Nama Bahasa Inggris Anak-anak Taiwan di Masa Kecil: Mary, Kevin, dan Hak Penamaan Guru Bimbingan Belajar

Ringkasan 30 Detik: Pada tahun 1983, He Jiaren membuka cabang pertamanya, dan dalam tiga tahun berikutnya, jaringan anak-anak dari Giraffe English, Sesame Street, dan lainnya mulai bermunculan. Pada tahun 1987, bahasa Inggris di Taipei meneriakkan "NO CHINESE, ENGLISH PLEASE" dari Sesame Street. Sejak saat itu, anak-anak Taiwan mulai menerima nama bahasa Inggris yang tidak mereka pilih pada hari pertama masuk kelas: Mary, John, Kevin, Peter, yang sebagian besar berasal dari daftar karakter buku teks Longman dan materi bimbingan belajar. Sebuah studi akademis tentang "generasi yang ditugaskan" (Barešová & Pikhart 2020, N=76) menyatakan bahwa kebanyakan orang menerima nama bahasa Inggris pertama mereka dari guru bahasa Inggris pertama mereka. Setelah dewasa, nama itu terus dipertanyakan antara pinyin paspor, Outlook ekspatriat, cangkir kertas Starbucks, dan bea cukai bandara, sampai suatu hari seseorang di bea cukai California bertanya kepada Anda: "Jadi nama Anda Chia-hao, bukan Kevin?"

Kolas Yotaka (谷辣斯·尤達卡) menjadi orang Taiwan pertama yang memiliki kartu identitas sepenuhnya tanpa karakter Tionghoa, hanya menyisakan nama keluarga, sesuai dengan undang-undang baru pada tahun 2024¹. Dalam wawancara dengan China Times, ia menyebutkan satu hal: "Yotaka adalah nama Jepang ayah saya," yaitu bunyi yang didaftarkan dalam buku catatan selama periode Sinikwa (皇民化), yaitu きよたか². Sebuah garis ditarik dari nama Jepang ayahnya ke nama keluarganya, dan di antaranya adalah seluruh sejarah orang Taiwan yang diberi nama oleh orang lain. Ketika dia memikirkan bahwa namanya akhirnya "pulang," dia mungkin akan melihat sekelompok anak berusia 5 tahun di kelas bahasa Inggris di sudut jalan yang baru saja menerima Olivia, Aiden, atau Mason dari guru mereka. Tindakan penamaan yang ditugaskan tidak pernah dihapuskan; hanya pengganti pemberi nama yang berubah.

「Mary, John, A Tao」: 30 Detik Guru Melihat Daftar Nama

Adegan ini hampir pernah dilihat oleh setiap orang Taiwan yang lahir di era 80-an atau 90-an.

Pada hari pertama sekolah, guru bahasa Inggris berdiri di depan papan tulis sambil melihat daftar nama siswa; matanya bergerak dari satu nama ke nama berikutnya (Zhang San, Li Si, A Tao, A Xun), lalu ia mengangkat kepala dan mengumumkan nama bahasa Inggris untuk setiap orang. Tidak ada yang mengangkat tangan bertanya, tidak ada yang berkata "Saya sudah punya." Chris Wang menulis tentang momen ini dalam esai Medium tahun 2017: "Nama bahasa Inggris mereka kemungkinan besar karena setiap orang di kelas membutuhkan nama bahasa Inggris, sehingga guru bahasa Inggris secara spontan menamai mereka seperti 'Zhang San dipanggil John, Li Si dipanggil Tom, A Tao dipanggil Mary', dan beberapa orang benar-benar menggunakan nama itu seumur hidup."³

Tidak semua orang mendapatkan nama Mary.

Sebuah tulisan kenangan di papan PTT StupidClown pada tahun 2019 menceritakan penulis kriss, yang duduk di kelas empat sekolah dasar dan dikirim ke program bahasa Inggris Sesame Street. Ia menulis, "Ketika guru bahasa Inggris memberi nama siswa sambil melihat daftar nama, tangannya sedikit gemetar, lalu berhenti selama 30 detik," dan menamainya Romeo. Alasannya adalah berat badannya saat itu sebanyak 74 kilogram⁴. Romeo menjalani seluruh sekolah dasar dengannya. Kemudian ia mengganti namanya sendiri menjadi Kriss di SMP.

📝 Catatan Kurator
Tiga puluh detik itu adalah momen pertama ketika hak penamaan diserahkan. Guru tidak ragu apakah akan menamai atau tidak, tetapi dia ragu nama apa yang harus dipilih, dan 30 pasang mata di kelas setuju: lakukanlah. Sejak hari orang tua mengirim anak ke kelas bahasa Inggris, kepemilikan atas tindakan penamaan sebenarnya sudah berpindah tangan. Dalam kata "spontan" milik Chris Wang, ada pertanyaan yang tidak pernah terucap: Siapa yang mengizinkannya menamai seperti itu? Jawabannya adalah semua orang mengizinkan, termasuk anak itu sendiri.

