غرب مينغ: شارع الترفيه الذي بناه اليابانيون في عام 1896، ولا يزال أشبها بأصغر شوارع تايبيه بعد 130 عامًا

نظرة سريعة لمدة 30 ثانية: في ديسمبر 1908، صمم المهندس المعماري الياباني كوندو جورو سوقًا من الطوب الأحمر ذي الثمانية أوجه مكونًا من طابقين خارج أسوار تايبيه؛ كان المدخل على شكل ثمانية أضلاع، والجسم الرئيسي على شكل صليب. هذا المبنى يسمى اليوم "شيمن هونغلو" ¹. في الأصل، أراد اليابانيون بناء منطقة خاصة للترفيه المخصص للمهاجرين اليابانيين في هذه المستنقعات شرق منغاكا ². بعد ثلاثين عامًا، غادر اليابانيون، وفي عام 1961، نمت ثمانية مراكز تجارية على طول السكة الحديدية الطولية، وتم هدمها مع السكة الحديدية في عام 1992، تاركة فراغًا ذاكرة يبلغ 1,171 مترًا ³. في عام 1999، تم تحديد منطقة المشي وافتتاح خط باننان، وولدت غرب مينغ من جديد للمرة الثانية — لتصبح غرفة المعيشة المفتوحة لشباب تايبيه ⁴. من المنطقة خارج المدينة الاستعمارية الصينية، إلى منطقة الترفيه في فترة الحكم الياباني، ثم شارع السينما بعد الحرب، وMTV خلال فترة الحظر، ثم التزلج والـهيب هوب بعد رفع القيود، ومنطقة البارات المثلية منذ عام 2003، وصولًا إلى المنطقة التجارية التي تستقبل 2.21 مليون زائر شهريًا في عام 2024 ⁵؛ تحت نفس القاعة ذات الثمانية أوجه، تبدلت خمسة أجيال من الشباب. ما تحاول هذه المقالة قوله هو: إن "أرض الترفيه للآخر" التي تركها اليابانيون قد وفرت بشكل غير متوقع موطنًا لثقافة الفرعية في تايفان من فترة ما بعد الحرب حتى العصر الحديث، لم تستطع منطقة شيني (Xinyi) رأسمالها سحقه.

ساحة "هونغ لو" الجنوبية في المساء يوم السبت

حشود في منطقة شيمن للمشي على الخط الماركي القزحي في سبتمبر 2019. التصوير: Volksabstimmung، 28-09-2019. الترخيص عبر ويكيميديا كومنز (CC BY-SA 2.0).

إذا سألت شابًا يبلغ من العمر 18 عامًا في تايبيه "إلى أين ستذهب في عطلة نهاية الأسبوع؟"، فلن يقول "منطقة شينيغ" (Xinyi). بل سيقول "شيمن".

في الساعة السادسة مساء يوم السبت، يصعد الناس من مخرج رقم 6 لمحطة مترو شيمن. أمام ماكدونالدز عند تقاطع هانجونج، كان هناك أشخاص ينتظرون لحجز موعد في محل للوشم. بعد سير خمسين مترًا إلى شارع تشنغدو رقم 10، تحت الجدار الأحمر ذي الشكل الثماني لـ "شيمن هونغلو"، كانت فتاة ترتدي فستانًا من طراز Lolita تلتقط صورها مع صديقاتها — وكانت تنورة الفتاة المنتفخة تتناغم مع القوس الأحمر المبني في عام 1908. ثم يتجهون جنوباً إلى الساحة المفتوحة خلف هونغ لو، حيث قام أصحاب عدة حانات خارجية بتعليق أعلام قوس قزح، وتمددت الطاولات والكراسي للخارج؛ وكان معظم الزبائن الذين وصلوا في الساعة الخامسة والنصف من مجتمع الميم (LGBTQ+)، بينما انضم إليها موظفون وعارضون سياحيون بعد الساعة السابعة.

على الشارع المقابل، كان حافلة سياحية ذات طابقين تحمل سياحًا أجانب قد مرت للتو؛ وفي الزقاق على اليسار، كانت هناك مجموعة من آذون المكرونة (Mian Xian) يقفون ويأكلون وهم يحملون أكواب ورقية، ويمدون صفهم من شارع تشنغدو وصولاً إلى شارع إميهي. وبالتجه نحو الشمال قليلاً، كان بعض الشباب يتزلجون تحت الجدار الأزرق في متنزه المواضيع السينمائية، وكانت موسيقى الهيب هوب تنبعث من متجر أزياء راقية مجاور.

هذه الصورة — الممثلة بشابين يمارسان الكوسبلاي (Cosplayer)، وحانات قوس قزح، وأكشاك مكرونة الوقوف، والشباب المتزلجين — كلها تقع في نطاق 250 مترًا من المبنى الأحمر ذي الطوب الذي بناه اليابانيون عام 1908.

📝 ملاحظات المنسق: عادةً ما يتم وصف منطقة شيمن بأنها "موطن الشباب الأصلي في تايبيه" أو "مركز تجمع الشباب"، لكن هذا السرد يغفل شيئًا واحدًا — لماذا هي شيمن، وليس شينيغ أو دونغكو؟ الإجابة تكمن في قرار اتخذه شخص ياباني قبل 130 عامًا. أرادت حكومة المقاطعة (الوالي العام) في عام 1896 أن تحاكي منطقة أساكوسا في طوكيو، لتمنح هذه المنطقة المستنقعية شرق منغكا خارج مدينة تايبيه وظيفة "ترفيهية" ². ومنذ تلك اللحظة، أصبح الحمض النووي لمنطقة شيمن هو: "استهلاك الأجانب، ترفيه الشباب، رأس مال منخفض الكثافة، أزقة كثيفة، غير مُهَذبة من قبل النبلاء". تغيرت الأجيال الشابة بعد ذلك، لكن وظيفة المنطقة لم تتغير. منطقة شينيغ المخططة هي منطقة البالغين التي خطط لها رأسماليون في القرن العشرين، بينما شيمن هي منطقة الشباب التي خطط لها الإمبراطورية في عام 1896 — وكلاهما يفصل بينهما ثلاثة كيلومترات ويعيش في زمن مختلف.

مكان يُدعى "شيمن واي"

لفهم حي شيمن، يجب أولاً معرفة مصدر اسمه.

في السنة العاشرة من عهد قوانغشيو (1884)، اكتمل بناء أسوار مدينة تايبيه، التي كانت تحيط بمساحة تبلغ حوالي 1.4 كيلومتر مربع؛ حيث تم ترتيب خمس بوابات متناظرة: بوابة تشينغ إين في الشمال، وبوابة جينغفو في الشرق، وبوابة لي تشنغ في الجنوب، وبوابة چونغ شي الصغيرة في الجنوب، وبوابة باو تشنغ في الغرب ⁶. كانت بوابة باو تشنغ هي ما أصبح يُعرف لاحقًا باسم "شيمن"، وتمت تسميتها بمعنى "تحقيق الكنوز" (寶物成就)، على أمل أن يستمر منجيا (Monga) الواقع غرب شيمن في ازدهار تجاري ⁷.

