Panorama en 30 segundos: El condado de Hualien tiene 4.628 kilómetros cuadrados y es el condado más extenso de Taiwán. Mide 137,5 kilómetros de norte a sur; en su punto más angosto de este a oeste, entre la Cordillera Central y el Pacífico, hay apenas 5 kilómetros. En esta tierra, la más estrecha entre montaña y mar, viven 6 pueblos indígenas: amis, taroko, sakizaya, seediq, bunun y kavalan. Tras el incidente de Kaliawan de 1878, el pueblo sakizaya se ocultó entre los amis durante 129 años, hasta que el 17 de enero de 2007 fue reconocido como el 13.º pueblo indígena durante el segundo mandato del gobierno de Chen Shui-bian; el pueblo taroko, por su parte, se separó de los tayal el 14 de enero de 2004 y se convirtió en el 12.º pueblo. El 17 de agosto de 1986, el Hospital Tzu Chi abrió en el municipio de Xincheng, a pocos pasos del árbol de almez donde aquel jefe fue ejecutado por lingchi. El 3 de abril de 2024, a las 7:58 de la mañana, un terremoto de magnitud 7.1 (7.2 en la estimación inicial), con epicentro en el municipio de Shoufeng, dejó al Parque Nacional Taroko con una recuperación estimada de 7 años; en 2024 recibió 210.000 visitantes, frente a los 6,6 millones de un año normal. Lo que este artículo quiere decir es esto: todos los paisajes hermosos de Hualien fueron obtenidos por la Tierra mediante millones de años de sacudidas; y cada nombre étnico fue recuperado mediante generaciones de anonimato forzado.
El lago perdido de Qixingtan
Si le preguntas a una persona mayor de Xincheng por qué Qixingtan se llama “Qixingtan”, no señalará la bahía de guijarros en forma de media luna que tiene delante. Apuntará tierra adentro, hacia la pista del actual aeropuerto de Hualien.
El “tan” de Qixingtan originalmente no era mar, sino “lago”. Antes de 1936, al este del actual aeropuerto de Hualien había un conjunto de lagos orientados de norte a sur, con una forma parecida a la Osa Mayor; por eso se llamaban “Qixingtan”, el “Lago de las Siete Estrellas”1. En 1936, durante el período colonial japonés, el Gobierno General quiso construir el aeródromo norte del puerto de Hualien, hoy aeropuerto de Hualien, y rellenó esos lagos. Los residentes que vivían junto al lago fueron trasladados a la costa del Pacífico, y se llevaron consigo el antiguo topónimo1.
Así, cuando hoy los turistas recogen piedras en la playa de Qixingtan y miran las olas en dirección a Guishan, el “Qixingtan” que ven es en realidad una bahía, no un lago. Un topónimo interior desaparecido en 1936 se siguió usando para un destino costero surgido después de 1936. Es un caso poco común en Taiwán de “topónimo mal implantado como atractivo turístico”.
Esta historia sirve como apertura para Hualien. Porque bajo casi todos los nombres turísticos de Hualien hay una capa de historia reescrita. Para los de afuera, Taroko es una atracción turística; para el pueblo taroko, es el hogar al que llegaron hace 300 años cruzando las montañas desde Nantou2. El árbol de almez junto al Hospital Tzu Chi es el lugar donde, en 1878, las tropas Qing ejecutaron por lingchi al jefe sakizaya Komod Pazik3. Incluso muchos barrios de estilo japonés en el centro de Hualien fueron originalmente Yoshino, Toyota y Hayashida, aldeas de inmigración establecidas por el Gobierno General en 19134.
La Hualien que ven los de afuera es Taroko más Qixingtan más Tzu Chi. La gente local sabe que en esta tierra de 4.628 kilómetros cuadrados cada palmo tiene dos capas de nombres.
Una hendidura de apenas 5 kilómetros entre montaña y mar
Para entender por qué Hualien puede sostener al mismo tiempo a 6 pueblos indígenas, la mayor ONG de Taiwán y el mayor terremoto continental de la isla, primero hay que mirar la forma de esta tierra.
El condado de Hualien tiene una superficie de 4.628,57 kilómetros cuadrados, el mayor de Taiwán, equivalente a una octava parte del territorio nacional. Mide 137,5 kilómetros de norte a sur, una distancia lineal comparable a la que va de Ruifang, en Nuevo Taipéi, a Houlong, en Miaoli. Pero en su punto más angosto de este a oeste, desde la cresta de la Cordillera Central hasta la superficie del Pacífico, hay apenas unos 5 kilómetros, en el tramo de los acantilados de Qingshui5.
Esa proporción no es normal. Un condado de 137,5 kilómetros de largo y solo 5 kilómetros de ancho en su parte más estrecha equivale a comprimir todo Taiwán en una lámina alargada y ponerla de pie sobre el borde de una placa tectónica.
La forma proviene de la “orogenia Penglai”, iniciada hace 6 millones de años. La placa del mar de Filipinas colisionó de sur a norte y de este a oeste contra el borde de la placa euroasiática, elevando la isla de Taiwán desde el fondo marino. Hualien queda exactamente en esa zona de colisión: al oeste está la Cordillera Central (Yushan, Qilai Main Peak, Nanhu Dashan); en el centro, el valle longitudinal de Hualien-Taitung, de 3 a 9 kilómetros de ancho y zona de sutura entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática; al este, la Cordillera Costera; y más allá, el Pacífico5.
La Administración del Parque Nacional Taroko resumió en una frase la historia de cómo el río Liwu cortó el mármol: “Hace aproximadamente 6 millones de años, la placa oceánica filipina comenzó a colisionar con el borde de la placa continental... apareció el río Liwu, que justamente corría sobre esta gruesa capa de mármol; sus aguas, como una hoja afilada, erosionaron sin cesar hacia abajo. El prodigioso desfiladero de Taroko se formó lentamente durante millones de años por la acción conjunta del levantamiento de la placa y la incisión del río.”6 La antigüedad del propio mármol puede remontarse a 250 millones de años, cuando era sedimento de caparazones de organismos en aguas someras del Pacífico, mezclado con ceniza volcánica y luego transformado por metamorfismo.
Las placas no dejan de sacudirse. El 22 de octubre de 1951, el primer sismo de la serie del valle longitudinal, de ML 7.3, tuvo epicentro en el mar al sureste de la ciudad de Hualien y dejó 85 muertos, 200 heridos graves y más de 1.000 heridos leves7; el 25 de noviembre del mismo año llegó un segundo sismo de ML 7.3, que dañó la zona de Yuli. El 15 de noviembre de 1986, un sismo submarino de ML 6.8 al este de Hualien dejó 15 muertos y 62 heridos; las carreteras Suhua y Central Cross-Island quedaron totalmente interrumpidas y las vías del Ferrocarril del Enlace Norte se retorcieron. El 3 de abril de 2024, a las 7:58 de la mañana, un ML 7.1 fue el mayor terremoto continental de Taiwán desde el 921 de 19998.
Río Liwu, Parque Nacional Taroko. Photo: Vegafish, CC BY-SA 2.5 via Wikimedia.
La lluvia tampoco cesa. El este de Hualien da al Pacífico, y cuando los tifones entran por el este, Hualien suele ser su primera parada; en verano, el flujo del suroeste es empujado hacia arriba por la Cordillera Central, exprimiendo la lluvia en la montaña; en otoño e invierno, el monzón del noreste mete humedad del Pacífico en el valle longitudinal de Hualien-Taitung. La precipitación anual ronda los 2.500 milímetros en las llanuras, mientras que en zonas montañosas como Xiulin y Wanrong supera con frecuencia los 4.000 milímetros; en 2024, el lugar con más días de lluvia de todo Taiwán fue Xiulin, Hualien, con 334 días9. Las rutas de tifones, los monzones y la alta montaña se superponen en Hualien.
El 85% del condado es montaña, y las llanuras y terrazas fluviales solo ocupan el 15%5. Sus 320.000 habitantes se concentran en ese 15%, principalmente a lo largo del valle longitudinal. La población indígena es de 94.134 personas (a fines de 2024), el 29,8% del total del condado, la proporción más alta del país10.
