलन जनजाति द्वारा अपनी भूमि खोने और भाषा फीकी पड़ने की ऐतिहासिक प्रक्रिया।↩
15. हिरता जेनगो— विकिपीडिया — विकिपीडिया हिरता जेनगो प्रविष्टि, जो 1845 (कोंका 2) में जन्म, 7 जुलाई, 1919 (ताइशो 8) को मृत्यु, 1885 (मेइजी 18) से ओसाका सुमीयो परिवार में खनन कार्य करने, 1895 में चोट के कारण हॉट स्प्रिंग की तलाश करने और 1896 मार्च में बीटौ वापस झोपड़ी खरीदने और 'टेंगुआन' सराय बनाने का संपूर्ण जीवन विवरण।↩²³
16. ताइवान की पहली हॉट स्प्रिंग सराय 'टेंगुआन' के अवशेष— ताइवान मेमो — ताइवान ऐतिहासिक स्थल रिकॉर्ड ब्लॉग की गहन प्रविष्टि, जो टेंगुआन के मूल स्थान को वर्तमान ग्वांगमिंग रोड 234 पर दर्ज करती है, और 2010 से निशिनशो कागाया इंटरनेशनल हॉट स्प्रिंग होटल का स्थान होने, और संग्रहालय में इस ताइवान हॉट स्प्रिंग उद्योग की उत्पत्ति को याद करने वाले 'टेंगुआन ऐतिहासिक पार्क' को संरक्षित करना।↩
17. बीटौ पुजी मंदिर— बीटौ जिला कार्यालय के ऐतिहासिक स्थल गाइड — ताइपे शहर के बीटौ जिले के कार्यालय का आधिकारिक ऐतिहासिक स्थल गाइड, जो बताता है कि पुजी मंदिर 1905 में ताइवान गवर्नर कार्यालय रेलवे विभाग के कर्मचारियों द्वारा वित्त पोषित किया गया था, जापानी शासन के दौरान 'टेंगुआन' कहा जाता था (दो सिद्धांत: रेलवे श्रमिकों की मृत्यु या परिवहन प्रबंधक इनमुरा शिनइची का उपनाम 'टेंगुआन'), मुख्य हॉल में ताइवान महोगनी का उपयोग हुआ है, और इसमें हिरता जेनगो द्वारा रेलवे विभाग से कमीशन की गई 'दाज़ी दाबी बीटौ टंग शू गुआनजिन महाबोधि' पूजी जाती है।↩²³⁴⁵⁶
18. शिनबीटौ शाखा लाइन— विकिपीडिया — विकिपीडिया शिनबीटौ शाखा लाइन प्रविष्टि, जो 1 अप्रैल, 1916 (ताइशो 5) को शिनबीटौ शाखा लाइन के चालू होने, गवर्नर कार्यालय परिवहन विभाग के रेलवे विभाग के प्रबंधक इनमुरा शिनइची द्वारा संचालित, कुल 1.2 किलोमीटर की लंबाई और केवल पर्यटन के लिए निर्मित होने, ताइवान की पहली पूरी तरह से पर्यटन के लिए बनी रेलवे है।↩²³⁴
19. शिनबीटौ स्टेशन— विकिपीडिया — विकिपीडिया शिनबीटौ स्टेशन प्रविष्टि, जो 1 अप्रैल, 1916 को शिनबीटौ चढ़ाई/उतरने का स्थान चालू होने, ताइवान महोगनी मुख्य निर्माण सामग्री के रूप में उपयोग किए जाने, 1937 में चार रोशनदानों वाले छेद जोड़े जाने, और 15 जुलाई, 1988 को लाइन बंद होने, वास्तुकार ली जोंगयाओ द्वारा ताइपे शहर सरकार द्वारा झांगहा के शीजिनशान (ताइवान लोक कला गाँव) को प्रतीकात्मक 1 युआन में बेचने का संपूर्ण समयरेखा।↩²³⁴⁵⁶⁷
20. ताकिनो स्पा— आंगन का खजाना— योहेन राजकुमार पदयात्रा स्मारक — ताकिनो स्पा की आधिकारिक वेबसाइट, जो 1923 में राजकुमार द्वारा बीटौ यात्रा के दौरान धारा पार करने में आसानी के लिए विशेष रूप से बिछाए गए 'उड़ने वाले पत्थर (टोबीइशी)' [^20] को दर्ज करती है, और 1934 (11 साल बाद) में जनता द्वारा बीटौ धारा के दूसरे झरने के किनारे स्मारक 'योहेन राजकुमार पदयात्रा स्मारक' स्थापित करने का इतिहास जो वर्तमान में ताकिनो स्पा के आंगन में संरक्षित है।↩²³⁴
