Ringkasan 30 detik: Mengapa bahasa Mandarin yang dituturkan orang Taiwan berbentuk seperti ini? Bukan hasil desain kebijakan, melainkan stratigrafi bahasa yang tersedimen secara alami dari empat ratus tahun kehidupan pulau. Mulai dari nama tempat warisan orang Belanda, penetrasi pinjaman bahasa Jepang selama lima puluh tahun, perpecahan kosa kata tahun 1949, hingga tarik-menarik bahasa era internet — setiap lapisan adalah jejak kehidupan nyata, bukan posisi politik.
Tahun 1895, tahun pertama Jepang menerima Taiwan, sekolah-sekolah di Kota Taipei mulai mengajarkan mata pelajaran baru: bahasa Jepang. Anak-anak mempelajari kosa kata baru, satu per satu, menanamkan cara berpikir bahasa Jepang ke dalam kerangka bahasa Hokkien. Di antaranya ada satu kata, yaitu「弁当」(bento).
Lima puluh tahun kemudian, pada 1945, anak-anak itu dewasa, menjadi nenek dan kakek. Mereka memanggil kotak makanan「便當」, sebagaimana mestinya, sama alaminya memanggil ayah「papa」。Tahun itu, sejumlah orang yang berbicara Mandarin berbeda datang dari daratan. Mereka memanggil makanan yang sama「盒飯」. Dua kelompok orang, pulau yang sama, makanan yang sama, dua nama.
Sejarah Bahasa Mandarin Taiwan, bermula dari celah ini.
Metafora Geologi
Para ahli linguistik suka menggunakan「lapisan」untuk menggambarkan sejarah bahasa. Sama seperti ahli geologi membaca cerita jutaan tahun dari batuan, mendengar seseorang berbicara juga bisa merasakan ratusan tahun endapan budaya.
Pulau ini memiliki setidaknya lima lapisan stratigrafi bahasa.
Lapisan paling dalam adalah lapisan bahasa Austronesia. Sebelum orang Han bermigrasi massal, Taiwan dihuni oleh suku asli penutur bahasa Austronesia. Warisan bahasa yang mereka tinggalkan untuk pulau ini, terutama tersimpan di nama tempat.「Taiwan」sendiri berasal dari nama suku asli, nama lama Kaohsiung「打狗」(Takao) adalah transliterasi bahasa suku asli, tercatat dalam dokumen orang Belanda abad ke-17. Lapisan bahasa ini kini menyusut dengan cepat. Mayoritas bahasa suku asli Taiwan telah ditetapkan UNESCO sebagai bahasa terancam punah, di antaranya penutur asli beberapa bahasa tidak sampai seratus orang. gerakan revitalisasi bahasa asli Taiwan
Lapisan kedua adalah lapisan migran Hokkien dan Hakka. Mulai abad ke-17, sejumlah besar migran dari Fujian dan Guangdong menyeberangi laut ke Taiwan, membawa bahasa Hokkien (Bahasa Taiwan) dan Bahasa Hakka. Kedua bahasa ini bukan sekadar dialek yang dibawa, dalam empat ratus tahun kehidupan pulau, keduanya beradu dengan segala sesuatunya, menumbuhkan nada dan kosa kata khas Taiwan. Hari ini orang Taiwan mengucapkan「阿莎力」(asali, santai/tegas),「古早」(kó-chá, dahulu/kuno),「透早」(thàu-chá, pagi sangat), semuanya jejak harian bahasa Hokkien yang meresap ke dalam Mandarin. budaya dan bahasa Hakka
Lapisan ketiga adalah lapisan bahasa Jepang, juga lapisan paling tebal dan paling khas dari Bahasa Mandarin Taiwan.
Lima Puluh Tahun Penyusupan Bahasa
1895 hingga 1945, Jepang memerintah Taiwan lima puluh tahun. Warisan bahasa yang ditinggalkan lima puluh tahun itu, dampaknya jauh lebih abadi dari kebijakan apapun yang dirancang.
