من فيل في قفص حديدي إلى جدار قناديل في Xpark: تعيد تايوان تعريف العلاقة بين البشر والحيوانات المعروضة
نظرة عامة في 30 ثانية
تخضع الحدائق الحيوانية في تايوان لأعظم ثورة فكرية منذ مئة عام. من عرض القفص الحديدي في حديقة تايوان الحيوانية في يوانشان خلال الحقبة الاستعمارية اليابانية، إلى التحول المبتكر "بدون أقفاص" في حديقة هسينتشو الحيوانية عام 2019، وصولاً إلى افتتاح Xpark عام 2020 الذي أشعل الجدل الكبير حول رفاهية الحيوانات، مما دفعنا لإعادة التفكير في مشروعية الفعل نفسه "إغلاق الحيوانات للنظر إليها".
يشمل هذا التحديث القيم الاجتماعية بأكملها. من اختفاء نمر يقفز عبر حلقة النار في السيرك، إلى الجدل الدائر حول مقاهي الحيوانات الأليفة على وسائل التواصل الاجتماعي، بدأ التايوانيون يطرحون السؤال: "من يحق له تحديد سعادة الحيوان؟"
في عام 2017، نفذت تايوان "لوائح إدارة العروض الحيوانية"، وانتهت تراخيص عرض الحيتانيات والدلافين في عام 2026 — سلسلة من نقاط التحول المؤسسية حولت هذا الجدل من الفلسفة الأخلاقية إلى قرارات قانونية واقعية.
لماذا يهم
في جزيرة تزداد تحضرًا، قد تكون الحدائق الحيوانية المكان الوحيد الذي يمكن لمعظم الناس التواصل فيه مع الحيوانات البرية. ولكن عندما يتعارض التعليم الحفظي مع رفاهية الحيوان، وعندما تتصارع المصالح التجارية مع المبادئ الأخلاقية، كيف يمكننا إيجاد التوازن بين "جعل الناس يتعرفون على الحيوانات" و"جعل الحيوانات تعيش حياة جيدة"؟
لا توجد إجابة قياسية لهذا السؤال، لكن عملية الاستكشاف في تايوان تعكس كيف يعيد مجتمع ما تعريف العلاقة بين الإنسان والحيوان، ويعيد تعريف نفسه أيضًا.
من وضع اللوائح إلى الجدل على وسائل التواصل الاجتماعي، فإن سرعة تحول موقف تايوان تجاه الحيوانات المعروضة نادرة نسبيًا في منطقة آسيا.
من القفص الحديدي إلى الغابة: التحول المئوي لحديقة تايوان الحيوانية
في عام 1914، أنشأت الحكومة الاستعمارية اليابانية "حديقة تايوان الحيوانية" في يوانشان. كانت فلسفة العرض آنذاك بسيطة: حبس الحيوانات النادرة والغريبة في أقفاص لإذهال الناس. أرضيات إسمنتية، قضبان حديدية، مساحات ضيقة؛ كانت الحيوانات مجرد عروض، وليست كائنات حية.
في عام 1986، انتقلت الحديقة إلى موساتسو (Muzha)، اتسعت المساحة، وبدأ التفكير يتغير. بدأ حديقة تايوان الحيوانية البلدية في محاولة جعل الحيوانات تعيش بشكل أقرب إلى طبيعتها من خلال إثراء البيئة، والتدريب السلوكي، والتكاثر الحفظي.
غيّر تأثير يوانزاي (Yuan Zai) كل شيء. وُلد صغير الباندا العملاقة يوانزاي في عام 2013، مما أثار جنونًا في جميع أنحاء تايوان، حيث تدفق عشرات الآلاف من الأشخاص إلى الحديقة يوميًا. لكن هالة النجمية التي أحاطت بيوانزاي أثارت أيضًا تأملًا: هل نحب الحيوان بحد ذاته، أم نحب الترفيه الذي تقدمه؟
قصة تونتون ويوان يوان (Tuntun and Yuan Yuan) أكثر تعقيدًا. هذان الباندا العملاقة كانتا هدية دبلوماسية من الصين، تحملان رمزية سياسية. عندما توفي تونتون في عام 2022، نعى التايوانيون حيوانًا، وتاريخًا أيضًا. ولكن وراء الدفء، ظل هناك سؤال حاد: هل من المعقول اعتبار الحيوان ورقة مساومة دبلوماسية؟
ثورة "بدون أقفاص": تحول حديقة هسينتشو الحيوانية
في ديسمبر 2019، أعادت حديقة هسينتشو الحيوانية افتتاح أبوابها، معلنةً أنها "حديقة حيوانية بدون أقفاص". كان هذا التحول عميقًا على المستوى الفلسفي أيضًا. 1
قال المدير يانغ جيا مينغ (Yang Chia-min) بصراحة: "الحيوانات هي سكان، وليست أدوات عرض". صُمم كل شيء انطلاقًا من احتياجات الحيوان: للنهر (Hippo) بركة عميقة يمكنه السباحة فيها، للتابير (Tapir) الطين الذي يمكنه التدحرج فيه، لنمر البنغال غابة يمكنه الاختباء فيها.