Studi akademis mengenai praktik pemberian nama bahasa Inggris di kalangan pemuda Taiwan, yang paling lengkap saat ini adalah penelitian oleh Barešová dan Pikhart pada tahun 2020 yang diterbitkan di MDPI Social Sciences berjudul 〈Going by an English Name〉, dengan sampel 76 pemuda Taiwan berusia antara 18 hingga 41 tahun (61 perempuan, 15 laki-laki)⁵. Dalam makalah tersebut tertulis secara lugas: "the majority received their first English name from their first teacher of English at an educational institution," mayoritas responden mendapatkan nama bahasa Inggris pertama mereka dari guru bahasa Inggris pertama di institusi pendidikan⁵. Makalah itu juga mencatat detail rentang usia: responden di bawah 30 tahun, kebanyakan mendapat nama pada usia 8 hingga 11 tahun; sedangkan yang berusia di atas 31 tahun, kebanyakan mendapatkannya pada usia 12 hingga 13 tahun. Kelas bahasa Inggris telah mendorong batas "mendapatkan nama bahasa Inggris" dari generasi ke generasi.

TIDAK ADA BAHASA TIONGKOA, TOLONG BAHASA INGGRIS: Empat Rantai Les Anak yang Meledak dalam Tiga Tahun

Adegan ketika guru melihat daftar tersebut didukung oleh empat perusahaan bimbingan belajar.

Karen Hess memulai kariernya pada tahun 1983, dengan pendiri Karen Hess (dirinya sendiri) dan Joseph Chu⁶. Pada tahun 1987, grup ini mengembangkan tim penelitian guru asing dan lokal; Kiddie堡 membuka cabang pertamanya pada tahun 1986, dan Giraffe meluncurkan materi ajar anak pertama mereka, Chevady's World, pada tahun 1988⁷. Sesame Street English juga dimulai pada tahun 1986, dengan membuka pusat "Pengajaran Bahasa Inggris Anak Usia Dini" pertama pada tahun 1987, dan program bahasa Inggris mereka tayang di T.V. dan Hwa Shi pada tahun 1989⁸. Sesame Street English mendirikan kantor pusat Taiwan pada tahun 1987 sebagai merek berlisensi yang diimpor; majalah The World mencatat slogan yang mereka teriakkan pada tahun 2025: "NO CHINESE, ENGLISH PLEASE", dan hingga tahun 2025, mereka memiliki 103 cabang dan 500.000 siswa⁹.

Sebagai catatan tambahan mengenai waktu yang sering disalahpahami: masuknya Sesame Street English ke Taiwan pada tahun 1987 tidak berarti bahwa Sesame Workshop merancang materi ajar secara langsung. Seri materi ESL Bahasa Inggris Sesame milik Sesame Workshop di seluruh dunia baru diluncurkan pada tahun 1999; periode dari tahun 1987 hingga 1999 di Taiwan adalah mekanisme campuran merek berlisensi ditambah materi yang disusun oleh tim lokal¹⁰. Ingatan bahwa "Big Bird masa kecil saya mengajari saya bahasa Inggris" itu benar, tetapi ingatan bahwa "kantor pusat AS merancang materi ajar pada tahun 1987 untuk Anda" itu rekaan.

⚠️ Kesalahpahaman Umum
Pernyataan "Saya belajar dari materi yang dirancang oleh kantor pusat Sesame Workshop di AS saat kecil" hampir tidak benar. Antara tahun 1987 dan 1999, Sesame Street English di Taiwan menggunakan mekanisme campuran merek berlisensi + materi lokal. Seri ESL Bahasa Inggris Sesame milik Sesame Workshop baru meluncurkan angkatan pertama materi ESL pada tahun 1999; poster Big Bird saat itu nyata, tetapi konten materinya tidak.

Empat rantai les anak yang meledak dalam tiga tahun ini terjadi bersamaan dengan pencabutan pembatasan pada tahun 1987, kunjungan keluarga ke Tiongkok yang dibuka, dan adopsi paspor. Ketika negara baru saja membuka gerbang keberangkatan, masyarakat sipil sudah mulai menyiapkan nama "untuk digunakan di luar" bagi anak-anak mereka. Tindakan sipil ini berjalan lebih cepat daripada sektor publik; standar resmi tentang bagaimana "nama bahasa Mandarin harus diubah menjadi alfabet Latin" pada kolom paspor masih diperdebatkan selama 15 tahun sebelum mencapai kesepakatan.

Daftar Nama Tokoh Buku Teks sebagai SSOT: Peter dan Mary di Buku Teks Longman

Jika nama-nama bahasa Inggris dari satu generasi berasal dari guru, lalu dari mana nama para guru itu berasal?

Jawabannya bukanlah buku "Kamus Nama Bahasa Inggris" mana pun. Peneliti topik ini akan menemukan bahwa pada tahun 1988 tidak ada ISBN yang tercatat untuk buku tersebut; yang paling mendekati adalah Buku Panduan Nama Bahasa Inggris yang diterbitkan pada tahun 1992 ¹¹. SSOT (Sumber Kebenaran Tunggal) penamaan yang sebenarnya adalah tokoh-tokoh dalam buku teks.