Ahli linguistik Yang Yun-ping (楊雲萍) meninggalkan kalimat yang dikutip berulang oleh generasi mendatang:「Hasil terbesar pemerintahan Jepang di Taiwan, adalah menyebabkan banyak anak-anak dan pemuda, melupakan『bahasa ibu』mereka.」Kalimat ini berbicara tentang kehilangan bahasa Taiwan di bawah tekanan masa pendudukan Jepang, tapi dari sudut lain, juga mengungkapkan bagaimana bahasa Jepang meresap ke dalam kehidupan satu generasi.
Bahasa Jepang yang akhirnya mereka kuasai, bukanlah jenis yang berpikir dan bermimpi dalam bahasa Jepang. Yang mereka pelajari, adalah penggantian berlapis-lapis kosa kata kehidupan: kotak makanan disebut「便當」(bento), bibi disebut「歐巴桑」(obasan), supir disebut「運將」(untensha), papan nama/reklame disebut「看板」(kanban), kepribadian santai tegas disebut「阿莎力」(assari).
Pengucapan kata-kata ini sudah dibentuk ulang di pangkal lidah bahasa Hokkien.「運將」kembali tidak dieja「うんてんしゃ」seperti bahasa Jepang, melainkan pengucapan orang Taiwan sendiri, penuh kasih sayang, penuh keakraban tetangga. Bahasa begitu dicerna, menjadi milik sendiri, hingga penggunanya sudah lama melupakan asal-usulnya.
📝 Catatan Kurator
Kelas pinjaman bahasa Jepang yang paling memikat, adalah kata-kata yang sudah sepenuhnya mendomestikasi, membuat orang lupa bahwa itu pinjaman.「品質」(hinshitsu),「注射」(chūsha),「看護」(kango), tertanam melalui sistem pendidikan masa pendudukan Jepang. Di seberang selat menggunakan「質量」(zhìliàng),「打針」(dǎzhēn),「護士」(hùshì). Konsep yang sama, kata yang berbeda, titik awal perbedaan ada di jalur yang bercabang lima puluh tahun itu.
Jejak Tata Bahasa Lapisan Bawah Hokkien
Yang paling mudah terlewat, bukan kata pinjaman, melainkan cara bahasa Hokkien diam-diam mengubah cara orang Taiwan berbicara Mandarin.
「我有吃飯了。」
Kalimat ini, dipahami siapa pun yang besar di Taiwan, bahkan tidak merasa aneh sedikit pun. Tetapi struktur「有 + kata kerja」ini tidak ada dalam Mandarin baku. Cara baku adalah「我吃飯了」.「有」ditambah kata kerja menandakan tindakan selesai, adalah penggunaan bahasa Hokkien (Hokkien:「我有食過矣」). Ini bukan kesalahan tata bahasa, melainkan pengaruh lapisan bawah tata bahasa Hokkien, yang dalam percakapan sehari-hari beberapa generasi, alami meresap ke pola tata bahasa Mandarin.
Masih ada contoh lebih halus. Orang Taiwan berkata「他給我打」, artinya「Dia memukul saya」.「給」di sini adalah transplantasi semantik karakter Hokkien「共」(kā), menunjukkan hubungan pasif atau penerima tindakan, sama sekali berbeda dengan arti「memberi」pada「給」Mandarin baku. Penggunaan ini muncul di banyak percakapan sehari-hari dan prosa sastra Taiwan, hampir tidak muncul di tulisan atau lisan daratan.
Ahli linguistik menyebut fenomena ini「pengaruh substratum」(substratum influence). Bahasa Hokkien adalah bahasa rakyat tertua di tempat ini, ia seperti fondasi menopang cara orang Taiwan berbicara Mandarin. Bahkan jika penggunaan bahasa Hokkien sendiri menyusut, strukturnya tetap hidup dalam tata bahasa Bahasa Mandarin Taiwan, tanpa suara.
1949: Dua Kamus Berpisah Jalan
1949, Pemerintah Nasional mundur ke Taiwan, membawa sejumlah besar penutur bahasa dari berbagai provinsi China: logat Shanghai, logat Beijing, logat Sichuan, berbagai Mandarin bertemu di pulau kecil ini. Pemerintah segera menggalakkan「Gerakan Bahasa Nasional」, dengan bunyi Beijing sebagai dasar Mandarin baku menjadi bahasa pendidikan sekolah. Bahasa Taiwan, Bahasa Hakka, dan bahasa asli dikecualikan dari kelas, murid dihukum berdiri karena berbicara bahasa ibu. 1955, Pemerintah Provinsi Taiwan mengeluarkan pengumuman, melarang gereja menggunakan ejaan Latin bahasa Taiwan, bahkan tempat keagamaan tidak dikecualikan.