الأكثر جذرية هو أن حديقة هسينتشو الحيوانية لم تعد تطبق التنوع البيولوجي. اختُصرت أنواع الحيوانات، مع التركيز على العرض الصديق للأنواع المحلية، وتم الإبقاء فقط على تلك التي يمكنها العيش بشكل جيد حقًا في البيئة الحالية. "نحن لسنا سفينة نوح"، قال يانغ جيا مينغ، "نحن منزل للحيوانات".
هذا التحول ليس مثاليًا. يقول النقاد إن المساحة لا تزال صغيرة، والحيوانات لا تزال مسجونة. ولكن أهمية حديقة هسينتشو الحيوانية تكمن في إثبات أن تايوان لديها القدرة على الخروج من الأطر التقليدية وإعادة تصور العلاقة بين الإنسان والحيوان.
عاصفة Xpark: اختبار أخلاقي للمحيط المديني
في أغسطس 2020، افتُتح Xpark، حوض مائي مديني ياباني الطراز، في مركز هواثي للأزياء الراقية في تاويوان. أضاءت الأضواء المتلألئة، وصُمم التصميم بشكل متقدم، مما أثار مناقشة رفاهية الحيوان منذ الافتتاح. ولكن وراء الجمال، كان هناك ثقب أسود لرفاهية الحيوان.
في أقل من عام من الافتتاح، اندلعت المشكلات على التوالي:
- ظهور جروح على جسم الراي (Ray)، يُشتبه في أنها ناتجة عن الاصطدام بسبب ضيق المساحة
- سلوك بطيء غير طبيعي، يسبح بشكل متكرر في مساحة ضيقة
- تأثير الإضاءة القوية على الساعة البيولوجية للحيوانات الليلية
- ضوضاء عالية، حيث تتعرض الحيوانات البحرية للضغط وسط ضجيج الجمهور
أثار التحقيق العميق لـ "وو وو ميديا" (Wowo Media) نقاشًا عامًا. 2 يقول المؤيدون إن Xpark يوفر التعليم الحفظي، بينما يشكك النقاد في أنه "إيذاء حيوانات مغلف بالترفيه".
تتمحور جدلية Xpark حول: هل نموذج الأعمال الخاص بحوض المائي المديني يتوافق مع رفاهية الحيوان؟ عندما يتعارض قيمة الترفيه مع رفاهية الحيوان، أي الجانبين يجب أن نختار؟
لم ينته هذا الجدل بعد، لكنه غير بالفعل إدراك المجتمع التايواني للحيوانات المعروضة.
اختفاء السيرك: غروب عروض الحيوانات
هل تتذكر النمر الذي يقفز عبر حلقة النار، والقرود التي تركب الدراجة الهوائية (الوحيدة العجلة)، والفقمات التي توازن الكرات؟ كانت هذه مشاهد كلاسيكية لحدائق السيرك في تايوان، وهي الآن شبه منقرضة.
في تسعينيات القرن الماضي، كانت سيرك "مولان" (Mulan) و"آسيا" (Asia) تجوب أنحاء تايوان، وكانت عروض الحيوانات هي البرنامج الرئيسي. ولكن مع ارتفاع وعي حقوق الحيوان، أصبحت هذه العروض موضع شك متزايد: هل عملية التدريب قاسية؟ هل الحيوانات "سعيدة" حقًا في العرض؟
كان نقطة التحول الحاسمة هو تعديل "قانون حماية الحيوانات" في عام 2017، الذي عزز تنظيم الحيوانات المعروضة. على الرغم من عدم وجود حظر شامل، إلا أن إجراءات الطلب المعقدة ومعايير التفتيش الصارمة جعلت من الصعب على سيرك الحيوانات التقليدي الاستمرار.
حل محله سيرك بدون حيوانات. استبدل سيرك "ذا سول تاون" (The Sol Town) و"FOCA فورموزا سيرك" عروض الحيوانات بجسد الإنسان والإبداع. اكتشف التايوانيون أن سيركًا بدون حيوانات لا يزال رائعًا.