El árbol de almez de 1878
Para entender por qué el pueblo sakizaya ocultó su nombre durante 129 años, hay que empezar la mañana del 18 de junio de 1878.
Ese día, personas kavalan de la comunidad Kaliawan, hoy aldea Jiali del municipio de Xincheng, interceptaron documentos de transporte de provisiones de las tropas Qing3. Hay dos explicaciones sobre el origen del conflicto: una dice que el comerciante han Chen Wenli ocupó ilegalmente tierras kavalan y que las tropas Qing, al intervenir, favorecieron a los han; otra dice que, al expulsar a comerciantes, los soldados Qing también acosaron a mujeres3. Al día siguiente, 19 de junio, los kavalan sitiaron conjuntamente el fuerte de Quezilong, en la zona actual de Jiali y Beipu, hirieron al subcomandante Qing Chen Desheng y mataron al oficial Qing Yang Yugui.
La comunidad sakizaya de Takubuwan, en la zona de la actual ciudad de Hualien, era vecina de Kaliawan desde hacía generaciones. Su jefe, Komod Pazik, decidió sumarse a la batalla.
La contraofensiva Qing llegó rápido. Sun Kaihua, comandante terrestre de Fujian, bajó desde el norte e incendió Takubuwan; la aldea fue destruida. El artículo chino de Wikipedia registró lo que vino después: “Después de que los sakizaya se rindieron, las tropas Qing ataron a Komod Pazik a un árbol de almez cerca del actual Hospital Tzu Chi de Hualien y lo ejecutaron por lingchi.” “Tras la caída de Takubuwan, los dos pueblos sufrieron una masacre; los sobrevivientes huyeron al valle longitudinal y a la costa oriental, ocultándose entre los amis hasta lograr la rectificación de su nombre en 2007.”3
El “lingchi” era una de las penas más crueles de la dinastía Qing: cortes lentos, por cientos. Mientras Komod Pazik era ejecutado bajo aquel árbol, el pueblo sakizaya también tomó una decisión a escala colectiva: quienes sobrevivieran dirían desde entonces que eran amis.
📝 Nota curatorial: Que un pueblo elija ocultar su nombre durante 129 años (1878-2007) no significa que olvidara quién era. Significa que recordar dolía demasiado. Durante el período japonés, los japoneses clasificaron a los sakizaya como “rama Qilai del pueblo amis”; en 1949, el gobierno del Kuomintang heredó esa clasificación sin modificarla. Un especial de 2007 de Taiwan Panorama escribió esa ocultación de forma directa: “En 1878 ocurrió el ‘incidente de Kaliawan’; los sakizaya fueron derrotados, lo que provocó la dispersión y migración de los miembros de la comunidad. Sumado a que durante el período japonés huyeron del trabajo forzado y de las inundaciones, quedaron aún más desplazados; desde entonces ocultaron su nombre bajo las comunidades amis.”11 Hoy el Hospital Tzu Chi, inaugurado en 1986, se alza justo cerca del árbol de almez donde ocurrió el lingchi: el hito médico más moderno de Taiwán para un sistema religioso queda junto a la herida histórica más profunda de otro pueblo. La geografía superpuso dos tiempos en una misma dirección.
En julio de 1990, el difunto anciano Diway Sayun, de nombre chino Li Laiwang, realizó junto al río Meilun, en la ciudad de Hualien, un ritual ancestral de todo el pueblo e inició el movimiento de rectificación del nombre11. El 1 de julio de 2006, tras 128 años de interrupción, los sakizaya restauraron en la comunidad Guofu de Hualien el “Festival del Dios del Fuego Palamal”, en memoria del incidente de Kaliawan11. El 17 de enero de 2007, el Yuan Ejecutivo reconoció oficialmente al pueblo sakizaya como el 13.º pueblo indígena durante el segundo mandato del gobierno de Chen Shui-bian (⚠️ una nota de Stage 0 lo consignó erróneamente como “gobierno de Tsai Ing-wen”; en 2007 Tsai Ing-wen aún no era presidenta, y el gobierno de la rectificación fue el de Chen Shui-bian)11.
Walis Pelin, entonces ministro del Consejo de Pueblos Indígenas, dijo a Taiwan Panorama: “La identificación de un pueblo se basa principalmente en la voluntad de sus comunidades, así como en particularidades de lengua, religión y cultura. Que los sakizaya hayan podido convertirse en el 13.º pueblo indígena de Taiwán se debió no solo a la fuerte voluntad colectiva, sino también a que poseen una lengua y una cultura propias. Por eso pudieron lograr la rectificación de su nombre.”11
_Ritual de apertura del Festival del Dios del Fuego sakizaya, 2017-09-24. Photo: Tokoabibi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia._
En 1914, el gobernador Sakuma trajo a 11.075 personas
En la misma época en que los sakizaya ocultaban su nombre, al otro lado de la montaña el pueblo taroko se preparaba para enfrentar a otro ejército.
El pueblo taroko llegó cruzando las montañas desde Nantou hace 300 años. Comparte ancestros con el pueblo seediq, ambos pertenecientes al grupo lingüístico seediq; hace unos 300 años, parte de sus miembros emigró hacia el este desde la zona actual del municipio de Ren’ai, Nantou, y se asentó en la cuenca del río Liwu2. Durante el período japonés, el gobierno colonial clasificó a todos los grupos relacionados como “tayal”; tanto taroko como seediq fueron absorbidos por esa categoría.
En 1896 ocurrió el incidente de Xincheng: soldados de la guarnición japonesa violaron a mujeres taroko, y los taroko atacaron y mataron a 13 oficiales y soldados, marcando el inicio de la resistencia antijaponesa taroko12. Durante más de diez años, los conflictos continuaron.
1914 fue el año del desenlace. El quinto gobernador general de Taiwán, Sakuma Samata, llevaba cuatro años impulsando el “Plan quinquenal de pacificación indígena” (1910-1915), y el pueblo taroko era el último grupo de montaña que no se había sometido. El 14 de mayo de 1914, Sakuma asumió personalmente el mando de la fuerza punitiva; el 17 de mayo ordenó la expedición12.
La escala de la movilización japonesa fue poco común en la historia de la resistencia antijaponesa en Taiwán: 6.235 militares y policías, más trabajadores auxiliares, para un total de 11.075 personas12, más de tres veces la población masculina taroko en edad de combate, estimada en unos 3.000 hombres.
Los taroko emplearon otra forma de guerra. Las fuentes históricas registran que usaron “métodos tradicionales de caza, trampas, caída de rocas, dominio de fortificaciones, terreno y objetos del entorno, camuflaje, acciones nocturnas, emboscadas, guerrilla, ataques sorpresa, maniobras envolventes y otras tácticas”12. El 3 de julio de 1914, el jefe general taroko Holok-Naowi condujo a su gente a entregar las armas y someterse. Las estadísticas japonesas de posguerra registraron 138 bajas entre la policía y 226 entre el ejército12; sobre las bajas taroko, múltiples fuentes secundarias citan “más de 330” muertos (⚠️ esta cifra circula sobre todo en citas de segunda mano y carece de verificación precisa con documentos primarios12).
Después de la guerra, el pueblo taroko fue sometido a “traslados colectivos” forzados: se le obligó a bajar desde sus comunidades tradicionales en el curso alto del Liwu y dispersarse por las zonas de piedemonte del valle longitudinal de Hualien-Taitung. Topónimos actuales como Datong, Dali y Jiawan son resultado de esos reasentamientos posteriores a 1914.
La historia migratoria bunun se conecta con esa política de traslado colectivo. El pueblo bunun era originario de la cuenca del río Zhuoshui en Nantou, en los actuales municipios de Xinyi y Ren’ai, y se dividía en cinco grandes grupos: Kashe, Danda, Luanshe, Junshe y Zhuoshe13. Desde 1904, durante el período japonés, se impulsaron “traslados colectivos” que obligaban a las comunidades de alta montaña a concentrarse cerca de puestos policiales; a fines de la década de 1930, durante la primera fase de la política de kominka o japonización imperial (1936-1940), el proceso se aceleró, y numerosos bunun de Nantou fueron trasladados a Yuli y Zhuoxi, en Hualien13.