Di forum baby-kingdom Hong Kong, ada orang tua yang mengenang buku bahasa Inggris yang mereka gunakan saat kecil: "D karakter di buku bahasa Inggris Longman: Tom, Mary, Peter, Betty" ¹². Di Plurk Taiwan juga terdapat benang merah yang sama: "Saya adalah Peter/Mary, Tom/Sally" ¹³. Seri buku teks bahasa Inggris Longman yang sama menyebar ke pasar Hong Kong, Taiwan, dan Amerika pada tahun 1980-an dan 1990-an, menanamkan empat hingga lima nama yang sama (Peter, Mary, Tom, Sally, Betty) dalam ingatan dua generasi. Apakah guru membaca buku atau tidak sebenarnya bukan poin utama; daftar di benak guru sudah diberikan oleh buku teks.

Salah satu detail dalam makalah Barešová dan Pikhart patut dibaca ulang: Makalah tersebut mencatat 76 pemuda Taiwan yang mereka teliti, dengan nama-nama seperti Angela, Elena, Claire, Cindy, Michelle, Tina, Eason, Jack, James, Jessica, Nicole, Grace, Heidi, di mana 70,6% adalah nama tradisional dari top 1000 SSA (Badan Jaminan Sosial AS) ⁵. Dengan kata lain, daftar default yang digunakan oleh bimbingan belajar dan buku teks sebenarnya adalah paket nama paling umum bagi bayi Amerika yang dikirim ke ruang kelas Taiwan. Mary yang didapatkan anak-anak Taiwan adalah Mary yang menduduki peringkat pertama di antara kelahiran baru di Amerika pada tahun 1950-an.

Angka 70,6% ini adalah bukti pola. Anak-anak di kelas bahasa Inggris Amerika di Taiwan tidak menciptakan logika penamaan mereka sendiri; mereka mewarisi ekor dari logika penamaan keluarga kelas menengah Amerika. Pada saat itu, para guru memiliki referensi yang sangat spesifik dalam benak mereka mengenai "seperti apa seharusnya nama bahasa Inggris," yaitu apa yang tertulis di buku teks, apa yang digunakan oleh senior angkatan sebelumnya, dan apa yang diajarkan oleh guru ketika mereka masih murid. Dari mana garis ini dimulai tidak dapat dijawab karena ia terus mereplikasi dirinya sendiri.

💡 Tahukah Anda
Merek penerbitan Longman berawal dari Gereja St Paul di London, Inggris pada tahun 1724, dan kini berusia hampir 300 tahun. Tom dan Mary adalah nama-nama yang dikumpulkan oleh industri penerbitan kekaisaran Inggris sejak abad ke-18, dan kemudian dibungkus dalam paket pengajaran bahasa Inggris anak-anak terstandarisasi di akhir abad ke-20 untuk dijual sebagai buku teks berbahasa Tionghoa di seluruh dunia. Generasi yang diberi nama di Hong Kong dan Taiwan sebenarnya dinamai oleh sebuah penerbit Inggris.

Paspor Tidak Menulis Kevin Lin: Bagaimana Tiga Sistem Pinyin Membagi Selembar Kertas

Sejarah penamaan di ruang kelas TK adalah urusan rakyat, sedangkan sejarah penamaan pada kolom paspor adalah urusan negara.

Pasal 14 ayat kedua Peraturan Pelaksanaan Undang-Undang Paspor menyatakan dengan sangat jelas dalam bahasa Mandarin: "Ketika pemohon mengajukan permohonan paspor untuk pertama kalinya dan tidak memiliki nama asing, transliterasi fonetik dari nama Tiongkok akan diterjemahkan kata demi kata ke alfabet Latin" ¹⁴. Perhatikan kata kunci "bahasa negara", bukan "nama Inggris". Desain hukum ini sejak awal telah menutup kemungkinan kombinasi seperti "Nama Inggris + Nama Keluarga Pinyin Mandarin" dicetak langsung pada paspor. Kolom nama resmi paspor memerlukan transliterasi fonetik dari nama keluarga Tiongkok, bukan nama asing yang dibuat terpisah.

Selain pengucapan, masih ada lapisan pilihan dalam ejaannya. Kementerian Luar Negeri menyediakan tabel padanan pinyin yang mencantumkan empat sistem pinyin secara berdampingan: Wade-Giles, Zhuyin (Sistem Kedua), Pinyin Umum, dan Hanyu Pinyin, yang dapat dipilih secara bebas oleh masyarakat ¹⁵. Kata "pilihan bebas" adalah frasa yang digunakan Kementerian Luar Negeri saat menanggapi surat pembaca Liberty Times berjudul 〈Mohon Kementerian Luar Negeri Jangan Jadikan Kami 'Orang Tionghoa'〉 pada tahun 2016. Surat tersebut mengkritik penempatan Hanyu Pinyin di urutan pertama dalam tabel padanan, dan jawaban Kementerian Luar Negeri adalah "urutan tidak memiliki makna khusus" ¹⁶. Namun, setiap kali pemerintahan berganti, urutan tabel ini akan ditinjau sekali.