خلال فترة الحكم الصيني، كانت منطقة شيمن واي هي الطرف الشرقي لمنجيا، وكانت أرضها منخفضة وتحتوي على مستنقعات ومقابر متفرقة، بالإضافة إلى بعض التجارة الصغيرة التي امتدت من الدائرة التجارية في منجيا. وفي عام 1895، وصل اليابانيون؛ كانت تايبيه التي رأوها عبارة عن هيكل مكون من ثلاث مدن متجاورة: منجيا كانت منطقة كثيفة بالسكان الميننان المحليين، وداداو تشنغ كان مركز تجارة الشاي الصاعد، وكانت المدينة نفسها تضم مكاتب الحكومة تحت الحكم الصيني. تولى اليابانيون إدارة المركز الإداري داخل الأسوار، لكن منجيا كانت مكتظة بالسكان، واداداو تشنغ كان قد احتلته بالفعل تجارة الشاي، فاحتجوا بإنشاء منطقة جديدة مخصصة لسكن وترفيه المهاجرين اليابانيين.

كانت قطعة الأرض في شيمن واي مناسبة تمامًا. فقد كانت شرق منجيا وقريبة من المدينة التي سيطر عليها اليابانيون، وكانت أرضها المنخفضة قابلة للتسوية وإعادة التخطيط، ولم تكن هناك قوة تجارية محلية قوية راسخة فيها. وفي سبتمبر 1896، بنى اليابانيون "سوق شيمن" الخشبي هنا (ويُعرف أيضًا باسم "سوق شينتشي")، وكان يزود بشكل أساسي السكان المهاجرين اليابانيين بالمواد اليومية ⁸.

لكن طموح اليابانيين لم يكن مقتصرًا على سوق خضروات. فقد افتتحت دور السينما "طوكيو تينغ" في عام 1895، و"تايبي زوا" في شارع شينتشي في عام 1897، و"رونغ زوا" في شوارع شيمن واي في عام 1902 ⁹؛ وتوالت دور السينما والمطاعم ومحلات التصوير. وفي عام 1922، نفذت الحكومة العامة تغيير اسم الحي (町名改正)، وأطلقت رسميًا اسم "شيمن" على هذه المنطقة، حيث تم تحديد نطاق حي شيمن بشوارع إماي، وkangting، وneijiang، وzhonghua ⁹.

📝 ملاحظات المنسق: المنطق الكامن وراء اسم شيمن مهم. لم يرسم اليابانيون قطعة أرض بشكل عشوائي؛ بل كانوا يقلدون أساكوسا في طوكيو. كانت أساكوسا منطقة ترفيهية للشعب العادي في فترة إيدو، وبعد الإصلاحات مييجي، احتفظت بمزيج من دور السينما والمغايرات والأسواق والدين والطبقات الدنيا. قام اليابانيون بنقل نفس هذه التركيبة إلى تايبيه؛ حيث تم تسوية المستنقعات الشرقية لمنجيا، وإعادة تخطيط الأزقة، وبناء الأسواق ودور السينما – وهذا يعني نقل المزيج المادي لثقافة سكان إيدو إلى المستعمرة. في اللحظة التي استقر فيها اسم "شيمن" عام 1922، تم تحديد "الحمض النووي للمنطقة الترفيهية الشابة" لهذه الأرض - ولم يتغير لمدة 130 عامًا.

ولكن حدث شيء في عام 1904؛ قرر اليابانيون هدم أسوار تايبيه التي خلفها الحكم الصيني. كانت بوابة باو تشنغ هي البوابة الوحيدة التي تم هدمها بالكامل من بين البوابات الخمسة - وتم اتخاذ قرار الهدم في خريف 1904، مما أثار رد فعل عنيفًا من تجار منجيا؛ ولتهدئة الغضب الشعبي، أبقى مسؤول الشؤون المدنية، فودو شينباي، على البوابات الأربع المتبقية، وبنى حديقة صغيرة بيضاوية الشكل في الموقع الأصلي لبوابة شيمن المهدمة ⁷. حتى اليوم، لا يزال هناك "نصب تذكاري لموقع بوابة باو تشنغ" عند تقاطع شارعي باو تشينغ وهينغيان بالقرب من المخرج رقم 6 لمحطة مترو شيمن، لتذكرك - بأن هذه البوابة كانت تقف هنا.

مبنى الطوب ذو الزوايا الثمانية عام 1908

منظر بانورامي لساحة جنوب سيمن هونغلو. التصوير: Asacyan، 25-04-2013. الترخيص عبر ويكيميديا كومنز (CC BY-SA 3.0).

إذا كان لسوق سيمن شيئًا واحدًا يجب رؤيته، فهو سيمن هونغلو.

في أبريل عام 1908، تم هدم المبنى الخشبي في سوق سيمن وإعادة بنائه. وفي 18 أكتوبر من العام نفسه، "بدأ السوق الجديد المصنوع من الطوب عمله الرسمي"، واكتمل رسميًا في ديسمبر ¹. كان المهندس المعماري الياباني كوندو جورو هو المصمم — ولد عام 1877 في اليابان وتخرج من كلية الهندسة في جامعة الإمبراطورية بطوكيو عام 1904، وقرر المجيء إلى تايوان حيث عمل في قسم الصيانة بمحافظة تايوان لمدة عشرين عامًا ¹⁰. ومن بين الأعمال البارزة التي تركها في تايوان، بالإضافة إلى سيمن هونغلو، هناك المبنى القديم لمستشفى جامعة تايوان (1916)، ومبنى هونغلو لجامعة جيانغوكو (1907)، ومركز بريد كييلونغ، والتي غطت تقريبًا الهياكل العامة الهامة في تايبيه خلال فترة الحكم الياباني ¹⁰.

لم يكن تصميم كوندو جورو لسوق سيمن له مثيل في تاريخ العمارة الشرقية والغربية. لقد استخدم كتلتين مدمجتين — "قاعة الزوايا الثمانية" في الشمال كمدخل للسوق، و"المبنى الصليبي" في الجنوب كوحدة أساسية للسوق ¹¹. قاعة الزوايا الثمانية هي مبنى من الطوب الأحمر المكون من طابقين، يبلغ طول كل واجهة 8 أمتار، ويشكل مسطحها شكل ثماني الأضلاع المنتظم تمامًا — لماذا ثماني الأضلاع؟ كتب في وصف التصميم "صورة مدخل السوق حيث تتجمع الجهات الثمانية" ¹¹. أما المبنى الصليبي فهو ذو مخطط صليبي بحت — يوفر إضاءة جيدة وترتيبًا منتظمًا للأكشاك.