“1937” se cita a menudo como año emblemático de esta migración, pero una formulación más precisa es hablar de un proceso de traslados sucesivos entre las décadas de 1930 y 1940 (⚠️ una afirmación centrada en un solo año no es exacta)13. Hoy, el Pasibutbut, canto de ocho partes del pueblo bunun de Zhuoxi para pedir una cosecha abundante de mijo, en el que los hombres cantan en círculo en 8 escalas distintas, está inscrito como patrimonio cultural del condado de Hualien13. El lugar de origen de esta forma musical está en Nantou, pero el ámbito donde se conservó íntegramente hasta hoy es la siguiente estación de una migración forzada.
El hospital construido en 1986 junto al árbol del lingchi
Para entender por qué Hualien dio origen a la mayor ONG de Taiwán, hay que volver a la situación médica de Hualien en la década de 1960.
En 1964, una monja budista de 29 años, la maestra Cheng Yen, de nombre secular Wang Jinyun, nacida en 1935 en Qingshui, Taichung, se alojó con sus discípulas en el templo Puming y llevó una vida de cultivo y trabajo14. El 14 de mayo de 1966, día 24 del tercer mes lunar, se fundó oficialmente en Hualien la “Asociación Budista de Mérito Tzu Chi para la Superación de Dificultades”. Ese mismo año, Wang Shen Yuegui, madre secular de la maestra, compró con su dinero el terreno cercano al actual sitio de la Morada Jing Si. En 1968, el terreno se hipotecó para obtener un préstamo bancario y construir la Morada Jing Si, cuyo salón principal adoptó arquitectura de estilo Tang. En 1969, la Morada Jing Si quedó concluida y entró en uso en la aldea Kangle del municipio de Xincheng, condado de Hualien14.
Al inicio había 30 creyentes mujeres, llamadas “hermanas mayores”, que cada día ahorraban 50 centavos y los depositaban en una alcancía de bambú. En el mercado difundían el lema: “¡Cada día ahorramos 50 centavos! ¡Tenemos una sociedad de ayuda para ayudar a otros!”14 Los “años de las alcancías de bambú” se convirtieron después, en la propia narrativa de Tzu Chi, en el mito fundacional de la organización. La Morada Jing Si mantiene hasta hoy el espíritu de “un día sin trabajar, un día sin comer”: sus monásticos se autosostienen produciendo alimentos artesanales como tofu Xiangji y fideos Jing Si para generar ingresos15.
Pero la clave que llevó a Tzu Chi de una morada religiosa en Hualien a una ONG internacional fue el hospital.
En la década de 1960, Hualien carecía incluso de hospitales públicos completos, y acceder a atención médica en el este de Taiwán era difícil. Para trasladar a un paciente grave de Hualien a Taipéi había que depender de carretera o transporte marítimo; el tiempo de traslado equivalía con frecuencia a la diferencia entre vida y muerte. El 10 de mayo de 1979, la maestra Cheng Yen anunció la idea de construir un hospital; el 5 de febrero de 1983 se colocó la primera piedra; el 17 de agosto de 1986, el Hospital Tzu Chi de Hualien abrió oficialmente14, no en 1991 (⚠️ un año que a menudo se confunde). En 1991 Tzu Chi fundó otra obra, pero el año exacto de apertura del hospital fue 1986. En 2002, el Hospital Tzu Chi fue elevado a la categoría de único centro médico del este de Taiwán.
La coincidencia geográfica es notable. La zona de la aldea Kangle, en Xincheng, donde están la Morada Jing Si y el Hospital Tzu Chi, es históricamente el entorno del árbol de almez donde en 1878 las tropas Qing ejecutaron al jefe sakizaya Komod Pazik3. La memoria más dolorosa de un pueblo y la mayor obra de asistencia de otro sistema de fe se superponen en la misma tierra, separadas por más de un siglo.
✦ “¿Por qué la mayor ONG de Taiwán nació en la Hualien de los años sesenta, en un este que ni siquiera tenía un hospital público completo? Porque la carencia es el punto de partida de la compasión.”
Hoy Tzu Chi cuenta con estatus consultivo como ONG, una red de ayuda ante desastres que cubre más de 130 países, la Universidad Tzu Chi y la Universidad de Ciencia y Tecnología Tzu Chi en Hualien, además de sus cuatro misiones: caridad, medicina, educación y humanidades. Pero lo que recuerda la gente de Hualien es que, antes de aquel día de agosto de 1986, el centro médico más cercano quedaba a trescientos kilómetros.
Jing Si Hall de Tzu Chi, ciudad de Hualien, 2009. Photo: Fred Hsu, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.
Un pueblo recupera dos nombres
El 14 de enero de 2004, el Yuan Ejecutivo aprobó al pueblo taroko como el 12.º pueblo indígena2. Si se cuenta desde que en el período japonés fueron clasificados como “tayal”, esperaron cien años para recuperar su nombre.
Teyra Yudaw, secretario general de la Asociación para la Rectificación del Nombre del Pueblo Taroko, dejó después una frase en una entrevista con The Reporter: “El nombre ‘Taroko’ es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán.”16
Truku significa en lengua taroko “plataforma en la ladera”, “lugar habitable”, y también “lugar de vigilancia” contra ataques enemigos2. Sus comunidades se concentran principalmente en el municipio de Xiulin, incluido el desfiladero de Taroko, en Wanrong, en partes de Zhuoxi y en las aldeas Qingfeng, Nanhua y Fuxing de Ji’an. La población taroko en todo Taiwán ronda las 29.847 personas.
El 17 de enero de 2007, el pueblo sakizaya logró la rectificación del nombre y se convirtió en el 13.º pueblo, como ya se explicó. Los 129 años de anonimato forzado por fin terminaron.
El 23 de abril de 2008, el pueblo seediq fue reconocido como el 14.º pueblo17; son la rama que comparte origen con los taroko pero permaneció en Nantou. El 25 de diciembre de 2002, el pueblo kavalan ya había dado el primer paso y fue reconocido como el 11.º pueblo[^18]: es un pueblo pingpu que migró en la década de 1830 desde la llanura de Lanyang, en Yilan, hacia Hualien, y fue el otro protagonista del incidente de Kaliawan de 1878.
Por eso, dentro del condado de Hualien viven hoy seis pueblos indígenas oficiales, no cinco (⚠️ una simplificación frecuente):
- Pueblo amis: el pueblo indígena más numeroso de Taiwán, con 220.000 personas, y el mayor grupo de Hualien. Amis Nanshi en el norte (Xincheng, ciudad de Hualien, Ji’an, Shoufeng, Fenglin) y amis costeros en el sur (Fengbin, desembocadura del río Xiuguluan). El festival Ilisin, o festival de la cosecha, se celebra principalmente cada agosto y es la mayor festividad indígena de Taiwán17
- Pueblo taroko (rectificado en 2004, 12.º pueblo): partes de Xiulin, Wanrong y Zhuoxi. Tradición de tatuaje facial Ptasan y enseñanzas ancestrales Gaya
- Pueblo sakizaya (rectificado en 2007, 13.º pueblo): zona de Xincheng y Ruisui. Celebra el Festival del Dios del Fuego el primer sábado de octubre de cada año
- Pueblo seediq (rectificado en 2008, 14.º pueblo): parte del municipio de Wanrong, con origen común con los taroko
- Pueblo bunun: Yuli y Zhuoxi. Migró desde Nantou en las décadas de 1930 y 1940. Canto de ocho partes
- Pueblo kavalan (rectificado en 2002, 11.º pueblo): aldea Jiali de Xincheng y aldea Xinshe de Fengbin. Migró desde Yilan en las décadas de 1830 y 1840
Teyra Yudaw dijo otra frase a The Reporter: “Hoy no hay turismo cultural; es más bien un turismo puramente de paisajes naturales. Pero para desarrollar turismo en un lugar no se puede depender solo de recursos naturales; también se deben incorporar recursos humanísticos, para que tenga riqueza y vitalidad.”16 Dicha un año antes del terremoto 0403, hoy esa frase se lee como una profecía.
Toyota en 1913, el Enlace Norte en 1980, la mejora Suhua en 2020
La historia de los han en Hualien llegó mucho más tarde que el dominio Qing. En 1875, Shen Baozhen impulsó la política de “abrir las montañas y pacificar a los indígenas”; la “ruta norte”, de Su’ao a Qilai, hoy Hualien, fue supervisada por Luo Dachun, y ese fue el antecedente del antiguo camino Suhua18. Pero lo que realmente conectó Hualien con el norte fueron tres oleadas de construcción durante el período japonés.