Sumber: Buletin Administrasi Negara, Kementerian Pendidikan, Kementerian Luar Negeri

Pemerintahan Chen Shui-bian pada tanggal 22 Agustus 2002 menyerahkan Pinyin Umum untuk ditinjau oleh Administrasi Negara sebagai standar transliterasi nama tempat dan orang ¹⁷. Pemerintahan Ma Ying-jeou mengumumkan adopsi Hanyu Pinyin pada tanggal 16 September 2008, yang berlaku efektif pada tanggal 1 Januari 2009 ¹⁸. Pemerintahan Tsai Ing-wen, melalui Surat Pemberian Izin Luar Negeri No. 1086603416 pada tanggal 9 Agustus 2019, mengubah "pengucapan Mandarin" dalam Pasal 14 ayat kedua menjadi "pengucapan bahasa negara", sehingga pinyin dialek Minnan, Hakka, dan asli disamakan dengan pinyin "Mandarin" ¹⁹. Tiga kali perubahan hukum menghasilkan tiga simbol politik yang ditumpuk pada satu paspor.

Kesalahan tidak hanya terjadi saat pemerintahan berganti, tetapi juga di dalam keluarga. Pasal 14 ayat kelima poin kedua secara khusus menyebutkan alasan perubahan: "Nama asing selain transliterasi berbeda dengan cara penulisan nama keluarga kerabat sedarah atau saudara kandung" dapat mengajukan perubahan ²⁰. Keberadaan pasal ini sendiri mengakui fenomena struktural: dalam satu keluarga, karena orang tua dan anak-anak memperoleh paspor di bawah standar pinyin rezim yang berbeda, nama keluarga mungkin ditulis dalam tiga versi (ketika menerjemahkan nama keluarga "Chen" menggunakan Wade-Giles, Zhuyin, dan Hanyu Pinyin, perbedaannya terletak pada detail ini). Pasal ini membuka celah bagi ketidaksesuaian semacam itu.

📊 Bagaimana Tiga Sistem Pinyin Menulis Nama yang Sama

Nama Keluarga	Wade-Giles	Pinyin Umum	Hanyu Pinyin
陳 (Chen)	Chen	Chen	Chen
蔡 (Tsai)	Tsai	Cai	Cai
周 (Zhou)	Chou	Jhou	Zhou
邱 (Qiu)	Chiu	Ciou	Qiu
謝 (Xie)	Hsieh	Sie	Xie

Nama keluarga yang sama dapat dieja sangat berbeda di bawah sistem pinyin yang ditentukan oleh pemerintahan yang berbeda. Dalam satu garis keturunan empat generasi, kakek dan nenek mungkin menggunakan Wade-Giles, orang tua menggunakan Pinyin Umum, dan anak menggunakan Hanyu Pinyin; tidak ada yang salah menulis, hanya saja rezimnya telah berganti tiga kali.

Majalah Taiwan Guanghua pernah menyajikan pemandangan jalanan: "Di kedua sisi Jalan Guangfu Nan Lu, dua karakter 'Guangfu' diterjemahkan menjadi Kwangfu di satu sisi, dan Guangfu di sisi lain" ²¹. Bahkan rambu lalu lintas pun tidak seragam, apalagi dalam satu keluarga.

"Jadi nama Anda Chia-hao, bukan Kevin?" : Neraca Identitas Setelah Dewasa

Nama bahasa Inggris di masa kanak-kanak hanya memiliki satu masalah identitas: apa nama Anda. Nama bahasa Inggris setelah dewasa memiliki lima masalah identitas: apa yang tertulis di paspor, apa alamat akun Outlook perusahaan, halaman profil LinkedIn mana, tiket pesawat mana, dan cangkir kertas Starbucks mana.

Situs web pengetahuan pinyin paspor aithley.com menyajikan sebuah kasus yang sangat spesifik:

✦ "Kevin menggunakan nama bahasa Inggris ini selama tiga tahun. Profil LinkedIn-nya adalah Kevin, kartu nama perusahaan mencetak Kevin... sampai suatu kali, klien Amerika memverifikasi identitas dengan paspor... Jadi nama Anda Chia-hao, bukan Kevin?"²²

Interogasi dari bea cukai/klien ini adalah pengalaman umum bagi semua orang dewasa berinisial "Kevin". Selama tiga tahun, Kevin sudah akrab dengan kartu nama, Outlook, dan LinkedIn-nya, tetapi di paspor tertulis Chia-hao Lin. Proses KYC (Know Your Customer) internasional menuntut paspor, pada saat itu, merek profesional selama tiga tahun terpisah dari identitas hukum di atas meja.

Anne Chang menulis di Medium dari sudut pandang yang berbeda: ketika mendengar orang memanggil Anne, ia merasa "akrab dan sehari-hari"; ketika mendengar nama pinyinnya sendiri, ia "secara naluriah menegakkan postur tubuh", menampilkan keadaan resmi dan formal²³. Orang yang sama, dipanggil dengan dua nama, mengaktifkan dua postur tubuh. Anne adalah untuk kelas dan kafe; pinyin adalah untuk pemerintah dan bank.

