30 सेकंड अवलोकन: जिउतियान श्वानन्यू चीनी पौराणिक कथाओं में वह महिला सेनापति हैं जिन्होंने हुआंग दी को ची योउ को हराना सिखाया, समुद्र पार कर ताइवान पहुंचने के बाद वे धूप उद्योग की संरक्षक देवी, युए लाओ की भरती, परीक्षा में सफलता की सर्वव्यापी देवी बन गईं। लेकिन ताइवान में उनका सबसे मार्मिक अध्याय है, ताइचुंग के डादू शान पर शू चेन-रोंग नामक एक व्यक्ति का, जिन्होंने उनके नाम पर स्कूल द्वारा त्यागे गए बच्चों के एक समूह को आश्रय दिया, मंदिर मेला जेनतौ को न्यूयॉर्क के लिंकन सेंटर के मंच तक पहुंचने वाली मंच कला में ढाला, और 3.2 अरब न्यू ताइवान डॉलर की कमाई करने वाली एक फिल्म को जन्म दिया।
एक आदमी जिसे दस साल से अधिक "अपमानित" किया गया
1995 में, शू चेन-रोंग ने ताइचुंग के डादू शान स्थित जिउतियान श्वानन्यू मंदिर में "जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन" (नौ स्वर्ग लोककला मंडल) की स्थापना की। उनके पास केवल हाई स्कूल की डिग्री थी, और दल के सदस्य स्कूल द्वारा त्यागे गए ड्रॉपआउट किशोरों का एक समूह था।
उस समय ताइवान में, "जेनतौ" (मंदिर मेला जुलूस दल) दो शब्द लगभग "जियाओतौ" (गिरोह सरगना) के पर्याय थे। मंदिर मेला दल सड़कों पर ढोल-नगाड़े बजाते, देवता की पालकी ढोते, बा जिया जियांग (आठ जनरलों) का नृत्य करते थे; सामाजिक रूढ़िवादिता केवल एक थी: यह बुरे बच्चों का काम है। शू चेन-रोंग दल के सदस्यों को लेकर वेनजियान हुई (सांस्कृतिक निर्माण समिति, वर्तमान संस्कृति मंत्रालय की पूर्ववर्ती) कला अनुदान के लिए आवेदन करने गए, परिणामस्वरूप समीक्षकों और प्रोफेसरों द्वारा बार-बार "अपमानित" किए गए। वे नहीं मानते थे कि जेनतौ प्रदर्शन कला है; वे मानते थे कि यह गिरोह गतिविधि है।
(स्रोत: लिबर्टी टाइम्स 2018 रिपोर्ट)
शू चेन-रोंग ने बाद में कहा, उन्हें "गहराई से महसूस हुआ कि अकादमिक क्षेत्र में संघर्ष करके ही वे विशेषज्ञों और विद्वानों के साथ बराबरी पर खड़े हो सकते हैं"। इस प्रकार, ड्रॉपआउट छात्रों को ढोल सिखाने वाले मंदिर मेला दल प्रमुख ने मिंगदाओ विश्वविद्यालय के क्रेडिट प्रोग्राम से शुरुआत की, लिंगदोंग विश्वविद्यालय के टू-ईयर टेक प्रोग्राम, लिंगदोंग EMBA, चाओयांग प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय के डॉक्टरेट प्रोग्राम तक पढ़ाई की, कुल 11 साल लगे, और 2018 में औद्योगिक प्रबंधन और संचालन रणनीति में डॉक्टरेट की डिग्री प्राप्त की।
डॉक्टरेट मिलने के बाद उन्होंने क्या किया? डादू शान लौटे, बच्चों को ढोल सिखाना जारी रखा।
📝 क्यूरेटर नोट: शू चेन-रोंग ने जेनतौ छोड़ने के लिए नहीं, बल्कि जेनतौ को फिर कभी तुच्छ न समझा जाए, इसके लिए 11 साल में डॉक्टरेट की। यह चुनाव अपने आप में एक कहानी है।
प्राचीन युद्धक्षेत्र की महिला सेनापति
जिउतियान श्वानन्यू की कहानी चीनी पौराणिक कथाओं के सबसे प्रसिद्ध युद्ध से शुरू होती है।
हुआंग दी और ची योउ ने झुओलू में युद्ध किया, ची योउ ने "तीन दिन तक घना कोहरा फैलाया", हुआंग दी की सेना दिशा भटक गई, लगातार हारती रही। ठीक जब सारी रणनीतियां विफल हो चुकी थीं, एक "मानव सिर, पक्षी शरीर" वाली देवी आकाश से उतरी—उन्होंने सैन्य रणनीति, चीमेन दुनजिया, लिउ रेन झी शु सिखाई, यहां तक कि दिशा बताने वाला झिनान चे (कम्पास रथ) उपहार में दिया। हुआंग दी ने इसके बल पर ची योउ को बुरी तरह हराया, हुआशा सभ्यता की नींव डाली।