La primera fue la de las aldeas de inmigración de 1913. El gobierno japonés impulsó una política de “inmigración gratuita” y reclutó agricultores japoneses de Hokkaido y Shikoku para fundar aldeas oficiales en Hualien: Toyota (actual municipio de Shoufeng) recibió en julio de 1913 a su primer grupo de 179 familias, 866 personas, con calles en damero y, para cada hogar, 441 ping de vivienda y patio más 3 jia de tierras agrícolas4; Yoshino se estableció junto a la ciudad de Hualien, en el actual Ji’an; Hayashida, hoy aldeas Darong y Beilin de Fenglin, se convirtió después en la zona con mayor densidad de secaderos de tabaco de Taiwán. Las tres aldeas sumaron unos 3.386 inmigrantes. Tras la guerra, los japoneses se retiraron y las tierras fueron recibidas por taiwaneses locales; Toyota se transformó en un asentamiento principalmente hakka, y el campo forestal de Lintianshan llegó a ser llamado “el pequeño Jiufen de Hualien”4.
La segunda oleada fue la industria del mármol. Se estima que las reservas de mármol de Hualien alcanzan los 300.000 millones de toneladas métricas; es zona de origen de mármoles blancos, grises y negros, así como de serpentinitas. Desde la década de 1960, las canteras se expandieron en el norte de Hualien: Heping, Hezhong, Heren, la entrada de Taroko y Sanzhan19. La industria de procesamiento de piedra genera entre 21.000 y 31.000 millones de dólares taiwaneses al año; junto con las actividades aguas arriba y aguas abajo, emplea a unas 15.000 personas en Hualien, alrededor de una décima parte de la fuerza laboral del condado. Asia Cement entró en la montaña Xincheng en 1975 para extraer caliza como materia prima de cemento; la zona minera queda justo en la entrada del Parque Nacional Taroko, en la ribera sur del río Liwu, y detonó el movimiento “anti-Asia Cement, devuélvannos nuestra tierra”, aún sin resolver en 202619.
La tercera oleada fue el Ferrocarril del Enlace Norte. Las obras comenzaron el 25 de diciembre de 1973 y fueron incluidas en los Diez Grandes Proyectos de Construcción; la línea completa abrió el 1 de febrero de 1980. La inversión fue de 7.300 millones de dólares taiwaneses y la construcción tomó 6 años. Antes de su apertura, para ir de Taipéi a Hualien había que llegar primero a Su’ao y cambiar a un autobús de la Administración de Carreteras por la carretera Suhua, o tomar un barco de pasajeros de Keelung a Hualien; el viaje completo duraba unas 18 horas. Tras la apertura, el Enlace Norte redujo ese tramo a unas 5 horas20. Ese mismo año de 1980, con la apertura del ferrocarril, el turismo en Hualien empezó a crecer con fuerza.
La propia carretera Suhua también evolucionó en tres generaciones. La primera fue el antiguo camino Suhua de Shen Baozhen, en 1875. La segunda fue la carretera costera moderna de Suhua, completada por Japón en 1932, de 119 kilómetros de longitud y entonces llamada “la carretera más peligrosa del mundo”. La tercera fue la habilitación de doble sentido de la carretera Suhua en 1990. El 5 de febrero de 2018 abrió el primer tramo de la mejora Suhua, entre Su’ao y Dong’ao; el 6 de enero de 2020, con la apertura de los tramos Nan’ao-Heping y Hezhong-Daqingshui, toda la mejora Suhua quedó en servicio21. Tiene 38,8 kilómetros de longitud (8 túneles por 24,6 km, 13 puentes por 8,6 km y 5,6 km de vía a nivel) y reemplazó el tramo más peligroso, conocido como “nueve curvas y dieciocho revueltas”. El Plan Suhua An, con inicio de obras en 2025 y término previsto para 2032, abordará otros 29,9 kilómetros que la mejora Suhua no cubrió21.
📝 Nota curatorial: En más de cien años de evolución de la carretera Suhua se oculta un eje sobre la “distancia de Hualien respecto del mundo”. El antiguo camino Suhua de 1875 requería varios días a pie; la carretera costera de 1932 permitía llegar en un día, pero podía quedar cortada en cualquier momento por desprendimientos o terremotos; el Enlace Norte de 1980 redujo el viaje a 5 horas; la mejora Suhua de 2020, a 1 hora. Cada reducción de distancia fue un intercambio entre ingeniería y muerte: la mejora Suhua tiene 26 kilómetros dentro de la montaña, y solo las aguas subterráneas y derrumbes del túnel Heren, de más de 4 kilómetros, se cobraron varias vidas. Pero después de las 7:58 de la mañana del 3 de abril de 2024, esa ruta volvió a cortarse. El terremoto hizo que 145 años de historia de ingeniería, de 1875 a 2020, demostraran una cosa: los humanos pueden acortar distancias, pero no lo suficiente como para hacer que la Tierra deje de sacudirse.
El túnel cubierto de Swallow Grotto colapsó en 98 segundos
Hora: 7:58:09 de la mañana del 3 de abril de 2024.
Epicentro: municipio de Shoufeng, condado de Hualien (23,88° N, 121,57° E).
Profundidad: 19,7 kilómetros.
Magnitud: la Administración Central de Meteorología del Ministerio de Transporte estimó inicialmente ML 7.2; el 1 de febrero de 2025 lo revisó y confirmó como ML 7.1.
Intensidad máxima: 6 fuerte en Heping, municipio de Xiulin, condado de Hualien; el movimiento duró unos 98 segundos8.
¿Qué significan 98 segundos? El estribillo de una canción dura unos 30 segundos. Cuando el movimiento principal de un terremoto supera los 30 segundos, uno empieza a preguntarse si no será el fin del mundo. 98 segundos no es una duración extraordinaria en la historia sísmica, pero para quienes viven en una zona de intensidad 6 fuerte basta para reiniciar la memoria corporal completa.
El balance de víctimas quedó cerrado el 25 de abril de 2024: 20 fallecidos, con informes iniciales que subieron de 13 a 17 y 18; 1.155 heridos; y 2 desaparecidos, una persona de Singapur y una de Alemania8.
Las muertes se distribuyeron por distintos puntos de Hualien: en el kilómetro 183,2 de la carretera Central Cross-Island, un trabajador de apellido Yu, encargado de mantenimiento de taludes, murió en el lugar al ser golpeado por rocas; en el Silks Place Taroko Hotel, ubicado en Tianxiang, un pasante de 17 años de apellido Huang fue herido por un desprendimiento y falleció el 25 de abril, convirtiéndose en la vigésima víctima; en la ciudad de Hualien, una persona murió en el edificio Uranus, una residente de apellido Kang que quedó atrapada durante más de 12 horas, el edificio semivolcado que más se recuerda en las imágenes del desastre8.
Las heridas más graves del Parque Nacional Taroko estuvieron en sus senderos interiores. El Sendero Shakadang, Swallow Grotto y el tramo del Túnel de las Nueve Curvas son los tres senderos más conocidos del parque, y los tres quedaron destruidos. Lin Maoyao, intérprete senior de la Administración del Parque Nacional Taroko, dijo a la Agencia Central de Noticias: “Swallow Grotto fue lo que más me impactó. Cuando fui después del terremoto, no dejaba de recordar cómo era antes; sentí que se veía especialmente luminoso, y era porque todo el túnel cubierto se había derrumbado.”22 Lin Zhongshan, subdirector de la administración, dijo: “Desarrollar atractivos alternativos y promover el ecoturismo profundo también es necesario.”22 La recuperación estimada de todo el parque es de “unos 7 años”; se calcula que la reconstrucción de Shakadang y Swallow Grotto recién podrá completarse en 2031, y la propia administración reconoció que “abrir todo el parque en 7 años probablemente será imposible”22.
Sitio de rescate del edificio Uranus, calle Xuanyuan, ciudad de Hualien, 2024-04-03. Photo: Oficina Presidencial, Shufu Liu, CC BY 2.0 via Wikimedia.