ظهر تفسير آخر من التقاليد الشعبية لاحقًا. كانت المنطقة المحيطة بسوق سيمن في فترة الحكم الاستعماري مليئة بالمستنقعات والمقابر المتناثرة، ويعتقد البعض أن كوندو جورو دمج عمدًا الثمانيات (التي تطرد الشر وفقاً للمفاهيم الصينية) مع الصليب (التطهير المسيحي) لطرد الأرواح الشريرة ¹². أكد الباحث في تاريخ العمارة لي تشيانغ أن "هناك لا وثائق رسمية تذكر أن كوندو جورو كان لديه مثل هذا الاعتبار" ¹²، ولكن الكتلة الكاملة من الطوب الأحمر المكونة من كتلتين عام 1908 — التناظر الثماني الاتجاهات لقاعة الزوايا الثمانية (الشرق والجنوب والغرب والشمال)، والمحور الشرقي-الغربي والشمالي-الجنوبي للمبنى الصليبي — في قطعة الأرض التي كانت مقبرة، لا تبدو وكأنها صدفة مهما فكرت.

📝 ملاحظات المنسق: يستحق تصميم هونغلو التفكير لثانية إضافية. مهندس معماري ياباني تخرج من جامعة الإمبراطورية بطوكيو، وبنى سوقًا يجمع بين شكل الثمانيات وشكل الصليب على قطعة أرض كانت مقبرة في تايوان — هذه الخاصية "الهجينة" للمبنى عميقة للغاية. استخدمت قاعة الزوايا الثمانية مفهوم "الجهات الثمانية" من الفنطسوي الصيني كمدخل، بينما استخدم المبنى الصليبي الهندسة المقدسة المسيحية كوحدة أساسية — رموز من حضارتين مختلفتين تم ربطهما في مبنى واحد. كان السمة المعمارية السائدة في تايوان خلال فترة الحكم الياباني هي أسلوب "مزيج مييجي الياباني + الغربي"، وأضاف كوندو جورو طبقة إضافية من "التقاليد المحلية الصينية". تم تسميتها "تايبي سيمن" في عام 1922، واكتمل بناء قاعة تشونغشانغ في عام 1936، وتم تغيير الاسم بعد الحرب في عام 1947، وأُدرجت كتراث مدني في عام 1997 — نفس المبنى من الطوب الأحمر بقي ثابتًا دون حركة، بينما انزلقت أيديولوجيات ثلاثة أنظمة فوقه ¹³.

في فترة ما بعد الحرب، كادت مصائر هونغلو أن تُنسى. في 14 مارس 1949، افتُتح "مسرح هو يوان" داخل هونغلو، وكان يقدم الأوبرا الصينية (جينغكي)، لكن المبيعات كانت ضعيفة ¹. وفي عام 1953، بدأ عرض أوبرا فيتنام، والتي كانت ممتلئة دائمًا، مما أدى إلى انتشار تذاكر السوق السوداء ¹. وفي عام 1958، تم تحويل هونغلو بالكامل إلى سينما "مسرح هونغلو" ¹، وعرضت فرقة رقص الطاووس الملكة وانغ شو فن لمدة عشرة أيام في أبريل 1959.

في 20 فبراير 1997، أدرجت وزارة الداخلية هذا المبنى كتراث من الدرجة الثالثة (التراث المدني)، وأطلق عليه رسميًا اسم "سيمن هونغلو" ¹³. لكن الحماية جاءت متأخرة جدًا — في الساعات الأولى من 22 يوليو 2000، "احتُرق سوق سيمن الكبير، وتحول المبنى الصليبي ومساحة ثلاثة آلاف قدم مربع وأكثر من مائتي كشك إلى رماد في غضون ساعة ونصف" ¹. استغرقت أعمال إعادة البناء بعد الحريق عدة سنوات، وفي 26 يوليو 2002، تولت مدينة تايبيه إدارة المبنى عبر نموذج "إدارة حكومية بملكية خاصة" من خلال مؤسسة تشي فانغشا الثقافية، وأعيد افتتاحه كـ "مسرح هونغلو" ¹. في عام 2007، انتهى عقد المؤسسة لمدة خمس سنوات وانسحبت، وعاد هونغلو إلى الإدارة المباشرة للمكتب الثقافي، واحتفل بالذكرى المئوية في عام 2008.

اليوم، قاعة الزوايا الثمانية هي معرض ومقهى، بينما يستضيف المبنى الصليبي أكثر من عشرين علامة تجارية ثقافية تايوانية ¹⁴، ويستضيف الساحة الشمالية "سوق سيمن هونغلو الإبداعي" كل يوم سبت وأحد (مستمر منذ يوليو 2007)، أما الساحة الجنوبية فهي منطقة حانات خارجية نادرة في تايوان، وتخدم بشكل أساسي مجتمع المثليين ¹⁵.

📝 ملاحظات المنسق: نشأ مجال الحانات المثلية كمنتج عرضي بعد إعادة بناء هونغلو في عام 2003. في المراحل المبكرة، عندما كان هونغلو مسرحًا مزدوج الدوران، كان المتواجدون من جيل المثليين القادمين من خارج المقاطعة يتجمعون هنا بسبب قربها من المنتزه الجديد الذي اكتمل في عام 1899 (المنتزه السلمي للـ 228 اليوم)، وبسبب انخفاض أسعار تذاكر المسرح المزدوج وعدم اكتمال العروض ¹⁵. بعد الانتهاء من إعادة بناء هونغلو في عام 2003، استقرت عدة حانات مثلية في الساحة الشمالية، وقامت محلات هونغلو بفتح الحانات في الهواء الطلق عمدًا — وأخبر أحد أصحاب الحانات وسائل الإعلام: "مهمة المحلات هنا هي إخراج المثليين من الداخل إلى الخارج تحت الشمس، وكسر طابع المكان السري الذي لا يمكن الوصول إليه إلا عبر الأبواب" ¹⁶. يتوجه المظاهرات المثلية سنويًا من شارع كاي إلى هونغلو، وشهدت مظاهرة عام 2024 ما يقارب 200 ألف مشارك ¹⁶. هذا المبنى المصنوع من الطوب الذي رسمه مهندس ياباني في عام 1908، أصبح مساحة حضرية مهمة للحركة المثلية التايوانية في القرن الحادي والعشرين — وهذه القصة أصعب بكثير من أن تُكتب كرواية.