यह कहानी सबसे पहले 《हुआंग दी नेई चुआन》 और 《युन ची ची च्यान》 जैसे ताओवादी ग्रंथों में देखी जाती है। तांग राजवंश के ताओवादी पुजारी दू गुआंगटिंग ने 《योंग चेंग जी शियान लु》 में उन्हें "नौ स्वर्ग" (जिउतियान) की उपाधि दी, लोककथाओं की रहस्यमय महिला को ताओवादी प्रणाली की उच्च श्रेणी की महिला अमर में पदोन्नत किया।
लेकिन जिउतियान श्वानन्यू कभी केवल युद्ध देवी नहीं थीं। प्राचीन ग्रंथों में वे खगोल विज्ञान, भूगोल, अंक विद्या, कीमिया भी नियंत्रित करती थीं, केवल युद्ध देवी नहीं बल्कि ज्ञान का अवतार थीं। यह बहुआयामी प्रकृति, ताइवान में उनके बाद के "कार्यात्मक विस्फोट" का पूर्वाभास थी।
समुद्र पार करने के बाद: सैन्य रणनीति की देवी से ताइवान की "श्यांग मा" तक
जिउतियान श्वानन्यू विश्वास चिंग राजवंश में ही ताइवान में जड़ें जमा चुका था। आंतरिक मंत्रालय धर्म ज्ञान+ के रिकॉर्ड के अनुसार, पूरे ताइवान में जिउतियान श्वानन्यू को मुख्य देवता के रूप में पूजने वाले पंजीकृत मंदिरों की संख्या दर्जनों में है; यदि सह-पूजा और अपंजीकृत छोटे वेदियों को जोड़ दें, तो वास्तविक संख्या इससे कहीं अधिक है।
ताइवान पहुंचने के बाद, जिउतियान श्वानन्यू का "कार्यक्षेत्र" आश्चर्यजनक रूप से विस्तारित हुआ।
मुख्यभूमि चीन में, वे मुख्य रूप से "सैन्य रणनीति की देवी" और "अंक विद्या की देवी" थीं। लेकिन ताइवान में, उन्हें एक ऐसी उपाधि मिली जो मुख्यभूमि में नहीं मिलती—"श्यांग मा" (धूप माता)। किंवदंती है कि अमर बनने से पहले जिउतियान श्वानन्यू एक आज्ञाकारी बेटी थीं, जिन्होंने जड़ी-बूटियों से धूप बनाकर पिता की बीमारी ठीक की, इसलिए ताइवान के धूप निर्माता उन्हें उद्योग संरक्षक देवी मानते हैं। सैन्य रणनीति से धूप निर्माण तक, इस फासले का अंदाजा शायद जिउतियान श्वानन्यू को भी नहीं था।
केवल धूप उद्योग नहीं। ताइनान का जिउतियान श्वानन्यू गोंग विवाह के लिए प्रसिद्ध है, जियाई का जिउतियान श्वानन्यू मियाओ बड़ी परीक्षाओं के मौसम में धूप से भरा रहता है, विभिन्न मंदिर संतान प्राप्ति, शिशु रक्षा, फेंग शुई, आध्यात्मिक परामर्श जैसी सेवाएं भी प्रदान करते हैं। चार हजार साल पहले सैन्य रणनीति में विशेषज्ञ एक महिला सेनापति, इक्कीसवीं सदी में ताइवान के लोक समाज की सर्वव्यापी परामर्श सलाहकार बन गई।
यह "कार्यात्मक विस्तार" केवल जिउतियान श्वानन्यू तक सीमित नहीं है। गुआन शेंग दी जुन (गुआन यू) युद्ध देवता से व्यापार देवता और पुलिस संरक्षक देवता बन गए, माज़ू समुद्र देवी से "क्या कुछ नहीं संभालतीं" वाली "स्वर्गीय पवित्र माता" बन गईं। इसके पीछे आप्रवासी समाज की व्यावहारिक भावना झलकती है: भक्त 《युन ची ची च्यान》 के मूल अधिकार क्षेत्र की जांच नहीं करते, उन्हें केवल एक बात की परवाह होती है—क्या यह प्रभावी है।
📝 क्यूरेटर नोट: ताइवान में, चार हजार साल पहले हुआंग दी को सेना तैनात करना सिखाने वाली देवी, अब सबसे आम सवाल जो सुनती हैं, वह शायद है: "क्या मेरे और उसके/उसके बीच अभी भी मौका है?"