Las cifras turísticas demostraron después cuán pesado fue el desastre. Antes del terremoto, el Parque Nacional Taroko recibía unos 4 millones de visitantes al año, con picos de 6,6 millones. En 2024, Taroko recibió solo 210.000 visitantes, el 3,2% del nivel máximo23. En todo el condado de Hualien, las visitas turísticas de 2024 rondaron los 6,7 millones, frente a 14 millones en 2023: una caída del 54,29%, la mayor en una década. De los 135 hoteles del condado, 22 optaron por retirarse o suspender operaciones23.
La playa de Qixingtan sigue allí, y la forma de la bahía rocosa no cambió; pero la entrada a Taroko, cerca de Qixingtan, lleva más de un año cerrada. Recién a partir del 1 de julio de 2025 la Administración del Parque Nacional Taroko abrió algunas zonas, como el centro de visitantes de Taroko y el área recreativa de Tianxiang; los senderos a lo largo de la carretera Suhua empezaron a abrir por fases desde abril de 202522.
Playa de Qixingtan, 2021. Photo: Artemas Liu, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia.
Después del terremoto, Teyra Yudaw también contó a The Reporter lo que observaba entre su pueblo: “Nuestra gente siente que este espacio parece estar cada vez más lejos de nosotros. Antes vivíamos aquí y todo estaba bien; los animales tampoco habían disminuido. El gobierno dice que quiere proteger los bosques y montañas, pero desde la mirada de nuestra gente no se está protegiendo realmente.”16 El pueblo taroko recuperó su nombre apenas en 2004, y en 2024 el parque nacional se derrumbó. En 20 años, del reconocimiento del nombre a perder otra vez el acceso a ese paisaje, se pliega la línea temporal de la relación entre un pueblo y una tierra.
Fenglin, Yuli y Ruisui bajo la dinastía Fu
El último eje para mirar Hualien es la política local.
La “dinastía Fu” de Hualien es una de las familias con mayor continuidad en el poder local de la historia política taiwanesa24. Fu Kun-chi fue elegido legislador en 2001 por el Partido Primero el Pueblo; en 2008 pasó al Kuomintang y fue reelegido legislador; en 2009, al no obtener la nominación del Kuomintang, se presentó como independiente a la magistratura del condado de Hualien y ganó, convirtiéndose en el segundo magistrado no kuomintanguista del condado. Fue reelegido magistrado en 2014. El 12 de septiembre de 2018, en el “caso de acciones Heji”, una sentencia firme de 8 meses de prisión lo destituyó legalmente del cargo. En 2020 fue elegido legislador por Hualien como independiente24.
En las elecciones locales de 2018, la esposa de Fu Kun-chi, Hsu Chen-wei, fue nominada por el Kuomintang y ganó la magistratura de Hualien con el 72,4% de los votos, convirtiéndose en la primera mujer magistrada del condado. Fue reelegida en 2022 con el 64,57%, el porcentaje más alto registrado para una jefatura de condado o ciudad24. La serie de investigación de largo plazo de The Reporter, “Las dos caras de Fu Kun-chi: una mirada al fenómeno del rey de Hualien”, señaló que la familia Fu usó la “segunda reserva presupuestaria” para desarrollar mercados nocturnos turísticos y destinó 800 millones de dólares taiwaneses en donaciones por el terremoto de Hualien de 2018 a alivio industrial, consolidando una “estructura de complicidad” con intereses económicos locales25.
Pero la historia de Hualien nunca está solo en la ciudad de Hualien.
El municipio de Fenglin se ubica en el tramo medio del valle longitudinal de Hualien-Taitung. Tiene 121 kilómetros cuadrados y unos 12.500 habitantes; alrededor del 70% son hakka. Taiwan Panorama lo llamó “uno de los pueblos hakka más ‘puros’ de todo Taiwán”26. Fenglin tiene además un récord particular: de allí han salido más de 100 directores escolares de distintos niveles, la densidad más alta del país. “Fenglin produce directores; Meinong produce doctores.” La cultura hakka de trabajar el campo cuando hace buen tiempo, estudiar cuando llueve y valorar la educación, sumada a que la residencia del jefe de la subprefectura de Fenglin durante el período japonés, hoy Fábrica de Sueños de Directores, funcionó como centro educativo, convirtió a este pueblo en tierra de directores26. Uno de los antiguos ocupantes de esa residencia fue Zhang Qilang, víctima del incidente 228 y primer director de la Escuela Secundaria de Hualien. La historia migratoria hakka de Fenglin también se remonta al inicio del período japonés: numerosos arrendatarios de la prefectura de Hsinchu, afectados por la concentración de tierras y bajos ingresos, migraron al sur y al este hacia Hualien y Taitung; después de la guerra llegaron aún más hakka.
El pastor Chen Minghui, de Fenglin, dijo a Taiwan Panorama: “No subestimes a esas personas mayores que van en scooter eléctrico o bicicleta; si preguntas al azar, muchas tienen más de 80 años.”26 Liu Qingsong, de Fenglin, añadió: “En el pico de la década de 1960, Fenglin llegó a tener 30.000 habitantes; ahora quedan solo 12.459.”26 Pasar de 30.000 a 12.459 es una miniatura del éxodo demográfico de los municipios rurales de Hualien.
Yuli, Ruisui y Zhuoxi, en el sur de Hualien, alojan a los bunun trasladados desde Nantou en la década de 1930; Xincheng y la zona de Ruisui son núcleos residenciales sakizaya; Xiulin y Wanrong sostienen a la población taroko. Bajo las cifras electorales de la dinastía Fu están las 320.000 personas formadas por estos 6 pueblos indígenas, las aldeas hakka y los descendientes de las aldeas de inmigración japonesa. Su memoria de “Hualien” nunca se reduce al gobierno del condado y Taroko.
El regalo sigue ahí, el túnel cubierto se derrumbó
Volvamos a esos 98 segundos de las 7:58 de la mañana del 3 de abril de 2024.
Lin Maoyao dijo que, después de aquel día, al llegar a Swallow Grotto no dejaba de recordar cómo era antes: “sentí que se veía especialmente luminoso, y era porque todo el túnel cubierto se había derrumbado”22. Tras el colapso, la luz entró directamente en el valle del Liwu, y él vio una apariencia del desfiladero de Taroko que nunca había visto en 20 años de trabajo como intérprete: aquel espacio que antes debía estar apretado entre acantilado, sendero, túnel cubierto y turistas quedó abierto. Un paisaje envuelto durante décadas por obras humanas volvió en 98 segundos a una forma anterior a la creación del parque nacional en 1986, incluso anterior al incidente de Taroko de 1914.
El pueblo sakizaya recuperó su nombre recién en 2007, y la zona alrededor del árbol de almez del lingchi fue convertida en el Hospital Tzu Chi en 1986. El pueblo taroko recuperó su nombre recién en 2004, y en 2024 los senderos emblemáticos del parque nacional quedaron destruidos. Los secaderos de tabaco traídos por los inmigrantes japoneses de Toyota en 1913; el peligro de la carretera costera Suhua de 1932; el Ferrocarril del Enlace Norte de 1980, que redujo 18 horas a 5; la apertura completa de la mejora Suhua en 2020. Cada tramo de historia intentó acercar Hualien al mundo exterior. Pero después de aquellos 98 segundos de 2024, la Tierra le dijo a todos: eso que creías “cerca” era prestado.
Teyra Yudaw dijo que “el nombre Taroko es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán”16. Ese regalo sigue ahí. Aunque el túnel cubierto de Swallow Grotto se haya derrumbado, aunque el Sendero Shakadang esté cortado, aunque el Túnel de las Nueve Curvas deba repararse hasta 2031, el pueblo taroko sigue ahí; su lengua, las enseñanzas Gaya y la cultura del tatuaje facial siguen ahí. El Festival del Dios del Fuego sakizaya volverá a celebrarse este octubre en la comunidad Guofu de la ciudad de Hualien; los bunun de Zhuoxi seguirán cantando el Pasibutbut; las abuelas y abuelos hakka de Fenglin seguirán regresando del campo en scooter eléctrico.