"المشهد المفقود" لمركز تشونغ هوا على مدى 31 عامًا

إذا سألت شخصًا كان طالبًا في منطقة سيمن تاون (西門町) في سبعينيات القرن الماضي عن كيف كانت تبدو المنطقة، فسيقول شيئًا واحدًا: مركز تشونغ هوا.

بعد هزيمة الحكومة الكومينتانغ (الجمهورية الوطنية) ووصولها إلى تايوان في عام 1949، توسع نطاق منطقة سيمن تاون شرقاً، وتم بناء عدد كبير من المباني غير القانونية على جانبي السكة الحديدية الممتدة عبر المنطقة خلال فترة الحكم الياباني (الممتدة من محطة تايبيه الغربية في الشمال إلى مانخا في الجنوب)، لاستيعاب العائلات العسكرية والمهاجرين. كانت هذه المناطق غير القانونية تعاني من سوء النظافة، والكثافة السكانية العالية، والحرائق المتكررة. وفي ستينيات القرن الماضي، قررت حكومة مدينة تايبيه تنظيم المنطقة - حيث تم هدم المباني المخالفة على الجانب الشرقي من السكة الحديدية وبناء مركز تجاري متصل لاستيعاب هؤلاء الباعة المتجولين.

في 1 يوليو 1960، بدأ بناء مركز تشونغ هوا ³. "على الجانب الشرقي من السكة الحديدية التي تمر عبر شارع تشونغ هوا، واستخدام المساحة المجاورة لمسار القطار في الخط الثلاثي الأصلي" ³، امتد المبنى بطول 1,171 مترًا من تقاطع طريق تشنغشياو الغربي في الشمال إلى تقاطع طريق آيغوكوانغ (الوطني) في الجنوب. كان المجمع مكونًا من ثمانية مبانٍ متصلة ومستطيلة، سُميت بالتتابع من الشمال إلى الجنوب بناءً على "الثمانية فضائل" - تشونغ، شياو، رين، آي، شين، يي، هو، بين ³. وفي 22 أبريل 1961، "اكتملت رسميًا ثمانية مبانٍ من ثلاثة طوابق متصلة على شكل كتلة واحدة" ³، حيث افتتحت 1,644 كشكًا تجاريًا ³.

كان مركز تشونغ هوا بؤرة التجمع المادي للأعمال الصغيرة القادمة من خارج الجزيرة (المنفيين) في فترة ما بعد الحرب. كانت المباني الشمالية، طوكينغ وتاي، قريبة من محطة تايبيه القديمة وتبيع قطع غيار الإلكترونيات ومكونات الكمبيوتر (حيث تشكلت أول شارع كمبيوتر في تايوان في الثمانينات هنا)؛ وكانت الأجزاء الوسطى رين وآي وشين يضم متاجر البقالة والكتب وأسواق الأسطوانات اليومية؛ وكان لدى مبنى شين متجر أسطوانات كولومبيا الذي تأسس عام 1961، والذي كانت "أرفف العرض في السقف تعرض صورًا للمشاهير وتبيع أقراص الفينيل، وكانت هذه ميزة المتجر" ³، وكانت متاجر جلوبال وجاجا أيضًا قريبة من هذا المكان، وكانت تعتبر ملاذًا لعشاق الموسيقى الشعبية التايوانية في الستينيات والثمانينات؛ وفي مبنى يي رقم 1، كان "عالم المقبلات" الذي تأسس عام 1962 يبيع فطائر اللحم الطازج وكرات العجين المطهوة على البخار، وأصبحت طاولات وكراسي الخشبية ذات الزاوية 45 درجة داخل المتجر أسطورة حضرية؛ وفي الطابق الثاني، أسس الجنرال تشانغ تيانغ عام 1962 "مطعم بكين" الذي اشتهر بطيور البط المشوية بقشرة بكين ³.

📝 ملاحظات المنسق: يستحق منطق تسمية المباني الثمانية نظرة أطول. "تشونغ، شياو، رين، آي، شين، يي، هو، بين" - هذا كان شعار الأخلاق التابع للحزب الوطني (الجمهوري) لحركة الحياة الجديدة عام 1934، وتم نقله مباشرة لتسمية مباني المركز التجاري في فترة ما بعد الحرب في الستينيات. مركز تجاري بُني على الجانب الشرقي من سكة حديدية تركها اليابانيون، وكانت تسمياته تمثل التسلسل الأخلاقي لجمهورية الصين (تايوان) في فترة ما بعد الحرب. في نفس الموقع، كان هناك سوق الطوب الأحمر للإمبراطورية اليابانية عام 1908، ومركز تجاري أخلاقي لجمهورية الصين (تايوان) عام 1961 - مشهد أيديولوجي لإمبراطوريتين متراكبة على أرض سيمن تاون.

مع صعود صناعة الكمبيوتر الشخصي في الثمانينات، تحولت المتاجر الإلكترونية في مبنى طوكينغ وتاي إلى بيع البرمجيات والأجهزة الحاسوبية، وكانت إحدى أولى نقاط البيع بالتجزئة لصناعة الكمبيوتر في تايوان. لكن عصر السكك الحديدية كان على وشك الانتهاء. بعد الثمانينات، بدأت خطة تحويل السكك الحديدية في تايبيه إلى نظام تحت الأرض، وكان يجب نقل سكة حديد تشونغ هوا إلى الأنفاق، وإعادة مساحة القضبان الأصلية إلى شبكة الطرق الحضرية. المشكلة هي أن المباني الثمانية لمركز تشونغ هوا كانت تقع بالضبط على مساحة الخط الثلاثي المتاخم للسكة الحديدية.

في 20 أكتوبر 1992، أصدر العمدة هوانج تساو أمرًا بهدم مركز تشونغ هوا. بدأت عملية هدم المبنى الأول (مبنى طوكينغ) في نفس اليوم، وفي 23 أكتوبر تم هدم مبني شياو ورين، وفي 27 أكتوبر تم هدم مبني آي وشين، وفي 30 أكتوبر تم تدمير المبانى الثلاثة الأخيرة (يي وهوا) في نفس اليوم - المركز التجاري الذي دام 31 عامًا، تم هدمه في غضون 10 أيام ³. انتقل بعض الباعة من الـ 1,644 كشكًا الأصليين إلى "متاهة تايبيه تحت الأرض" التي اكتملت في عام 2000 لمواصلة أعمالهم، لكن هذا المشهد المادي الذي امتد لـ 1,171 مترًا على طول السكة الحديدية، والمصمم بتسلسل الثمانية فضائل وذو ثلاثة طوابق متصلة، عاش بعد ذلك فقط في الصور.