Aspek profesional juga telah terinstitusionalisasi. Sebuah postingan di papan Dcard tech_job mencatat bahwa karyawan TSMC dapat mengubah nama bahasa Inggris di sistem HR²⁴. Jika kita mempersempit fokus, ada artikel dari PTT Tech_Job pada tahun 2014 yang menyebutkan: karena terlalu banyak orang dengan nama yang sama di perusahaan, ia diklasifikasikan sebagai "YC13_chen", karyawan ke-13 bernama YC_chen di perusahaan²⁵. Nama bahasa Inggris akhirnya berubah menjadi serangkaian nomor. Dalam laporan Buzzorange tahun 2015, penjelasan dari Profesor Madya Huang Yingmei dari National Taiwan University adalah bahwa nama bahasa Inggris dapat "merapatkan jarak antar individu dan melepaskan diri dari tingkatan jabatan"; sementara penjelasan dari Direktur SDM Chung Wen-hsiang yang berusia 104 tahun adalah bahwa nama bahasa Inggris "relatif mudah untuk 'ditandai' dan memudahkan 'pencarian riwayat percakapan'"²⁶. Satu adalah penjelasan budaya (anti-otoritarianisme), satu lagi adalah penjelasan rekayasa (mudah dicari di database); keduanya harus dikatakan bersama agar lengkap.

📝 Catatan Kurator
Nama bahasa Inggris masa kanak-kanak ditugaskan, sedangkan nama pinyin setelah dewasa dikunci oleh hukum. Di antara keduanya terdapat periode di mana Anda mengira memiliki hak untuk menamai: Anda pikir Anda memilih Kevin, dan Anda juga pikir Anda memilih akun LinkedIn bernama Kevin, tetapi pada kenyataannya baris di paspor telah menentukan apa yang akan ditanyakan bea cukai kepada Anda sejak tahun kelahiran Anda. Tindakan penamaan tidak pernah benar-benar kembali ke tangan Anda; itu hanya mengganti orang yang bertanya.

Menambahkan Nama Alias pada Paspor Lebih Murah daripada Ganti Nama: NT$1.300

Ketika Kevin dan Chia-hao tidak cocok di paspor, solusi pertama yang terlintas di pikiran kebanyakan orang adalah "mengubah paspor". Secara praktis, solusi ini sulit dilakukan, tetapi ada jalan alternatif yang lebih murah.

Pasal 14 Ayat 5 Poin 1 dari Peraturan Pelaksanaan Undang-Undang Paspor menyatakan dengan tegas: "Nama asing dalam transliterasi tidak sesuai dengan pelafalan bahasa nasional dari nama Tionghoa. Perubahan berdasarkan alasan ini hanya dibatasi satu kali" ²⁷. Artinya, Anda hanya memiliki satu kesempatan seumur hidup untuk mengubah nama asing di paspor berdasarkan alasan "transliterasi yang tidak sesuai"; setelah itu, tidak ada kesempatan kedua.

Namun, Pasal 14-1 dari peraturan pelaksanaan yang sama membuka jendela lain: Nama Alias Asing (Foreign Alias). Aturannya menyatakan bahwa "setelah perubahan dilakukan, nama asing asli harus dicantumkan sebagai alias, namun dapat dikecualikan saat penggantian atau penerbitan ulang paspor berikutnya", dan "jika sudah memiliki alias bahasa asing kedua, pilih salah satu untuk dicatat saat penggantian atau penerbitan ulang berikutnya, tidak diperbolehkan menambahkan alias bahasa asing kedua lagi" ²⁸. Dalam praktik operasional, Anda dapat mempertahankan nama resmi paspor LIN, CHIA-HAO, sekaligus menambahkan "Kevin Lin" sebagai nama alias asing, di mana keduanya tercetak pada halaman yang sama. Biaya pengajuannya adalah NT$1.300, dengan waktu proses normal 10 hari kerja atau layanan ekspres 3 hari ²⁸.

aithley.com memberikan penilaian biaya yang lugas mengenai jalur ini: "Kecuali jika masalah ejaan paspor benar-benar menyebabkan kesulitan profesional atau hukum yang nyata, biaya untuk mengganti 'merek' yang telah digunakan selama 10 tahun biasanya lebih tinggi daripada manfaatnya", dan disarankan untuk "mempertahankan nama Inggris yang ada, sekaligus mengajukannya sebagai nama alias Inggris pada paspor, agar keduanya dapat berdampingan" ²². Dengan kata lain, daripada mengubah nama "Kevin" yang sudah digunakan selama 10 tahun, lebih baik menambahkannya ke dalam paspor sehingga petugas bea cukai dapat melihat "LIN, CHIA-HAO (aka Kevin Lin)", dan penyelarasan identitas selesai dalam tiga detik.