Visto desde el Pacífico, ese territorio de apenas 5 kilómetros en la franja más estrecha entre montaña y mar sigue allí. Desde los acantilados de Qingshui hacia el sur, el río Liwu seguirá cortando mármol; Xiulin seguirá recibiendo 4.000 milímetros de lluvia anual; la placa del mar de Filipinas seguirá empujando hacia el norte. Nadie sabe qué día vendrá el próximo terremoto de magnitud 7, pero vendrá. La gente de Hualien lleva 50 años aprendiendo a vivir con los terremotos: Yuli 7.3 en 1951, mar afuera 6.8 en 1986, Shoufeng 7.1 en 2024. Cada uno enseña a la siguiente generación cómo trabar una silla bajo la mesa, dónde dejar la mochila de emergencia y cómo salir arrastrándose del movimiento.
La próxima vez que vayas a Hualien, no vayas solo a Taroko. Intenta conducir a las cinco de la mañana hasta Xincheng y mirar los árboles de almez que siguen vivos junto al Hospital Tzu Chi. No sabrás cuál fue el de 1878, pero sabrás que la tierra bajo tus pies aún recuerda. O ve a la comunidad Guofu en la ciudad de Hualien y pregunta qué día es el Festival del Dios del Fuego; ese día podrás ver cómo Palamal coloca la batalla de 1878 dentro del ritual de hoy. O ve a Darong, en Fenglin, y mira la estantería de Zhang Qilang en la Fábrica de Sueños de Directores: la casa dejada por un director asesinado en 1947 todavía enseña a este pueblo cómo producir directores.
Todos los paisajes hermosos de Hualien fueron obtenidos por la Tierra mediante millones de años de sacudidas. Cada nombre étnico fue recuperado mediante generaciones de anonimato forzado.
Quizá el Parque Nacional Taroko vuelva a abrir dentro de 7 años. Pero quienes regresen a Swallow Grotto después del 0403 no verán lo mismo que existía antes del 2 de abril de 2024.
Lecturas ampliadas
- Condado de Yilan — artículo contemporáneo de la serie de 22 condados y ciudades; los kavalan de Kaliawan migraron desde la llanura de Lanyang, en Yilan, hacia Hualien en la década de 1830, por lo que ambos textos se prolongan mutuamente
- Ciudad de Keelung — primer piloto de la serie de 22 condados y ciudades; como Hualien, es una ciudad-condado costera del noreste “invisible para la capital”
- Parque Nacional Taroko — el 4.º parque nacional de Taiwán, creado en 1986; tras el terremoto 0403, su recuperación se estima en 7 años
- Movimiento de placas y actividad sísmica de Taiwán — el lugar del terremoto 0403 en la historia sísmica taiwanesa: el sistema de fallas del valle longitudinal en la zona de colisión entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática
- Historia de los pueblos indígenas de Taiwán y movimientos de rectificación de nombre — trayectoria de los movimientos de rectificación sakizaya, taroko, seediq y kavalan en Hualien
- Mapa cultural de los 16 pueblos indígenas de Taiwán — distribución de amis, taroko, sakizaya, seediq, bunun y kavalan en Hualien
- Período japonés — las tres aldeas de inmigración de Toyota, Yoshino y Hayashida en 1913; el incidente de Taroko de 1914; los traslados colectivos de los bunun en la década de 1930
- Lin Yi-hsiung — activista del movimiento tangwai, nacido en Wujie, Yilan, que comparte con Hualien un mismo eje de democratización taiwanesa de la década de 1980
Fuentes de las imágenes
Este artículo utiliza 6 imágenes con licencia CC de Wikimedia Commons. La imagen hero es Taiwan 2009 CingShui Cliffs on SuHua Highway FRD 6762 Pano Extracted (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, panorámica de los acantilados de Qingshui a lo largo de la carretera Suhua, 2009).
Las imágenes de escena en el cuerpo son, en orden: Taiwan LiWu River (Vegafish, CC BY-SA 2.5, el río Liwu cortando capas de mármol en el desfiladero de Taroko); 20170924-火神祭開工祭祀 (19) (Tokoabibi, CC BY-SA 4.0, ritual de apertura del Festival del Dios del Fuego sakizaya de 2017); Taiwan 2009 HuaLien City JingSi Hall FRD (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, Jing Si Hall de Tzu Chi en la ciudad de Hualien, 2009); Rescue workers near the semi-collapsed ten-story Uranus Building on Xuanyuan Road after the 2024 Hualien earthquake (Oficina Presidencial, Shufu Liu, CC BY 2.0, rescate en el edificio Uranus tras el terremoto 0403); Qixingtan Beach, Taiwan (Artemas Liu, CC BY-SA 2.0, playa de Qixingtan, 2021).
Material audiovisual
El documental de 2025 de la Administración del Parque Nacional Taroko, “Caminando por el camino a casa: Taroko”, registra la situación del parque tras el terremoto 0403 y los recuerdos de sus intérpretes; puede encontrarse en el canal oficial de YouTube del Parque Nacional Taroko. Los registros audiovisuales oficiales del Festival del Dios del Fuego sakizaya (Palamal) pueden buscarse como “Palamal nu Sakizaya” en el canal oficial de YouTube de IPCF, donde también hay varios videos presentes en Wikimedia Commons.
Referencias
- Qixingtan — Wikipedia — Historia de cómo, durante el período japonés, en 1936 se rellenó el conjunto original de lagos Qixingtan orientados de norte a sur al este del actual aeropuerto para construir el aeródromo norte del puerto de Hualien, hoy aeropuerto de Hualien; los residentes fueron trasladados a la costa del Pacífico y conservaron el antiguo topónimo, formando el caso de “topónimo mal implantado como atractivo turístico”.↩
- Pueblo taroko — Wikipedia — Información completa sobre la migración hacia el este desde Nantou a la cuenca del río Liwu hace unos 300 años; la clasificación como “tayal” durante el período japonés; la aprobación del Yuan Ejecutivo el 14 de enero de 2004 como 12.º pueblo; el significado de Truku como “plataforma en la ladera” y “lugar habitable”; la concentración principal en Xiulin, Wanrong, parte de Zhuoxi y las aldeas Qingfeng, Nanhua y Fuxing de Ji’an; y las tradiciones del tatuaje facial y las enseñanzas Gaya.↩
- Incidente de Kaliawan — Wikipedia — Registro completo del incidente: el 18 de junio de 1878 los kavalan interceptaron documentos de provisiones Qing; el 19 de junio sitiaron conjuntamente el fuerte de Quezilong; el jefe Komod Pazik, de la comunidad sakizaya de Takubuwan, participó; las tropas Qing incendiaron Takubuwan; y las frases textuales “Después de que los sakizaya se rindieron, las tropas Qing ataron a Komod Pazik a un árbol de almez cerca del actual Hospital Tzu Chi de Hualien y lo ejecutaron por lingchi” y “Tras la caída de Takubuwan, los dos pueblos sufrieron una masacre; los sobrevivientes huyeron al valle longitudinal y a la costa oriental, ocultándose entre los amis hasta lograr la rectificación de su nombre en 2007”.↩
- Aldea de inmigración Toyota — Taiwan Panorama — Historia de las aldeas japonesas de inmigración: en 1913 (año 2 de Taishō), el Gobierno General japonés reclutó agricultores de Hokkaido y Shikoku; en julio de 1913 ingresaron en Toyota 179 familias, 866 personas; calles en damero; 441 ping de vivienda y patio más 3 jia de tierras agrícolas por hogar; Yoshino se construyó junto a la ciudad de Hualien; Hayashida, hoy Fenglin, tuvo la mayor densidad de secaderos de tabaco de Taiwán; las tres aldeas sumaron 3.386 personas; tras la guerra las tierras fueron recibidas por taiwaneses locales y se produjo una transformación hakka; Lintianshan fue llamado “el pequeño Jiufen de Hualien”.↩
- Condado de Hualien — Wikipedia — Datos geográficos completos: superficie de 4.628,57 kilómetros cuadrados, el mayor condado de Taiwán; longitud norte-sur de 137,5 kilómetros; punto este-oeste más angosto en los acantilados de Qingshui, unos 5 kilómetros; 85% montaña y solo 15% llanuras y terrazas fluviales; tres grandes unidades geomorfológicas: Cordillera Central, valle longitudinal de Hualien-Taitung y Cordillera Costera; población de unos 320.000 habitantes a fines de 2024.↩