Sejarah ini meninggalkan tidak hanya luka, tapi juga pengendapan kosa kata.
Mandarin Taiwan sejak itu berjalan di jalannya sendiri. Kamus「重編國語辭典修訂本」Kementerian Pendidikan mencatat kebiasaan penggunaan karakter Taiwan; daratan lalu pada 1955 merumuskan《現代漢語詞典》, menuju jalur standarisasi yang berbeda. Setelah beberapa puluh tahun berkembang masing-masing, kosa kata umum sudah memiliki lebih dari tiga ratus entri perbedaan nyata.
「計程車」dan「出租車」,「軟體」dan「軟件」,「硬碟」dan「硬盤」,「品質」dan「質量」. Di balik setiap pasangan kata, ada persimpangan yang masing-masing dilalui.
📊 Angka Bicara
《大陸用語檢索手冊》terbitan Komite Daratan Eksekutif Yuan 1997 (Zhu Jianing dkk) merangkum perbedaan nyata kosa kata umum Taiwan dan daratan, mencakup kehidupan sehari-hari, teknologi, pendidikan, penyiaran. Jenis perbedaan utamanya tiga: kata warisan Jepang (便當/盒飯), perbedaan strategi terjemahan (軟體/軟件), serta kata baru yang masing-masing diciptakan (網路/互聯網).
Gema Bahasa Pascapembebanan Hukum Darurat
1987, Taiwan membatalkan hukum darurat, tekanan politik tiga puluh delapan tahun mulai longgar. Bahasa yang ditekan ke bawah tanah, juga perlahan pulih.
Stasiun TV mulai menayangkan acara bahasa Taiwan, kurikulum sekolah memasukkan「Bahasa Daerah」, kemudian dinaikkan menjadi「Bahasa Asli」wajib. Lembaga Penelitian Linguistik Akademia Sinica memasukkan「Bahasa Mandarin Taiwan」(varietas Mandarin dengan ciri substratum Hokkien) ke ranah penelitian bahasa asli, memandangnya sebagai fenomena bahasa yang layak diteliti independen, bukan versi rendah Mandarin baku.
Bahasa Hokkien, Bahasa Hakka, bahasa suku asli masuk buku pelajaran, tapi puluhan tahun tekanan bahasa tidak bisa diisi satu reformasi kurikulum. Banyak ahli linguistik di era ini melakukan bukan hanya penelitian, lebih seperti penyelamatan: merekam kosa kata dari mulut orang tua dengan perekam suara, mengejar waktu sebelum generasi terakhir penutur asli meninggal. keanekaragaman bahasa dan budaya bahasa ibu (語言多樣性與母語文化)
Era ini juga memiliki estetika bahasa khusus: campur aduk bahasa Hokkien dan Mandarin, bukan karena tidak lancar, melainkan karena ingin.「揪」(jiū) dibanding「約」(yuē) menambah rasa akrab,「呷飽未」(chia̍h-pá-bē) dibanding「你吃了嗎」menambah kehangatan. Orang-orang yang bicara campur aduk ini, tahu mereka sedang memilih.
Tarik-Menarik Bahasa Era Internet
Abad ke-21, tekanan bahasa baru datang dari arah berbeda.
Internet mendorong penutur bahasa di seberang selat ke ruang yang sama. Orang Taiwan di forum, ruang obrol, media sosial, mulai menyentuh jumlah besar bahasa daratan.「影片」dan「視頻」berada berdampingan,「部落客」dan「博主」berada berdampingan,「按讚」dan「點贊」berada berdampingan. Beberapa kata meresap karena nyata gunanya, beberapa kata justru memicu rasa tolak yang jelas.