चाओफेंग गोंग: एक मंदिर के नौ रूप
ताइचुंग के लॉन्गजिंग, झूकेंग गांव का चाओफेंग गोंग, चिंग डाओगुआंग के पहले वर्ष (1821) में बना, स्वयं को "पूरे ताइवान में जिउतियान श्वानन्यू को सबसे मूल पवित्र स्थल के रूप में पूजने वाला एकमात्र मंदिर" बताता है। इस मंदिर की सबसे अनूठी विशेषता पूजा पद्धति है: जिउतियान श्वानन्यू को नौ मूर्तियों में विभाजित किया गया है, बड़ी मां से नौवीं मां तक प्रत्येक के अपने कर्तव्य हैं, जिन्हें "लियन ली मा" (संयुक्त माताएं) कहा जाता है। यह "नौ मूर्तियों में विभाजित स्थिति" पूजा रूप ताइवान का स्थानीयकृत उत्पाद है, मुख्यभूमि चीन के जिउतियान श्वानन्यू मंदिरों में नहीं देखा जाता।
अन्य प्रतिनिधि मंदिरों में मियाओली शीतान का शियानशान लिंगदोंग गोंग (1949 में प्रबंधन समिति स्थापित, आवास सहित पहाड़ी धार्मिक पर्यटन स्थल), ताइचुंग डादू शान का जिउतियान श्वानन्यू गोंग (जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन का जन्मस्थान), और जियाई का जिउतियान श्वानन्यू मियाओ शामिल हैं। हर साल बड़ी परीक्षा के मौसम में, मंदिर परीक्षा में सफलता की प्रार्थना करने वाले छात्रों से भरे रहते हैं। एक प्राचीन सैन्य रणनीति देवी, इक्कीसवीं सदी में जिसे सबसे अधिक अनुरोध मिलता है वह है "सांख्यिकीय परीक्षा (टोंगचे) में अच्छे अंक दिलाना"।
जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन: ढोल की छड़ी ट्यूशन कक्षा से अधिक उपयोगी
शू चेन-रोंग द्वारा दल बनाने की मूल अंतर्दृष्टि बहुत सरल थी: यदि एक ड्रॉपआउट किशोर तेज धूप में आठ घंटे युद्ध ढोल का अभ्यास करने को तैयार है, भोर तीन बजे उठकर परिक्रमा की तैयारी करने को तैयार है, एक प्रदर्शन के लिए एक ही गति को हजार बार दोहराने को तैयार है, तो उसमें कमी कभी अनुशासन की नहीं, बल्कि एक ऐसे वयस्क की थी जो उस पर विश्वास करे।
हाथ में ढोल की छड़ी, लय सुसंगत होनी चाहिए, आलसी व्यक्ति पूरी पंक्ति को गलत कर देगा। यह किसी भी परामर्श पाठ्यक्रम से अधिक प्रभावी है।
लेकिन शू चेन-रोंग की महत्वाकांक्षा यहीं तक नहीं थी। वे जेनतौ को मंदिर मेला के हाशिये पर नहीं रहने देना चाहते थे। उन्होंने पारंपरिक ढोल कला, शेन ओउ (देवता की मूर्ति), तीन ताईज़ी (तीसरे राजकुमार) तत्वों को पुनर्व्यवस्थित किया, आधुनिक थिएटर की रोशनी और संगीत को शामिल किया, सड़क जेनतौ को मंच कला तक उन्नत किया। प्रतिनिधि कार्यों में युनलिन काउहू के पानी खींचने वाले रथ लोक उत्सव पर आधारित 《पानी खींचने वाला रथ》, दा शियान वांग ओउ (महान अमर राजा की मूर्ति) को नायक बनाने वाला 《भिखारी राजकुमार》, और "क्या जेनतौ बुरे बच्चों का काम है" इस सामाजिक पूर्वाग्रह का सीधा सामना करने वाला 《चु जियांग》 (सेनापति निकलना) शामिल हैं।
परिणाम? लगभग तीस वर्षों में, जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन ने पांच महाद्वीपों, 100 से अधिक शहरों, संचयी 1,100 से अधिक प्रदर्शन किए। 2012 में, वे न्यूयॉर्क के लिंकन सेंटर के मंच पर पहुंचे। 2011 में, उन्होंने तीन ताईज़ी की मूर्ति के साथ सहारा रेगिस्तान अल्ट्रा-मैराथन भी पार किया।
और आज, दल में एक लोहे का नियम है: प्रत्येक सदस्य को विश्वविद्यालय जाना ही होगा। कभी स्कूल द्वारा त्यागे गए वे ड्रॉपआउट किशोर, अब सभी के पास विश्वविद्यालय की डिग्री है, कुछ ने मास्टर डिग्री भी हासिल की है।