Sumber: Peraturan Pelaksanaan Undang-Undang Paspor Pasal 14-1 (Nama Alias Asing) dan penilaian biaya praktis <sup id="fnref-22-3"><a href="#fn-22" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 22">22</a></sup><sup id="fnref-28-3"><a href="#fn-28" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 28">28</a></sup>

Masyarakat Taiwan pernah mendemonstrasikan urusan ganti nama ini pada tahun 2021. Saat itu, sebuah restoran sushi mengadakan promosi yang memberikan salmon gratis bagi mereka yang mengganti nama menjadi "Salmon" (鮭魚/Guīyú). Sebanyak 331 orang pergi ke kantor pendaftaran sipil untuk mengganti nama, sebuah peristiwa yang dikenal dalam sejarah sebagai "Kekacauan Salmon" ²⁹. Tanggapan dari Direktur Departemen Pendaftaran Sipil Kementerian Dalam Negeri, Chang Wan-yi, kemudian menjadi kalimat ikonik: "Begitu kuota ganti nama habis, Anda benar-benar akan terjebak dengan nama 'Salmon' tersebut" ³⁰. Berdasarkan Pasal 9 Undang-Undang Nama, setiap orang dapat mengganti nama sebanyak 3 kali seumur hidup. Penelusuran empat tahun kemudian menunjukkan bahwa dari 331 orang bernama Salmon, 80% telah kembali ke nama asli mereka, sementara 20% masih menjalani hidup dengan nama Salmon, dan catatan nama yang pernah diubah akan tetap tersimpan selamanya dalam arsip pendaftaran sipil ²⁹.

Nama asing pada paspor dan nama Tionghoa pada kartu identitas adalah dua jalur yang independen; yang pertama "dibatasi satu kali", sedangkan yang kedua "dibatasi tiga kali". Namun, apa yang diajarkan oleh kedua jalur ini adalah hal yang sama: di Taiwan, setelah sebuah nama tertulis di dokumen resmi, ia memiliki bobot, dan mengubahnya kembali akan memakan biaya. Oleh karena itu, jalur yang lebih murah—menambahkan alias seharga NT$1.300—sebenarnya merupakan sebuah kompromi sistemik. Sistem ini mengatakan, "Nama 'Kevin' yang diberikan kepada Anda saat masa kanak-kanak tidak perlu diubah; kami akan membiarkannya berdampingan dengan nama ejaan resmi Anda di halaman yang sama."

Nama Jepang Ayah Kolas: Masyarakat Pribumi Dinamai Tiga Kali

Sejauh ini, sejarah penamaan yang ditulis berfokus pada etnis Han. Namun, ada orang di Taiwan yang telah dinamai sebanyak tiga kali, dan ketiga kali tersebut bukanlah struktur budaya yang lunak, melainkan tindakan langsung dari negara.

Sumber: Mengutip Gerakan Sinikwa (perubahan nama sesuai klan), "Peraturan Perbaikan Nama Asli Penduduk Provinsi Taiwan Tahun 1946", dan materi sejarah gerakan penamaan kembali masyarakat pribumi<sup id="fnref-33"><a href="#fn-33" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 31">31</a></sup><sup id="fnref-34"><a href="#fn-34" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 32">32</a></sup>

Pada 11 Februari 1940 (hari baik dalam kalender imperial tahun 2600), Kantor Gubernur Jenderal Taiwan menerbitkan amandemen "Peraturan Kependudukan" melalui Perintah Gubernur No. 19, yang memulai "perubahan nama sesuai klan". Entri Wikipedia mengenai 〈Gerakan Sinikwa〉 merangkum angka-angkanya: "Pada akhir tahun 1941, sekitar 1% dari populasi Taiwan telah mengubah nama keluarga mereka. Dari tahun 1940 hingga 1943, jumlah orang yang mengubah nama mencapai 126.000 orang. Dengan total populasi Taiwan pada tahun 1943 sekitar 6,13 juta jiwa, jumlah orang yang mengubah nama mencakup sekitar 2,06% dari seluruh populasi"³³. Jika dibandingkan dengan angka di Korea pada periode yang sama, rangkuman oleh Yoshihiro Kita, komite editor bagian budaya Nikkei Shimbun, adalah: "Korea, 80% melakukan 'perubahan nama sesuai klan'; Taiwan, beberapa persen melakukan 'perubahan nama'"³⁴. Perbedaan antara 2% di Taiwan dan 80% di Korea bukan terletak pada kemauan penduduk, melainkan pada desain sistemnya. Di Taiwan, sistemnya adalah "sistem izin + peninjauan syarat" (harus keluarga yang menggunakan bahasa Jepang sehari-hari + memiliki semangat Kōmin), sedangkan di Korea adalah "pelaporan sukarela, namun mereka yang menolak akan dikecualikan dari jatah pangan, jabatan publik, dan diprioritaskan untuk kerja paksa"³³.