📝 ملاحظات المنسق: مركز تشونغ هوا هو المثال الأبرز لـ "المشهد المفقود". عندما تم هدمه في عام 1992، لم يكن المصورون (Cosplayers) الذين يبلغون من العمر 18 عامًا قد ولدوا بعد. عندما يسيرون في شارع تشونغ هوا، فإنهم يرون الشارع المظلل الذي اكتمل في عام 1999 ¹⁷، وليس المباني الثمانية التي كانت موجودة بين عامي 1961 و 1992. ولكن بالنسبة لسكان تايبيه الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا، لا يزال مركز تشونغ هوا هو مركز خريطة سيمن تاون في عقولهم. رواية وو مينغ ي (吳明益) لعام 2011 بعنوان "ساحر فوق الجسر" تستخدم خلفية مركز تشونغ هوا في الثمانينات، وأعادت الدراما التلفزيونية التي تحمل نفس الاسم عام 2021 بناء ديكورات مركز تشونغ هوا بنسبة 95% - مشهد لم يتم رؤيته إلا بعد 30 عامًا من هدمه، وذلك عبر الأدب والدراما ¹⁸. إن حزن تايوان على "المساحات الحضرية المفقودة" أكثر تواترًا من التخطيط الحضري الفعلي.

ثلاثة أماكن سيعرضها لك السكان المحليون

يعرف السياح "سيمن هونغلو" (西門紅樓). لكن النسيج الحقيقي لـ "شيمن تاون" يكمن في المتاجر الثلاثة التي افتتحت بعد الحرب بوقت قصير.

مطعم مي قوان يوان للحمضيات اليابانية (رقم 36، شارع إي ماي). تأسس عام 1946 على يد تشانغ ليان تشيه، وهو أقدم مطعم ياباني تايلاندي في "شيمن تاون". كان المؤسس من مدينة يوانلينغ خلال فترة الحكم الياباني، وتدرب على فن الطبخ في "ليو يو" (柳屋) بـ مانغكا عام 1934 قبل أن يفتتح "مطعم مي قوان" الخاص به بعد الحرب في عام 1946، ثم انتقل إلى شارع إي ماي وأعاد تسميته ليصبح "مي قوان يوان" ¹⁹. من شاب يافع من يوانلينغ غادر مسقط رأسه ليتعلم الحرفة ويؤسس عمله بعد الحرب، وصولاً إلى الجيل الثالث الذي يدير ثلاثة فروع في عام 2026 ولازالون في شارع إي ماي — لم ينتقلوا لمدة 80 عامًا، وما زالت قائمة الطعام تستخدم أسلوب الخط اليدوي التايلاندي، وتظل الوجبات الأساسية بنفس الحجم والسعر مثل تلك التي كانت قبل 70 عامًا. وجود "مي قوان يوان" يفسر شيئًا: أن "شيمن تاون" بعد الحرب لم تكن تحت احتكار ثقافة القرى العسكرية من الخارج فقط، بل كان السكان المحليون من مينان أيضًا يديرون متجرًا هنا ولم يغلق لمدة 80 عامًا.

مقهى فنغ دا (رقم 42، شارع تشنغ دو). تأسس عام 1956، وهو أحد أقدم المقاهي في حي وانغه ²⁰. كان صاحب الجيل الأول يعمل في تجارة العسل، حيث كان يبيع العسل المضاف إلى القهوة والشاي، ثم تحول لاحقًا إلى القهوة النقية، لكن اسم "فنغ" (النحل) بقي. ما هو الأكثر شعبية في مقهى فنغ دا ليس القهوة — بل البسكويت المصنوع يدويًا الصيني الذي يُعرض خلف الواجهة الزجاجية الشفافة، وخاصة "كروستات الجوز" و"كروستات البوري"، والتي كانت أماكن للقاءات التعارف في عصر الأجداد ²⁰. في عام 2010، صنفت مجلة "يو إس إيه توداي" (USA Today) قسم السفر لأفضل عشر مدن لتذوق القهوة عالميًا، وحصلت تايبيه على المرتبة العاشرة، وهي المدينة الوحيدة في آسيا التي تم ذكرها؛ والمطعمين اللذين ذكره التقرير تحديدًا هما فنغ دا وبايدن ²⁰. مقهى يظل دون تغيير في الديكور أو الموقع أو زيادة سعر "كروستات الجوز" منذ افتتاحه عام 1956، ويقف على شارع تشنغ دو.

أزونغ مياو سيان (معكرونة أزونغ) (عند تقاطع شارع إي ماي). تأسس عام 1975، وهو مثال حي لثقافة تناول الطعام واقفًا في "شيمن تاون" ²¹. كان صاحب الجيل الأول في الأصل مخرجًا في مجال السينما والفن، وعندما كانت صناعة التلفزيون والسينما تعاني من الركود في السبعينيات، بدأ بيع حساء الإسكالوب (الأنشوجة) ولم ينجح الأمر، فقام زوجته عمته بتوريثه الوصفة السرية لـ "معكرونة الأمعاء" — ومنذ ذلك الحين اشتهرت "أزونغ مياو سيان" في "شيمن تاون" لمدة 50 عامًا ²¹. لم يكن للمتجر أماكن جلوس، وكان جميع الزبائن يقفون عند المدخل وهم يحملون أوعية ورقية، وأصبح الحشد الممتد من شارع تشنغ دو إلى تقاطع إي ماي مشهدًا نموذجيًا لسياحي "شيمن تاون". لكن القصة الحقيقية لـ "أزونغ مياو سيان" ليست السياحة — بل هي قصة مخرج تحول إلى بيع المعكرونة، واستمر لمدة 51 عامًا في "شيمن تاون" بفضل أسلوب التناول الواقف التايلاندي.

بعد زيارة هذه الأماكن الثلاثة، ستفهم النسيج الحقيقي لـ "شيمن تاون". السياح يهرعون لتصوير "هونغلو" و"أزونغ مياو سيان" — وكل ما يرونه هو السطح. أما بالنسبة للسكان المحليين، فإن "شيمن تاون" هي "مي قوان يوان" التي لم تنتقل من مكانها لمدة 80 عامًا، و"فنغ دا" التي لم تغير ديكورها منذ 70 عامًا، و"أزونغ" الذي يأكل واقفًا منذ 50 عامًا — ثلاثة أعمال صغيرة تايلاندية تمتد من فترة ما بعد الحرب إلى العصر الحديث، وكلها في مكانها الأصلي.