शू चेन-रोंग कहते हैं: "दूसरों ने जो किया है, मैं उसे बिल्कुल नहीं दोहराऊंगा।" (स्रोत: चाओयुए फाउंडेशन साक्षात्कार)
📝 क्यूरेटर नोट: जिउतियान श्वानन्यू पौराणिक कथाओं में हुआंग दी को युद्ध करना सिखाती हैं, ताइवान में ड्रॉपआउट किशोरों को ढोल बजाना सिखाती हैं। चार हजार साल बीत गए, उनका मुख्य कार्य नहीं बदला—हारने के कगार पर खड़े लोगों को वापस खींच लाना।
《जेनतौ》: चार करोड़ लागत, 3.2 अरब कमाई
2012 चंद्र नव वर्ष, निर्देशक फेंग काई ने जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन की वास्तविक कहानी को आधार बनाकर फिल्म 《जेनतौ》 बनाई। फेंग काई पहले टीवी सीरियल निर्देशक थे, 27 साल तक काम किया, 《जेनतौ》 उनकी पहली फीचर फिल्म थी। निर्माण लागत 4 करोड़ न्यू ताइवान डॉलर से कम, रिलीज के 12 दिन में बॉक्स ऑफिस 10 करोड़ पार, अंततः लगभग 3.2 अरब न्यू ताइवान डॉलर तक पहुंचा। उस समय की ताइवानी फिल्मों के मानक से देखें, यह पूर्ण विजय थी।
के योउ-लुन और हुआंग होंग-शेंग (शियाओ गुई) मुख्य भूमिका में। फिल्म एक विद्रोही युवक की कहानी कहती है जो घर लौटकर पिता का जेनतौ दल संभालता है, परंपरा और नवाचार के संघर्ष में स्वयं को पाता है। कथानक जटिल नहीं, लेकिन इसने एक काम किया जो ताइवानी फिल्में कम ही कर पाती हैं: "जेनतौ" शब्द को, जो लंबे समय से गिरोह, ड्रॉपआउट से जुड़ा था, पहली बार मुख्यधारा समाज में सकारात्मक ध्यान दिलाया।
फिल्म रिलीज के बाद, पूरे ताइवान के जेनतौ दलों में साइन-अप संख्या स्पष्ट रूप से बढ़ी। अधिक महत्वपूर्ण बात, जेनतौ में दूसरा जीवन पाने वाले वे युवा, अंततः सिर झुकाकर यह समझाने की जरूरत नहीं रही कि वे "जेनतौ करने" क्यों जाते हैं।
महिलाओं की दिव्य प्रवक्ता
ताइवान के लोक विश्वास में, जी टोंग (आत्मा माध्यम) देवताओं और मनुष्यों के बीच का पुल हैं। जिउतियान श्वानन्यू मंदिरों में एक विशेषता है जो अन्य देवता प्रणालियों में कम देखी जाती है: महिला जी टोंग का अनुपात अधिक है।
अकादमिया सिनिका इतिहास और भाषा विज्ञान संस्थान के लिन फू-जी बताते हैं, ताइवान के टोंग जी (बाल माध्यम) "सबसे विवादास्पद प्रकार के" धार्मिक व्यक्ति हैं। पुरुष जी टोंग की मुख्यधारा परंपरा में, जिउतियान श्वानन्यू की "प्रवक्ता" अक्सर महिलाएं होती हैं। ये महिला जी टोंग अवतार ग्रहण करते समय कुछ पुरुष जी टोंग की तरह उग्र आत्म-हानि (जैसे "काओ वू बाओ") प्रदर्शित नहीं करतीं, बल्कि एक स्थिर, आधिकारिक मुद्रा दिखाती हैं, जो जिउतियान श्वानन्यू की ज्ञान देवी की छवि के अनुरूप है।
कई मंदिरों में, जिउतियान श्वानन्यू की "वेन शी" (पूछताछ) सेवा काफी लोकप्रिय है। भक्त प्रेम की उलझन, करियर की बाधा, पारिवारिक विवाद लेकर आते हैं, जी टोंग के माध्यम से जिउतियान श्वानन्यू से "संवाद" करते हैं। यह एक-पर-एक दिव्य परामर्श, कार्यात्मक रूप से मनोवैज्ञानिक परामर्श के समान है, बस परामर्शदाता चार हजार साल से अभ्यास कर रही हैं।
जब देवी मीम बन गई
2022 में, यूट्यूबर आ हान ने जिउतियान श्वानन्यू के ची जिया (प्रस्थान/प्रकट) की नकल करते हुए एक कॉमेडी चरित्र बनाया, जो इंटरनेट पर वायरल हुआ। "जिउतियान श्वानन्यू" कुछ समय के लिए ट्रेंडिंग शब्द बन गया। लेकिन आ हान के एक अन्य चरित्र "रुआन युए-ज्याओ" (वियतनामी नई निवासी की नकल) पर ताइवान वियतनामी हमवतन संघ ने नस्लीय भेदभाव का आरोप लगाया, जिससे सामाजिक चर्चा छिड़ी: कॉमेडी द्वारा लोक विश्वास और आप्रवासी समूहों की नकल की सीमा कहां है?