Setelah perang berakhir pada tahun 1945, pada 21 Mei 1946, Pemerintah Nasional mengumumkan 《Peraturan Perbaikan Nama Asli Penduduk Provinsi Taiwan》, yang mewajibkan seluruh penduduk Taiwan untuk mengubah kembali nama Jepang dari masa penjajahan menjadi nama Tionghoa dalam waktu 3 bulan³¹. Bagi keluarga di masa penjajahan Jepang, hal ini hanyalah mengisi kembali karakter Han, namun bagi masyarakat pribumi, ini adalah sebuah genosida bahasa karena nama tradisional mereka tidak memiliki padanan karakter Han sama sekali. Catatan penelitian terkait dari Institut Etnologi Academia Sinica menyebutkan:

✦ "Di bawah tekanan untuk menyelesaikannya dalam waktu 3 bulan... kantor pendaftaran sipil menggunakan kamus umum seperti kamus bahasa nasional (Guoyu) untuk membagikan nama secara sembarangan kepada masyarakat pribumi... muncul situasi di mana seluruh desa/komunitas diberikan nama secara kolektif demi kemudahan pendaftaran."³²

Mulai tahun 1950-an, banyak masyarakat pribumi muncul dengan marga baru seperti "Gao" (merujuk pada suku pegunungan), "Pan" (karakter air ditambah karakter fan), "Tang" (citra sungai), "Yang" (pohon tinggi), dan "Wu" (dewi). Karena anggota dari klan yang sama dikirim ke kantor pendaftaran sipil yang berbeda, mereka mungkin diberikan marga Han yang berbeda, "yang menyebabkan munculnya situasi di mana dalam masyarakat pribumi terdapat anggota klan dan keluarga yang memiliki marga Han berbeda"³². Dampaknya terus berlanjut hingga kasus pernikahan antar kerabat yang terjadi tanpa sepengetahuan generasi berikutnya³².

Gerakan penamaan kembali dimulai pada dekade 1980-an, dengan kemajuan setiap beberapa tahun:

Sumber: Berbagai amandemen Undang-Undang Nama dan laporan gerakan penamaan kembali masyarakat pribumi<sup id="fnref-1-2"><a href="#fn-1" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 1">1</a></sup><sup id="fnref-2-2"><a href="#fn-2" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 2">2</a></sup><sup id="fnref-35"><a href="#fn-35" class="footnote-ref" aria-label="Catatan kaki 35">35</a></sup>

Amandemen 《Undang-Undang Nama》 yang disetujui dalam pembacaan ketiga oleh Legislatif pada 14 Mei 2024, mengizinkan identitas masyarakat pribumi untuk mencantumkan nama suku saja (murni huruf Latin) di kartu identitas mereka tanpa harus menyertakan karakter Han³⁵. Pada tahun yang sama, Kolas Yotaka menjadi orang pertama di Taiwan yang identitasnya pada kartu identitas sepenuhnya bebas dari karakter Han berdasarkan hukum baru tersebut¹. Dalam wawancara dengan China Times pada tahun 2018, ia menyebutkan namanya: "Yotaka adalah nama Jepang ayah saya", yang berarti burung hantu malam (きよたか)². Nama suku seorang putri Amis, Kolas Yotaka, membawa bunyi Jepang yang didaftarkan dalam kependudukan ayahnya selama masa Gerakan Sinikwa. Tiga lapisan sejarah penamaan bertumpuk pada satu kartu identitas yang sama: nama masa penjajahan Jepang → nama Hanifikasi → nama penamaan kembali.

⚠️ Garis ini tidak ditulis sebagai tanda sama dengan (=)
Anak etnis Han yang diberi nama Mary di bimbingan belajar, dengan masyarakat pribumi yang diberikan marga Han secara acak oleh negara menggunakan kamus, koneksi strukturnya dapat ditulis, tetapi penggunaan tanda sama dengan dilarang. Yang pertama adalah struktur budaya lunak ditambah pilihan orang tua di bawah globalisasi (sebagian besar orang tua secara aktif mengirim anak mereka ke kelas bahasa Inggris), sedangkan yang kedua adalah kekerasan negara—berupa batas waktu 3 bulan, pembukaan kamus secara sembarangan, dan pemutusan klan bagi seluruh generasi. Keduanya memang sama-sama merupakan "penyerahan hak penamaan", tetapi bobot penyerahannya berbeda, dan biaya untuk kembali ke asal juga berbeda. Tabel perbandingan di atas menunjukkan karakteristik struktur "sama-sama tidak bisa menamai diri sendiri", bukan berarti kedua hal tersebut dapat saling menggantikan.

Dari Guru Bimbingan Belajar ke Daftar Nama Top SSA

Kembali ke kelas bahasa Inggris anak-anak pada dekade 2010-an.

Nama-nama anak di kelas telah berubah. Mary, John, Kevin, dan Peter masih ada dalam buku pelajaran, tetapi mereka bukan lagi nama yang diberikan kepada siswa baru berusia 5 tahun saat masuk kelas. popmama mengumpulkan pilihan tren orang tua Taiwan setelah tahun 2010: nama perempuan Chloe, Zoe, Olivia, Emma, Ava, Sophia, Isabella, Mia; nama laki-laki Aiden, Liam, Ethan, Noah, Mason, Jacob³⁶. Nama-nama ini bukan ditentukan oleh guru bimbingan belajar, melainkan dipilih sendiri oleh orang tua.