- El pasado y presente del desfiladero de Taroko — Administración del Parque Nacional Taroko — Historia geológica de la orogenia Penglai iniciada hace 6 millones de años; la colisión entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática; el corte del mármol por el río Liwu; la frase textual “Hace aproximadamente 6 millones de años, la placa oceánica filipina comenzó a colisionar con el borde de la placa continental... apareció el río Liwu, que justamente corría sobre esta gruesa capa de mármol; sus aguas, como una hoja afilada, erosionaron sin cesar hacia abajo. El prodigioso desfiladero de Taroko se formó lentamente durante millones de años por la acción conjunta del levantamiento de la placa y la incisión del río”; y la formación del mármol, remontable a 250 millones de años.↩
- Serie de terremotos de Hualien de 1951 — Wikipedia — Línea temporal de sismos de Hualien: primer terremoto de la serie del valle longitudinal, ML 7.3, el 22 de octubre de 1951, con epicentro frente al sureste de la ciudad de Hualien, 85 muertos, 200 heridos graves y más de 1.000 heridos leves; segundo sismo ML 7.3 del 25 de noviembre en la zona de Yuli; terremoto submarino al este de Hualien del 15 de noviembre de 1986, ML 6.8, con 15 muertos, 62 heridos, interrupción total de las carreteras Suhua y Central Cross-Island y vías deformadas en el Ferrocarril del Enlace Norte.↩
- Terremoto de Hualien de 2024 — Wikipedia — Datos completos: 3 de abril de 2024, 7:58:09; epicentro en Shoufeng, condado de Hualien (23,88° N, 121,57° E); profundidad 19,7 km; magnitud inicial ML 7.2 de la Administración Meteorológica, revisada el 1 de febrero de 2025 a ML 7.1; intensidad máxima 6 fuerte en Heping, Xiulin, durante unos 98 segundos; 20 muertos (cifra final confirmada el 25 de abril), 1.155 heridos y 2 desaparecidos; casos de muerte en el km 183,2 de la Central Cross-Island, el pasante de 17 años del Silks Place Taroko Hotel y la residente de apellido Kang del edificio Uranus; mayor terremoto continental de Taiwán desde el 921 de 1999.↩
- Estadísticas de precipitación de Taiwán 2024 — Administración Central de Meteorología — Datos climáticos sobre la frecuencia de rutas de tifones en el este de Hualien, precipitaciones anuales superiores a 4.000 milímetros en Xiulin y Wanrong, y primer lugar nacional en días de lluvia de 2024 para Xiulin, Hualien, con 334 días, junto con Datong, Yilan, 320 días, y Wanrong, Hualien, 304 días; combinación de tifones, flujo del suroeste y monzón del noreste.↩
- Estadísticas de población indígena del condado de Hualien — Consejo de Pueblos Indígenas — Estadística oficial de población: 94.134 indígenas en Hualien a fines de 2024, 29,8% del condado; Hualien representa el 15,4% de la población indígena de Taiwán, la proporción más alta; estructura de distribución de 6 pueblos en un mismo condado.↩
- Rectificación del nombre sakizaya — Taiwan Panorama 2007 — Registro completo del movimiento de rectificación: Diway Sayun, de nombre chino Li Laiwang, inició la rectificación junto al río Meilun en julio de 1990; el 1 de julio de 2006 se restauró en Guofu el Festival del Dios del Fuego Palamal tras 128 años de interrupción; el 17 de enero de 2007 el Yuan Ejecutivo, durante el segundo mandato de Chen Shui-bian, reconoció a los sakizaya como el 13.º pueblo; frase textual del ministro Walis Pelin: “La identificación de un pueblo se basa principalmente en la voluntad de sus comunidades, así como en particularidades de lengua, religión y cultura. Que los sakizaya hayan podido convertirse en el 13.º pueblo indígena de Taiwán se debió no solo a la fuerte voluntad colectiva, sino también a que poseen una lengua y una cultura propias. Por eso pudieron lograr la rectificación de su nombre”; y frase textual: “En 1878 ocurrió el ‘incidente de Kaliawan’; los sakizaya fueron derrotados, lo que provocó la dispersión y migración de los miembros de la comunidad. Sumado a que durante el período japonés huyeron del trabajo forzado y de las inundaciones, quedaron aún más desplazados; desde entonces ocultaron su nombre bajo las comunidades amis.”↩
- Incidente de Taroko — StoryStudio — Historia del incidente: el quinto gobernador general de Taiwán, Sakuma Samata, y su “Plan quinquenal de pacificación indígena” (1910-1915); el incidente de Xincheng de 1896, cuando soldados japoneses violaron a mujeres taroko y los taroko atacaron y mataron a 13 oficiales y soldados; el 14 de mayo de 1914 Sakuma asumió el mando de la fuerza punitiva y el 17 de mayo ordenó la expedición; movilización japonesa de 6.235 militares y policías más 11.075 trabajadores auxiliares, más de tres veces los 3.000 hombres taroko en edad de combate; frase textual “métodos tradicionales de caza, trampas, caída de rocas, dominio de fortificaciones, terreno y objetos del entorno, camuflaje, acciones nocturnas, emboscadas, guerrilla, ataques sorpresa, maniobras envolventes y otras tácticas”; rendición de Holok-Naowi el 3 de julio de 1914; 138 bajas policiales y 226 militares japonesas; y política posterior de traslados colectivos.↩
- Historia migratoria bunun — Wikipedia — Registro completo de migración: origen en la cuenca del río Zhuoshui, Nantou, en Xinyi y Ren’ai; cinco grandes grupos Kashe, Danda, Luanshe, Junshe y Zhuoshe; política japonesa de traslado colectivo desde 1904; migraciones de fines de la década de 1930, durante la primera fase de japonización imperial (1936-1940), hacia Yuli y Zhuoxi, Hualien; traslado del grupo Danda (Takiivatan) a Mayuan, Wanrong, y Zhuoxi; traslado del grupo Luanshe (Takbanuaz) a Zhuoxi y Haiduan, Taitung; y el Pasibutbut, canto de ocho partes para pedir cosecha abundante de mijo, inscrito como patrimonio cultural de Hualien.↩
- Historia del desarrollo de la Fundación Tzu Chi — Fundación Tzu Chi — Historia fundacional completa: en 1964 la maestra Cheng Yen, de nombre secular Wang Jinyun y nacida en 1935 en Qingshui, Taichung, se alojó con discípulas en el templo Puming; el 14 de mayo de 1966, día 24 del tercer mes lunar, se fundó en Hualien la “Asociación Budista de Mérito Tzu Chi para la Superación de Dificultades”; en 1968 se hipotecó el terreno para construir el salón principal de estilo Tang de la Morada Jing Si; en 1969 se completó la Morada Jing Si en Kangle, Xincheng; 30 creyentes mujeres ahorraban cada día 50 centavos en alcancías de bambú; frase textual “¡Cada día ahorramos 50 centavos! ¡Tenemos una sociedad de ayuda para ayudar a otros!”; anuncio de construcción del hospital el 10 de mayo de 1979; inicio de obras el 5 de febrero de 1983; apertura del Hospital Tzu Chi de Hualien el 17 de agosto de 1986; y elevación en 2002 a único centro médico del este de Taiwán.↩
- Morada Jing Si — sitio oficial de la Morada Jing Si de Tzu Chi — Información oficial sobre el espíritu central de la morada, “un día sin trabajar, un día sin comer”; autosuficiencia monástica mediante producción de tofu Xiangji, fideos Jing Si y otros alimentos artesanales; ubicación actual en Kangle, Xincheng; y salón principal de arquitectura Tang.↩
- El sueño de autonomía taroko y el 0403 — The Reporter — Reportaje en profundidad sobre la autonomía taroko después del terremoto 0403, con tres citas de primera mano de Teyra Yudaw, secretario general de la Asociación para la Rectificación del Nombre Taroko y presidente de la Asociación de Cazadores Taroko: “El nombre ‘Taroko’ es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán”; “Nuestra gente siente que este espacio parece estar cada vez más lejos de nosotros. Antes vivíamos aquí y todo estaba bien; los animales tampoco habían disminuido. El gobierno dice que quiere proteger los bosques y montañas, pero desde la mirada de nuestra gente no se está protegiendo realmente”; “Hoy no hay turismo cultural; es más bien un turismo puramente de paisajes naturales. Pero para desarrollar turismo en un lugar no se puede depender solo de recursos naturales; también se deben incorporar recursos humanísticos, para que tenga riqueza y vitalidad.”↩