معضلة حدائق المحيط
تقف ساحات عرض الحيوانات البحرية في تايوان عند مفترق طرق تاريخي.
لا توجد حاليًا سوى مؤسستين لعرض الحيتانيات والدلافين في تايوان: حديقة يوشينغ البحرية في هوالين (4 دلافين أنفية الزعنفة + 1 دلفين مخطط) وعالم نيو ليو البحري في جينبي (10 دلافين أنفية الزعنفة). ستنتهي تراخيص العرض لكليهما في عام 2026. لقد بدأ العد التنازلي لـ "اختفاء عروض الدلافين".
في يوليو 2024، أعلنت وزارة الزراعة "اللوائح المعدلة لإدارة العروض الحيوانية"، مما أدخل عرض الحيتانيات والدلافين رسميًا تحت الإدارة. 3 كما أنشأت إدارة حماية البحار "مجموعة الإرشاد التحولية لعرض الحيتانيات والدلافين"، بمشاركة العلماء والمنظمات المدنية والحكومات المحلية، مع اتجاه أساسي واضح: التخلص التدريجي من العروض الترفيهية، والتحول إلى نماذج العرض التعليمي.
كان رد يوشينغ هو التحول إلى "قاعدة ملاذ الدلافين": لم يعد هناك عرض، ولكن أيضًا لا إطلاق سراح (فالدلافين التي تم الاحتفاظ بها في الأسر لسنوات طويلة لم تعد قادرة على العودة إلى البحر)، بل عرض تعليمي للسماح للجمهور بالتعرف على الدلافين. تؤكد الحديقة: "لن تختفي الدلافين، لا يزال بإمكان الجمهور رؤيتها".
ولكن انفجر الوضع في نيو ليو. في عام 2024، أنجبت حديقة نيو ليو البحرية صغار دلافين في بيئة الأسر، مما اصطدم مباشرة بالإجماع الاجتماعي على "التقاعد التدريجي". شكوك جماعات حماية الحيوان كانت حادة: في عصر بدأ المجتمع فيه معارضة عروض الدلافين، هل استمرار إنجاب الدلافين في الأحواض يعني جعل المزيد من الدلافين مصيرها العيش في الأسر منذ الولادة؟
بسبب تجاوز تاريخ ولادة الصغار فترة ترخيص التكاثر، فرضت إدارة حماية البحار غرامة على نيو ليو وفقًا لـ "قانون حماية الحياة البرية"، ولكن مبلغ الغرامة كان 10,000 يوان فقط. هذا الرقم بحد ذاته نوع من السخرية: ثمن حياة واحدة، عشرة آلاف يوان.
قالت نائب الرئيس التنفيذي لجمعية رعاية الحياة، تشو جين شان (Chou Chin-shan)، في مجموعة الإرشاد التحولية: "كان من المفترض أن تعيش في البحر، وسُحبت بقوة إلى اليابسة، فما التضحيات التي قدمها البشر لفهم هذه الكائنات المحتجزة؟"
كما أكدت: "إنهم أرواح حية، وليست أدوات تعليمية للمشاهدة."
يُعد اختفاء عرض الدلافين لحظة حاسمة يعيد فيها المجتمع التايواني تعريف "العلاقة بين الإنسان والحيوانات البحرية".
اللوائح والواقع: تحديات لوائح إدارة العروض الحيوانية
دخلت "لوائح إدارة العروض الحيوانية" حيز التنفيذ في عام 2017، لتصبح تايوان أول من لديه قانون مخصص لتنظيم الحيوانات المعروضة. 4 تشمل اللوائح:
- تحتاج ساحات العرض إلى ترخيص
- هناك معايير دنيا لبيئة تربية الحيوان
- يجب توظيف طبيب بيطري متخصص
- الخضوع لفحوصات دورية لرفاهية الحيوان
ولكن تنفيذ اللوائح يواجه تحديات واقعية. يوجد في جميع أنحاء تايوان أقل من 20 مفتشًا لرفاهية الحيوان، لمراقبة مئات ساحات العرض. انخفاض وتيرة الفحص، نقص الموظفين المتخصصين، وخفة العقوبات، جعلت اللوائح مجرد حديث على الورق.
المشكلة الجذرية الأعمق هي: لا تزال اللوائح الحالية تنطلق من منظور "الإدارة"، وليس "حقوق الحيوان". لا يزال الحيوان يُعتبر "سلعة" في القانون، وليس ذاتًا ذات حقوق. ما لم يتغير هذا التوجه، فإن أي لوائح إدارة صارمة ستكون مجرد علاج للأعراض وليس للجذر.