Sumber referensi untuk memilih nama juga telah berubah. Guru dari tahun 1980-an mengandalkan ingatan (dari buku pelajaran mereka saat itu, atau yang digunakan oleh senior angkatan sebelumnya), sementara orang tua di dekade 2010-an menelusuri daftar nama top SSA (statistik nama bayi yang dirilis setiap tahun oleh Social Security Administration AS) melalui ponsel, menonton drama Amerika, dan melihat film Hollywood. Lokasi proses penamaan telah bergeser satu langkah ke depan: dari podium guru bimbingan belajar, berpindah ke ruang tamu orang tua.

Sumber: Barešová & Pikhart 2020 + Kompilasi Media

Jurnal oleh Barešová dan Pikhart juga mencatat tren pergeseran usia ini: sebagian besar responden di bawah 30 tahun mendapatkan nama Inggris pertama mereka pada usia 8 hingga 11 tahun, sementara mayoritas yang berusia di atas 31 tahun mendapatkannya pada usia 12 hingga 13 tahun⁵. Artinya, setiap generasi maju 3 hingga 4 tahun. Jika garis ini ditarik lebih jauh ke bawah, generasi anak prasekolah bilingual di dekade 2020 telah memajukan usia mendapatkan nama Inggris menjadi 3 hingga 5 tahun—lebih awal dari usia sekolah formal.

📝 Catatan Kurator
Hak penamaan tampaknya kembali ke rumah—dari guru bimbingan belajar ke orang tua, dan kemudian dari orang tua ke anak itu sendiri (perubahan nama dari Mary di SMA menjadi Chloe adalah jalur yang umum). Namun, pada saat yang sama, usia intervensi penamaan juga maju—dari 8 tahun menjadi 5 tahun menjadi 3 tahun. Kecepatan "pulang" dan kecepatan "intervensi" meningkat secara bersamaan, saling meniadakan. Jadi, momen ketika "kapan saya benar-benar bisa menentukan nama saya sendiri" mungkin tidak pernah benar-benar tiba. Momen itu hanya ditunda hingga dokumen identitas berikutnya—universitas, paspor, imigrasi, merek tempat kerja—diserahkan ke sistem berikutnya untuk diinterogasi.

Hong Kong memiliki data pembanding: Menurut survei oleh Bacon-Shone, Bolton, dan Luke dari Pusat Penelitian Sosial Universitas Hong Kong pada tahun 2015, "25,8% orang Hong Kong memiliki nama Inggris dalam nama resmi mereka, dan 38,3% meskipun tidak memiliki nama Inggris dalam nama resmi, menggunakannya sehari-hari"—totalnya adalah 64,1%³⁷. Perbedaan yang paling penting adalah: nama Inggris di Hong Kong dapat dimasukkan ke Kartu Identitas Hong Kong, sedangkan nama Inggris di Taiwan selamanya hanyalah julukan di kelas dan tidak dapat dimasukkan ke kartu identitas atau kolom nama resmi paspor³⁸. Hong Kong memiliki status legal yang didukung oleh sejarah kolonial, sementara Taiwan hanya memiliki biaya bimbingan belajar yang dibayar orang tua.

Kolas Yotaka pada kartu identitas tahun 2024 adalah titik terjauh dalam sejarah penamaan di Taiwan—sebuah nama yang awalnya ditulis ulang oleh penjajah, akhirnya "pulang" ke kartu identitasnya sendiri. Namun, pada saat yang sama, di hari pertama pembukaan kelas bahasa Inggris anak-anak di suatu tempat di Taipei, seorang guru berdiri di depan anak berusia 5 tahun, melihat daftar nama, dan mengumumkan: "Kamu bernama Olivia." Saat menerima nama itu, Olivia masih belajar aksara Zhuyin.

Ada jarak 86 tahun antara Yotaka dan Olivia.

Tindakan penamaan yang ditugaskan tidak pernah dihapuskan—hanya orang yang memberikan nama yang berganti.

Bacaan Lanjutan

• Kata Asing dan Kontak Bahasa di Taiwan — Melihat bagaimana lapisan multibahasa di Taiwan ditumpuk melalui pinjaman dari bahasa Jepang, bahasa Inggris, dan dialek Taiwan
• Gerakan Revitalisasi Bahasa Pribumi Taiwan — Garis lain dalam pemulihan hak penamaan, dari revitalisasi bahasa suku hingga amandemen undang-undang nama tahun 2024
• Chiang Weiwen — Perbandingan perluasan logika "de-Sino" dalam gerakan sastra dialek Taiwan, sisi lain dari kedaulatan teks dan penamaan
• Sensitivitas Taiwan — Sudut pandang kuratorial mentalitas budaya, lapisan lain untuk memahami "mengapa orang Taiwan selalu merasa butuh nama asing"

Sumber Gambar

_ (Gambar hero dan pemandangan akan ditambahkan pada Tahap 4. Jangkar yang diharapkan: adegan hari pertama sekolah di kelas anak-anak Amerika, iklan tahun 1987 Sesame Street "NO CHINESE, ENGLISH PLEASE", tangkapan layar resmi Kementerian Luar Negeri perbandingan Pinyin paspor, foto berita Kolas Yotaka tahun 2024, perbandingan papan nama jalanan Taipei Kwangfu vs Guangfu.)_

Referensi