21. बीटौ सांस्कृतिक संग्रहालय— विकिपीडिया — विकिपीडिया बीटौ सांस्कृतिक संग्रहालय प्रविष्टि, जो पूर्ववर्ती 'जियाशान सराय' की स्थापना 1921 में होने, ताइवान की एकमात्र जीवित शुद्ध लकड़ी की दो मंजिला जापानी इमारत होने, द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में सैन्य द्वारा 'जापानी सैन्य क्लब' के रूप में जब्त किए जाने, बीटौ बुजुर्गों के मौखिक इतिहास से कामीकाज़े हमले से पहले एक सप्ताह तक जश्न मनाने की कहानी, युद्ध के बाद विदेश मंत्रालय द्वारा जियाशान अतिथि गृह के रूप में अधिग्रहण, 1983 में सानफू केमिकल द्वारा ताइवान लोक कला संग्रहालय में ली गई, और फिर बीटौ सांस्कृतिक संग्रहालय नाम बदलने के संपूर्ण क्रम को दर्ज करती है।↩²³
22. ताकिनो स्पा— राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति भंडार — संस्कृति मंत्रालय का राष्ट्रीय सांस्कृतिक स्मृति भंडार की आधिकारिक प्रविष्टि, जो ताकिनो स्पा के लगभग 1907 में निर्माण, 'बीटौ धारा का दूसरा झरना' नाम से आने, जापानी शासन के दौरान सैन्य चिकित्सा सुविधा होने (मूल रूप से केवल पुरुषों के लिए), युद्ध के बाद 1950 के आसपास मूल किरायेदार लिन तियानहान को बेचे जाने और महिला स्नानघर तथा सराय जोड़े जाने, स्नानकुंड शिनलीआन पत्थर से बने और सल्फर मिट्टी से जुड़े होने, 2016 में पहली बड़ी मरम्मत और 2017 में फिर से खुलने का संपूर्ण इतिहास।↩²³⁴⁵⁶
23. नाकासी संस्कृति परिचय— यिक/बैन-रुआन — बीटौ गाँव और स्थानीय अध्ययन 'यिक/बैन-रुआन' प्रदर्शनी की परिचय पृष्ठ, जो नाकासी के जापानी शब्द 'नागाशी' का उच्चारण है, 1960 के दशक में हॉट स्प्रिंग सराय के साथ उदय हुआ, 1970 के दशक में चरम पर सैकड़ों होटलों और सैकड़ों बैंडों तक फैला हुआ था, उपकरणों का विकास शुरुआती एकल गायन से हैंडपंप/गिटार/ड्रम और सिंथेसाइज़र/इलेक्ट्रिक गिटार तक, और 1979 वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने के बाद धीरे-धीरे फीका पड़ना और कराओके/केटीवी का उदय।↩²³⁴⁵
24. बीटौ विशेष परिवहन— ताइपे हॉट स्प्रिंग विकास संघ — ताइपे हॉट स्प्रिंग विकास संघ की आधिकारिक परिचय, जो जापानी शासन के दौरान सत्कार कर्मचारियों द्वारा विभिन्न हॉट स्प्रिंग होटलों के बीच आवागमन की आवश्यकता को दर्ज करती है, 1950 के दशक में तिपहिया वाहन का मोटरसाइकिल से प्रतिस्थापन मुख्यधारा बन गया, 1970 के दशक में चरम पर 1000 से अधिक विशेष परिवहन मोटरबाइक, और 1979 वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध लगने के बाद सत्कार कर्मचारियों की पिकअप लाइन से बीटौ निवासियों के लिए घरेलू कूरियर के रूप में सेवा का विस्तार।↩²³⁴⁵