इस विवाद का मूल जिउतियान श्वानन्यू में नहीं, बल्कि इसमें है कि जब विश्वास प्रतीक को संदर्भ से अलग कर मनोरंजन सामग्री बना दिया जाता है, तो "कोई दुर्भावना नहीं" क्या "कोई नुकसान नहीं" के बराबर है?
गहरा तनाव और भी है: कुछ उभरते आध्यात्मिक समूह जिउतियान श्वानन्यू के नाम पर महंगे पाठ्यक्रम चलाते हैं, "चैनलिंग", "पूर्वजन्म प्रतिगमन" सिखाते हैं, क्या यह रूढ़िवादी विश्वास का विस्तार है, या धर्म के नाम पर व्यावसायिक संचालन? कई मंदिर स्वयं को "मूल मंदिर" (पूर्वज मंदिर) की रूढ़िवादिता का दावा करते हैं? ये घर्षण बताते हैं कि ताइवान में जिउतियान श्वानन्यू विश्वास स्थिर सांस्कृतिक विरासत नहीं, बल्कि एक जीवित धार्मिक घटना है जिसकी परिभाषा के अधिकार के लिए अभी भी संघर्ष जारी है।
2018 की गर्मियों में, शू चेन-रोंग ने स्नातक गाउन पहनकर डॉक्टरेट स्नातक तस्वीर खिंचवाई। उस दिन उनके मार्गदर्शक प्रोफेसर और दल के सदस्य सभी मौजूद थे। तस्वीर खिंचवाने के बाद वे साधारण कपड़ों में बदलकर डादू शान के मंदिर लौट आए। मंदिर के सामने सामान ढोने वाला ट्रक खड़ा था, अगले प्रदर्शन के ढोल पहले ही ट्रक पर चढ़ाए जा चुके थे।
उन्हें अकादमिक殿堂 (हॉल) में प्रवेश करने में 11 साल लगे, मंदिर के द्वार पर लौटने में 30 सेकंड। जिउतियान श्वानन्यू की मूर्ति के सामने, ये दोनों स्थान वास्तव में एक ही स्थान हैं।
संदर्भ सामग्री
- जिउतियान मिन्सु जीयी तुआन आधिकारिक वेबसाइट (प्राथमिक)
- आंतरिक मंत्रालय धर्म ज्ञान+: जिउतियान श्वानन्यू (प्राथमिक)
- चाओफेंग गोंग आधिकारिक वेबसाइट (प्राथमिक)
- लिबर्टी टाइम्स: विशेषज्ञों विद्वानों द्वारा "अपमानित" न होने की जिद में जिउतियान दल प्रमुख ने 11 साल में डॉक्टरेट की
- ETtoday: स्वयं को "अपमानित" मानने वाले जिउतियान दल प्रमुख शू चेन-रोंग ने 11 साल कड़ी मेहनत से पढ़ाई की
- चाओयुए फाउंडेशन: जेनतौ कला विशेषज्ञ शू चेन-रोंग
- ताइपे टाइम्स: Snubbed troupe leader pursues doctorate (अंग्रेजी)
- TVBS: 4 करोड़ लागत, 12 दिन में बॉक्स ऑफिस 10 करोड़ पार
- लिन फू-जी: ताइवान टोंग जी की सामाजिक छवि का प्रारंभिक अन्वेषण (अकादमिक)
- विकिपीडिया: Jiutian Xuannü (अंग्रेजी)