📝 ملاحظات المنسق: الضغط السياحي على "شيمن تاون" كبير جدًا — حيث عبر هذا الحي التجاري 2.21 مليون زائر في شهر أغسطس 2024 ⁵، وارتفعت الإيجارات لتصل إلى 17,700 يوان شهريًا للمتر المربع الواحد في شارع تشنغ دو، مسجلة رقمًا قياسيًا جديدًا في تايبيه ⁵. في ظل هذا الضغط الرأسمالي، فإن قدرة "مي قوان يوان" و"فنغ دا" و"أزونغ" على البقاء في مكانها لمدة 50-80 عامًا هو أمر غير عادي. لماذا؟ لأنهم ليسوا متاجر "تستجيب للسياحة" — بل كانوا هنا قبل موجة السياحة، وكان وجودهم مرتبطًا بمصير "شيمن تاون". عندما يحاول رأس المال تحويل هذا الشارع إلى منطقة تجارية أخرى مثل شينغ يي، فإنهم يصبحون "عقارات ثابتة" ماديًا — يأتي السياح ويذهبون، لكنهم يقفون في مكانهم الأصلي لمدة 80 عامًا. هذا "الثبات" بحد ذاته هو ما تريد Taiwan.md الحفاظ عليه.

تباطؤ الشوارع وازدحام الناس بعد عام 1999

جدارية في حديقة المواضيع السينمائية بمنطقة شيمن للمشاة. تصوير: eazytraveler، 13 فبراير 2010. الترخيص عبر ويكيميديا كومنز (CC BY 2.0).

حدثت ولادة ثانية لمنطقة شيمن تاون في أواخر التسعينيات.

كانت الثمانينيات العصر الذهبي لشارع السينما في شيمن تاون؛ حيث افتتح ما يقرب من 37 سينما في المنطقة خلال فترة ازدهارها ²²، وتمركزت 10 دور سينما في شارع وو تشانغ (Wuchang Street Section 2)، وأُطلق عليها اسم "شارع السينما". في 2 أغسطس 1964، افتتح مسرح له سن (Le Song Theater) بسعة 1680 مقعدًا ومزود بجهاز عرض سينمائي أمريكي بتقنية 70 مم وصوت ست قنوات، وكان أكبر مسرح في تايوان آنذاك ²³. وفي عام 1965 افتتح مسرح غو بين (Guobin Theater)، وفي عام 1968 افتُتح مبنى وان تشي يو له (Wanqi Building) في شارع إماي (Emei Street) حيث يوجد المسرح اليوم ²⁴، والذي تزامن مع افتتاح مركز وان نيان التجاري (Wan Nian Commercial Building) في 6 أكتوبر 1973 (12 طابقًا تحت الأرض و10 طوابق فوق الأرض، ويضم 200 متجر) ²⁵، ومول لاي لاي (Lai Lai Department Store) الذي افتتحته مجموعة كوتاي (Kwai Group) في عام 1978 (أول مركز تجاري حديث في تايوان) ²⁶؛ وكانت منطقة شيمن تاون بأكملها هي المنطقة ذات الكثافة الاستهلاكية الأعلى في تايوان خلال الثمانينيات والسبعينيات.

كانت الفترة من 1985 إلى 1992 العصر الذهبي لـ MTV. وفي عام 1986، تأسس سينما U2 ²⁷، وفي عام 1987، افتتح فرع U2 في شارع تشنغدو (Chengdu Road) بمنطقة شيمن التجارية. لأول مرة، أصبح لدى الشباب التايوانيين "باب خاص يمكن إغلاقه حتى عندما يكونون بالخارج"؛ حيث كان طلاب المدارس الثانوية خلال فترة الحظر العسكري يدخلون الغرف الصغيرة بتذكرة MTV بقيمة 100 دولار لمشاهدة أفلام مقرصنة للمخرجين ناغاشي أوجيما، وبونويل، ووانغ كاي وااي، متفادين أنظار الوالدين والمراقبين. وفي نفس الفترة، وصلت ثقافة "الأغلفة الحمراء" (Hongbao) إلى ذروتها في شيمن تاون؛ حيث كانت هناك 16-17 مكانًا لتبادل الأغلفة الحمراء يعملون بالتزامن في الثمانينات ²⁸، وكان الجنود العائدون من الخدمة في المناطق القادمة من الخارج يستمعون للأغاني القديمة ويتذكرون شنغهاي وبكين اللتين نشأوا فيهما، ويقدمون الأغلفة الحمراء للمطربين الذين ينزلون من المسرح - وهذا يسبق نظام الإكراميات المباشرة (Live Streaming) بـ 30 عامًا ²⁸.

لكن العصر الذهبي بدأ في التدهور مع بداية التسعينيات. انتقل رأس المال إلى مناطق الشرق وشينيغي، ودخلت شيمن تاون ما أسمته وسائل الإعلام "العقد المظلم"؛ حيث أغلقت دور السينما واحدًا تلو الآخر، وتم بيع مول لاي لاي في التسعينيات ²⁶، وتدهور مركز ديه إيتشيه (Dayi Department Store)، وأُغلق مول لاي لاي نهائيًا في عام 2013 ²⁶. بعد هدم المركز التجاري تشونغ هوا (Zhonghua Plaza) في عام 1992، اختفى "مركز ثقل" هذا الشارع.

في عام 1998، قدمت حكومة مدينة تايبيه "خطة التحديث البيئي للمنطقة المخصصة للمشاة في شيمن"، استعدادًا لتحويل شيمن تاون من شارع تجاري فوضوي بالمركبات إلى أول منطقة مشاة كبيرة في تايوان ⁴. وفي عام 1999، اكتملت المنطقة المخصصة للمشاة الجديدة رسميًا، وكانت المنطقة الخاضعة للتنظيم هي شوارع هانجونغ (Hanzhong Street) (من مخرج رقم 6 لمحطة شيمن بالمترو إلى شارع هانكو)، وشارع وو تشانغ القسم الثاني (من شارع تشونغ هوا إلى شارع كانغدينغ)، وشارع إماي (Emei Street) (من شارع تشونغ هوا إلى شارع شينينغ الجنوبي)، بإجمالي حوالي 1.1 كيلومتر ⁴. وفي 21 يوليو من العام نفسه، اكتمل تحويل سكة حديد وانبان تحت الأرض في المدخل الشمالي، وتم دفن القضبان الأصلية للمركز التجاري تشونغ هوا تحت الأرض، وأصبح سطحها شارع الأشجار في تشونغ هوا (Zhonghua Road) ¹⁷. وفي 24 ديسمبر 1999، تم افتتاح جزء "حكومة المدينة - تايوان سيني" من خط بانان المترو في تايبيه، وتم تفعيل محطة شيمن رسميًا ²⁹.

ومنذ ذلك الحين، أعيدت هيكلة البنية المادية لشيمن تاون بالكامل؛ فالسكة الحديدية اختفت، وأصبح شارع تشونغ هوا شارعًا مشجرًا، وتحديد المنطقة للمشاة، والمحطة تحت الأرض سمحت بتدفق الناس من مختلف الاتجاهات. لم يعد رأس المال عائدًا على الفور، لكن الشباب عادوا - لأن خاصية المنطقة المخصصة للمشاة هي "لا سيارات، لا طبقات اجتماعية، ولا أحكام"، وهو ما كان يمثل الشرط المادي الذي تحتاجه الثقافة الفرعية للشباب التايواني.