تحديات جديدة في عصر وسائل التواصل الاجتماعي
غيرت Instagram وTikTok بيئة عرض الحيوانات. مقاهي الحيوانات الأليفة، ومطاعم الحيوانات، وتجارب التفاعل مع الكابيبارا (Capibara)، أصبحت هذه الأنشطة "الخفيفة" للتفاعل مع الحيوانات رمزًا لزيادة الزيارات على وسائل التواصل الاجتماعي.
كانت حادث مطعم با لي للحيوانات الأليفة جرس إنذار جديد. في أواخر عام 2025، تم الكشف عن مطعم يدعي "تفاعل الأرانب"، حيث مات 6 أرانب وأصيب 5 آخرين بأمراض في غضون أشهر قليلة. 5 كان السبب هو الإفراط في التفاعل البشري، وسوء بيئة التربية، وتجاهل احتياجات الحيوان من أجل "صور جيدة على وسائل التواصل الاجتماعي".
يُفضل خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي "اللطيف" و"المثير للاهتمام"، مما يجعل الحيوان سلعة للزيارات. يمكن أن يحصل فيديو لحيوان كابيبارا يستحم في温泉 على ملايين المشاهدات، ولكن لا أحد يهتم بما إذا كان يتكيف مع مناخ تايوان.
تنتشر هذه "الحيوانات المعروضة المصغرة" في جميع أنحاء تايوان، وتسير على حافة اللوائح. لا تخضع لرقابة صارمة مثل الحدائق الحيوانية، ولا تحتاج إلى ترخيص مثل السيرك، لكنها تواجه同样 مشاكل رفاهية الحيوان.
طيف الحدائق الحيوانية في المجتمع التايواني
لم يكن تقييم المجتمع التايواني للحدائق الحيوانية متسقًا أبدًا؛ يقف أشخاص من أجيال مختلفة وخلفيات تعليمية مختلفة في مواقع متباينة تمامًا.
يظهر موقف تايوان تجاه "هل يجب أن توجد الحدائق الحيوانية؟" اختلافات واضحة بين الأجيال والقيم:
يعتقد المؤيدون التقليديون أن الحدائق الحيوانية لها وظيفة تعليمية، وتسمح لأطفال المدن بالتعرف على الحيوانات، وتنمية الوعي الحفظي. "إذا لم نذهب إلى الحديقة الحيوانية، كيف يعرف أطفالنا شكل الفيل؟"
يدعم حراس الطبيعة الحديثون الحدائق الحيوانية بعد الإصلاح، مؤكدين على التكاثر الحفظي، وإعادة الإحلال إلى البرية، والتعليم البيئي. يجب أن تكون الحديقة الحيوانية "ملجأ للحيوانات"، وليس مكانًا للترفيه.
يدعو حقوق الحيوان إلى إلغاء جميع أشكال احتجاز الحيوانات، معتبرين أن أي بيئة جيدة لا يمكن أن تحل محل الحرية. "هل للحيوانات حق الاختيار؟ هل وافقوا على العرض؟"
يقدر المدرسة البراغماتية القيود الواقعية، وتدعم الإصلاح التدريجي. "الأفكار المثالية رائعة، لكن الحيوانات في الواقع تحتاج إلى تحسين فوري."
هذا الطيف لا يوجد فيه صواب أو خطأ، لكنه يعكس التفكير العميق للمجتمع التايواني حول العلاقة بين الإنسان والحيوان.
حقائق مذهلة
تأسست حديقة تايوان الحيوانية البلدية في تايبيه في عام 1914، وهي الآن أكثر من 110 سنوات، وهي واحدة من أقدم الحدائق الحيوانية في آسيا. إن تبسيط حديقة هسينتشو الحيوانية لأنواع الحيوانات والتركيز على العرض الصديق للأنواع المحلية، ليس له سابقة تقريبًا في عالم الحدائق الحيوانية الآسيوية. اختفت عروض الحيوانات في السيرك التقليدي في تايوان تقريبًا تمامًا بعد عشرينيات القرن الماضي، واستُبدلت بسيرك بدون حيوانات.
لا توجد سوى مؤسستين لعرض الحيتانيات والدلافين في تايوان، وانتهاء تراخيص العرض في عام 2026. في عام 2024، أنجبت نيو ليو صغار دلافين بشكل غير قانوني، وكانت الغرامة عشرة آلاف يوان فقط — هذا الرقم بحد ذاته نوع من السخرية. دخلت "لوائح إدارة العروض الحيوانية" حيز التنفيذ في عام 2017، لكن القوى التنفيذية غير كافية بشدة، وعدد مفتشي رفاهية الحيوان في جميع أنحاء البلاد قليل.