- Pueblos seediq y amis — Consejo de Pueblos Indígenas — Datos oficiales: el 23 de abril de 2008 el pueblo seediq fue reconocido como el 14.º pueblo, con origen común con los taroko y permanencia en Nantou; el pueblo amis, con 220.000 personas, es el mayor pueblo indígena de Taiwán; distribución de los amis Nanshi en Xincheng, ciudad de Hualien, Ji’an, Shoufeng y Fenglin, y de los amis costeros en Fengbin y la desembocadura del Xiuguluan; cinco subgrupos: Nanshi, Xiuguluan, costero, Malan y Hengchun; Ilisin, festival de cosecha celebrado principalmente cada agosto, es la mayor festividad indígena de Taiwán.↩
- Antiguo camino Suhua y apertura de montañas y pacificación indígena — Wikipedia — Formación de la ruta: en 1875, primer año de Guangxu, Shen Baozhen impulsó la política de abrir las montañas y pacificar a los indígenas; la “ruta norte” de Su’ao a Qilai, actual Hualien, fue supervisada por Luo Dachun; el antiguo camino Suhua se convirtió en ruta principal de apertura del este durante el período Qing.↩
- Controversia por la mina Xinchengshan de Asia Cement — Our Island, PTS — Registro completo de la controversia: reservas de mármol de Hualien estimadas en 300.000 millones de toneladas métricas; origen de mármol blanco, gris y negro y serpentinita; expansión de canteras desde la década de 1960 en Heping, Hezhong, Heren, entrada de Taroko y Sanzhan; industria de procesamiento de piedra con valor anual de 21.000 a 31.000 millones de dólares taiwaneses; 15.000 empleados aguas arriba y abajo, una décima parte de la fuerza laboral del condado; Asia Cement entró en Xinchengshan en 1975 para extraer caliza como materia prima de cemento; la zona minera está en la entrada del Parque Nacional Taroko, ribera sur del Liwu; el grupo taroko de autodefensa “anti-Asia Cement, devuélvannos nuestra tierra”, liderado por Tian Chunchou; extensión de derechos mineros por 20 años hasta 2037 en 2017; sentencia del Tribunal Administrativo Supremo del 16 de septiembre de 2021 que rechazó la apelación de Asia Cement y anuló la extensión, pero permitió seguir minando bajo la Ley de Minería; y controvertida votación consultiva de la comunidad Bsngan el 12 de febrero de 2022.↩
- Ferrocarril del Enlace Norte — Wikipedia — Historia ferroviaria completa: inicio de obras el 25 de diciembre de 1973 dentro de los Diez Grandes Proyectos de Construcción; apertura del tramo del puerto de Hualien a Xincheng el 26 de julio de 1975; conclusión del tramo Heping-nueva estación de Hualien en diciembre de 1978; apertura total el 1 de febrero de 1980, reduciendo el viaje Keelung-Hualien de 18 horas a unas 5; inversión de 7.300 millones de dólares taiwaneses y 6 años de construcción; establecimiento de la cementera de Heping; y cambios en el turismo y la conexión educativa del este.↩
- Mejora Suhua y Plan Suhua An — Wikipedia — Historia completa de la carretera: mejora Suhua de 38,8 km, con 8 túneles por 24,6 km, 13 puentes por 8,6 km y 5,6 km de vía a nivel; apertura del tramo Su’ao-Dong’ao el 5 de febrero de 2018; apertura total el 6 de enero de 2020 con los tramos Nan’ao-Heping y Hezhong-Daqingshui; reemplazo del tramo “nueve curvas y dieciocho revueltas”; carretera costera Suhua de 1932, de 119 km, llamada “la carretera más peligrosa del mundo”; doble sentido habilitado en 1990; Plan Suhua An de 29,9 km, con Dong’ao-Nan’ao 9,3 km, Heping-Hezhong 5,5 km y Heren-Chongde 15,1 km, previsto para iniciar en 2025 y terminar en 2032.↩
- La lesión más grave de Taroko en 38 años de apertura — CNA 2025 — Registro del proceso de recuperación: Shakadang, Swallow Grotto y Túnel de las Nueve Curvas fueron los senderos más dañados; cita textual del subdirector Lin Zhongshan: “Desarrollar atractivos alternativos y promover el ecoturismo profundo también es necesario”; cita textual del intérprete senior Lin Maoyao: “Swallow Grotto fue lo que más me impactó. Cuando fui después del terremoto, no dejaba de recordar cómo era antes; sentí que se veía especialmente luminoso, y era porque todo el túnel cubierto se había derrumbado”; recuperación estimada de todo el parque en “unos 7 años”, con reconstrucción de Shakadang y Swallow Grotto prevista para 2031; reconocimiento de la administración de que “abrir todo el parque en 7 años probablemente será imposible”; apertura parcial desde el 1 de julio de 2025; y apertura por fases de senderos de la carretera Suhua desde abril de 2025.↩
- Impacto turístico en Hualien 2024 — estadísticas de la Administración de Turismo — Cifras de impacto turístico: antes del terremoto Taroko recibía unos 4 millones de visitantes al año, con picos de 6,6 millones; en 2024 recibió solo algo más de 210.000, el 3,2% del máximo; el condado de Hualien recibió 6,7 millones de visitas en 2024 frente a 14 millones en 2023, una caída del 54,29%, la mayor en diez años; 22 de 135 hoteles se retiraron o suspendieron operaciones.↩
- Fu Kun-chi y Hsu Chen-wei — Wikipedia — Historia política de la dinastía Fu: Fu Kun-chi fue elegido legislador en 2001 por el Partido Primero el Pueblo, pasó al Kuomintang en 2008 y fue reelegido, ganó como independiente la magistratura de Hualien en 2009 convirtiéndose en el segundo magistrado no kuomintanguista del condado, fue reelegido en 2014, quedó destituido el 12 de septiembre de 2018 por sentencia firme de 8 meses en el caso de acciones Heji, y fue elegido legislador independiente en 2020; Hsu Chen-wei fue nominada por el Kuomintang en 2018 y ganó con 72,4% como primera mujer magistrada de Hualien, y fue reelegida en 2022 con 64,57%, récord de porcentaje para una jefatura de condado o ciudad.↩
- Las dos caras de Fu Kun-chi: una mirada al fenómeno del rey de Hualien — The Reporter — Serie de investigación de largo plazo sobre la economía política de la familia Fu: uso de la segunda reserva presupuestaria para desarrollar mercados nocturnos turísticos; 800 millones de dólares taiwaneses de donaciones por el terremoto de Hualien de 2018 destinados a alivio industrial; y “estructura de complicidad” con intereses industriales locales.↩
- Pueblo hakka de Fenglin — Taiwan Panorama — Historia hakka de Fenglin: ubicación en el centro de la llanura del valle longitudinal de Hualien-Taitung; superficie de 121 kilómetros cuadrados y población de unos 12.500 habitantes, con 70% hakka; frase textual “uno de los pueblos hakka más ‘puros’ de todo Taiwán”; más de 100 directores escolares originarios de Fenglin, la densidad más alta del país; “Fenglin produce directores; Meinong produce doctores”; la Fábrica de Sueños de Directores, antigua residencia del jefe de la subprefectura de Fenglin durante el período japonés, como centro educativo; residencia de Zhang Qilang, primer director de la Escuela Secundaria de Hualien y víctima del 228; cita textual del pastor Chen Minghui: “No subestimes a esas personas mayores que van en scooter eléctrico o bicicleta; si preguntas al azar, muchas tienen más de 80 años”; cita textual de Liu Qingsong: “En el pico de la década de 1960, Fenglin llegó a tener 30.000 habitantes; ahora quedan solo 12.459”; e historia de la migración de arrendatarios de Hsinchu hacia el sur durante el inicio del período japonés.↩