بدأت الثقافة الأمريكية الحضرية في التجذر في شيمن تاون في أواخر التسعينيات. افتتحت متاجر الملابس المستعملة والملابس العصرية (Hip-hop) ومحلات التزلج في زقاق 96 بشارع كونمينغ ³⁰؛ وفي عام 2001، نظمت العلامة التجارية للأزياء "Doobiest" أول "مهرجان للثقافة الحضرية"، حيث تم تجميع عناصر الهيب هوب الأربعة (MC، DJ، Breaking، الغرافيتي) على مسرح في أزقة شيمن تاون ³⁰؛ وفي نفس الفترة، بدأ الـ Cosplay بالظهور بشكل ثابت للتصوير في مواعيد نهاية الأسبوع أمام هونغ لو، وتجمع شباب التزلج في حديقة المواضيع السينمائية، وافتتحت محلات الوشم واحدًا تلو الآخر في الأزقة - وتحولت شيمن تاون من شارع سينمائي إلى مركز لتجمع الثقافة الفرعية.

📝 ملاحظات المنسق: يستحق الأساس المادي لتدفق الثقافة في أواخر التسعينيات في شيمن تاون التحليل. لماذا اختارت الثقافة الفرعية هذا المكان، وليس المنطقة الشرقية أو شينيغي؟ ثلاثة شروط مادية: (1) تعني المنطقة المخصصة للمشاة عدم وجود سيارات، وازدحام الناس، ومساحة نشاط كبيرة؛ (2) أدت قيمة العقارات التجارية المنخفضة نسبيًا بعد هدم المركز التجاري تشونغ هوا إلى انخفاض الإيجار (مقارنة بشينيغي والمنطقة الشرقية)؛ (3) سمحت البنية المعقدة للأزقة بوجود مساحة للأنشطة التي "تحتاج إلى مساحة صغيرة + لا تخضع للمراقبة"، مثل محلات الوشم والتصوير بالـ Cosplay والتزلج والرسومات الجدارية. التراكم الطبقي من الأزقة الكثيفة التي خطط لها اليابانيون في عام 1896، والممرات السككية المتبقية بعد الحرب، والعقارات التجارية ذات القيمة المنخفضة في التسعينيات - هذا الأساس المادي المتراكم هو ما سمح للثقافة الفرعية بعد عام 2000 بالترسخ هنا. لقد ترسبت القصور الجغرافي لمائة عام ليُشكل شيمن تاون الذي نراه اليوم.

بعد عام 2010، قامت حكومة مدينة تايبيه بتعزيز مكانة الثقافة الفرعية بشكل استباقي؛ حيث بدأت "معركة الـ Cosplay في شيمن تاون" التي تقام سنويًا في سبتمبر منذ عام 2013 ³¹، وبدأت هونغ لو (Ximen Honglou) فعاليات سوق إبداعي كل عطلة نهاية أسبوع منذ عام 2007، وتم تحويل ورشة عمل رقم 16 في مبنى تسو تشي (Tsu Chi Building) إلى مركز تجاري للحياة والثقافة الإبداعية في عام 2016 ¹⁴. أما الزوار السياحيون لشيمن تاون بعد العقدينيات الأخيرة فكانوا يأتون بشكل أساسي من كوريا واليابان وهونغ كونغ والمهاجرين الصينيين في الخارج - حيث بلغ عدد الزوار في شهر واحد وحده 2.21 مليون زائر في عام 2024، ووصل المجموع إلى 20.21 مليون زائر حتى أغسطس من العام نفسه، أي أكثر بمرتين من تايبيه 101 ⁵. وفي قائمة الجنسيات للمتسوقين في متجر كارفور غويلين (Guilin)، هيمنت الزوار الكوريون بشكل ساحق؛ حيث كانوا يتناولون الطعام والتسوق ومصوّرين ويشترون الأزياء العصرية في شيمن تاون، ويتعايشون مع شباب المنطقة المخصصة للمشاة ³².

شباب في نفس الشارع منذ 130 عامًا

منطقة شيمن للمشي في ليلة عيد الميلاد عام 2022. صورة: مايوانغ رينشن (KUO TUNG YU)، 14-12-2022. الترخيص عبر ويكيميديا كومنز (CC BY-SA 2.0).

في الثامن عشر من أكتوبر عام 1908، كان اليوم الأول لافتتاح سوق شيمن. دخل شاب محلي من مينان يبلغ من العمر 18 عامًا مع والديه إلى مدخل القاعة ذات الثمانية أوجه التي صممها كيندو جورو، ورأى تجارًا يابانيين يبيعون توابل لم يرها من قبل. لم يكن يعلم أن هذا المبنى ذي الطوب الأحمر سيصمد هنا لمدة 100 عام.

في صيف ما من عام 1972، كانت لين تشينغشيا البالغة من العمر 17 عامًا في شيمن تاون لتأخذ بنطال الجرس الذي طلبته مع زملائها، وعندما أوقفته وكالة مواهب تدعى يانغ تشي — لم تحصل في ذلك العصر على بنطال الجرس، بل حصلت على تجربة عرض لفيلم «خارج النافذة» (窗外)، والذي عُرض في 24 أغسطس 1973، لتصبح رمزًا لأفلام تشيونغ ياو³³.

في فترة ما بعد المدرسة عام 1985، تسلل مجموعة من طلاب المدارس الثانوية متسللين إلى غرفة صغيرة في U2 باستخدام تذكرة مجمعة بقيمة 100 دولار لمشاهدة فيلم الموجة الجديدة الفرنسية الذي لن يسمح لهم بوالديهم بمشاهده. كان عالم الفيلم مختلفًا تمامًا عن تايوان الخاضعة للحظر، لكن الباب الذي يمكن إغلاقه جعلهم يؤمنون بأن العالم قد يحمل احتمالات أخرى²⁷.

في 24 ديسمبر عام 1999، يوم افتتاح خط بانان في مترو الأنفاق، سار الشباب الذين خرجوا من محطة شيمن على المنطقة المخصصة للمشي التي لم تكتمل إلا قبل ثلاثة أشهر، واكتشفوا أن السكة الحديدية في شارع تشونغ هوا قد اختفت — وتحولت إلى شارع مظلل. لم يتذكروا كيف كان مركز تجاري تشونغ هوا، لكنهم رأوا شارعًا لا توجد فيه سيارات ويمكن الوقوف فيه بحرية في المنتصف⁴²⁹.