25. बीटौ की पुरानी शानोपरिचितता चेन मिंग-चांग, हे होंगची साक्षात्कार— सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी CNA — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी की सांस्कृतिक विशेष गहन साक्षात्कार, जो चेन मिंग-चांग के 4 जुलाई, 1956 को बीटौ टाउन में पैदा होने, बचपन का अनुभव जिसमें सराय और नाकासी संस्कृति शामिल थी, और 1988 में ग्रीन लाइट थिएटर के साथ '[फिर मिलेंगे! बीटौ]' संगीत नाटक (वू नियनचिन निर्देशक, चेन मिंगयू गीतकार, पान लीली गायिका) की रचना पृष्ठभूमि और शुरुआती पंक्तियों "वसंत की रात की बारिश की बूंदें गिरती हैं, ठंडी पाला..." का विवरण देती है।↩²³⁴⁵
26. स्वयं को स्वच्छता अधिकार के लिए बचाना— ताइपे शहर वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध घटना (1997.09-1999.03)— ताइवान महिला — राष्ट्रीय ताइवान ऐतिहासिक संग्रहालय 'ताइवान महिला' इतिहास मंच की प्रविष्टि, जो 30 जुलाई, 1997 को ताइपे नगर परिषद द्वारा 'ताइपे शहर वेश्यावृत्ति प्रबंधन नियम' को समाप्त करने, 4 सितंबर, 1997 को 'ताइपे शहर सार्वजनिक सत्कार कर्मचारी आत्मरक्षा संघ' की स्थापना, और 128 सार्वजनिक सत्कार कर्मचारियों द्वारा आत्मरक्षा संघ बनाने के ऐतिहासिक संघर्ष (चेन शुई-बियान मेयर के कार्यकाल में, 1979 बीटौ वेश्यावृत्ति पर प्रतिबंध से अलग घटना) को दर्ज करती है।↩
27. कैडागलन सांस्कृतिक संग्रहालय— विकिपीडिया — विकिपीडिया कैडागलन सांस्कृतिक संग्रहालय प्रविष्टि, जो संग्रहालय के 1 नवंबर, 2002 में खुलने, पता ताइपे शहर बीटौ जिला ज़ोंगशान रोड 3 नंबर 1, म्याओचियान बीटौ स्टेशन और बीटौ पार्क के पास होने, और राष्ट्रीय स्तर का पहला स्वदेशी-केंद्रित सांस्कृतिक कला और शैक्षिक अनुसंधान केंद्र है।↩
28. भटकना 24 साल घर लौटना आसन्न शिनबीटौ स्टेशन वापसी की कहानी— ताइवान ग्वांगहुआ पत्रिका — चीन गणराज्य के विदेश मंत्रालय की ताइवान ग्वांगहुआ पत्रिका की गहन रिपोर्ट, जो 1996 में 'बीटौ समाज' पत्रिका के लेख "खोए हुए प्रियजनों को ढूंढना, शिनबीटौ स्टेशन का स्वागत करना" से स्थानीय चर्चा शुरू होने, 2003-04 से नागरिकों द्वारा 'शिनबीटौ स्टेशन घर लौटना अभियान' शुरू करने, ताइवान लोक कला गाँव की खराब प्रबंधन स्थिति के बाद निशो परिवार द्वारा बिना शुल्क के दान करने और 1 अप्रैल, 2017 को स्टेशन का सातस्टार पार्क में पुनर्गठन पूरा होने पर आधिकारिक तौर पर खुलने के संपूर्ण क्रम को दर्ज करती है।↩²³⁴⁵
29. स्थान, बाहरी रूप, निर्माण सामग्री सही नहीं है, क्या शिनबीटौ स्टेशन वास्तव में 'घर लौटा' है?— फोकस इवेंट — फोकस इवेंट की गहन रिपोर्ट, जो सातस्टार पार्क में शिनबीटौ स्टेशन के पुनर्गठन पर विवाद को दर्ज करती है: स्थान मूल स्थान पर नहीं था (मूल स्थान 1916 का स्थान अब मेट्रो प्लाजा है), कुछ लकड़ी को लोक कला गाँव के दौरान खराब होने के कारण नई लकड़ी से बदला गया, और अतिरिक्त संरचना 1916 के मूल स्वरूप से अलग थी; सांस्कृतिक क्षेत्र में "बचा पाना अच्छी बात है" और "यह 1916 का वह स्टेशन नहीं है" की राय बंटी हुई है।↩²³