- 🐰 حادث عرض الأرانب في مطعم با لي للحيوانات الأليفة في أواخر عام 2025: 6 وفيات و5 مصابين، يكشف عن الفراغ التنظيمي لـ "العرض المصغر"
- 📱 غالبًا ما تكون المشاهد الأكثر شعبية للتفاعل مع الحيوانات على وسائل التواصل الاجتماعي هي أيضًا المشاهد ذات المخاطر الأعلى لرفاهية الحيوان
- 🌏 تايوان هي واحدة من المناطق القليلة في آسيا التي لديها قانون مخصص لتنظيم الحيوانات المعروضة، لكن اللوائح لا تزال تصنف الحيوان على أنه "سلعة" وليس ذاتًا ذات حقوق
على الرغم من أن لوائح عرض الحيوانات في تايوان متقدمة نسبيًا في آسيا، إلا أن هناك فجوة ملحوظة بين تصميم النظام والتنفيذ الفعلي.
المستقبل: إعادة تعريف العلاقة بين الإنسان والحيوان
إن تطور الحدائق الحيوانية في تايوان هو في الواقع مرآة صغيرة لتقدم الأخلاقيات الاجتماعية. بدأنا نفهم أن للحيوانات احتياجاتها وحقوقها الخاصة، ويجب احترامها.
في العقد القادم، قد نرى في تايوان:
قد تتحول المزيد من الحدائق الحيوانية إلى مراكز حفظ أو ملاجئ للحياة البرية، ومن المتوقع أن تصبح "إعادة التوطين في البرية" واحدة من المهام الأساسية للحدائق الحيوانية. قد تحل تقنية الواقع الافتراضي محل بعض العروض الحيوانية المادية، مما يجعل التعليم الحفظي لا يعتمد على عرض أجساد الحيوانات. في الوقت نفسه، تواجه منصات وسائل التواصل الاجتماعي والهيئات التنظيمية ضغطًا بشأن ما إذا كانت ستحد من محتوى عرض الحيوانات.
ولكن التغيير الأهم، ربما يكون على مستوى المفاهيم: من "الحيوانات تخدم البشر" إلى "تعايش البشر والحيوانات".
هذا الطريق لا يزال طويلاً. كل اختيار (أي حديقة حيوان نذهب إليها، أي عرض حيوان ندعمه، أي نضغط عليه إعجابًا أو إبلاغًا على وسائل التواصل الاجتماعي) هو تصويت لرفاهية الحيوانات في تايوان.
مستقبل الحدائق الحيوانية هو اختيارنا.
قراءة إضافية
- جدل الأدوية الحيوانية في تايوان — من جدل أخلاقيات الحيوانات المعروضة إلى الفجوة القانونية في أدوية الحيوانات الأليفة، كلها وجوه مختلفة لنفس المشكلة: لم تتعلم القوانين التايوانية بعد كيف تنظر إلى هذه الكائنات "ليست بشرًا ولا ممتلكات".
مراجع
- وسوو ميديا - أهم وسيلة إعلامية مستقلة لقضايا الحيوان في تايوان
- جمعية بحوث المجتمع الحيواني في تايوان — منظمة دعائية تهتم بقضايا الحيوانات المعروضة منذ فترة طويلة
- تيان تشاو شيو شياو للحيوان — منصة نقاش حقوق الحيوان متعددة التخصصات
- حديقة هسينتشو الحيوانية البلدية — ممارسة "حديقة حيوانية بدون أقفاص"
- حديقة تايوان الحيوانية البلدية في تايبيه — أقدم حديقة حيوان في تايوان
- حديقة هسينتشو الحيوانية البلدية، "مفهوم إعادة تأهيل الحديقة الحيوانية"، https://zoo.hccg.gov.tw/↩
- وسوو ميديا، "تحقيق عميق في جدل رفاهية الحيوان بعد افتتاح Xpark"، https://wuo-wuo.com/↩
- وزارة الزراعة، "إعلان تعديل لوائح إدارة العروض الحيوانية" (يوليو 2024)، https://www.moa.gov.tw/↩
- شبكة معلومات حماية الحيوانات التابعة لوزارة الزراعة، "لوائح إدارة العروض الحيوانية"، https://animal.moa.gov.tw/↩
- جمعية بحوث المجتمع الحيواني في تايوان، "الوضع الحالي لإدارة الحيوانات المعروضة المصغرة"، https://www.east.org.tw/↩