في أحد أيام السبت من عام 2024 بعد الظهر، كانت فتاة تبلغ من العمر 18 عامًا ترتب تنورتها المنفوشة على طراز لوليتّا تحت الجدار الأحمر في ساحة جنوب شيمن هونغلو. لم تكن تعلم أن هذا المبنى ذي الطوب الأحمر بجانبها كان سوقًا بناه اليابانيون لمحاكاة أساكوسا في طوكيو قبل 130 عامًا، ولم تكن تعرف أن شارع تشونغ هوا على الجانب الآخر بمسافة 1.1 كيلومتر كان مجمعًا تجاريًا مكونًا من ثمانية مبانٍ قبل 30 عامًا، ولم تكن تعلم أن الأرض التي تدوس عليها كانت منطقة أفلام قبل 50 عامًا، ومسرح حفلات موسيقى الإلكترونية قبل 20 عامًا.

كل ما كانت تعرفه هو — هذا هو شيمن. في عطلة نهاية الأسبوع، تأتي إلى هنا لتلتقط الصور مع أصدقائها.

✦ "يأتي اسم شيمن تاون من المنطقة الإدارية التي تم تحديدها عند تأسيس مدينة تايبيه في عام 1922 خلال فترة الحكم الياباني — شيمن تاون" ⁹. الاسم الحضري الذي حدده الإمبراطور الياباني في عام 1922، لا يزال هو التسمية الأكثر ألفة لجميع شباب تايوان البالغين من العمر 18 عامًا في عام 2026. رحل اليابانيون منذ 80 عامًا، لكن اسم شيمن تاون لم يرحل.

التناقض الجوهري في شيمن تاون هو هذا: هذه المنطقة الترفيهية التي خطط لها الإمبراطور الياباني لأبناء جنسه في عام 1896، تحولت بعد 100 عام إلى مساحة ثقافية فرعية لا يمكن استبدالها للشباب المحليين في تايوان. التركيبة المادية التي كانت "فضاء استهلاكي للآخر" — الأزقة الكثيفة، والحواجز المنخفضة، وعدم التمييز الطبقي، وسهولة الوصول سيرًا على الأقدام، والقرب من المحاور النقلية — سمحت للمشهد الثقافي الفرعي في تايوان بعد التسعينيات (الـ Cosplay، والهيب هوب، والتزلج اللوحي، والوشم، والمثليون، والعلامات التجارية العصرية) بإيجاد موطن لها هنا.

منطقة شينغ يي هي المنطقة المخصصة للبالغين التي خططت في القرن الحادي والعشرين، ومنطقة đôngqū (الشرق) هي منطقة الطبقة الوسطى التي ظهرت من حركة الأزياء الراقية في التسعينيات، وداو تشيانغ هي المنطقة التاريخية المدعومة بتجارة الشاي في عام 1860. فقط شيمن تاون — وهي "منطقة ترفيهية شابة" تركتها اليابان في عام 1896، لم تستطع تغيير هذا الحمض النووي لمدة 130 عامًا. لن يستطيع خمسة أجيال من الشباب تغييره.

إذا مررت يومًا بقاعة الثمانية أوجه في شيمن هونغلو، وتوقفت لثلاثين ثانية لتنظر إلى المبنى ذي الطوب الأحمر. هذه الأرض التي تقف عليها كانت سوقًا بناه اليابانيون لأبناء جنسهم قبل 130 عامًا، واليوم تلتقط فتاة تايوانية تبلغ من العمر 18 عامًا صور Cosplay هنا. نفس السماء، لم تتغير لمدة 130 عامًا.

قراءات إضافية:

• غرفة التدخين في تايبيه: صندوق زجاجي يتنفس في مدينة خالية من التدخين — أول غرفة ضغط سلبي خارجية في تايوان، وتقع على شارع مخرج مترو شيمن.
• مدينة تايبيه: ثلاثة أزمنة في مدينة واحدة، معبد لونغشان عام 1738 يراقب برج 101 عام 2004 — موقع شيمن تاون ضمن المنطقة 12، ومحاذاة الخط الزمني لـ مونغكيا وداو تشيانغ وشينغ يي.
• الثقافة المتحركة في تايوان — العلاقة بين تجمع الـ Cosplay أمام شيمن هونغلو كل عطلة نهاية أسبوع وأصل مهرجان تطوير الأنمي عام 1999.
• الفن الحضري والرسومات الجدارية في تايوان — السياق الذي يربط جدران الحدائق ذات الطابع السينمائي في شيمن تاون بالثقافة الحضرية بعد رفع القيود في تايوان.
• الثقافة القديمة والشوارع التجارية في تايوان — الاختلاف الهيكلي بين شيمن تاون كمنطقة ترفيهية مخططة من قبل اليابانيين، والشوارع القديمة في فترة الحكم القنصلي (لوغانغ ومونغكيا وداو تشيانغ).
• مونغكيا — شقيق المنطقة التاريخية التي تم تطويرها في نفس الدفعة 1؛ فبجوار شيمن تاون، كانت مونغكيا الميناء الأكثر حيوية في شمال تايوان خلال فترة الحكم القنصلي الياباني عام 1896.
• داو تشيانغ — شقيق المنطقة التاريخية التي تم تطويرها في نفس الدفعة 1؛ شارع تجارة الشاي الذي ازدهر بعد التوسع الحضري في عام 1853، وهو نوع مختلف من "تكوين الشارع" عن منطقة شيمن الترفيهية اليابانية.
• شارع تشانغشان بي الشمالي — شارع مظلل كان "طريق المبعوث الرسمي" الذي حدده اليابان في عام 1898 باتجاه ضريح تايوان في يوانشان، وهو تجربة حضرية مختلفة تمامًا عن التخطيط الياباني المتزامن لشيمن تاون.

مصادر الصور

يستخدم هذا النص 5 صور مرخصة بموجب ترخيص المشاع الإبداعي (CC)، وتم تخزينها جميعًا في public/article-images/geography/ لتجنب الروابط الساخنة إلى الخوادم:

• 西門紅樓八角樓.jpg — صورة: Outlookxp، 2016-08-16، CC BY-SA 4.0
• South_Plaza,\_Red_House_Theater_20130425.jpg — صورة: Asacyan، 2013-04-25، CC BY-SA 3.0
• Ximending_rainbow_crossing_201910.jpg — صورة: Volksabstimmung، 28-09-2019، CC BY-SA 2.0
• 2010-02-13_Blue_wall_with_graffiti_in_Ximending.jpg — صورة: eazytraveler، 13-02-2010، CC BY 2.0
• Christmas_lights_at_Ximending_20221214.jpg — صورة: 迷惘的人生 (KUO TUNG YU)، 14-12-2022، CC BY-SA 2.0

المراجع