2010-an, platform video pendek bangkit, kecepatan meresap ini dipercepat. Orang muda Taiwan tanpa sadar mulai menggunakan「閨蜜」(guīmì) menggantikan「死黨」(sǐdǎng), menggunakan「顏值」(yánzhí) menggantikan「外表」(wàibiǎo), menggunakan「人設」(rénshè) menggantikan「形象」(xíngxiàng). Kata-kata ini tidak datang dari pengaruh politik, mereka mengikuti konten hiburan, mengikuti algoritma, mengikuti video lucu.
Istilah「支語警察」lahir di latar belakang seperti ini. Istilah ini pertama kali muncul di komunitas anime-game, kemudian menyebar ke berbagai forum diskusi, merujuk pada orang yang waspada terhadap「pemaksaan bahasa daratan」. Ada yang merasa kewaspadaan ini berlebihan, ada yang merasa tepat. Tapi apa pun posisinya, fenomena ini sendiri menjelaskan satu hal: banyak orang Taiwan mulai sadar secara aktif akan bahasa apa yang mereka tuturkan, dan dari mana bahasa itu berasal.
📝 Catatan Kurator
Sistem NoteTA Wikipedia adalah solusi teknis paling menarik untuk masalah ini. Sistem ini memungkinkan editor menetapkan aturan konversi kata wilayah untuk artikel yang sama: pembaca Taiwan tradisional melihat「軟體」, pembaca daratan sederhana otomatis melihat「軟件」. Satu basis data, banyak kosa kata, mengubah perbedaan bahasa menjadi masalah rekayasa yang bisa ditangani kode. Ini bukan penyatuan, melainkan pengakuan legitimasi perbedaan.
Pelestarian, Bukan Urusan Museum
「支語警察」dan「pelestarian bahasa」adalah dua hal berbeda, tapi keduanya berasal dari kecemasan yang sama: kehilangan bahasa adalah nyata, perubahan bahasa juga nyata, keduanya layak dihadapi serius.
Ahli linguistik Cao Feng-fu (曹逢甫) dalam meneliti kontak bahasa Taiwan menulis:「Ekologi bahasa Taiwan adalah ranah kontak yang utuh, pengaruh antar bahasa bersifat dua arah dan dinamis.」Maksudnya, memandang fenomena bahasa manapun sebagai「murni」atau「tercemar」, sama-sama menyederhanakan proses yang jauh lebih kompleks.
Melestarikan kebiasaan kosa kata Bahasa Mandarin Taiwan, bukan untuk membekukannya di museum, menghentikan evolusinya. Melainkan dalam proses evolusi, mempertahankan jejak pengalaman hidup nyata: kenangan Kereta Api Taiwan di dalam kata「便當」, kehangatan tetangga di dalam kata「歐巴桑」, substratum Hokkien di dalam kalimat「我有吃飯了」, serta bahasa nenek-nenek yang sedang hilang dan bahasa leluhur suku yang tua.
Bahasa itu hidup. Ia tidak akan berhenti berubah karena dicatat. Tapi bagian yang terekam, bisa membiarkan orang kemudian mengetahui pulau ini pernah memiliki apa, pernah merasakan apa.
Ini arti pelestarian, bukan alasan konfrontasi.
Bacaan Lanjutan
pinjaman bahasa asing dan kontak bahasa di Taiwan
gerakan revitalisasi bahasa asli Taiwan
keanekaragaman bahasa dan budaya bahasa ibu (語言多樣性與母語文化)
budaya dan bahasa Hakka
Bacaan Lanjutan
- Zhu Jianing dkk,《大陸用語檢索手冊》, Komite Daratan Eksekutif Yuan, 1997.https://mac.gov.tw
- Lembaga Penelitian Linguistik Akademia Sinica, Basis Data Penelitian Bahasa Mandarin Taiwan.https://ling.sinica.edu.tw
- Kementerian Pendidikan《重編國語辭典修訂本》(versi daring).https://dict.revised.moe.edu.tw
- Yang Yun-ping,「日本統治臺灣的語言政策」, termuat di《台灣文化》, 1948.
- Cao Feng-fu,《台灣的語言政策何去何從》, Penerbit Frontline, 1995.
- Wikipedia, entri「臺灣國語」.https://zh.wikipedia.org/wiki/臺灣國語
- Komite Riset Pengembangan dan Pertimbangan Eksekutif Yuan,《台灣語言政策報告》, 2009.https://www.ndc.gov.tw